戈寶權(quán)

魯迅“以日文譯自作小說(shuō)”究竟是篇什么作品？

魯迅的作品，遠(yuǎn)在他生前就已經(jīng)被翻譯成外國(guó)文字。他的代表作《阿Q正傳》，在1925年被譯成英文、法文和俄文，1928年被譯成日文和德文，1930年被譯成世界語(yǔ)，1936年又被譯成捷克文。他的短篇小說(shuō)如《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《祝?！返龋蚕群蟊环g成英、日、法、俄、德等種文字。但是他的作品最早在什么時(shí)候被翻譯成外國(guó)文字，而且最先被譯成那種文字，這就成為我近年來(lái)經(jīng)常在研究的一個(gè)問(wèn)題。

查《魯迅日記》，我們只有在1925年才發(fā)現(xiàn)關(guān)于翻譯《阿Q正傳》的記載。魯迅在1922年寫的日記，當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間上海淪為“孤島”時(shí)，因許廣平同志被日偽逮捕和魯迅的手稿被查抄而丟失了，至今未曾找到，但從根據(jù)魯迅生前好友許壽裳手抄本編印的魯迅《一九二二年日記斷片》(見《魯迅日記》下冊(cè)附錄)中，卻發(fā)現(xiàn)了一條很重要的記載，即當(dāng)年12月6日記有“夜以日文譯自作小說(shuō)一篇寫訖”。魯迅用日文翻譯的“自作小說(shuō)”究竟是篇什么作品呢，它曾經(jīng)在什么地方發(fā)表過(guò)嗎？現(xiàn)在是否還能找到呢？

從現(xiàn)任日本櫻美林大學(xué)校長(zhǎng)清水安三的回憶文章中，知道二十年代初他在北京當(dāng)牧師時(shí)，曾和魯迅有過(guò)交往，并且翻譯過(guò)魯迅的小說(shuō)《孔乙己》。據(jù)他的回憶說(shuō)：“當(dāng)我把《孔乙己》翻譯出來(lái)，請(qǐng)魯迅看的時(shí)候，魯迅說(shuō)：‘這里錯(cuò)誤很多，我來(lái)翻譯，你作筆記。他一邊吸著煙，一邊用流暢的日語(yǔ)給我翻譯起來(lái)。此后，每逢日本的雜志社來(lái)邀稿子，他都掛電話找我去做筆記，這已經(jīng)成了習(xí)以為常的事了”(見1967年5月號(hào)《文藝春秋》上發(fā)表的《值得愛戴的老人》)。魯迅“以日文譯自作小說(shuō)”，同清水安三所回憶的翻譯《孔乙己》，是否是同一回事？還有松浦三在1931年翻譯《阿Q正傳》時(shí)，曾在《譯者序》中說(shuō)：“著者的作品，直到目前為止翻譯成日本文的，除著者親手用日語(yǔ)翻譯的《兔和貓》之外，是不存在的”。那么，這篇《兔和貓》，是否就是魯迅所說(shuō)的“以日文譯自作小說(shuō)”呢？這就都成為需要一一查明的問(wèn)題。

從增田涉、松枝茂夫、竹內(nèi)好等三人合編的《魯迅案內(nèi)》(即“指南”或“手冊(cè)”，1956年巖波書店出版)，我們知道在日本國(guó)內(nèi)，最早被翻譯成日本文的魯迅作品，是小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，譯者姓名不詳，譯文刊載在1927年10月春秋社出版的由武者小路實(shí)篤主編的《大調(diào)和》雜志上。但在這以前，北京極東新信社為在中國(guó)居留的日本人編印的《北京周報(bào)》，在1924年就已經(jīng)翻譯過(guò)魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》和雜文《說(shuō)胡須》。這里提到的日文《北京周報(bào)》到那里去找呢？魯迅“以日文譯自作小說(shuō)一篇”，還有清水安三提到的《孔乙己》的譯文，是否也會(huì)發(fā)表在《北京周報(bào)》上呢？這樣就引起了我開始尋找日文《北京周報(bào)》的念頭。

日文《北京周報(bào)》是種什么刊物？魯迅和它有什么關(guān)系？

從日本的史料中，我知道日本的中國(guó)研究者飯倉(cāng)照平，在1967年曾為4月號(hào)的《大安》雜志寫過(guò)一篇《關(guān)于<北京周報(bào)>上對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的紹介》，可惜未能找到這本刊物，但從竹內(nèi)好和橋川文三編輯的《近代日本與中國(guó)》(1974年《朝日新聞》社出版)，讀到飯倉(cāng)照平寫的另一篇介紹《北京周報(bào)》的文字，才彌補(bǔ)了這個(gè)遺憾，并且解決了我想要查明的問(wèn)題。在日本，東洋文庫(kù)近代中國(guó)研究中心藏有全套的《北京周報(bào)》，并在1964年編有《北京周報(bào)》總目錄；但在我國(guó)各大圖書館收藏的，都不齊全，可是從1923年到1924年的殘缺不齊的《北京周報(bào)》中，我不僅查到了魯迅以日文自譯的小說(shuō)《兔和貓》，還有《孔乙己》、《說(shuō)胡須》和《中國(guó)小說(shuō)史略》的譯文；而且還發(fā)現(xiàn)了魯迅的三篇談話：《關(guān)于豬八戒》、《談面子和門錢》和《教育部拍賣問(wèn)題的真相》。這些新發(fā)現(xiàn)的文字，對(duì)于研究魯迅在二十年代初的文學(xué)活動(dòng)和翻譯工作，都是很有參考價(jià)值的史料。

這里不妨簡(jiǎn)單地介紹一下日文《北京周報(bào)》是種什么刊物?！侗本┲軋?bào)》是由日本人藤原兄在北京創(chuàng)辦和編輯的。藤原兄(1878—1953)為了了解中國(guó)的辛亥革命運(yùn)動(dòng)，在1911年作為日本《中央新聞》的特派記者來(lái)到北京。他先在1912年3月創(chuàng)辦了《周刊新支那》(《新中國(guó)周刊》)，1913年9月又創(chuàng)辦了《日刊新支那》(《新中國(guó)日?qǐng)?bào)》)。1921年他離開新支那社，獨(dú)力創(chuàng)辦了極東(遠(yuǎn)東)新信社。從1922年1月起，開始創(chuàng)辦《北京周報(bào)》，自任主編兼發(fā)行人，直到1927年11月為止。此后《北京周報(bào)》由燕塵社接辦，直到1930年9月為止，共出了418期。當(dāng)藤原兄主編《新支那》和《北京周報(bào)》時(shí)，丸山昏迷曾任兩刊的記者(1894—1924)。他原名丸山幸一郎，筆名昏迷生。他在1919年來(lái)到北京，1921年編有日文的《北京指南》，后又編有《北景勝景》的畫冊(cè)。他的思想比較進(jìn)步，和中國(guó)文化教育界與文藝界的人士都有廣泛的接觸，1924年回國(guó)后不久即因病逝世。同時(shí)在北京從事傳教工作的清水安三牧師(1891一)，在北京創(chuàng)辦了崇貞學(xué)園，也經(jīng)常為《北京周報(bào)》撰稿和擔(dān)任采訪的工作。

在這里應(yīng)該指出的，就是藤原、丸山、清水三個(gè)人，和魯迅都經(jīng)常有交往，可惜的是魯迅在1922年寫的日記全部丟失，我們現(xiàn)只能從1923年的日記中才發(fā)現(xiàn)了他們的名字。藤原兄的名字，在1923年5月8日見過(guò)一次：“上午往北大講。見丸山及石川半山二君。晚丸山君招飲于大陸飯店，同座又有石川及藤原兄二人”(石川半山是日本《萬(wàn)朝報(bào)》的記者)。丸山昏迷的名字，在《魯迅日記》中見過(guò)十八次，看來(lái)他和魯迅的交往是比較頻繁的。最早見到的是1923年1月7日：“下午丸山君來(lái)”；同月20日有“晚愛羅先珂君與二弟(二弟指周作人)招飲今村、井上、清水、丸山四君及我”，這里提到了丸山昏迷及清水安三。此后如4月8日有“上午丸山、細(xì)井二君來(lái)，攝一景(影)而去”；同月15日有“午丸山招飲，與愛羅(先珂)及二弟同往中央飯店”。9月1日有“下午以《吶喊》一冊(cè)寄丸山”；3日有“午后得丸山信”；14日有“訪丸山，不值”。11月10日和12日都有“得丸山信”的記載；14日有“丸山來(lái)并持交藤冢教授所贈(zèng)(書)”。12月12日有“贈(zèng)丸山以《小說(shuō)史》一本”。1924年1月20日又有“下午丸山來(lái)”。清水安三的名字，在《魯迅日記》中也見過(guò)三次，如1923年1月20日他參加了愛羅先珂的宴請(qǐng)；又如8月1日魯迅去日本醫(yī)生伊東寓治牙時(shí)：“遇清水安三君，同去加非館小坐”。1924年5月7日又有“下午清水安三君來(lái)，不值”。從此可以猜想出，遠(yuǎn)從1922年《北京周報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)起，魯迅和他們?nèi)齻€(gè)人就開始了交往，這種交往持續(xù)到1924年，這也就是《北京周報(bào)》上當(dāng)時(shí)刊載魯迅的小說(shuō)和《中國(guó)小說(shuō)史略》的譯文以及幾篇談話的原因。

《孔乙己》和《兔和貓》的譯文終于發(fā)現(xiàn)了

在查閱了1922—1924年的《北京周報(bào)》之后，我首先從1922年6月4日出版的《北京周報(bào)》第19期上，發(fā)現(xiàn)了署名為“魯迅作、仲密譯”的《孔乙己》。上印中文原文，下印日文譯文。文前有用“記者”名義(可能是清水安三)寫的一段簡(jiǎn)介：

“《孔乙己》的作者魯迅氏，本名周樹人，現(xiàn)任教育部小說(shuō)股主任(應(yīng)為社會(huì)教育司科長(zhǎng)——筆者)，在北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等校講授中國(guó)小說(shuō)史。在中國(guó)小說(shuō)方面是最為精通的人，同時(shí)又是日本小說(shuō)的紹介者，對(duì)中國(guó)小說(shuō)界給予很大的影響，并為邦人(指在中國(guó)居留的日本人——筆者)廣為知曉。氏很少執(zhí)筆從事創(chuàng)作，因此作品較少，但卻有此《孔乙己》等在中國(guó)小說(shuō)界不可忽視的幾篇作品?！?記者)

據(jù)清水安三的回憶，這篇小說(shuō)是魯迅口譯由他筆錄的，現(xiàn)署名“仲密譯”。仲密是周作人的筆名，魯迅在1922年10月寫的《鴨的喜劇》小說(shuō)中，曾提到過(guò)仲密君一家人。清水安三是經(jīng)常出入于魯迅和周作人家的，他這樣回憶說(shuō)：“魯迅是一個(gè)很爽快的人，當(dāng)我訪問(wèn)周作人，因?yàn)闆](méi)在家而要回去的時(shí)候，通常他把西廂的門簾掀開一半，露出上半身關(guān)照說(shuō)：‘清水君，要是不嫌棄我的話，到我這兒談?wù)効梢园?？因?yàn)樗沁@樣的好人，又是直言不諱，無(wú)話不說(shuō)的人，當(dāng)我把寫出的漢詩(shī)請(qǐng)他添削的時(shí)候，他幾乎一字不漏地加以訂正”(見1976年10月19日《日本經(jīng)濟(jì)新聞》朝刊)。據(jù)我猜想，清水安三在翻譯《孔乙己》時(shí)，可能也請(qǐng)教過(guò)周作人，因周作人曾用“仲密”的名字為《北京周報(bào)》翻譯過(guò)冰心的小說(shuō)《愛的實(shí)現(xiàn)》和成仿吾的小說(shuō)《一個(gè)流浪人的新年》。此外還有一種可能，就是魯迅在發(fā)表時(shí)不愿意寫是他翻譯的，因此用了“仲密譯”，亦未可知。

到了1923年1月1日出版的《北京周報(bào)》第47期新年特別號(hào)，發(fā)表了魯迅的小說(shuō)《兔和貓》，署名為“同人譯”。小說(shuō)先發(fā)表中文，后附日文翻譯。小說(shuō)前面印了魯迅的照片，并附有“記者”寫的較詳?shù)慕榻B：

“魯迅氏本名周樹人，字豫才，浙江省紹興縣人，光緒二十八年(明治三十五年，即1902年)赴日本，在弘文學(xué)院普通科學(xué)習(xí)日語(yǔ)兩年，后去仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)，因有志于創(chuàng)作，邊在德語(yǔ)協(xié)會(huì)學(xué)習(xí)，邊與其令弟周作人、許壽裳(現(xiàn)任女高師校長(zhǎng))等，共同先執(zhí)筆從事翻譯，(明治)四十二年(1908年)出版《域外小說(shuō)集》第一集，翌年歸國(guó)以后，任教育部?jī)L事，致力于社會(huì)教育。在北大及高師講授中國(guó)小說(shuō)史，亦在業(yè)余努力于翻譯與創(chuàng)作，除與周作人氏合譯的《域外小說(shuō)集》、《(現(xiàn)代)日本小說(shuō)集》(將于最近上梓)之外，尚有《工人綏惠略夫》(阿爾志跋綏夫作)、《愛羅先珂童話集》、《一個(gè)青年的夢(mèng)》(武者小路作)、《桃色的云》(愛羅先珂作)等書，據(jù)傳最近并將出版創(chuàng)作集《吶喊》。中國(guó)小說(shuō)家多寫作所謂家庭小說(shuō)、人情小說(shuō)，只有氏之創(chuàng)作在其中放一異彩。今年四十三歲。(照片是十余年前氏赴日本時(shí)當(dāng)時(shí)所照。)

“又此創(chuàng)作《兔和貓》，日本文亦為氏所譯”。

由于魯迅1922年的日記已經(jīng)丟失，因此無(wú)從知道魯迅當(dāng)年與藤原、清水、丸山等人交往的情況，看來(lái)魯迅在12月6日“夜以日文譯自作小說(shuō)一篇”，是應(yīng)《北京周報(bào)》編輯部之請(qǐng)，而且魯迅選譯的是他的一篇最新的作品，因?yàn)樗钱?dāng)年10月10日發(fā)表在《晨報(bào)附刊》雙十特號(hào)上的。

至于為魯迅這篇譯文寫簡(jiǎn)介的記者，也可能是丸山昏迷，因他這個(gè)時(shí)期同魯迅交往較多，到北京大學(xué)去聽過(guò)魯迅講《中國(guó)小說(shuō)史》，先后為《北京周報(bào)》寫過(guò)介紹魯迅的文字。如他在同年用“昏迷生”的筆名，為4月1日出版的《北京周報(bào)》第59期寫的《周樹人氏》一文，其中就有這樣的話：

“在現(xiàn)在的中國(guó)，象上海青社的人寫作勸善小說(shuō)、家庭小說(shuō)的人很多，但寫創(chuàng)作的作品的人幾乎是沒(méi)有。因此，在現(xiàn)代這樣的中國(guó)，魯迅氏的小說(shuō)，無(wú)論就藝術(shù)味之豐富這一點(diǎn)，還是就文章的洗煉這一點(diǎn)，他和其他很多的人都是絕然不同的。

“氏在《新青年》出版之后，拿起創(chuàng)作之筆，他寫的《狂人日記》、《孔乙己》等，很得好評(píng)。但是作為創(chuàng)作家同時(shí)又是社會(huì)改革家，氏在其作品里濃厚地表現(xiàn)出這種色彩，《孔乙己》等就是其中之一例。因?yàn)槭戏请y了許多中國(guó)人對(duì)于過(guò)去舊中國(guó)的留念，而把這種留念貶得一文不值?！?/p>

前后對(duì)照一看，更可見撰寫《兔和貓》前言的“記者”，可能就是丸山昏迷。

這里還可以附帶提到，就是日文《北京周報(bào)》從1924年1月第96期起，直到當(dāng)年11月第137期為止，連載了《中國(guó)小說(shuō)史略》前半部的譯稿；同年12月21日出版的第141期上，又譯載了魯迅的雜文《我的胡須》(即《說(shuō)胡須》)。

綜上所述，看來(lái)魯迅的作品最初被翻譯成外國(guó)文字，應(yīng)以日文為最早，而其中《孔乙己》和《兔和貓》，又是被翻譯成日文的最早的作品。魯迅1922年12月6日“夜以日文譯自作小說(shuō)一篇”的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究魯迅作品的外文譯本提供了一些新史料，同時(shí)也為《魯迅日記》的注釋工作解決了一個(gè)難注的謎。

1979年“五四”六十周年于北京