姚遠方
友誼給我們溫暖和力量,
友誼中發(fā)生的問題,
也常??嗟乔嗄耆?/p>
我們講的友誼,是指同志的情感,同志的愛。
沒有人不渴望這種愛。
沒有人不羨慕馬特洛索夫,他有許多好朋友。
沒有人不羨慕牟永剛和楊德林①,血凝成的友誼,幫助他們在最緊急的空中戰(zhàn)斗中打敗敵人。
沒有人不尊敬羅盛教,為了偉大的友誼,他貢獻了年青的生命。
生活在最偉大時代的青年迫切緊要友誼,熱烈追求友誼,友誼給他們歡樂溫暖,友誼給他們以力量;可是,友誼中所發(fā)生的種種問題,也常常苦惱著青年人。
我們就常常聽到一些人嚷:“這個環(huán)境一點不溫暖,人們也一點不了解我!”可是他卻沒有考慮過自己應該給人們以溫暖,應該去關心別人。
也有一些青年只關心他的少數(shù)幾個熟朋友,而對於其他的人,即使是同一個辦公室工作的同志,同一個班上課的同學,對他們工作學習好還是壞,進步還是落后,都不聞不問。對他的好朋友從來不批評,認為批評會損害友誼。甚至也有人把事實上有害於朋友的事,錯當作友誼行為,比如:考試的時候互相抄襲騙取分數(shù);有了錯誤的時候互相包庇,或者當朋友受批評的時候,迎合對方心理作無原則的“安慰者”,有人還說這是出自“友誼的情感”。
也有不少這樣的同志,雖然嘴頭也常掛著“友誼”,可是往往為了一點雞毛蒜皮的小事,或者為了一個球,為了一句開玩笑的話,就把友誼給鬧翻了,過后自己又頂后悔;也有些人對朋友是一陣子熱,好起來真是形影不離,翻了臉誰也不理誰。
甚至有些青年聽到人家受表揚,心里就不舒服,聽到人家出毛病,心里倒高興。也有人自己找著竅門,而不肯告訴別人。
這些現(xiàn)象的發(fā)生,歸根結底是由於沒有真正弄清楚友誼的本質。因而就不能正確地對待友誼,不能在日常生活中努力培養(yǎng)友誼。對英雄人物的友誼的品質,雖然也很羨慕也很感動,可是,總覺得離自己很遠,不知道從何學起。
從志愿軍戰(zhàn)斗友誼的故事
看友誼的來源和友誼的原則
那么,你講講友誼是什么?友誼怎么來的吧!
干講道理太枯燥,我還得先講故事。
我講的是英雄的故事——志愿軍戰(zhàn)斗友誼的故事,那是在朝鮮戰(zhàn)場聽到的。
有一門志愿軍的高射炮,保衛(wèi)著一座重要橋梁,遠門炮已經(jīng)打下了七架敵機,立了集體功,在它炮身涂有七顆紅星。在開展立功運動的時候,有人向他們調查:打下這七架敵機,究竟是那個人的功勞?這個問題不好解決,射手說這是彈藥手的功勞,彈藥手說這是觀測手的功勞,觀測手說這是炮長的功勞,炮長又說這是大家的功勞。的確,一門高射炮打落了敵機,一輛坦克摧毀了敵人碉堡,以至空中地面的任何一次戰(zhàn)斗的勝利,都是集體所創(chuàng)造的,個人的功勞,雖然可以作比較,可是你能夠離開集體孤立地去計算個人的功勞嗎?射手射擊技術不論多么高,如果彈藥手供不上彈藥,也是白鬧;彈藥手彈藥供應得天好,如果瞄準瞄不好,也不能打下飛機;即使射手、觀測手、彈藥手都能勝任自己的職責,如果沒有上級和炮長的正確指揮,沒有偵察到敵機活動的情報,沒有友鄰部隊的配合,也不能取得勝利。生死與共,榮辱相連,高度集體性的戰(zhàn)斗,使他們團結成一個人一樣,雖然“友誼”不常掛在他們嘴頭上,可是在實際生活中,同志之間卻真正做到了互相關懷,互相幫助,互相照顧,各人不僅替自己設想。而且也替別人設想,必要的時候,為了集體的戰(zhàn)友的利益,寧愿犧牲個人的利益,以至個人的生命。這個炮隊,在最困難的日子,因為青菜供應不上,有人得了夜盲癥,人們翻了幾座大山,弄到一些野生的青菜,上級又發(fā)下了維他命丸,可是誰也舍不得吃,卻盡先讓給觀測手吃。他們說:“觀測手是咱們大伙的眼睛,‘眼睛的眼睛要出了毛病,敵機就打不下?!庇^測手在這種深厚友誼鼓舞下,更加發(fā)奮練技術,不論敵機多么狡猾,從一朵云彩鉆進另一朵云彩,卻逃不出他的“穿云眼睛”。有一次戰(zhàn)斗很殘酷,二十多架敵機來炸橋,經(jīng)過一番激烈戰(zhàn)斗,剛把第一批敵機打退,第二批敵機又來到,這時觀測手負了重
傷,炮長接替了他的工作,正在這緊急的時候,又有一顆炸彈眼看就落在炮長身旁,這時,突然有一個戰(zhàn)士,撲上去伏在炮長的身上,用自己的肉體遮障了炸彈的破片,掩蔽了戰(zhàn)友的安全,使戰(zhàn)斗得以繼續(xù)下去,戰(zhàn)斗的結果:敵機一架被擊落,兩架負了傷,橋梁安然無損,炮長只負了輕傷。原來伏在炮長身上的戰(zhàn)士,就是負了傷的觀測手,為了戰(zhàn)斗的勝利,為了朋友的生命,他光榮犧牲在自己的崗位上,犧牲在戰(zhàn)友的懷抱里。
聽了這個故事,同志們一定會問:是什么東西使他們變得比炸彈更堅強,舍得用自己的肉體去掩蔽戰(zhàn)友的安全呢?是什么東西使他們在最困難的環(huán)境,把珍貴的青菜和維他命讓給自己的朋友呢?那是友誼。那么友誼又是怎樣來的呢?首先是因為他們都為著一個共同的高尚的目的:抗美援朝,保衛(wèi)祖國,殺敵立功,說得具體一點,就是擊落敵機,保住橋梁,完成任務。為了達到這個共同事業(yè)的目的,只靠個人是不行的,必須靠集體,必須靠自己的戰(zhàn)友和同志。正是由於他們對自己的事業(yè),有了高度的覺悟,有了高度的責任感,因此,他們對於同自己一起去完成這個共同事業(yè)的人——同志和戰(zhàn)友,就必然懷抱著最高貴的,最深厚的情感。這種高貴的深厚的情感——友誼,就在他們共同勞動,共同戰(zhàn)斗,共同克服困難,共同享受勝利的愉快中產(chǎn)生并不斷地發(fā)展鞏固。
由此,我們可以得出這樣的結論:友誼的基礎不是別的,也不可能是別的,真正的友誼應該建立在為偉大的共同理想,共同目的的集體事業(yè)的基礎之上,具有高尚理想,并且有為實現(xiàn)理想的堅強意志和獻身精神的人,必然也是集體觀念最堅強的人,也必然是最珍重友誼的人。
為了把這個問題說得更明白,我還想引述一下劉白羽同志在解放戰(zhàn)爭中寫的一篇短篇小說:“無敵三勇士”,這小說是寫人民解放軍某個班的三個戰(zhàn)士,為了一件小小的事情,鬧不團結,班長勸說也無效,模范班眼看就要垮臺了。正好有一次打仗,經(jīng)過一片亂葬崗子,偶然發(fā)現(xiàn)了一塊人骨頭,“這是什么人的骨頭呀?”有的人說是窮人的,有的說是富人的,末了,大家一致認為是窮人的骨頭。因為有錢人死了有棺材有墳,窮人活著沒飯吃,死了也沒有地方埋。一根骨頭勾起了大伙的心事,原來這三個戰(zhàn)士都是受盡地主老財壓迫剝削弄得家破人亡的窮苦人,他們雖然來自山南海北,但都為著一個共同的目的:翻身干革命,報仇分田地。這一下把大伙心竅打開,三個人都認識到咱們是窮人幫窮人,要翻身要報仇得靠大伙,前些天為一星半點的小事鬧不團結,對不起革命也對不起自己。從此,他們和好了,團結了,感情更深厚了,在一次激烈的戰(zhàn)斗中,他們?nèi)齻€人,相互幫助,完成了最艱巨的爆炸任務,成為人人贊揚的“無敵三勇士”。
這個短短的故事深刻地告訴我們:當一個人真正覺悟到他正在為著高尚理想而斗爭,覺悟到他的同志也是正在為和他同樣的理想而斗爭的時候,當他進一步覺悟到為了實現(xiàn)自己的理想,必須依靠集體,必須依靠他的同志朋友的時候,他就會感到周圍的同志和他更親近了,他就會覺得為了一星半點的小事鬧不團結,鬧個人意氣,是很羞恥的事,他就會加強團結友誼。如果人人都能夠這樣做,那么我們就必然可以團結成為堅強無敵的集體。
在日常生活中究竟是什么東西妨礙著友誼的發(fā)展
故事已經(jīng)講得不少了,也許有的同志會說:你講的盡是戰(zhàn)場上的事?!吧乐唬滟F無比”對於戰(zhàn)斗的友誼是沒有人懷疑的,對於英雄人物的友誼,人們素來也是敬仰的??墒?,現(xiàn)在,我們最關心的,最迫切希望解決的是:在我們?nèi)粘I钪?,即是說在工廠、學校、機關日常的普通的勞動、工作、學習中,這里沒有大炮,沒有飛機,沒有也不可能有用肉體去掩護戰(zhàn)友安全的機會,我們能不能像志愿軍同志那樣,結成親密的友誼呢?在我們?nèi)粘I钪械哪切┎荒芰钊藵M意的缺乏友誼的氣氛,究竟是什么原因造成的呢?
難道我們?nèi)粘I?,真是一種特殊的土壤,根本不適宜友誼的生長嗎?
完全不是這樣,也完全不應這樣。前面講的故事,已經(jīng)幫助我們明確了:友誼是在為共同理想所進行的集體斗爭中所發(fā)展起來的同志的情感。我們?nèi)粘5墓ぷ?、勞動、學習,雖然沒有大炮飛機,雖然不是生和死的搏斗;但是,我們也是為著共同理想的集體事業(yè)而斗爭,具體地說,都是為著在中國實現(xiàn)社會主義的偉大的共同事業(yè)而奮斗。志愿軍的每一輛坦克,每一門大炮,每一隊飛機的每一勝利是集體創(chuàng)造的,難道我們一個學校,一個車間,一個機關,取得工作的每一成就,誰能夠離開誰嗎?我們的勞動是社會的勞動,我們的智慧是集體的智慧,每個同志都是共同事業(yè)的參加者,在我們集體生活中,同樣是能夠培植友誼,并讓它發(fā)芽、開花的!
那么,是什么東西,妨礙著我們友誼的生長呢?
我想,首先是由於我們有些青年對友誼缺乏正確的認識。他們把友誼只看成是兩三個人的私事,看成與集體利益無關的私情,他們交朋友只是為了在生活中找個“伴”,解決生活中的“寂寞”,因而“只能我和他好,不許你也同他好”。他們不了解友誼是來自我們的偉大集體事業(yè),為了偉大的集體事業(yè),服從於偉大的集體事業(yè),并在集體事業(yè)中起著偉大作用,而不應是為了個人或滿足任何人的目的。我們關心的人越多,團結的人越多,對集體事業(yè)越有好
處。那種搞小圈子的友誼是缺乏遠大目的的。我們提倡友誼應該面向所有的同志,面向所有共同事業(yè)的參加者。在朝鮮戰(zhàn)場,我們就有深深體驗:那里處處都吹著無限溫暖的友誼的風,即使是素不相識的人,只要他是共同事業(yè)的參加者,他就可以得到同志的幫助,友誼的溫暖;人們可以為了救護一個叫不上姓名的同志,去犧牲自己的生命,兩個互不相識的同志在一起執(zhí)行任務,在很短的時間內(nèi),就可以成為知心朋友。我們應該學習他們,把友誼的范圍更加擴展。當然我們也并不反對少數(shù)同志之間,在共同事業(yè)的利益的原則下,由於志趣相投,由於彼此有更深的了解,由於日常生活更多的接近,而產(chǎn)生了更深厚的友誼。這種深厚的友誼,是能對共同的事業(yè),起著更大的作用的。我們所反對的,只是那種把友誼當作私情,把少數(shù)人劃在集體之外,把少數(shù)人的私人友誼放在集體利益之上,以至影響集體利益,同集體形成對立的小圈子。
正因為我們的友誼,如同一切行為一樣,必須服從於集體的利益,因此,我們所提倡的友誼,還應是有高度原則性的。當親近的同志犯了錯誤的時候,往往也是最能考驗友誼真假的時候,作為一個真正的朋友的責任,是及時提醒對方避免錯誤,如果對方已經(jīng)犯了錯誤,那就應嚴正的批評,以幫助對方接受教訓改正錯誤,防止對方將來重犯錯誤,絕不應包庇,更不應作他的同謀者。無原則的迎合和“安慰”,對朋友,對共同事業(yè)都是有害無益的。我們大家所欽佩的馬特洛索夫,他對待朋友的原則是:“熱心地幫助你,又嚴格地要求你?!贝蠹矣浀盟麨榱撕糜疡R基耶夫打靶成績不好影響全連,曾經(jīng)嚴屬批評他并熱心幫助他。志愿軍同志所以能夠那樣大公無私對待自己的同志,所以能夠為革命的友誼作出種種勇敢的行動,正是由於他們把友誼看作鞏固集體,實現(xiàn)集體事業(yè)的偉大力量,正是由於他們對待友誼是有高度原則的精神,這是值得我們很好學習的。
有些青年氣量小、胸襟狹,斤斤計較個人得失,常把我放在我們之上,這也是妨礙同志間發(fā)展友誼的重要原因之一。這些青年同志好鬧無原則糾紛,在涉及個人利益的小事情上,敏感多疑,結果因小失大。損害了集體生活中最可貴的友誼和團結。他們只要求別人給自己友誼。越多越好,而不先從自己做起?!澳阆冉o我溫暖,我就拿好的報答你,否則我也不給你溫暖”。這些青年不知道,我們所說的友誼,正是集體主義精神的體現(xiàn)。因此我們要求友誼,首先就應該考慮:為了友誼,我應該對同志們做些什么?而不應該只是要求別人給自己以溫暖,只想自己得到好處。真正的友誼只能在集體主義思想的基礎上發(fā)芽開花,是絕不可能在一群個人主義者中間成長起來的。只要我們想一想,志愿軍戰(zhàn)士為了友誼不惜犧牲自己的生命,也就可以知道我們?nèi)羰菫榱藗€人瑣事,為了爭一個球,為了爭一個座次的先后,妨礙友誼團結,該是多么可笑了。樹立集體主義思想,克服個人主義的自私自利思想,真正的友誼,才會在我們青年中很快成長起來。
一只眼睛大,一只眼睛小,大的那只眼睛看自己,小的那只眼睛看別人,別人在他眼里都是不行的,凡事唯我有辦法,這也常常是妨礙友誼團結的主要原因之一。有這樣思想毛病的人,往往是不愿意多接近同志,也不可能同別人合作得很協(xié)調。事事總想高人一頭,抹煞別人的意見,嫉妒別人的成就,聽到別人出了毛病,反倒暗暗歡喜,“你看我比他強”。對能力弱的或者對情況不熟的同志,不但不積極的幫助,反在一旁看笑話。對待競賽不是采取友誼的態(tài)度,如斯大林說的:“先進人員對落后的幫助,以達到一般的高漲。”而是單純?yōu)榱藫魯÷浜笳?,不惜損害友誼,損害團結,損害集體利益,以顯示自己。他們只想個人的成就而嫉妒別人的成就,他們不知道集體事業(yè)所希望的是大家都好。也只有大家您好,集體事業(yè)才能搞好。有這樣缺點的人,應該很好學習出版不久的一部蘇聯(lián)小說:“三個穿灰大衣的人”所描寫的青年維克多,他在滑雪的競賽中,眼看就要得到第一名,但為了救護同他一起競賽的負傷朋友,他不但失去奪取錦標的機會,而且也失去了同久別的愛人重逢的難得的機會,維克多雖然在滑雪競賽中沒有得到第一名,但他在友誼道德上卻獲得第一。個人英雄主義是損害友誼的毒劑,我們必須堅決地用集體的英雄主義精神,去克服它,代替它。
我們還可以舉出種種妨礙友誼團結的現(xiàn)象,但從上述的一些現(xiàn)象中。我們已可以看到要使我們的友誼得到發(fā)展,就要克服那些自私、自大,只從個人角度來考慮問題等等非無產(chǎn)階級的思想。我們只有在日常生活中加強思想鍛煉,進一步提高政治覺悟,明確樹立生活的偉大理想,加強集體觀念,用新的觀點來認識我們的友誼;人人以團結友誼為重,以集體利益為第一,一切有利於團結的事,堅決地做,一切不利於團結的事,堅決不做,那才能培養(yǎng)出高貴的友誼。有這種集體主義思想的人,對任何同志,任何單位的成就,都會歡欣鼓舞,對任何同志,任何單位的缺點錯誤,都會以善意的同志關懷的態(tài)度,進行批評和幫助;當他們需要幫助的時候,就盡自己的力量去幫助;同志之間發(fā)生了糾紛,自然會本著責人寬責己嚴的精神加以解決;這樣同志之間的“玻璃墻”就打破了,也會把“同志”的光輝的稱號提高到它應有的位置,努力做到同志這兩字含意中所指的一切。只有這樣,我們的友誼也才能在日常的生活中不斷的發(fā)展鞏固,使之成為幫助我們前進的力量。
①牟永剛和楊德林是魏巍、白艾的小說:“長空怒風”中的主角。