阿　金

《河北文藝》今年第八期有陳良遠同志的《關于歌頌領袖的問題》一文，說歌頌領袖不等于歌頌救世主，不是搞個人迷信，與提倡無產階級民主是一致的，過去的偏向是歌頌老一輩無產階級革命家的作品少，是有些作品把領袖神化，堆砌，沒有寫出與革命群眾之間的感情交流，等等。

我們說，領袖當然是可以歌頌的，問題就在于怎樣歌頌。你是把他作為救世主、“大救星”來歌頌呢？還是把他作為人民的“老黃?！?、帶路人、與人民共生死的一員來歌頌？如果是前者，不管出現在哪個年代，都是違反馬列主義、毛澤東思想的。我們反對的是這個。我們不但要歌頌領袖，尤其重要的是要人民群眾認識自己的力量，要靠自己救自己，而不是指靠什么救世主、“大救星”。

領袖是可以歌頌的，但是不是要把歌頌領袖，哪怕是一個集團而不是一個人，放在無產階級文藝的第一位？這就應當考慮。歷史的主人是人民，不是領袖，哪怕他們是一個集團。我以為，我們講歌頌，首先要歌頌人民，而不是領袖。“歌德派”說，“向陽的花木”是為“金色的太陽”而開的，這符合歷史的實際么？