周老先生：

讀了您在“中國(guó)青年”上發(fā)表的“擴(kuò)大知識(shí)面”一文，對(duì)我有很大的教育和啟發(fā)，也加強(qiáng)了我攀登知識(shí)高峰的信心。但同時(shí)也感覺(jué)到我在學(xué)習(xí)中還存在有一個(gè)似乎是不可調(diào)和的矛盾，因此只得來(lái)請(qǐng)教您。

我是一個(gè)十九歲的中師畢業(yè)生，參加教育工作近兩年了。小時(shí)候，從聽(tīng)童話故事、誦讀一些古人的絕句小詩(shī)的時(shí)代起，我就開(kāi)始喜愛(ài)文學(xué)，后來(lái)隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，對(duì)文學(xué)的愛(ài)好也就更加深了。與此同時(shí)，我對(duì)歷史、哲學(xué)等學(xué)科也產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。讀師范后，課外閱讀的范圍也不僅只是文藝作品了，而是文藝?yán)碚摵蜌v史、哲學(xué)的淺近讀物。后來(lái)我還開(kāi)始詳細(xì)地閱讀一些較深的理論著作和“光明日?qǐng)?bào)”、“文匯報(bào)”上每一篇關(guān)于哲學(xué)、文學(xué)和史學(xué)方面的文章，并作了筆記。雖然這些論文很高深，有許多我所未曾接觸過(guò)的東西，可是我還是反復(fù)鉆研，并靠其他有關(guān)書(shū)籍的幫助，要求基本上能弄懂每篇文章的論點(diǎn)和含義。我相信這不是好高鶩遠(yuǎn)，因?yàn)閹啄暌詠?lái)，從這里面我確實(shí)學(xué)到了不少的東西，所以幾年來(lái)我每日閱讀這兩種報(bào)紙，從未間斷過(guò)一天。

我喜愛(ài)叫人認(rèn)識(shí)生活、培養(yǎng)人高尚的情操的文藝作品，也喜愛(ài)叫人認(rèn)識(shí)過(guò)去的社會(huì)、揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史；喜愛(ài)叫人認(rèn)識(shí)宇宙，樹(shù)立正確人生觀的哲學(xué)著作，也喜愛(ài)叫人明白當(dāng)前現(xiàn)實(shí)、鼓舞人為社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的政治，……總之，我的讀書(shū)范圍擴(kuò)大了，所有這些我都感到興趣，我把每天的大部（幾乎可以說(shuō)全部）業(yè)余時(shí)間都用在這上面去。我緊記著培根的一句話：“知識(shí)就是力量”，也緊記著馬克思的教導(dǎo)：“人類(lèi)的一切在我都不生疏?！笨墒呛髞?lái)我發(fā)覺(jué)，我這樣無(wú)目的地東一本西一篇地讀書(shū)，會(huì)不會(huì)收到良好的效果呢？時(shí)而這樣，時(shí)而那樣，將來(lái)會(huì)不會(huì)一無(wú)成效呢？有人說(shuō)我這樣的學(xué)習(xí)方法不好，不應(yīng)三心二意，朝秦暮楚，應(yīng)該有重點(diǎn)地讀書(shū)，專(zhuān)一地鉆研一門(mén)學(xué)科。可是這在我行嗎？當(dāng)我在讀泰戈?duì)柕脑?shī)的時(shí)候，并不能舍得拋開(kāi)黑格爾的哲學(xué)；在讀郭沫若的“替曹操翻案”的時(shí)候，也同樣舍不得拋開(kāi)蘇東坡豪放的“大江東去”。我覺(jué)得這些都需要我去學(xué)習(xí)，不能顧此失彼，忽視任何一面。目前還不能說(shuō)到深鉆，需要的是“擴(kuò)大知識(shí)面”，因?yàn)槲疫€處在長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)代。但是這樣無(wú)計(jì)劃地讀書(shū)會(huì)不會(huì)變成“行行皆懂，樣樣不精”呢？我不知道。

我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)？應(yīng)不應(yīng)有一個(gè)計(jì)劃？如有計(jì)劃地專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)某一方面知識(shí)時(shí)，不能同時(shí)獲得其他必須的知識(shí)又怎么辦？對(duì)這些問(wèn)題我百思不得其解。朱子詩(shī)云：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許？謂有源頭活水來(lái)?！爆F(xiàn)在我心中那“方塘”之所以昏濁不清，也許就是由于沒(méi)有“源頭活水來(lái)”的緣故吧。因此幾經(jīng)躊躇之后，竟不揣冒昧，寫(xiě)這一封信來(lái)向您乞求一點(diǎn)“活水”，想來(lái)您是會(huì)不吝指數(shù)吧！敬禮

重慶王端誠(chéng)敬上

王端誠(chéng)同志：

專(zhuān)和廣怎樣結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)老問(wèn)題。以前常聞人們說(shuō)：某人學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，某人博而不專(zhuān)。聽(tīng)起來(lái)很象博是博，專(zhuān)是專(zhuān)，聯(lián)不起來(lái)的。但是我的理解：人如好學(xué)不倦，持之有恒，不是半途而廢，即使從博覽群書(shū)入手，終將走上專(zhuān)的道路。兩者將會(huì)聯(lián)系起來(lái)。我們?cè)O(shè)想，如果人們讀書(shū)，不是隨意瀏覽，作為消遣；而是真心研讀，用心思索，把讀過(guò)的書(shū)中的意思互相比較、分析，累積稍多，不可能不產(chǎn)生問(wèn)題的。此方，他會(huì)發(fā)見(jiàn)：某些問(wèn)題為什么這里這么講，那里又那么講，為什么有些道理明明是這樣的，有些文章卻不加說(shuō)明或闡明不夠。諸如此類(lèi)，不及備說(shuō)。總之，此等問(wèn)題一經(jīng)發(fā)見(jiàn)，鉆研探索的心便發(fā)生了，便要系統(tǒng)地去讀有關(guān)于這些問(wèn)題的書(shū)刊、論文了。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期，對(duì)于求知的問(wèn)題如發(fā)掘得已深，見(jiàn)解已漸深刻，已系統(tǒng)化，那么，便已學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)了。這是由廣博能引導(dǎo)到專(zhuān)的途徑。

也可能有人先有一種“愛(ài)好”，比方方說(shuō)：愛(ài)好文學(xué)史，他開(kāi)始便選擇文學(xué)史及文學(xué)作品來(lái)讀。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期，他會(huì)發(fā)見(jiàn)，如能深知?dú)v史，社會(huì)發(fā)展史，經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，歷史唯物主義，及每一作品的歷史社會(huì)背景，作者的政治立場(chǎng)，對(duì)于文學(xué)史及某一個(gè)人的作品是更會(huì)了解律清楚、正確的。于是，他便去讀上述各門(mén)類(lèi)的書(shū)刊、論文去了。經(jīng)過(guò)幾年廣博的研讀之后，必定會(huì)對(duì)于文學(xué)史和作品了解得更深刻。這樣，也就是學(xué)得更深更專(zhuān)了。所以，我說(shuō)，廣博與專(zhuān)是有關(guān)系的，不是對(duì)立的。

不過(guò)社會(huì)上人常說(shuō)：某人博而不專(zhuān)，某人專(zhuān)而不博，也不是沒(méi)有根據(jù)的、完全任意的臆說(shuō)。常見(jiàn)有一些人，泛泛地知道一些事情，但追問(wèn)起來(lái)，見(jiàn)解卻不

深刻。要避免這種毛病，就須避免養(yǎng)成隨便瀏覽的習(xí)慣。一般說(shuō)，閱讀時(shí)，人們常常會(huì)對(duì)于有些問(wèn)題關(guān)心些，即感興趣些。因此對(duì)于有關(guān)這些問(wèn)題的書(shū)刊、論文會(huì)注意些。比方如對(duì)于歷史文學(xué)有興趣，遇到曹操問(wèn)題的論爭(zhēng)時(shí)，至少幾個(gè)有代表性的文章是須比較著讀一下的。

講到這里，可以把我上面的話總結(jié)一下，即是說(shuō)廣博的閱讀，我覺(jué)得不會(huì)妨害專(zhuān)，反而有助于專(zhuān)。當(dāng)然讀書(shū)不廣博的專(zhuān)家也是有的，這樣的專(zhuān)家當(dāng)然也有他的用處，可是也容易犯一種毛病，即因?yàn)閷?duì)于他的專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)之外的其他知識(shí)知道得少，見(jiàn)解容易陷于狹窄。所以就是在專(zhuān)家，知識(shí)廣博也比狹隘好。當(dāng)然我也贊成經(jīng)過(guò)一個(gè)廣泛的閱讀之后，形成一個(gè)或不止一個(gè)注意研究的中心。我前面是說(shuō)在廣泛地認(rèn)真地研讀過(guò)程中，自會(huì)發(fā)現(xiàn)出問(wèn)題，形成研究的中心，但這不是唯一的方式。也可以依照自己的愛(ài)好？自己定下研究中心，或依照自己的職業(yè)或任務(wù)來(lái)選定，——比方?jīng)Q定要給社會(huì)來(lái)做出哪些事情，循著這目的去作研究。既有了一定的目的，閱讀也就不會(huì)漫無(wú)計(jì)劃了，不會(huì)見(jiàn)到什么就讀什么，見(jiàn)不到的就算；就會(huì)考慮哪些書(shū)是必讀的，而且須精讀，眼前沒(méi)有，也會(huì)設(shè)法去找。有了基礎(chǔ)時(shí)，更不僅須讀正面的好書(shū)。也須看看反面的壞書(shū)。努力用多用思想的方法來(lái)鍛煉自己的思想，把眼睛煉得爍亮，這樣看問(wèn)題就會(huì)看的近于正確。學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)與思想正確應(yīng)當(dāng)聯(lián)系起來(lái)，這是非常必要的。

話說(shuō)遠(yuǎn)了，就此帶住吧。此致

敬禮

周建人

七月十九日