述，那我會(huì)選擇“巨變”。實(shí)際上，中國從近代以來一直處在變革的過程中，從晚清的改革，到孫中山的革命，再到中國共產(chǎn)黨的革命。1949年中華人民共和國成立后，無論是毛澤東時(shí)代還是鄧小平時(shí)代，中國也在繼續(xù)經(jīng)歷著快速的變革。十八大后,中國發(fā)生深刻變化，但我認(rèn)為在政治層面發(fā)生的巨大變化最具意義?，F(xiàn)在有關(guān)這方面的討論還不多，但我認(rèn)為這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。西方經(jīng)常能看到中國經(jīng)濟(jì)的巨變，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)有明確的、可量化的數(shù)字；一些人也能看到扶貧等社會(huì)層面的變化，因?yàn)橹袊挟a(chǎn)群體的擴(kuò)大、貧

宦菁中國農(nóng)業(yè)正在經(jīng)歷一場巨大的變化與升級(jí)。農(nóng)業(yè)是國之基業(yè)，“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。2021年中央一號(hào)文件發(fā)布，其中關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的具體內(nèi)容引起人們的高度關(guān)注。去年年底，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是需要全黨高度重視的一個(gè)關(guān)系大局的重大問題。今年2月21日，2021年中央一號(hào)文件發(fā)布。從重要會(huì)議到重要文件，我

在經(jīng)歷了種種生活巨變并發(fā)出“由衷感慨”后，往往選擇沉默，并非欲辯忘言，而是覺得深刻的無力，生活的背后是巨大復(fù)雜的社會(huì)，以及你可以想象的民族歷史、文化、基因傳承的宿命，千絲萬縷，這些，又豈是一人之力能夠說明。何況，那種習(xí)慣上“春風(fēng)化雨”“潛移默化”之類的說法，其實(shí)也是一種無奈的逆來順受式的“托詞”，總覺世事的變化不可抗拒，而人只能同化自己，也許也影響社會(huì)，《三國演義》開卷的那首明代楊慎《廿一史彈詞》第三段說秦漢的開場詞說得又通俗又好：滾滾長江東逝水，浪花淘盡

武超則 閻貴成 石澤蕤趨勢展望：格局生變，新設(shè)備、新技術(shù)、新應(yīng)用，各有機(jī)會(huì)。趨勢一：從中美關(guān)系看通信行業(yè)格局生變。 “中美貿(mào)易摩擦”無疑成為刺入資本市場的一把利劍，壓制了通信行業(yè)的投資熱情。我們認(rèn)為，對(duì)于部分國家政府建議當(dāng)?shù)剡\(yùn)營商不采用華為、中興通訊的5G設(shè)備，最終的執(zhí)行情況尚待觀察。一方面，各國的運(yùn)營商普遍面臨經(jīng)營壓力，而中國通信設(shè)備商技術(shù)較好、性價(jià)比高，運(yùn)營商實(shí)際上仍存在較強(qiáng)的采購意愿;另一方面，部分國家并未明確禁止當(dāng)?shù)厮羞\(yùn)營商采購華為、

農(nóng)村居民；生活；巨變文章編號(hào)：1004-7026（2018）19-0027-05 中國圖書分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A陽泉市郊區(qū)位于山西省東部，區(qū)境東西長約33 km，南北寬約35 km，總面積616.25 km2，占全市面積的13.72%。1984年陽泉市郊區(qū)成為縣級(jí)建制，所轄8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)179個(gè)村民委員會(huì)，全區(qū)常住總?cè)丝?3.58萬人，其中鄉(xiāng)村人口6.34萬人（以上為2017年年初情況）。下面，從40年來陽泉市郊區(qū)農(nóng)村居民收支變化進(jìn)行分析山西農(nóng)村居民生

也有了革命般的“巨變”。變化雖多，但有三點(diǎn)特異之處值得特別講一講：將孔子像游街示眾，縣城準(zhǔn)備改名為中正縣，警察強(qiáng)迫女子剪發(fā)。先說把孔子像游街示眾的事。國民黨勝利了，舉國開始崇拜孫中山。奉化人當(dāng)然更不能例外，對(duì)中山先生“敬禮備至”。話說城中原本有孔廟，殿宇宏敞，在全縣可謂是數(shù)一數(shù)二的建筑物。這么好的建筑物，供奉孔子，不供奉中山先生？大家開始討論起來，最后決定撤了孔圣人的神座，改供中山先生遺像。這還不算，他們還將孔子的神位游街示眾，旁邊懸個(gè)大條幅，寫著“孔賊”

后蔣介石家鄉(xiāng)的“巨變”文_韓福東北伐勝利后，蔣介石發(fā)達(dá)了。他的家鄉(xiāng)浙江奉化，也有了革命般的“巨變”。變化雖多，但有三點(diǎn)特異之處值得特別講一講：將孔子像游街示眾，縣城準(zhǔn)備改名為中正縣，警察強(qiáng)迫女子剪發(fā)。先說把孔子像游街示眾的事。國民黨勝利了，舉國開始崇拜孫中山。奉化人當(dāng)然更不能例外，對(duì)中山先生“敬禮備至”。話說城中原本有孔廟，殿宇宏敞，在全縣可謂是數(shù)一數(shù)二的建筑物。這么好的建筑物，供奉孔子，不供奉中山先生？大家開始討論起來，最后決定撤了孔圣人的神座，改供中山

合肥市委黨校課題組“十一五”以來，合肥跑出了全國矚目的“合肥速度”，創(chuàng)造了倍受關(guān)注的“合肥模式”，打造出全面深化改革的"合肥版"，實(shí)現(xiàn)了從濱湖臨江到中部崛起再到融入長三角的三步走。全市GDP總值由1056.2億元增加到4672.91億元，增長3.4倍，年均增長15.8%；財(cái)政收入由140.5億元增加到768.27億元，增長3.6倍，年均增速24.3%；固定資產(chǎn)投資由549.4億元增加到4798億元，年均增長36.1%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額由369.5億元增加

功能觀。關(guān)鍵詞:巨變;競爭;摒棄;弊端;創(chuàng)新;教育中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)10-0180-01當(dāng)人類跨入21世紀(jì)時(shí),我們的時(shí)代發(fā)生巨大的變化,這都是競爭帶來的結(jié)果,特別是經(jīng)濟(jì)的競爭愈來愈烈。經(jīng)濟(jì)的競爭歸根到底是一場知識(shí)的較量,是一場隱形的“智戰(zhàn)”。再加上人口危機(jī),資源危機(jī),生態(tài)危機(jī)以及道德危機(jī)對(duì)人類的威脅,使得21世紀(jì)的世界舞臺(tái)上最激烈的競爭由物質(zhì)生產(chǎn)和技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了造就人才的教育領(lǐng)域。但是從教師功能的角度

尹永欽　楊崢暉作者：尹永欽楊崢暉出版：當(dāng)代世界出版社開本：880x1230毫米1／32字教：350千字內(nèi)容概要：從1978年到2004年，中國的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)走過26年的歷程。本書以中國經(jīng)濟(jì)改革26年來的理論變遷為線索，并結(jié)合改革實(shí)踐，全面系統(tǒng)地回顧了26年來的中國經(jīng)濟(jì)改革歷程，再現(xiàn)了改革進(jìn)程中兩種思想的激烈交鋒和改革實(shí)踐的艱辛曲折。書頁片斷：從鄧小平理論發(fā)展史來看，“北方談話”是鄧小平理論開始形成期，鄧小平展開的一次集中的理論創(chuàng)造活動(dòng)，其理論結(jié)晶在隨后鄧小