在秋天的水上。西巖寺只有一盞燈西巖寺只有一盞燈，一盞燈照著一山的黑、天空，照著一川的村莊，一川的風(fēng)，每一個(gè)植物的葉尖。我也是一盞燈，被風(fēng)吹得撲閃，飄忽，走走，停停。我的燈照著西巖寺的燈。我提著馬燈，沒入塵世，西巖寺的燈亮到天明。馬頭上落鞭子馬頭上落滿鞭子。馬不斷地碰在此生的柱子上、樹上、石頭上、鐵上，不斷摔倒、爬起、爬起、摔倒，遍體鱗傷，流血……馬起不來，奄奄一息，但氣缸里噴著不屈、不屑、飛翔和自由。馴馬者也是一匹馬，想騎在馬上，征服馬體內(nèi)的熱風(fēng)、草原、江

732)《千山香巖寺重修碑記》考此碑立于香巖寺大雄寶殿前東側(cè)，刻于清雍正十年(1732)，碑質(zhì)為灰色石灰?guī)r。碑首與碑身相連，碑首額、碑身陰刻楷書。碑首高55厘米，寬67厘米，厚18厘米。陽(yáng)額上方左右抹直角，浮雕二龍戲珠，額內(nèi)陽(yáng)刻篆書“重修碑記”4字。碑陰額為“萬古流芳”4字，楷書。碑身高114厘米，寬63厘米，厚14厘米。碑陽(yáng)四邊陽(yáng)刻連弧蕃草紋。首題“千山香巖寺重修碑記”9字，其下序文11行，滿行23字。碑陰為功德人題名。碑座花崗巖石質(zhì)，龜趺形，長(zhǎng)184厘

座類方形的建筑，巖寺分為前后兩進(jìn)，前為門廳，后為正殿，正殿有八根圓木柱支撐屋頂，柱梁粗厚，廳堂少有裝飾性的圖雕，體現(xiàn)了唐代建筑樸實(shí)、莊重的特色。山坡林郁、清泉涌流，云霧纏繞，生態(tài)環(huán)境適宜茶葉生長(zhǎng)。長(zhǎng)泰天竺巖在漳州茶葉史上有獨(dú)特的歷史地位和顯赫的業(yè)績(jī)。唐宋以來，長(zhǎng)泰民間流傳著：“先有天竺巖，后有長(zhǎng)泰置縣”“先有天竺巖，后有漳州置府”。唐代以來，天竺巖寺香火旺盛，僧人眾多，他們?cè)?span id="ugeqkgy" class="hl">巖寺周邊山地種植和采制，是漳州市最早有文字記載茶葉生產(chǎn)的縣。《長(zhǎng)泰縣志》也記載過天

巖洞寺廟，俗稱“巖寺”，包括天然石洞以及少數(shù)依洞而開鑿的石窟。這些以自然巖洞構(gòu)筑的佛寺，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、氣候條件和僧眾的生活習(xí)性，具有原生態(tài)建筑的無窮魅力，將人、自然、宗教相互融合，體現(xiàn)了建筑與自然地理環(huán)境的和諧性。近代以來，許多學(xué)者對(duì)我國(guó)一些著名石窟有所研究，但較少涉及巖洞寺廟。如朱學(xué)晨分析了洞穴與建筑的內(nèi)在關(guān)系以及如何啟發(fā)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)思想；張影鳴對(duì)特殊地形地貌之上的傳統(tǒng)寺廟道觀建筑進(jìn)行探討，其中對(duì)巖洞寺廟有所記錄；陳芬芬與王光明通過實(shí)地測(cè)繪,還原

續(xù)抵達(dá)安徽省歙縣巖寺集中待命。新四軍軍部也于4月5日進(jìn)駐巖寺，將軍部機(jī)關(guān)設(shè)在金家大院。在巖寺，新四軍軍部接連召開干部會(huì)議，進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員，調(diào)整部隊(duì)編制，健全各級(jí)組織，為開赴抗日前線和開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。1938年4月28日，新四軍先遣部隊(duì)從潛口出發(fā)，揭開了東進(jìn)抗日的序幕。5月1日后，部隊(duì)分批奔赴抗日前線，軍部于5月5日離開巖寺移駐涇縣云嶺。新四軍在巖寺期間，不僅發(fā)展壯大了隊(duì)伍，提高了戰(zhàn)斗力，而且對(duì)皖南地區(qū)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)起到了重要的推動(dòng)作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

3001)千山香巖寺元明時(shí)期碑刻概有三甬，即元皇慶二年(1313)《香巖寺雪庵和尚金公碑》，明正德年間《重興香巖寺碑》，明萬歷三十九年(1611)《重修上夾峰碑記題文》。今鉤沉史料，逐一考述如左。一、《香巖寺雪庵和尚金公碑》此碑立于香巖寺東門外，刻于元皇慶二年(1313)，為千山目前所發(fā)現(xiàn)最早碑刻。碑質(zhì)白麻砂巖，通高345厘米，碑首與碑身相連。碑首高100厘米，厚26厘米。碑首雕二龍盤結(jié)，龍首下俯。首有篆書額“雪庵和尚金公塔銘”兩行8字。碑身高175厘米，

鄧朝軍重慶華巖寺首建于唐代，明代時(shí)接嗣于梁平雙桂堂破山大師，續(xù)禪宗臨濟(jì)法脈，明清時(shí)即是川東第一名剎。在戰(zhàn)火紛飛的年代，為了支援抗戰(zhàn)，華巖寺讓出部分房屋供國(guó)民政府辦公使用，組織僧伽救護(hù)隊(duì)救護(hù)傷員，庇護(hù)大批避難文士學(xué)者，留下一段歷史佳話?？箲?zhàn)遷都 騰屋辦公1937年7月7日，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。為表達(dá)抗戰(zhàn)到底的決心，國(guó)民政府于11月20日發(fā)表《國(guó)民政府移駐重慶宣言》，并于1940年9月6日明定重慶為戰(zhàn)時(shí)首都。在此期間，政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、工廠紛紛遷入重慶。1938年2

山密林中去修筑香巖寺。 一天，木匠陪魯班在山上散步，走到一棵古柏和一塊巨大的怪石跟前，魯班說：“這古樹怪石，真是少見！”木匠說：“若在石上再建座廟，就更好了。”魯班看了看木匠說：“好！你就試著在這兒修建一百一十一座廟吧！” 魯班這么一說，木匠愣住了，心想：這雖是一塊巨大的怪石，但哪里能容得下這么多廟??？一連兩天，木匠都想不出如何建造，愁得他茶飯不思。 一天早飯后，木匠倚坐在古柏下，看著那巨大的怪石發(fā)愁。忽然，他眼前一亮，高興地說：“師傅說的一百一十一座廟可

員接送到安徽歙縣巖寺集中。王公道負(fù)責(zé)帶一路車隊(duì)和人員到銅鼓、修水一帶及景德鎮(zhèn)附近，接運(yùn)湘鄂贛和贛東北地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)。為了表彰救護(hù)隊(duì)在接運(yùn)紅軍游擊隊(duì)員工作的出色成績(jī)，3月3日軍長(zhǎng)葉挺、副軍長(zhǎng)項(xiàng)英、軍部秘書長(zhǎng)李一氓、參謀處長(zhǎng)賴傳珠、服務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)朱克靖等軍部領(lǐng)導(dǎo)在張勛公館舉行會(huì)餐，招待煤業(yè)救護(hù)隊(duì)全體隊(duì)員。還開了晚會(huì)，服務(wù)團(tuán)演出了活報(bào)劇和舞蹈。此后，煤業(yè)救護(hù)隊(duì)黨的組織關(guān)系由上海地下黨轉(zhuǎn)到新四軍政治部，由軍政治部主任袁國(guó)平直接領(lǐng)導(dǎo)。在新四軍軍部移駐巖寺前，已設(shè)立了巖

的一段山脈，是香巖寺山、天景山、米缽山、黃色水山、高泉山、南冒兒山、豐臺(tái)山、老君臺(tái)山、夜明山、大草堆山等山的總稱，東西長(zhǎng)80千米，南北寬約40千米，面積2750.5 平方千米［1］46-47。其地址構(gòu)造屬奧陶系，由長(zhǎng)石砂巖、石灰?guī)r、礫狀石灰?guī)r組成。溝谷發(fā)育切割劇烈，多系單面山和褶皺山，山頂及凹地覆蓋黃土。香山為西北、東南向多層梯狀地形，海拔1600—2361.6 米，最高峰香巖寺山為香山南北分水嶺，陡而窄。［2］75香巖寺位于香山頂峰，是中衛(wèi)市境內(nèi)的一處佛

◇華巖寺，隸屬千川村。出千陽(yáng)城東門，龍泉路迤邐東行，不到二里地，遇一巷，巷口牌樓書“華巖寺巷”。巷及腳下一渠水把民居分兩邊，巷東南七隊(duì)抱團(tuán)取暖，巷東北六隊(duì)擰成一股繩。巷西老八隊(duì)樓房一大片很辣眼。沿巷口北上，在原西華小學(xué)門口水渠橫穿馬路拐西，有兩河交匯，戲樓泉流出一渠水從西而來。另一渠水從北下來，這渠水源頭在水泥路盡頭，是依對(duì)坡山東北崖根一泉。水泥砌的長(zhǎng)方形蓄水池里兩個(gè)成人胳膊粗的鋼筋管子探出三五寸，兩股小兒手腕粗的水流咚咚鏘鏘。人老幾輩子都這樣，旱天從不見

里，空無一物。南巖寺天空是下著雨的。雨水是經(jīng)年的薄紗，籠著天空、罩著石頭，既混沌又清明。佛祖還是千年前的佛祖，而我已經(jīng)不是當(dāng)年的修行之人，我脫下黃色的僧袍，脫下發(fā)絲，脫下骨肉，在雨水中萎下去，變小，變薄，直至虛無。南巖寺，你還是老樣子，千年未變。我卻已幻化了千年，忘了千年，又徘徊了千年，男人、女人、幼子、長(zhǎng)出翅膀的禽、仰望天空的狼、一株山腰的松、一片林間的落葉，這些都是我的化身。南巖寺，我沒有回來過，也沒有離開過，我是空的，寂的，有形的，無形的，壁斷石依舊

路，告訴我們，棲巖寺遺址與我們有十華里的距離，可以把山頂?shù)姆鹚鳛樽鴺?biāo)，順路而上。我抬頭看見了棲巖寺佛塔。我站在山石上看著，一條彎曲、盤桓的路，很像一條有力量的繩索，牽連著起點(diǎn)和終點(diǎn)。然而，我遙望佛塔的目光，也是一條繩索，牽連的是隋唐與今天。二“棲巖寺”三個(gè)字，是在啟功的一則題跋中讀到的。當(dāng)時(shí)，不知道棲巖寺在山西永濟(jì)，對(duì)啟功題跋的“唐棲巖寺智通禪師塔銘”的文字與書法，也說不出一二。是喜愛啟功先生的原因，對(duì)他的題跋書法百讀不厭。啟功題跋書法不計(jì)其數(shù)，這份題跋

埔村的山上有個(gè)曹巖寺，這已不是個(gè)什么新鮮的事了。據(jù)說曹巖寺建于唐寶歷三年，即公元827年，比三平寺早了38年，距今已有一千多年的歷史了。相傳曹巖寺的方丈還是三平廣濟(jì)祖師的師兄，曰廣惠，廣濟(jì)廣惠，看似一脈相承，頗有淵源，不過這也僅僅只是個(gè)傳說而已，根本無法找到廣惠與廣濟(jì)兩位祖師相關(guān)的史料記載，僅在《漳州府志》及《平和縣志》可見“曹巖，在三坪山，廣慧禪師住錫處”。但不管怎樣，在這窮鄉(xiāng)僻壤的平和文峰小山區(qū)里，居然會(huì)藏著兩個(gè)寺廟，而且都有一定的年代，也算是很罕見。

張燕萍華巖寺，隸屬千川村。出千陽(yáng)城東門，龍泉路迤邐東行，不到二里地，遇一巷，巷口牌樓書“華巖寺巷”。巷及腳下一渠水把民居分兩邊，巷東南七隊(duì)抱團(tuán)取暖，巷東北六隊(duì)擰成一股繩。巷西老八隊(duì)樓房一大片很辣眼。沿巷口北上，在原西華小學(xué)門口水渠橫穿馬路拐西，有兩河交匯，戲樓泉流出一渠水從西而來。另一渠水從北下來，這渠水源頭在水泥路盡頭，是依對(duì)坡山東北崖根一泉。水泥砌的長(zhǎng)方形蓄水池里兩個(gè)成人胳膊粗的鋼筋管子探出三五寸，兩股小兒手腕粗的水流咚咚鏘鏘。人老幾輩子都這樣，旱天從

族自治州建始縣紅巖寺鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人說，為破解這一治安管控難題，紅巖寺鎮(zhèn)創(chuàng)新工作思路，見縫插針，在一些沿街店鋪、單元樓棟通過云端部署，建成了低成本、易整合、好應(yīng)用的“雪亮工程”，并與公安監(jiān)控平臺(tái)連為一體，打通了視頻監(jiān)控盲區(qū)的最后一公里。如今，該鎮(zhèn)沿街商鋪、加油站、學(xué)校、地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)、村級(jí)交叉路口等地點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了視頻覆蓋無死角。紅巖寺鎮(zhèn)地處318國(guó)道與“天二”公路交匯處。距恩施州府76公里、縣城業(yè)州鎮(zhèn)28公里、建始縣火車站24公里。轄區(qū)總面積86平方公里，常住人口約2

還年老了我想在紅巖寺做個(gè)住持在紅巖寺，風(fēng)不疾不徐野草叢中翻飛的野雞拉動(dòng)山梁的弧度牛羊在山坡上吃草豬在圈里哼哼，雞蹲在豬圈欄桿上狗匍匐在屋檐下偶爾有車拖著尾音駛過山間公路像爬不動(dòng)坡的老人每次寫到紅巖寺我能記起年少時(shí)翻過群山到百峰埡回望紅巖寺是不是紅色其實(shí)拐過徐家灣在羊五埡上回頭就能看見紅巖也能看見緊挨著的青巖灣在紅巖寺，風(fēng)如虎一到冬天吼著撲過每家每戶人們?cè)缢缙鸹馉t上熱氣騰騰春夏秋的紅巖寺跟很多地方?jīng)]有區(qū)別紅巖寺香火旺盛并沒有住持，更沒有鐘聲離別賦冷風(fēng)敲打窗

沒有人民渠。以紅巖寺為最高點(diǎn)，綿遠(yuǎn)河到紅巖寺后就向西面流。隆興場(chǎng)老街通過綿遠(yuǎn)河上的一道索橋連接紅巖寺，形成集物品交易、朝廟信佛的圣地。但是在清朝后期，幾次百年不遇的洪災(zāi)，將老街沖毀，后來就有些街房搬遷到現(xiàn)在的隆興橋場(chǎng)居住，時(shí)間久了，也逐漸形成街道，也開始逢場(chǎng)。到清末年間，老街因地理環(huán)境而被新街取締，直到上世紀(jì)九十年代，還依稀可見石板路、老墻基的痕跡。上世紀(jì)九十年代初，我在孝泉師范讀書，學(xué)校要求練習(xí)毛筆字。我們畢業(yè)后都要當(dāng)教師，登臺(tái)上課，一手好的粉筆字可謂基

果，篩選出黃山區(qū)巖寺工區(qū)以鎢鉬銀多金屬為主的化探異常進(jìn)行查證工作，通過土壤、地質(zhì)草測(cè)、巖石綜合剖面測(cè)量、槽探等工作，基本查明了查區(qū)內(nèi)地質(zhì)、地球化學(xué)異常特征，了解該異常所處的地質(zhì)環(huán)境及成因，并推測(cè)該異常的找礦前景。1 地質(zhì)概況圖1 研究區(qū)地質(zhì)簡(jiǎn)圖Figure 1.Geological sketch of the study area巖寺工區(qū)位于安徽省黃山市黃山區(qū)境內(nèi)，地層屬揚(yáng)子地層區(qū)江南地層分區(qū)（圖1），巖寺異常位于黃山區(qū)太平巖體西南部，城安—鎮(zhèn)頭逆沖—滑覆

還年老了我想在紅巖寺做個(gè)住持在紅巖寺，風(fēng)不疾不徐野草叢中翻飛的野雞拉動(dòng)山梁的弧度牛羊在山坡上吃草豬在圈里哼哼，雞蹲在豬圈欄桿上狗匍匐在屋檐下偶爾有車拖著尾音駛過山間公路像爬不動(dòng)坡的老人每次寫到紅巖寺我能記起年少時(shí)翻過群山到百峰埡回望紅巖寺是不是紅色其實(shí)拐過徐家灣在羊五埡上回頭就能看見紅巖也能看見緊挨著的青巖灣在紅巖寺，風(fēng)如虎一到冬天吼著撲過每家每戶人們?cè)缢缙鸹馉t上熱氣騰騰春夏秋的紅巖寺跟很多地方?jīng)]有區(qū)別紅巖寺香火旺盛并沒有住持，更沒有鐘聲離別賦冷風(fēng)敲打窗

【摘要】棲巖寺位于山西永濟(jì)市城西南20公里的中條山巔。北周建德年間建寺，初名靈居寺，隋仁壽元年（公元601年）改今名。同年，隋文帝奉送舍于三十州，詔令十月十五日同時(shí)起塔，此寺即其中之一。隋、唐時(shí)寺況極盛，宋以后各代屢有修葺，于山巔、山腰、山麓分置上中下三寺。【關(guān)鍵詞】棲巖寺；文化內(nèi)涵【中圖分類號(hào)】K878 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、棲巖寺歷史悠久作為佛家賴以傳承優(yōu)良文化的重要圣地，棲巖寺擁有悠久的文化歷程。早在魏朝得以全面確立以前，學(xué)者就開始著眼于考察棲巖寺。依

它老得不能再老了說它有一千三百多歲了它彎著腰，拄著拐杖，渾身骨節(jié)暴突一步也不挪開這片福地它的腳趾，在黑黝黝的土層中抓住了事物的根多少香火熏陶，多少經(jīng)卷詠誦它聽見并牢記，卻不說出它的松針指向所有時(shí)間的方向它松針尖銳、蒼綠刺出生命的痛點(diǎn)它老得不能再老了。它老態(tài)龍鐘卻成了精。在寺里，在廣闊而深邃的穹窿下接受信徒們的頂禮膜拜，直到鐘聲響了，鼓聲歇止和尚們的布袈裟換了一件又一件今夏新鮮的青苔也爬出石階去吃一句接一句的鳥啼風(fēng)翻遍大殿塵封的蛛網(wǎng)摸出老主持發(fā)霉的偈言它還是

靠著另一朵花。后巖寺的桃花在后巖寺桃花是安靜的云彩和鳥鳴是安靜的，它把云彩和鳥鳴揣在身體里把花瓣一朵一朵展開偶爾有風(fēng)吹進(jìn)來她不動(dòng)聲色我也是安靜的一生一朵一朵一瓣妙美之事起初，它是白色的并不是白茶的白，后來它成淺紅色，印在墻上它的溫度在消失作為一種現(xiàn)象，我一直感覺它的存在是另一個(gè)它在代替一種回聲整整一個(gè)下午，它始終保持沉默這被稱為幻覺的東西，也算妙美尖樓的鐘聲響過六下黃昏慢慢降落，野鴿子回巢

同名的寺院，叫禪巖寺。關(guān)于山的得名，《平定州志》記載稱：“禪巖，在蒲苔廟南峰上，有僧普惠示寂巖下，故名?！边@說明：禪巖山的得名來源于一個(gè)叫普惠的和尚，他曾經(jīng)在山上的巖石下面修煉，并且在那里圓寂（死亡），后人便把這座山命名為禪巖山。關(guān)于普惠和尚的生平事跡，在《平定州志》“方技”一欄有這樣的記載：“普惠，號(hào)洞云，壽圣寺僧，有戒行，能詩(shī)，與左丞呂思誠(chéng)為方外友，呂嘗概括梵語(yǔ)作《洞云歌》贈(zèng)之。及呂北上，惠贈(zèng)以詩(shī)云‘十里長(zhǎng)亭送老哥，老哥問我意如何？君王若問榆關(guān)郡，地瘠

6年是新四軍皖南巖寺集中80周年，當(dāng)?shù)乩习傩沼钟浧鹆司磹鄣娜~挺將軍，還有將軍居住在巖寺上街金家大屋里的一些事情。葉挺（1896.9.10—1946.4.8），原名葉洵，字希夷。廣東惠陽(yáng)秋長(zhǎng)人，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)始人及新四軍重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是聞名國(guó)內(nèi)外的軍事家，參與指揮南昌起義并出任前敵總指揮，參加廣州起義時(shí)任起義軍工農(nóng)紅軍總司令，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中又出任新四軍軍長(zhǎng)，后在皖南事變中被國(guó)民黨扣押，他拒絕蔣介石的威逼利誘，寫出了著名的《囚歌》明志?？箲?zhàn)勝利后，獲救出獄后

路，告訴我們，棲巖寺遺址與我們有十華里的距離，可以把山頂?shù)姆鹚鳛樽鴺?biāo)，順路而上。我抬頭看見了棲巖寺佛塔。我站在山石上看著，一條彎曲、盤桓的路，特像一條有力量的繩索，牽連著起點(diǎn)和終點(diǎn)。然而，我遙望佛塔的目光，也是一條繩索，牽連的是隋唐與今天。二棲巖寺三個(gè)字，是在啟功的一則題跋中讀到的。當(dāng)時(shí)，不知道棲巖寺在山西永濟(jì)，對(duì)啟功題跋的“唐棲巖寺智通禪師塔銘”的文字與書法，也說不出一二。是喜愛啟功先生的原因，對(duì)他的題跋書法百讀不厭。啟功題跋書法不計(jì)其數(shù)，這份題跋為什

匾額一塊，刻有“巖寺”二字；向西南一面嵌匾額一塊，刻有“鳳山”二字。古時(shí)候臺(tái)上左右兩邊供游人休息，城門為原來直通歙縣古城的要道。1938年，南方八省紅軍游擊隊(duì)在巖寺集中整編，鳳山臺(tái)曾作為閱兵點(diǎn)將之用，因此得名點(diǎn)將臺(tái)。如今，鳳山臺(tái)與文峰塔均為國(guó)家文物保護(hù)單位。離文峰公園不遠(yuǎn)的巖寺新四軍軍部舊址紀(jì)念館的點(diǎn)滴館藏資料，記錄了鳳山臺(tái)發(fā)生的事情。據(jù)該館的工作人員戴高潮介紹：“鳳山臺(tái)點(diǎn)將，相關(guān)的史料很少，在新四軍軍部舊址，目前的一些資料上，也只有葉挺、陳毅等曾在此登臺(tái)

，而其中永泰方廣巖寺獨(dú)具魅力，號(hào)稱“東南懸空寺”。一、方廣巖寺概述方廣巖寺位于福州永泰縣葛嶺鎮(zhèn)東北面4公里處的方廣巖山崖的巖洞之中，始建于北宋建隆二年（961年），名字取自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)名。方廣巖寺建于一個(gè)高約26米、寬58米、深30米的天然洞穴內(nèi)，上為巨石，下臨深谷，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻。（圖1）二、選址特征方廣巖寺坐落于懸崖上的巖洞中，坐北朝南，部分建筑懸空，如此選址有許多優(yōu)點(diǎn)：①地形陡峭，人煙稀少，利于僧人排除雜念專心修行。②寺廟處于洞穴里，上下左右均

縣桃川鎮(zhèn)大地坪村巖寺營(yíng)小學(xué)，傳來一陣陣瑯瑯的讀書聲。巖寺營(yíng)小學(xué)距離縣城50公里，山路崎嶇，交通不便，乘車要一個(gè)半小時(shí)。26年前，村里設(shè)立了小學(xué)。建校以來，只有62歲的歐肇林和38歲的馮芳母女在此任教，她們?cè)谶@所山區(qū)小學(xué)分別默默堅(jiān)守了26年和22年。早在2011年，歐肇林就到了退休年齡，但是考慮馮芳一個(gè)人教不過來，再加上自己也舍不得這群孩子，她又回到了教學(xué)崗位。盡管歐肇林身體不好，不能久站，經(jīng)常頭暈，但她還是手把手地教學(xué)前班的孩子寫字，用滿是褶皺的雙手托起山

景區(qū)，到過不少的巖寺，像天馬巖這樣險(xiǎn)峻崎嶇的，實(shí)為罕見！第一次去天馬巖是春暖花開的時(shí)候。我們走的是吾邊村，沿蜿蜒山路而行，愈往上路愈陡峭狹小，好幾次都以為走錯(cuò)了。很是考驗(yàn)車技地來到了半山腰一條土沙路，卻因?yàn)橛龅叫蘼钒胪径鴱U。就這樣錯(cuò)過了與天馬巖的初會(huì)，可能是好事多磨吧！第二次正值禪柑收獲的季節(jié)，俗事纏身已是大半年。這次我們走的是吾峰鎮(zhèn)吾中村。本以為換條路會(huì)好走點(diǎn)，結(jié)果到了擇水村往上已是狹窄得不足三米的土路。好在車輛不多，沿路詢問，總算顛簸到了天馬巖。巖寺坐

朝顏往皇恩巖寺，我想起劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句《送靈澈上人》：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！钡拇_，但凡寺院，多建在遠(yuǎn)離聲囂之處，竹林、鐘聲、夕陽(yáng)、青山，構(gòu)成了世間深遠(yuǎn)的一部分，也是寂靜的一部分?；识?span id="me0cyc0" class="hl">巖寺也不例外。在瑞金市云石山鄉(xiāng)石背村的偏僻一隅，它背靠一座植被蓊郁的石山，安靜地佇立。我們所途經(jīng)的鄉(xiāng)村水泥公路、一片又一片的松樹林，還有白墻灰瓦的松山坪新農(nóng)村，仿佛也因此具有了沉靜的力量。事實(shí)上，在日益喧嚷的時(shí)代，沉靜是一種多么難能可貴的品質(zhì)。比如少林

日集中到安徽皖南巖寺，接受第三戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官“點(diǎn)驗(yàn)”。由此，巖寺這個(gè)皖南小鎮(zhèn)成為新四軍的集結(jié)地、整編地、訓(xùn)練地和出發(fā)地。開赴巖寺集結(jié)新四軍軍部接到集結(jié)命令后，立即著手準(zhǔn)備軍部移至巖寺和各支隊(duì)行進(jìn)工作。4月4日，軍部離開南昌，5日進(jìn)駐巖寺。軍部設(shè)在巖寺金家大屋（現(xiàn)巖寺新四軍軍部舊址廉政教育館）辦公，葉挺、項(xiàng)英均住此處。第一支隊(duì)于1938年2月10日由各駐地開動(dòng)，緊接著第二、第三支隊(duì)陸續(xù)出發(fā)。大多數(shù)部隊(duì)，距離集中地點(diǎn)巖寺有兩千多里，而且絕大部分是徒步行軍，但均按照軍

年致敬之行。歙縣巖寺如果喜歡參觀軍事博物館、革命博物館，細(xì)心的你一定會(huì)在博物館的軍事地圖上，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個(gè)諸多箭頭集中指向的地名——巖寺。這是個(gè)建制歷史可以從南宋談起的古鎮(zhèn)，具備了一座皖南小鎮(zhèn)所必須具備的一切元素：山明水秀，古跡眾多。豐樂河、文峰塔、點(diǎn)將臺(tái)、通濟(jì)橋、洪福橋、進(jìn)士第牌坊……無不訴說著這座小鎮(zhèn)的歷史悠久。巖寺的魅力不僅在于它有著皖南小鎮(zhèn)的婉約，更在于它流淌著中國(guó)人不屈的血性陽(yáng)剛。八省游擊健兒曾在此集結(jié)，休整集訓(xùn)、統(tǒng)一思想，邁開堅(jiān)實(shí)的步伐，東進(jìn)北上

靠著另一朵花。后巖寺的桃花在后巖寺桃花是安靜的云彩和鳥鳴是安靜的，它把云彩和鳥鳴揣在身體里把花瓣一朵一朵展開偶爾有風(fēng)吹進(jìn)來她不動(dòng)聲色我也是安靜的一生一朵一朵一瓣妙美之事起初，它是白色的并不是白茶的白，后來它成淺紅色，印在墻上它的溫度在消失作為一種現(xiàn)象，我一直感覺它的存在是另一個(gè)它在代替一種回聲整整一個(gè)下午，它始終保持沉默這被稱為幻覺的東西，也算妙美尖樓的鐘聲響過六下黃昏慢慢降落，野鴿子回巢

無常，許多關(guān)于棲巖寺的珍貴碑刻資料佚失，建筑遺存塌毀，方志所載簡(jiǎn)略，對(duì)研究棲巖寺的歷史造成了很大的困難。雖此，學(xué)術(shù)界仍搜集方志、文獻(xiàn)內(nèi)所收錄的元代之前及部分元代的碑刻史料、名僧傳錄，并以此為據(jù)開展研究工作。但受文獻(xiàn)史料時(shí)代限制，研究成果多止步于元至元十一年（1274年），或有涉及其后棲巖寺歷史，多以明清游人詩(shī)作為據(jù)。棲巖禪寺元代以前歷史沿革在姚雅欣《棲巖寺人文歷史概覽》[2]一文中已有研究詳述，不再贅述。本文將結(jié)合棲巖寺上寺遺址現(xiàn)存元明碑刻及棲巖寺塔群等實(shí)

小路——一遍遍后巖寺的桃花在后巖寺桃花是安靜的云彩和鳥鳴是安靜的，它把云彩和鳥鳴揣在身體里把花瓣一朵一朵展開偶爾有風(fēng)吹進(jìn)來她不動(dòng)聲色我也是安靜的一生一朵一朵一瓣妙美之事起初，它是白色的并不是白茶的白，后來它呈淺紅色，印在墻上它的溫度在消失作為一種現(xiàn)象，我一直感覺它的存在是另一個(gè)他在代替一種回聲整整一個(gè)下午，它始終保持沉默這被稱為幻覺的東西，也算妙美尖樓的鐘聲響過六下黃昏慢慢降落，野鴿子回巢

時(shí)，徽州區(qū)“紅色巖寺·星火小練”情景體驗(yàn)式紅色之旅啟動(dòng)儀式，在巍峨的文峰塔下、當(dāng)年新四軍點(diǎn)將臺(tái)前隆重舉行。來自市內(nèi)外的300余名拓展運(yùn)動(dòng)員、紅色旅游愛好者，穿著紅軍衣、挎著紅軍包、扛著刻有“鐮刀與錘子”結(jié)合的紅軍旗，在嘹亮的歌聲中，意氣風(fēng)發(fā)地踏上“紅色巖寺”。參觀巖寺新四軍軍部舊址，聽講解員講述“新四軍在巖寺”的革命故事，接著又徒步奔赴“星火小練”，在這里舉行體驗(yàn)紅色革命歷史的旅游拓展項(xiàng)目，激情演繹“星星之火——初露鋒芒——嚴(yán)陣以待——突破重圍——重重封鎖

束華靜巖寺是一座皖南古鎮(zhèn)，位于安徽省黃山市的中部，現(xiàn)在是黃山市徽州區(qū)政府所在地，舊時(shí)為登臨黃山的咽喉之地。徽州區(qū)是1987年黃山建市時(shí)成立的縣級(jí)市轄區(qū)，是古徽州域名的唯一傳承地，素有“黃山南大門”“滬杭后花園”之稱。據(jù)史料記載，唐初為村，于村前山巖建寺，名為巖寺。寺內(nèi)僧侶數(shù)百，香火極盛。因寺聞名，唐大歷元年（766年）設(shè)鎮(zhèn)，護(hù)持寺院。到了明朝，巖寺已成為“鱗次萬家，規(guī)方十里，商賈云集”的繁華市鎮(zhèn)。1938年4月5日，新四軍軍部由南昌移駐巖寺，軍部在此辦公，

韓甫華巖寺的小沙彌（外三首）韓甫在陽(yáng)光里坐著，腦袋偏著那芭蕉的葉子多綠啊，竟是難消這永晝你看那些光影多么緩慢地移動(dòng)像一條偏僻的陋巷，我的祖父曾拄著拐走出，長(zhǎng)時(shí)間地佇立那樣的日子才是日子啊，心上要有，得有一點(diǎn)點(diǎn)荒涼：如翹起的飛檐，或飛檐上的銅鈴“喂，你就一直在這兒坐著嗎？”我的腳步慢下來，就剛好碰上這段光陰，呵，多好，她也剛好慢下來看到了我墻是失明的墻是失明的，墻頭長(zhǎng)滿了衰老的草空氣是失明的，空氣里滿是思考的腦袋這些，不過是些陳年的舊事沒事的時(shí)候就堆積在破敗

南山密林中修筑香巖寺。一天，他們散步的時(shí)候，看到一棵古老的柏樹和一塊巨大的怪石，周圍圍繞著茂密的樹林，風(fēng)景獨(dú)好。徒弟感嘆：“如果能在這里建上一座廟就好了?！濒敯嗾f：“好吧，那你就試著在這兒修建一百一十一座廟吧。”徒弟不解，心想：就算這密林寬廣，也容不下這么多座廟呀。徒弟日思夜想，終于有一天明白了師傅話中的意思。同學(xué)們，你們知道魯班說的是什么意思嗎？仔細(xì)研讀，想象一下故事中的情景，將魯班說的話多讀幾遍吧，答案就在其中。

山密林中去修筑香巖寺。一天，木匠陪魯班在山上散步，走到一棵古柏和一塊怪石跟前，魯班說：“這古樹怪石，真是少見！”木匠說：“若在石上建座廟，就更好了?！濒敯嗫戳丝茨窘常f：“好！你就試著在這兒修建一百一十一座廟吧！”魯班這么一說，木匠愣住了，心想：這雖是一塊巨大的怪石，但哪能容得下這么多廟啊？一連兩天，木匠都想不出該如何建造，愁得他茶飯不思。一天午后，木匠倚坐在古柏下，看著那巨大的怪石發(fā)愁。忽然，他眼睛一亮，高興地說：“師父說的一百一十一座廟可以建造啦！”木

南山密林中去修香巖寺。一天，魯班陪師傅在山上游看，走到古柏和怪石跟前，師傅說：“古樹怪石，真是少見！”魯班說：“若在石上再建座廟，就更好了?！睅煾悼戳丝呆敯嗾f：“好！你就在這兒修建一百一十一座廟吧！”師傅這么一說，魯班愣住了，心想：這兒雖有一塊巨大的怪石，但哪里能容得下這么多廟??？一連兩天，魯班都想不出如何修，愁得他茶飯不思。這天早飯后，魯班又坐在古柏下，看著那巨大的怪石發(fā)愁。忽然他眼睛一亮，高興地自語(yǔ)道：“師傅說的一百一十一座廟能修啦！”魯班把自己的想法

。這段時(shí)間追蹤花巖寺古跡，鉆古書堆，爬山涉水，實(shí)地踏勘，整日被花巖寺之殤所困?；?span id="kw80qsg" class="hl">巖寺位于四川省中江縣青市鄉(xiāng)以西的法雨山鹿。歷史上的花巖寺，以古跡與風(fēng)景著稱，曾經(jīng)紅極一時(shí)。由于時(shí)光的流逝和歲月的沉淀，如今，花巖寺已經(jīng)淹沒于歷史的塵埃之中，沒有幾個(gè)中江人知道了。就是土生土長(zhǎng)的青市人，也只有一些古稀老人在茶余酒后，偶爾談起花巖寺，還是那么津津樂道。說花巖寺，必須要先從青市說起。青市鄉(xiāng)場(chǎng)距中江縣城約三十公里。民間相傳始建于漢代，興盛于三國(guó)至明朝末年。在青市的后山，

的人覆蓋大地石室巖寺 老墻黃昏斑駁一炷香一抹紅點(diǎn)近黃昏的鳥飛離屋檐 眾松柏是安靜的擁躉此地離石室巖寺兩公里卻可看到全貌 一只小鳥展開翅膀飛離屋檐第2只、第3只、第4只飛鳥各自展開靈活的翅膀 石室巖寺輕微晃動(dòng)像風(fēng)動(dòng)石被看不見的風(fēng)輕輕扇一個(gè)耳光在咖啡館閑坐 如果我們不說話沒有人認(rèn)為我們 在說話 如果我們談了談天氣窗外多云轉(zhuǎn)陰許多人 匆匆回家 所以我們不說話不說話不代表我們就一直那樣坐著 我們坐著喝自己的咖啡鏡子 從沒有這樣穿過鏡子像穿過與生俱來的驚喜從沒有這樣

目的地是長(zhǎng)興的碧巖寺。我們剛一下車，不由一陣歡呼。好綠的山！好清新的空氣！剎那間，神清氣爽。我們開始登山，但見茂林修竹，流水淙淙，蒼翠間生機(jī)無限。冬日的蕭條，在這里并沒有多少體現(xiàn)。我們沿著平整的石階，慢慢往上爬，心中無閑事，腳下有清風(fēng)；背上無重荷，迎面梅有香。好不愜意！我們說笑著，打鬧著，笑聲回蕩在靜寂的山路上，驚起鳥鳴一串。到了中碧巖的“藥王殿”，坐下來休息時(shí)，我們遇見一個(gè)少年，他身著運(yùn)動(dòng)裝，背一個(gè)運(yùn)動(dòng)包，圓乎乎的臉上架著一副眼鏡，手上還拎著一個(gè)馬夾袋。

0045）重慶華巖寺建筑群及其保護(hù)修復(fù)陳 蔚，侯博慧（重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶400045）華巖寺保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目屬于重慶“千年寺廟”保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目之一。作為重慶地區(qū)佛教文化的重要組成部分，華巖寺是重慶佛教建筑群的典型代表。本文通過對(duì)華巖寺建筑群的整體布局、建筑單體、園林環(huán)境的調(diào)研分析以及綜合價(jià)值評(píng)估，以達(dá)到“真實(shí)、全面地保存并延續(xù)其歷史信息和全部?jī)r(jià)值”為目的，提出科學(xué)的、合理的保護(hù)規(guī)劃及修復(fù)方法。園林寺廟；價(jià)值評(píng)估；保護(hù)規(guī)劃；保護(hù)修復(fù)佛教由絲綢之路傳入巴蜀，

到奉化，在當(dāng)代安巖寺胡公殿品茶。那里的安巖寺白茶、滕頭白茶，即使不能與龍井茶平分秋色，也可獲得圣口贊許。此話怎講？位于尚田安巖寺一帶開發(fā)的名茶，有與奉化曲毫相媲美的。近七年里，安巖寺所產(chǎn)茶葉還五次蟬聯(lián)中綠杯金獎(jiǎng)，這是中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)主持的全國(guó)最高綠茶獎(jiǎng)項(xiàng)。滕頭白茶也隨著 2010上海世博會(huì)滕頭館里，萬千人頭攢動(dòng)而名播萬里。這使人聯(lián)想，尚田鎮(zhèn)在 253.4公頃茶山中，尚田茶元素孕育了千年茶德、茶風(fēng)。胡公廟與尚田一脈相通。胡公姓胡名則，祖籍寧波奉化，后遷金華永

要的建筑。重慶華巖寺比起其它的寺廟來說，華巖洞廟是特殊的。它的建成是由于重慶特殊的地理特點(diǎn)形成的。我們將在后面進(jìn)行討論。一、華巖寺的格局和主要殿堂(一)華巖寺的格局華巖寺距市區(qū)23公里，依山傍水雄偉壯觀，全寺由大老山的大雄寶殿、接引殿和華巖洞三部分組成，建筑總面積近萬平方米，寺院占地四百余畝，有房約四百間。2000年被重慶市政府公布為第一批直轄市文物保護(hù)單位。且列入到《中國(guó)佛教名寺古剎》第三卷中。屬重慶市佛教重點(diǎn)寺廟，是重慶最大的寺廟之一，也是重慶除羅漢寺