秦信發(fā)

摘要:我們的社會在發(fā)展,這是科技帶來的結(jié)果,而科技的傳播者是教師,有的教師受傳統(tǒng)教育的影響,不知道創(chuàng)新,把學(xué)生教“死”了。為了適應(yīng)時代的需求,我們的教師應(yīng)樹立現(xiàn)代教育功能觀。

關(guān)鍵詞:巨變;競爭;摒棄;弊端;創(chuàng)新;教育

中圖分類號:G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2009)10-0180-01

當(dāng)人類跨入21世紀(jì)時,我們的時代發(fā)生巨大的變化,這都是競爭帶來的結(jié)果,特別是經(jīng)濟(jì)的競爭愈來愈烈。經(jīng)濟(jì)的競爭歸根到底是一場知識的較量,是一場隱形的“智戰(zhàn)”。再加上人口危機(jī),資源危機(jī),生態(tài)危機(jī)以及道德危機(jī)對人類的威脅,使得21世紀(jì)的世界舞臺上最激烈的競爭由物質(zhì)生產(chǎn)和技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了造就人才的教育領(lǐng)域。

但是從教師功能的角度看,我國今天的教育,其狀況令人擔(dān)憂。由于我國大學(xué)與中小學(xué)在校生人數(shù)比例嚴(yán)重失調(diào),迫于升學(xué)的壓力,把學(xué)生視作知識的容器,考試的機(jī)器,以分?jǐn)?shù)論英雄,教育與生產(chǎn)勞動相脫離,與經(jīng)濟(jì),科技相脫節(jié)等現(xiàn)象,都充分說明了我國教育功能觀方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。假如在國力競爭激烈的當(dāng)今世界,我們的教育功能觀依舊停留在農(nóng)業(yè)社會那種低水平的狀態(tài),而不迅速加以更新和拓展,那么我們的教育改革也就失去最基本的內(nèi)在需求。

教育本身就是一種有意識有目的以影響人的身心發(fā)展為目的的社會活動。所以,教育必須把培養(yǎng)人視作內(nèi)部的本體功能,為人的可持續(xù)發(fā)展而教,摒棄以前那種應(yīng)試教育的舊模式。

我們應(yīng)該看到應(yīng)試教育的負(fù)面影響,它把本該是培養(yǎng)人的教育,扭曲成了淘汰人的教育。許多學(xué)校的校長常常為升學(xué)率上升了零點幾個百分點而沾沾自喜,卻看不到這些成績的背后鋪墊的是一大批失敗者。在招生人數(shù)不變的情況下,其中一個學(xué)校的升學(xué)率提高了,那么其他學(xué)校的升學(xué)率就會相應(yīng)地下降。我們應(yīng)該從教育功能觀的角度去審視和剖析應(yīng)試教育的弊端。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)以社會對人才的選拔淘汰取代了教育自身的育人功能。

(二)以追求升學(xué)率為唯一目標(biāo)的急功近利行為,磨滅了教育為人與社會發(fā)展服務(wù)的長期效能。

(三)使面向一切人的現(xiàn)代大眾教育,退化到了面向少數(shù)人的落后小眾教育。

(四)強(qiáng)化了“學(xué)而優(yōu)則仕”這類的封建腐朽教育觀念,造就了大批輕視和遠(yuǎn)離勞動生活的社會“渣子”。

我們要在本世紀(jì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育,就必須深刻認(rèn)識應(yīng)試教育的種種危害。如果我們不能主動地把被應(yīng)試教育扭曲了教育功能觀扭轉(zhuǎn)過來,那么,失敗的將不只是一群學(xué)生,而是一個民族。其嚴(yán)重的后果就不言而喻了。

既然我們認(rèn)識到了應(yīng)試教育的危害性,就應(yīng)該改變教學(xué)態(tài)度,形成現(xiàn)代教育理念——為人的可持續(xù)發(fā)展而教。只有樹立了現(xiàn)代教育功能觀,我們的教改才有章可循。針對應(yīng)試教育的弊端,我們應(yīng)有相應(yīng)的改革措施。其具體措施如下:

(一)把“死知識”教“活”,把追求分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)技能。

(二)由“無人”的教育轉(zhuǎn)向“為人”的教育。以前教育的目的是為了分?jǐn)?shù)而看不到教育的對象是人,這就嚴(yán)重扭曲了教育的育人功能。把學(xué)生首先看作是人,這是現(xiàn)代教育的一個重要理念。把學(xué)生看作人,就是要把學(xué)生看作具有巨大潛能的,能夠?qū)崿F(xiàn)主體全面發(fā)展的人。學(xué)生的心靈只有獲得充分的舒展,才能成為一個真正的“人”。

(三)注重人的全面發(fā)展。就是在培養(yǎng)人的過程中,要做到全方面發(fā)展。

(四)注重人的主體精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。江澤民同志過曾經(jīng)說過,“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”?？梢娺@個方面的重大作用。因此,我們在培養(yǎng)人的過程中,必須以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮他們的主觀能動性,努力培養(yǎng)他們主動思考問題,創(chuàng)新地解決問題的能力。

(五)注重人的可持續(xù)發(fā)展與終身學(xué)習(xí)。常言道,“教是為了不教”,也就是說,教主要是教給學(xué)生獲取知識的技巧。由于科技的迅速發(fā)展,知識和技術(shù)的更新周期明顯縮短,人只有不斷的地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)現(xiàn)代文明的需要。因此,終身學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。

總之,我們必須堅決摒棄應(yīng)試教育模式下的以損害人的長遠(yuǎn)發(fā)展利益為代價的短期行為所帶來的種種弊端,牢固樹立起“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的現(xiàn)代教育功能觀,把激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的能力,開發(fā)學(xué)生的潛能與智力作為教學(xué)的根本任務(wù)。并且,必須重視學(xué)生的全面發(fā)展與和諧發(fā)展,必須關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)新精神,為其終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。