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        博覽之窗

        2011-10-26 02:04:44
        支部建設(shè) 2011年24期
        關(guān)鍵詞:青樓黃斑視野

        博覽之窗

        公職犯罪現(xiàn)“80后現(xiàn)象”

        近兩年來,一些法院在審理公職犯罪案件中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前公職犯罪低齡化趨勢(shì)明顯,“80后”青年逐漸成為該類犯罪的重要組成群體,且呈現(xiàn)出入職時(shí)間短、文化程度高、職責(zé)權(quán)限小、涉案金額大等特點(diǎn),需要引起社會(huì)高度重視。有些青年初入社會(huì),滿懷抱負(fù),希望體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,但自身理想不夠堅(jiān)定,信仰比較模糊,且在現(xiàn)實(shí)中不斷受到貧富差距的刺激和一夜暴富的誘惑。因此,有關(guān)專家建議:對(duì)青年干部的選拔、任用要堅(jiān)決克服片面強(qiáng)調(diào)年輕化、高學(xué)歷化而輕視對(duì)品德的考察的傾向,要通過嚴(yán)格吸收、錄用、選拔、任用、考核、培訓(xùn)、人事調(diào)整、辭職、退職等工作提高青年公職隊(duì)伍的整體素質(zhì)。同時(shí)還要加大預(yù)防工作力度,建立起有效的監(jiān)督制約機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度,構(gòu)筑起公職人員不想貪、不敢貪、不能貪的法制體系。

        官箴文化中的“御防”理念

        以忠御奸。西漢劉向在《說苑》中把人臣分為兩類,其中高瞻遠(yuǎn)矚、防患于未然,夙興夜寐、進(jìn)賢不懈等歸納為“正”和“忠”一類;溜須拍馬、曲意逢迎,巧言令色、嫉賢妒能等則被歸于“邪”和“奸”一類。

        以公御私?!豆袤鸺ふ钠吩疲骸胺蚓庸偈芈?,以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚,凡行事涉邪私者,皆由不公正故也。至公至正,雖有邪私亦不為媚惑矣?!薄抖Y記·禮運(yùn)》中說,大道之行也,天下為公?!稌x書》曰:“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也?!边@些都闡述了公的內(nèi)涵及其與私的區(qū)別。

        以廉御貪。唐代廉吏唐溪視“送禮”為“送禍”,嚴(yán)厲斥責(zé)送禮之人。梁武帝身邊的顧協(xié),對(duì)行賄者不僅以言相拒,而且以棒擊之。陳毅元帥將“手莫伸、伸手必被捉”作為自己的座右銘。

        以信御詐。誠實(shí)守信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。信以慎為要:慎思,殫精竭慮,嘔心瀝血;慎言,守口如瓶,防意如城;慎行,權(quán)衡利弊,謹(jǐn)防過失;慎權(quán),立黨為公,執(zhí)政為民。

        以勤御怠。西周周成王發(fā)布《蔡仲之命》時(shí)曾說,“克勤無怠,以垂憲乃后”?!渡袝钒亚谡褡鳛橥菩械抡乃枷雱?dòng)力,進(jìn)一步拓展了“勤”的意境。宋代李綱的《病牛》云:“耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷?但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽?!庇貌∨P蜗蟊憩F(xiàn)、謳歌鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

        “青樓”最初指的是帝王居所

        “青樓”,舊時(shí)為妓院的代稱,故一些古典文學(xué)作品中對(duì)淪落風(fēng)塵的妓女稱之為“青樓女子”,《現(xiàn)代漢語詞典》及一些古典詩詞里亦是這樣解釋的。其實(shí),“青樓”最早是指帝王的住所。

        據(jù)清代著名詩人袁枚的《隨園詩話》載,《南齊書·東昏侯紀(jì)》:“齊武帝于興光樓上施青漆,世謂之青樓?!笨梢姟扒鄻恰痹饶耸堑弁踔?。故三國時(shí)曹植有詩曰:“青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)。”唐代駱賓王也曾有詩:“大道青樓十二重?!倍际亲u(yù)稱帝王所住宮廷樓閣之華貴。為此,袁枚指出:“今以妓院為青樓,實(shí)是誤矣。”據(jù)考證,最早稱妓院為青樓是出自南朝劉邈的《萬山見采桑人》一詩,內(nèi)有“倡女不勝愁,結(jié)束下青樓”的詩句。后來,唐代李白“對(duì)舞青樓妓,雙鬟白玉童”,杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”等詩句中的“青樓”,就因襲前人之誤傳,成為妓院的別稱。

        盛世唐朝的反腐法規(guī)

        唐朝盛世的統(tǒng)治者重視法制,不僅進(jìn)行了卓有成效的立法活動(dòng),而且法律具有較大的權(quán)威,司法公正為歷朝之最,自上而下,形成了法治觀念。執(zhí)法官斷案的時(shí)候必須要引用法條,否則被發(fā)現(xiàn)了要挨30板子。在反腐敗方面也有許多法律規(guī)定,官員隊(duì)伍不能隨便擴(kuò)編,亂擴(kuò)編的責(zé)任人是要被判刑的。同時(shí)《職制律》規(guī)定,如果你推舉一個(gè)人做官,而被推薦的人的品德、行為如果不像你反映的那樣好,對(duì)你就要按犯罪論處。按照唐律,一定級(jí)別以上的官吏在轄區(qū)內(nèi)只要收受了他人財(cái)物,無論是不是“利用職務(wù)之便”,都按犯罪處理,以避免有人以“禮尚往來”為借口送錢。官員的家人如果收受了賄賂,即便官員事前不知道家人的行為,也認(rèn)定其有罪。另外,一定級(jí)別以上的官吏,禁止向下屬及民眾“借錢”,否則以犯罪論處。唐律還禁止官員及官員的家人經(jīng)商,否則一律治罪。特定的官員監(jiān)守自盜,處刑比一般盜竊罪加重二等。這樣做體現(xiàn)了一個(gè)法律思想:同樣是“偷”,當(dāng)官的“偷”要比老百姓“偷”判得更重。

        人為什么會(huì)害怕

        人們最常見的害怕對(duì)象是什么呢?答案是:蛇、蟲、老鼠、高處和水,這些對(duì)人都意味著危險(xiǎn)。人會(huì)不會(huì)害怕是基因決定的,因?yàn)楹ε掠幸粋€(gè)“門檻效應(yīng)”。當(dāng)你的大腦完全成熟,合成某些激素,同時(shí)你的壓力也積累到一定程度,這種害怕才會(huì)表現(xiàn)出來。這就是恐慌癥和廣場恐懼癥在青年期之前一般不會(huì)發(fā)生的原因。學(xué)會(huì)害怕是人類適應(yīng)環(huán)境的必然結(jié)果,因?yàn)楹ε驴梢员Wo(hù)我們。一些研究人員對(duì)兒童進(jìn)行了長年的跟蹤,試圖發(fā)現(xiàn)他們害怕的對(duì)象以及以后的經(jīng)歷。最后他們發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)怕高的孩子以后一般不會(huì)從高處墜落受傷,他們本能地害怕高處,這對(duì)他們是種保護(hù)。所以說,會(huì)害怕可以使人們逃避饑餓或死亡的危機(jī)。

        視野大小與人的眼睛大小無關(guān)

        視野其實(shí)就是眼睛注視正前方時(shí),所能看到的空間范圍。視野分為中心視野和周邊視野兩種。在眼底視神經(jīng)盤的顳側(cè)0.35厘米處稍下方有一個(gè)叫做黃斑的區(qū)域,是人眼的光學(xué)中心。黃斑中央的凹陷稱為中央凹,是視力最敏感的地方。當(dāng)眼睛注視目標(biāo)時(shí),其投影就位于中央凹處。人眼是一個(gè)復(fù)雜的光學(xué)系統(tǒng),靜態(tài)的時(shí)候看,人眼是一個(gè)橫向視野約46度,垂直視野約38度的定焦光學(xué)系統(tǒng),但實(shí)際上并不是整個(gè)視野范圍內(nèi)的東西都能看得很清楚。黃斑主要起精細(xì)分辨的作用,而投射到黃斑上的視角實(shí)際上只有8度~12度。通常說的視野,指的是能看清楚的范圍。而在頭部固定、眼球靜止不動(dòng)的情況下自然可見的范圍(即靜視野),主要由黃斑的大小決定。而平時(shí)所說的眼睛大小,指的是上下眼瞼之間的區(qū)域在自然狀態(tài)下的大小,并不是指眼球的大小,更不是指視網(wǎng)膜上黃斑的大小。因此,這種情況下的視野大小由黃斑的大小決定,與人的眼睛的大小沒有直接關(guān)系。然而,黃斑的大小與眼睛的大小沒有直接的關(guān)系,不同的人眼睛大小不同,但是黃斑的大小卻差別不大,因此視野的差別不大,也就是說眼睛小的人不一定視野也小。

        七種潛在心理偷走你的幸福感

        1.不善于發(fā)現(xiàn)陽光面 生活中有許多積極的、好的方面,但許多人卻忽略了它們。

        2.缺乏信念 缺乏信念與理想的狀態(tài),難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。

        3.老愛比較 比來比去,人們的心里只剩下欲望,沒有了幸福。

        4.不知道奉獻(xiàn) 在生活中多去幫助他人,能讓自己感到更快樂。但現(xiàn)代社會(huì)中,樂于無私奉獻(xiàn)的人越來越少,斤斤計(jì)較的人越來越多。

        5.不知足 欲望只能指使著人無休止地奔波勞碌,硬撐著去爭取登上那“輝煌”的頂峰。

        6.相互不信任 社會(huì)雖然通訊高度發(fā)達(dá),但人們的心靈卻漸漸疏遠(yuǎn)了。

        7.過于焦慮 在大城市中,無論老人、年輕人還是孩子,多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài),這讓人們無法從心底感受到幸福。

        (清 明)

        (柳 歌)

        (文 杰)

        (小 昕)

        (文 華)

        (時(shí) 尚)

        (書 琴)

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