賀錫翔

今年第四期程代熙同志的《讀<西方美學(xué)史>》一文，提到“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國維克多·庫興在1845年首先提出的。這個說法的歷史可靠性，我表示懷疑。

巴爾扎克曾經(jīng)在1830年2—4月的《側(cè)影》周報(bào)上發(fā)表論文《論藝術(shù)家》，指出：“凡有憑天稟或是靠勤奮而獲得了創(chuàng)作才能的人，都應(yīng)永遠(yuǎn)記住：從事藝術(shù)就是為藝術(shù)本身服務(wù)，只能向藝術(shù)要求藝術(shù)所能給的樂趣，除了藝術(shù)在靜寂與孤獨(dú)中所賜予的寶藏之外，不能向它要求其它的寶藏。”他的意思不過是要求藝術(shù)家應(yīng)有堅(jiān)持真理、刻苦鉆研的精神，不可貪圖暫時的成功。不幸的是“為藝術(shù)而藝術(shù)”這個命題卻成了十九世紀(jì)下半葉法國許多藝術(shù)家，諸如高蒂埃、福樓拜以及巴拿斯派詩人等，企圖逃避現(xiàn)實(shí)、躲進(jìn)象牙之塔的遁調(diào)和信條。

馬克思主義文藝批評家保爾·拉法格在《浪漫主義的根源——大革命時期的批判的研究》(1896年6月《社會演進(jìn)雜志》)一文中也指出：“到1830年才建立‘為藝術(shù)而藝術(shù)這一有名的原則的浪漫主義(直等到第二帝政時期，這原則才由巴拿斯派加以實(shí)施)，是一種階級文學(xué)?！?《拉法格文學(xué)論文選》，人民文學(xué)出版社1982年版)

由此看來，在歷史上首先提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的人，不是1845年的維克多·庫興，而是1830年的奧諾雷·德·巴爾扎克。