鄭思

張集同志在“發(fā)揮模范作用要實(shí)事求是”一文中介紹了這樣一件事例：有一位剛療養(yǎng)好肺病的同志，“在出院回校的路上，遇到一個(gè)農(nóng)民趕的大車陷入了泥坑，好幾個(gè)過(guò)路的人正在幫助推，這個(gè)農(nóng)民也請(qǐng)他去幫忙，他怕推壞身體，因此沒(méi)有去。當(dāng)時(shí)推大車的人對(duì)他很有意見(jiàn)。他和一些同志認(rèn)為：這位同志沒(méi)有去正是實(shí)事求是的態(tài)度”。我的看法卻不一樣，我覺(jué)得這位同志沒(méi)有去幫助推車不能說(shuō)是實(shí)事求是的態(tài)度。為什么呢？這位同志可以有各種態(tài)度對(duì)待陷入了泥坑的大車：第一，完全不考慮自己的身體情況，和身體健康的同志一樣，猛力推車；第二，農(nóng)民請(qǐng)他去幫忙，他還置之不理，揚(yáng)長(zhǎng)而去；第三，看到大車陷入泥坑，就主動(dòng)、熱情地上去幫助。至于如何幫助，可以根據(jù)他當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定。比如說(shuō)，他可以適當(dāng)?shù)貛椭栖?。如果?shí)在不能推車，他也可以設(shè)法找另外的人去幫助。顯然，第一種態(tài)度精神可嘉，但其具體做法不一定妥當(dāng)。第二種態(tài)度，過(guò)分地看重自己的身體，對(duì)別人的困難完全無(wú)動(dòng)于衷，置若罔聞，當(dāng)然是不對(duì)的。第三種態(tài)度，既看到別人的“需要”，又看到自己的“可能”，盡自己最大的努力，千方百計(jì)幫助別人克服困難，這才是一個(gè)共青團(tuán)員應(yīng)有的實(shí)事求是的態(tài)度。

談到這里，我想起了前年《工人日?qǐng)?bào)》上的一篇介紹龍煙鋼鐵公司工人張德元的通訊。當(dāng)時(shí)這個(gè)工人進(jìn)廠才兩年多，技術(shù)水平不高，但是卻成了技術(shù)革新的能手，被稱為“紅色主人”。有位技術(shù)員問(wèn)他這些“絕招”是怎么想出來(lái)的，他說(shuō)是有個(gè)故事給了他很大的啟發(fā)：古時(shí)候，有個(gè)工匠建了一座很高的寶塔。塔建成了，他在塔頂上叫聲哎呀不好，原來(lái)他沒(méi)法下來(lái)了。他的妻子來(lái)到塔下，圍著塔團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，苦思苦想了很久，突然抬頭對(duì)她的丈夫說(shuō)，我有辦法了。她的丈夫照著她想出的辦法，把帽子的紗線拆開(kāi)放下，吊上一根細(xì)繩，再用細(xì)繩吊上一根粗繩，最后順著粗繩下來(lái)了。不少人聽(tīng)了這個(gè)故事后，都稱贊這位工匠的妻子聰明，但是張德元的體會(huì)是：“當(dāng)生產(chǎn)上遇到困難時(shí)，只要有搭救自己親人那樣的心情，辦法多半會(huì)想出來(lái)，困難也就會(huì)得到解決?！?/p>

張德元的體會(huì)很對(duì)。能否想出辦法，克服困難，關(guān)鍵問(wèn)題不在于聰明不聰明，而在于是否有搭救自己親人那樣的思想感情。我們共青團(tuán)員也是這樣，能否發(fā)揮模范作用，關(guān)鍵不在于條件好壞，能力大小，身體強(qiáng)弱，而在于是否有高度的階級(jí)覺(jué)悟，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)是否有強(qiáng)烈的責(zé)任心。看到我們工作中出現(xiàn)了一些困難時(shí)，看到我們的革命事業(yè)受到一些損失時(shí)，是否有自己的親人在塔頂上受難，因而心中焦急不安，非設(shè)法解救不可的心情。如果有了這種思想，就會(huì)自覺(jué)地千方百計(jì)地想辦法，而不會(huì)以“實(shí)事求是”為借口，不去積極發(fā)揮模范作用了。