可觀千秋風(fēng)月，護(hù)萬(wàn)世興旺。何為存物？這不是簡(jiǎn)單的符號(hào)復(fù)制，或是形態(tài)模仿，而是充分挖掘內(nèi)部深層次的文化內(nèi)涵，形成其獨(dú)有的文化特色。一如臨武儺戲圍村祈福，形成各具特色的儺文化；一如陽(yáng)春白雪賀蘭硯雕，紋樣靈動(dòng)匠心絕妙；一如顏神古鎮(zhèn)齊都古韻，陶琉古鎮(zhèn)破窯“生金”……古建筑、古文物，不應(yīng)湮沒(méi)在城市建設(shè)的滾滾車輪下，而應(yīng)發(fā)揮其滿滿的歷史情懷與城市同頻共振，如此，方符合歷史發(fā)展的永恒規(guī)律，使文化傳承生生不息，賞千秋風(fēng)月。何為留脈，不僅僅是保護(hù)，更不是丟棄傳統(tǒng)與特色，造成

歡迎。管樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)萬(wàn)世生年輕時(shí)在部隊(duì)是一名文藝兵，吹拉彈唱、快板、小品、魔術(shù)等樣樣精通。多年來(lái)，他一直活躍在民間舞臺(tái)上。一次，萬(wàn)世生與幾位愛(ài)好音樂(lè)的老兵一起聊天。老兵們認(rèn)為，雖然肥東縣老年人的業(yè)余文化生活豐富多彩，但還缺少一支管樂(lè)隊(duì)。于是，幾名老同志決定組織成立一支老兵管樂(lè)隊(duì)。管樂(lè)隊(duì)成立后，隊(duì)員們經(jīng)常在一起排練。開(kāi)始，他們把排練地點(diǎn)定在縣文化館的演播廳。可那里排練場(chǎng)地小，又常有其他文藝團(tuán)體去排練，時(shí)間上會(huì)有沖突。于是，老同志們主動(dòng)退出，改在露天的和平文化廣場(chǎng)

算什么，我要的是萬(wàn)世永傳的朝代。這時(shí)，李斯說(shuō)：“如今四海之內(nèi)皆是陛下的囊中之物，這是從未有過(guò)的事。陛下的功績(jī)自然為三皇五帝所不及，古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣認(rèn)為陛下可稱泰皇?！鼻赝趼?tīng)了很高興說(shuō)：“依我看，泰皇仍沒(méi)多大區(qū)別。不如去泰留皇，采上古帝號(hào)，稱‘皇帝。我稱‘始皇帝，后世以數(shù)計(jì)二世、三世，直至萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！本瓦@樣，秦王嬴政自稱“始皇帝”，后世因而稱他為“秦始皇”。

葉子華安沙建村萬(wàn)世青休閑旅游項(xiàng)目中的良崗山不是名山，但茂密的植被蘊(yùn)含著大量的水資源，山上小瀑布星羅棋布，有甘泉噴珠吐玉，此山即可稱上乘也。山與水，這兩個(gè)一平一仄簡(jiǎn)潔而普通的音節(jié)，與天地同在，與日月同輝，深深地鑲嵌在中國(guó)人的辭海里，猶如血脈與生命般不可分割。古代文人都是有山水情結(jié)的，古代文學(xué)里有一股纏綿的山水情愫遺韻悠悠。而今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，除了文人之外，越來(lái)越多的普通百姓得以從繁重的勞作當(dāng)中解脫出來(lái)，將目光投向山水，讓心靈得山水之洗滌之沐浴之熏陶。萬(wàn)世青這

陳逝萬(wàn)世出沒(méi)其間，除此均為小道消息——湯養(yǎng)宗《向兩個(gè)偉大的時(shí)間致敬》誰(shuí)的日落此刻恰巧觸碰誰(shuí)的日出誰(shuí)的孤掌難鳴，此刻，正被誰(shuí)接替定有另一個(gè)人，長(zhǎng)久地住在我的隔壁不斷透露天機(jī)，熟識(shí)天下所有的陰晴圓缺踉踉蹌蹌，深埋愁緒，舉一杯明月與仙人對(duì)酌去往酒里尋覓蓬萊之境，醒來(lái)再將誰(shuí)的秋水望穿將誰(shuí)的往生債還清，和大山大河結(jié)下生死之交反復(fù)路過(guò)隘口，風(fēng)雪，深淵，梅花，反復(fù)和陌生地萍水相逢，寄居于孤鶴體內(nèi)卻素來(lái)不耽溺人間，這般的歸去來(lái)不該是凡人所想——諸神歸位我的凝視走筆于余霞之

食局離休老干部肖萬(wàn)世病逝，享年104歲。在雷波縣委組織部提供的一份肖萬(wàn)世的檔案里記載：10個(gè)一等功，12個(gè)二等功。老人的4個(gè)兒子都說(shuō)，只知道父親打過(guò)鬼子、立過(guò)功，但并不知道他立了10個(gè)一等功。舍身搏殺，鐵血兒郎屢立戰(zhàn)功1905年1月，肖萬(wàn)世出生在河北邢臺(tái)西由村，5個(gè)兄弟姐妹中他排行第三?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，肖萬(wàn)世在大哥、二哥的影響下加入了當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)。1937年，由于漢奸出賣，日軍血洗西由村，父母、妹妹和全村村民無(wú)一幸免，被活活燒死。戰(zhàn)斗中，游擊隊(duì)被日軍打散，大

他游千里寰宇，笑萬(wàn)世繁華。他跋山涉水，披星戴月。他結(jié)交四方之人，高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪交故知。他詩(shī)興大發(fā)，文如泉涌，提筆寫(xiě)下“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”的灑脫之句。安史之亂暴發(fā)，家國(guó)動(dòng)蕩，風(fēng)雨飄搖，賦閑的他眼望“明月出天山，蒼茫云海間”，毅然投筆從戎，將揮舞了半生的筆墨換成鎧甲。戰(zhàn)火紛飛中，雖“拔劍四顧心茫然”，即使“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”，可他堅(jiān)信，終會(huì)云破天明見(jiàn)亮光。他揮筆寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，只愿風(fēng)平浪靜之后，天邊第一抹晨

他游千里寰宇，笑萬(wàn)世繁華。他跋山涉水，披星戴月。他結(jié)交四方之人，高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪交故知。他詩(shī)興大發(fā)，文如泉涌，提筆寫(xiě)下“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”的灑脫之句。安史之亂暴發(fā)，家國(guó)動(dòng)蕩，風(fēng)雨飄搖，賦閑的他眼望“明月出天山，蒼茫云海間”，毅然投筆從戎，將揮舞了半生的筆墨換成鎧甲。戰(zhàn)火紛飛中，雖“拔劍四顧心茫然”，即使“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”，可他堅(jiān)信，終會(huì)云破天明見(jiàn)亮光。他揮筆寫(xiě)下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，只愿風(fēng)平浪靜之后，天邊第一抹晨

秋水，一世春涼。萬(wàn)世秋涼。爭(zhēng)渡靈江難阻戕。而今尋圣朝朝痛，云沒(méi)初陽(yáng)。嘯盡殘陽(yáng)。獨(dú)問(wèn)蒼天誰(shuí)寄浪？五絕·重陽(yáng)初秋風(fēng)雨痛，刮骨沐重陽(yáng)。絕頂平生烈，江湖海未疆。五絕·感懷已避銀河遠(yuǎn)，難逃腳底沙?？諡懧?tīng)萬(wàn)世，一眺誤天涯。五絕·霜降寒磨心中血，天下有人聽(tīng)。肝膽生紅日，霜涂海上星。七絕·彌天白云萬(wàn)丈颶風(fēng)謀，一代彌天一代憂。海嘯吞心催海逝，深秋啼血恨初秋。七絕·重陽(yáng)九月雙陽(yáng)盈大地，秋風(fēng)菊響萬(wàn)星飛。一身浩氣沖云外，華夏登高滄海微。

地方文化資源“大萬(wàn)世居”，通過(guò)搜集資料、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、寫(xiě)生、訪談、討論、展示等不同體驗(yàn)方式，進(jìn)行的一種美術(shù)體驗(yàn)式課堂教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思考表達(dá)、組織合作、動(dòng)手繪畫(huà)、溝通交流等能力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感，使其親身體驗(yàn)中國(guó)文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。關(guān)鍵詞：“六體驗(yàn)”教育;美術(shù)人文;地方資源;體驗(yàn)式。美術(shù)課堂是美術(shù)教師向兒童傳遞美的事物、提高審美能力的重要途徑之一，目前在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中要求美術(shù)教師越來(lái)越需要注重美術(shù)課堂具

唐鈺涵大萬(wàn)世居在2002年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，卻并不被大眾所知，游客也鮮少。這片曾經(jīng)居住了100多戶人家、熱鬧非凡的風(fēng)水寶地現(xiàn)在所面臨的城市化進(jìn)程的問(wèn)題，就如同當(dāng)代藝術(shù)面臨的和傳統(tǒng)文化關(guān)系的問(wèn)題。城市化與當(dāng)代藝術(shù)全球化看似理所當(dāng)然，曾經(jīng)宜居的風(fēng)水格局規(guī)劃與傳統(tǒng)文化的流失，在深圳坪山大萬(wàn)世居這片地帶尤其顯得有種并置的尷尬。大萬(wàn)世居不應(yīng)該成為中國(guó)在構(gòu)建現(xiàn)代文明時(shí)被遺漏下的遺址，因此，此次我的兩件作品《來(lái)者都是客》和《尋寶》試圖通過(guò)一場(chǎng)全民開(kāi)放的、歡迎觀眾參

天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”，我們雖做不到計(jì)天下利、求萬(wàn)世名，但也不至于為一些小爭(zhēng)執(zhí)自傷自辱。我們見(jiàn)一個(gè)人可恨可憎，也不過(guò)是一時(shí)的。待時(shí)過(guò)境遷，又會(huì)覺(jué)得所有人都可憎，所有人也都可愛(ài)。只有放開(kāi)自己的心量，讓世間的一切喜怒哀樂(lè)不在心間過(guò)久停留。心量大了，那什么事都不是事了，就如柳下惠這樣的君子，即使“降志辱身”，依然“厄窮而不憫，遺佚而不怨”。我們看人看事看景，不靠眼睛，全在心量。心量小的人，見(jiàn)什么都可憎，心量大的人，見(jiàn)什么都可親。見(jiàn)一個(gè)人尖酸刻薄、惡言相向，只須

豈肯茍且偷生，做萬(wàn)世罪人？我頭可斷，身不可屈！”多鐸又施奸計(jì)：“史先生不必太固執(zhí)，只要您幫我的忙，馬上可以給您高官厚祿?！笔房煞〝蒯斀罔F地說(shuō)道：“我史可法決不投降！”多鐸惡狠狠地說(shuō)：“史先生既然一定要做個(gè)忠臣，那就只好成全你的名節(jié)了！”遂將史可法殺害。史可法以身殉國(guó)，當(dāng)時(shí)年僅44歲?！军c(diǎn)撥】面對(duì)敵人多次勸降，史可法不予理會(huì)，即使最終被俘，也寧死不屈，始終保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。這種愛(ài)國(guó)精神值得彪炳史冊(cè)，光耀千秋。

鄯愛(ài)紅不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！ㄇ澹╆愬Ｈ弧跺谎远みw都建藩議》【釋義】不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)考慮問(wèn)題，就不能夠籌劃好一時(shí)的事；不從全局來(lái)謀劃事情，便沒(méi)有謀?。ㄖ卫恚┮粋€(gè)地區(qū)的才智?！咀髡吆?jiǎn)介】陳澹然（1859年—1930年），安徽省安慶（今安徽省安慶市樅陽(yáng)縣儀山鄉(xiāng)）人，為光緒十九年（1893年）恩科舉人?！緦?xiě)作背景】面對(duì)列強(qiáng)的侵略和清朝國(guó)勢(shì)的日衰，陳澹然在光緒戊戌年（1898年）寫(xiě)就《遷都建藩議》，提出這一著名觀點(diǎn)?！粳F(xiàn)實(shí)意義】這

齊物論》里說(shuō)：“萬(wàn)世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也?！边@句話是“夢(mèng)飲酒者”的結(jié)尾。萬(wàn)世漫長(zhǎng)，旦暮短暫，這句話似乎也在企圖顛覆我們固有的時(shí)間觀念。好在句中還有一種假設(shè)，模糊了萬(wàn)世與旦暮的界限，假若有一天，一旦遇上一位大圣人，悟出了“夢(mèng)飲酒者”那一番話的道理，可說(shuō)是“旦暮遇之”了。如此，萬(wàn)世也可以是旦暮之間的事，旦暮也可以通達(dá)萬(wàn)世。莊子的話很玄奧，也很簡(jiǎn)單，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，萬(wàn)世與旦暮，其實(shí)只是我們的一己之念，不必關(guān)乎“夢(mèng)飲酒者”的真正奧義所在，那只不過(guò)也是旦

出發(fā)前往沙建村的萬(wàn)世清，途中古村落接連不斷地出現(xiàn)。首先是汰口古兵寨，坐落于一座龜形山上，三面環(huán)山，一面臨溪，長(zhǎng)約84米，寬約46米，建筑面積約3800平方米。這是一座古代兵寨，斑駁厚重的樓墻經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)的風(fēng)化默默地向人們述說(shuō)曾經(jīng)的滄桑與興盛。山寨正門(mén)上方赫然寫(xiě)著“全保樓”，后門(mén)則無(wú)題字，側(cè)門(mén)寫(xiě)著“百谷朝宗”四字。世事變遷，滄海桑田，這幾個(gè)大字在芳華凋盡中依然醒目。正門(mén)進(jìn)去，便是鵝卵石鋪就的通廊式庭院，俗稱“天街”，兩側(cè)各有兩排房子，內(nèi)側(cè)是20間對(duì)稱的平房，

萬(wàn)世長(zhǎng)這 些 年萬(wàn)世長(zhǎng)過(guò)去的我和母親為什么不說(shuō)話，院子里有雪窗外，飄飛著雪花過(guò)去全家在一起，總覺(jué)得院子不大我和母親為什么不說(shuō)話，院子里有雪那么白，院子那么空曠路從眼角到皺紋，是母親擦，即進(jìn)廟從土地證到病歷書(shū)，是遷移走，即拜佛從犁鏵到佝僂的腰椎，是父親讀，即誦經(jīng)從萬(wàn)家梁到漢江邊，是命運(yùn)扎，即剃度從我到女兒，是旅程陪，即修行給父親第三天，我不知道第五天，我還是不知道腿腳腫的下不了床，我不知道在堂哥家吃飯，十分鐘路途走不回家了，我不知道我總覺(jué)得你還是五十歲，或者

不見(jiàn)了。萬(wàn)家鎮(zhèn)的萬(wàn)世堂沸騰成一鍋粥，咕嘟咕嘟，冒著閑言碎語(yǔ)的泡泡。人們的頭搖得像撥浪鼓，愣是不明白，嫁給百年老字號(hào)萬(wàn)世堂的少東家，那是幾輩子修來(lái)的福分呢。再說(shuō)少東家人品正直，不搶不偷不抽不賭不嫖。即使少東家算不上玉樹(shù)臨風(fēng)，也是儀表堂堂，頂天立地七尺男兒。況且在省城讀過(guò)書(shū)，見(jiàn)過(guò)大世面，有一肚子學(xué)問(wèn)。你小雨不就是一山里娃，無(wú)父無(wú)母，跟著哥嫂挖草藥度日的苦命丫頭。挖的草藥也要送到萬(wàn)世堂，靠萬(wàn)世堂過(guò)活。紅光滿面、喜氣盈盈，站在萬(wàn)世堂牌樓下迎親的新郎萬(wàn)言，一個(gè)趔趄，

一身獨(dú)行開(kāi)萬(wàn)世太平江蘇省阜寧中學(xué) 姜凌云屈原行吟澤畔，高歌道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谀秋L(fēng)雨如晦的時(shí)代里，詩(shī)人不畏前行艱險(xiǎn)，獨(dú)自一人上下求索，以期挽救危亡中的國(guó)家。而今河清海晏，我們卻仍需謹(jǐn)記：這世上需要獨(dú)行者。承受一人獨(dú)行之苦，方可開(kāi)萬(wàn)世太平之路。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō)，在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)的。前行路上或許你始終孤身，而孤身之人要比旁人承受更多的苦難。但唯有獨(dú)行，你才能從無(wú)盡的孤獨(dú)與悲憤中汲取前行的力量，錘煉自己的心智。昔日“華

村的專屬黨課講師萬(wàn)世虎慷慨激昂上起了長(zhǎng)興話黨課。用方言來(lái)講黨課對(duì)他來(lái)說(shuō)還是頭一回，沒(méi)想到效果不錯(cuò)，村民不僅能聽(tīng)懂，還有了互動(dòng)。為了讓黨課更吸引人，萬(wàn)世虎還穿插了一些發(fā)生在村民身邊的小故事。萬(wàn)世虎本身就是和平鎮(zhèn)人，對(duì)于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情十分了解，聊的內(nèi)容總能和村里的大小事結(jié)合起來(lái)，村民個(gè)個(gè)聽(tīng)得入神。這是發(fā)生在長(zhǎng)興縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育期間基層黨組織上黨課時(shí)的一幕。按照黨章和黨內(nèi)組織生活“三會(huì)一課”制度規(guī)定，每個(gè)黨支部應(yīng)當(dāng)在每個(gè)季度對(duì)全體黨員安排上一次黨課。現(xiàn)實(shí)中

◎萬(wàn)世長(zhǎng)的詩(shī)節(jié)日（外一首）大姐嫁人了，我有了一身新衣服嫂子改嫁了，我又有了一身新衣服陪同二叔去省城看病，我又一次有了一身新衣服抬三爺上山，我有了一身新衣服穿上新衣服的感覺(jué)真好，真像是過(guò)節(jié)一樣那時(shí)候家里窮，新年也不一定有新衣服穿上新衣服的日子我不放羊，不扛柴火，不去學(xué)校就算是犯了小錯(cuò)誤，父母也是不會(huì)打罵我的那些經(jīng)過(guò)村莊的雨水我關(guān)心的，是那些經(jīng)過(guò)村莊的雨水它還是不是多年前的雨水緩慢，圣潔，那時(shí)候小伙伴也很天真我們放羊一起，身披蓑衣那時(shí)候不用打雨傘我們趕路，扛麥

萬(wàn)世長(zhǎng)歸 隱萬(wàn)世長(zhǎng)秦巴古鎮(zhèn)我決定住下來(lái)，以后也是養(yǎng)魚(yú)栽花，去日不多。有一片土地，有白云朵朵還是清早下地，做個(gè)鐵匠的后人如果谷子黃，我不來(lái)，如果姐姐出嫁我不走開(kāi)。窗外有條小河山泉灌滿，陽(yáng)光灌滿再過(guò)一百年，這里的風(fēng)增添了這里的綠草我會(huì)遇見(jiàn)，埋葬我的人早晨，我想起某個(gè)人我要感謝，陽(yáng)光照到我同時(shí)也照到所有路人為了將更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方一如我眼前明亮我站立窗口，揉眼睛賣菜的老人壓低棉帽子，悠閑地往前走樓頂煙霧里有棉花糖的粘膜它是被陽(yáng)光摧殘的美。此時(shí)街對(duì)面有人咳嗽兩三聲有什么突

負(fù)罵名更不會(huì)留得萬(wàn)世芳菲 你欽羨他么揉一把艾草 嚼一口肉粽——“起身嘍！”你冷嗎懷沙的衣衫襤褸了吧 你瘦削堅(jiān)硬的骨還有魚(yú)蝦跟隨嗎你自汨羅而來(lái) 多少世了 香草深處大地創(chuàng)口累累又自行結(jié)痂濁的都被清的看見(jiàn) 也有人如你 沉江而下一個(gè)美人足夠么 千百個(gè)美人足夠么足夠擎起映照朗朗乾坤的銅鏡么夫子 原諒吧一個(gè)春天要以萬(wàn)顆沙礫痛徹的心作為祭品原諒吧 營(yíng)營(yíng)役役活著的萬(wàn)物如芻狗他們含一把淚祭你的死 敲一聲鑼鼓順?biāo)鞅甲约旱纳蜃?萬(wàn)世滄桑 雨水五更不歇遠(yuǎn)游的人 或許你不該再

之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭?！肚f子·天下》里有一句名言：“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭。”意思是說(shuō)，一尺長(zhǎng)的木頭，今天砍一半，明天砍一半的一半，每天這么砍下去，萬(wàn)世萬(wàn)代沒(méi)有竭盡之時(shí)。寥寥數(shù)語(yǔ)，道出兩個(gè)“無(wú)限”——空間的無(wú)限和時(shí)間的無(wú)限。這個(gè)命題引起后世的無(wú)限遐思，毛澤東引用這句話來(lái)談?wù)撐锢淼陌l(fā)展，林徽因曾用“尺棰”作為筆名。“一尺之棰”有限，“日取其半”則無(wú)限，這包含著有限與無(wú)限辯證統(tǒng)一的道理：無(wú)限包含著有限，無(wú)限由有限所構(gòu)成。任何具體的確定的事物，在時(shí)間上

8月，日本警視廳萬(wàn)世橋警署警員在騎自行車巡邏時(shí)，首次實(shí)驗(yàn)性地佩戴頭盔。但有批評(píng)聲音認(rèn)為，警察在緊急出動(dòng)時(shí)，必須要將警帽換成頭盔，耗費(fèi)時(shí)間，影響工作。日本警視廳隨即決定改良警帽。據(jù)悉，新型警帽內(nèi)部由運(yùn)動(dòng)護(hù)具常用的一些材料縫合而成，抗沖擊能力幾乎等同頭盔。 新型警帽將在萬(wàn)世橋警署等十多個(gè)自行車巡邏警署推廣試用。屆時(shí)，這些警署的警員及交警約80人將首先使用新型警帽?！? （趙 雪）

鄙者一時(shí)，高尚者萬(wàn)世?！}記哲人云：“你愿意短暫而華麗嗎？請(qǐng)選擇卑鄙吧！你愿意永恒而困苦嗎？請(qǐng)選擇高尚吧！”誠(chéng)然，卑鄙者如滿身惡臭的蒼蠅，人人可得而擊之，高尚者如出淤泥之青蓮，高潔而不屈；卑鄙者如眼目寸光的老鼠，高尚者卻如翩翩起舞之天鵝；卑鄙者如轉(zhuǎn)眼即逝的流星，高尚者卻如光輝的太陽(yáng)，永照人間。我們不得不承認(rèn)靈魂是虛無(wú)的東西，但精神與品格，卻是藏于地窖的美酒，歲月越久，其幽香醇正越現(xiàn)。我們不得不承認(rèn)，卑鄙者他們那短暫的一生何其華麗，但高尚者卻用生前的困苦，

本想二世三世以至萬(wàn)世傳下去，但終于二世而亡，原因之一，就在他沒(méi)有來(lái)得及造成對(duì)個(gè)人的迷信，這從劉邦、項(xiàng)羽見(jiàn)了始皇帝都想取而代之便可窺見(jiàn)端倪。要是心存迷信，哪敢有此想頭!劉邦學(xué)乖了，一登基就忙著制禮作樂(lè)，使一幫一起打天下的哥們兒懂得了尊卑有序，乖乖地山呼萬(wàn)歲，再不敢窺伺神器。制禮作樂(lè)，就是從制度上造成對(duì)君主的迷信。孔夫子的政治思想，經(jīng)此改造，成了維系專制政制的不二法門(mén)。專制政制自有其便捷之處，一個(gè)人說(shuō)了算。所以修長(zhǎng)城、建宮殿、挖運(yùn)河，特大工程可以咄嗟立辦，無(wú)須

戰(zhàn)地尚遺黔首物，萬(wàn)世圖雄半兩錢。”—邱思達(dá)◇“千秋惟有長(zhǎng)城長(zhǎng)，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。莫道區(qū)區(qū)僅半兩，曾看劉項(xiàng)入咸陽(yáng)?！薄「１！蟆耙浊髸r(shí)且百金直，喜遇翁賞一飯加，有寶若談天策府，不貧于古野人家?！薄魑踔浮蟆叭耸掠写x，往來(lái)古成今。泉山多勝跡，我輩勤登臨?！薄接罟狻蟆扒旯咆洜N群星，歷代興亡阿堵呈。青綠斑斕土沁芬。愛(ài)彌深，夜賞挑燈欲斷魂。”—方宇光◇“氣軒昂宇冠群英，泉家夢(mèng)寐幾多情。幾多情，生坑古幣。綠翠魂縈?！薄接罟狻蟆肮湃牟苫髟?shī)，日暇摩挲夜間思，華