處處正分紅。山谷流泉山谷摩崖字有煙，一時唱和似流泉。宋人也學(xué)互聯(lián)網(wǎng)，石上留言數(shù)百年。峽川聽泉一村夾水兩山青，十里叮咚無暫停?？偸亲詮椷€自唱，清音不要外人聽。山里降溫一片寒鴉噪夕陽，深枝高樹覓行藏。千門萬戶風(fēng)聲緊，冰雪來時冷不防。落 雪風(fēng)纏雨繞樂飄飄，灑落云間破寂寥。二十四番花信外，雪花生日在今朝。梅村冬日暖陽初起雪初融，花已飄零葉已空。昨夜北風(fēng)吹過氣，寒梅一樹正當(dāng)紅。

寶貴結(jié)晶，《碧澗流泉》就是其中的一首，隨著歷史流變，形成了《碧澗流泉》與《石上流泉》為代表的，同出一源的、呈現(xiàn)不同琴派文化風(fēng)貌的“傳曲”。本文將從《碧澗流泉》譜本流變版本、譜本、段落、樂匯等要素進(jìn)行比較，同源琴曲的音樂形態(tài)特點(diǎn)。一、琴曲流變考《碧澗流泉》是嶺南派的代表琴曲之一，來源最多的推測是見“古岡遺譜”的抄本，新會黃景星自小隨父學(xué)習(xí)古琴，并抄錄其父的“古岡遺譜”中的三十余首曲譜，加上其師何洛書傳授的十余首，訂編匯成《悟雪山房琴譜》四卷。后世留下《悟雪山

是屬于你的?？展?span id="k0ca00g" class="hl">流泉起風(fēng)了，此季的大野，塵芥都是寒涼，處處煙徑路斷，荒草凄迷，露濕欲沾衣。昨夜點(diǎn)燃的篝火漸熄，余煙裊裊中，遺灰燼尚溫，添柴人已漸行漸遠(yuǎn)。桌上清酒杯殘，那一壺江南春事，在雪柳的新枝里，一節(jié)一節(jié)，一點(diǎn)一點(diǎn)，兀自婀娜。有種錯覺，恰似了人間的藥囊中，你我找出的最苦的那一顆，莫非是由它來描述某種病癥，用它來進(jìn)行診治，而關(guān)乎的療效，已猶可說，亦無可以說?？傆幸惶?，在天際書寫蔚藍(lán)的云，會被清風(fēng)追趕，它的浮絮，將絲絲縷縷的凌亂、消散，漸成退隱離開，終于的，

肯定。2 《古木流泉圖》畫面分析2.1 畫面介紹馬和之的《古木流泉圖》畫幅很小，畫面表現(xiàn)的具體物象很少，主要是枯木禿枝、石頭、流泉，還有兩只鳥，畫面相當(dāng)?shù)暮啙?。畫面的?gòu)圖體現(xiàn)當(dāng)時南宋初期風(fēng)格的變化，北宋進(jìn)入南宋，山水受政治的影響，在構(gòu)圖上面發(fā)生很大的改變，這幅《古木流泉圖》在構(gòu)圖上主要是偏左邊，古木和石頭還有停留在枯木上的鳥都集中在在畫面左邊，右邊上空一只鳥正向左邊的枯木飛來，枯木的樹枝向右邊伸展，將左右兩邊和諧的統(tǒng)一起來。流泉并沒有表現(xiàn)的涓涓的形態(tài)，但秀

河說。在劉杜鎮(zhèn)南流泉村山楂園里,隨處可以看到像魯?shù)潞舆@樣的果農(nóng)采摘、銷售山楂的忙碌身影,田間地頭一箱箱裝好的山楂也“整裝待發(fā)”。南流泉村作為劉杜鎮(zhèn)第一批發(fā)展山楂產(chǎn)業(yè)的村莊,其所盛產(chǎn)的山楂,具有比普通山楂“個頭小一號、著色紅兩度、口感甜三分”的美譽(yù)?！敖衲攴N了5 畝山楂,產(chǎn)量一畝地能達(dá)到3000 多公斤,大約收入在20萬元?！蹦?span id="u00y0iy" class="hl">流泉村種植戶賈西才說。目前,南流泉村每家每戶都栽植山楂樹,每年產(chǎn)量達(dá)到150 多萬公斤,戶均增收3 萬元,“小紅果果”讓村民腰包越來

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何來？何處去？不知，那是一種境界，一種氣氛，是人們向往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”、“氣勢磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過三峽的時候，我們感受中的三峽比真實具象的三峽拔高多了，后者不過點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫三峽的畫家多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們感情的容量，因為作者太膽小，太拘泥于具象。“千里江陵一日還”，詩人比畫家更敢于運(yùn)用抽象手

流泉窗外挖掘機(jī)的鐵牙，正緊咬西邊漸漸下沉的落日，一大片廢墟上無數(shù)小黃帽穿梭，“叮當(dāng)、叮當(dāng)”雜亂的錘擊聲仿佛生悶氣的傍晚的小情緒一滴一滴滲開來——夕光中，我將讀了一半的書擱在書桌上……似乎早已料定這般光景，即將湮滅的那些舊的房屋、溝渠、電線桿此刻一一聚攏，擁繞在我的身邊對應(yīng)我的恍惚。而我認(rèn)準(zhǔn)了自己也是一本翻了一半的書，它們都是我梳理過的文字，有許多暗合與機(jī)緣。有時候面對事物的猶疑，我會在一筆一畫中找尋最適合的表達(dá)，切割，粉碎再次地靠近——如果不說消逝，這個挖

南郭寺山巔的“北流泉”。然而，“北流泉”已干涸了，沒尋到干涸日期的記載。但它是昔時南郭寺這座黃土山上真實存在過的奇跡?！短焖h志》：“東有泉，旱盈潦縮，祈雨極驗?！庇涊d的就是昔時南郭寺山頂北流泉潤澤山原的景致。當(dāng)年泉水叮咚的妙音至今令人渴望與激動：經(jīng)冬歷夏，奔涌不息。即就是大旱年景，依然水旺如舊。泉流附近，村民取水做飯煮茶，澆田灌園，不見其竭。且水甘冽異常，酷暑盛夏，行人至此，煮一壺粗茶，或飲一碗原味的泉水，沁人心脾，暑熱頓消……北流泉近旁筑有少陵祠，定然

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何來？何處去？不知，那是一種境界，一種氣氛，是人們向往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”“氣勢磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過三峽的時候，我們感受中的三峽比真實具象的三峽拔高多了，后者不過點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫三峽的畫家多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們感情的容量，因為作者太膽小，太拘泥于具象。“千里江陵一日還”，詩人比畫家更敢于運(yùn)用抽象手法

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何來？何處去？不知，那是一種境界，一種氣氛，是人們向往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”、“氣勢磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過三峽的時候，我們感受中的三峽比真實具象的三峽拔高多了，后者不過點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫三峽的畫家多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們感情的容量，因為作者太膽小，太拘泥于具象。“千里江陵一日還”，詩人比畫家更敢于運(yùn)用抽象手

。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦?！举p析】醉翁，即北宋文學(xué)家歐陽修?！蹲砦滩佟肥翘２┦可蜃駬?jù)歐陽修在慶歷年間謫守滁州時在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，譜制而成的琴曲。這首詞是蘇軾專門為這一絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲，將無形之聲寫得真實可感，足見詞人對于大自然造化之工的深切體驗。詞的上片寫流泉之自然聲響及其感人效果。鳴泉飛瀑聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個美好意境。瑯然，是美玉

所以隨后就落下“流泉”二字。清風(fēng)流泉，我在這四個字上頓了一下，回味了一下，嘴角揚(yáng)起笑意。我為我這個組詞雀躍起來。人生可能無法時時入得了清泉地，也坐不了清泉白石，更無法在一掛流泉邊上，賞幾聲鳥鳴，拂幾縷山里清風(fēng)。甚至，世間的泉，流著流著就長了腿似的，不知跑哪里去了。但某一刻，因為清清涼涼的歡喜，風(fēng)起眉眼，心涌流泉。山有泉，山才是活的。 即使你畫進(jìn)畫中，靜物之美，雖能賞心悅目，但筆墨終是有限的。若人在泉邊，畫起來就不一樣了。那綠，好像隨時會從畫布上滴下來；枝間

封的禚（音同卓）流泉女兒禚玉英。“這里曾是我父親訓(xùn)練、生活過的地方。60多年前，他就是從這里出發(fā)，去北京參加了天安門前的閱兵。”很不巧，聯(lián)系采訪那天，禚流泉老人剛剛?cè)ナ?00天。禚玉英的聲音里，充滿了對父親的緬懷和思念。家里藏著的兩件寶貝“我小的時候，因為父親在部隊，我們總是搬家。記憶中家里沒什么值錢的家具，最寶貝的就是兩個箱子，父親的那個是皮的，母親的是帆布的?！毕渥永锓胖赣H的各種軍功章、紀(jì)念章和相冊。還是孩子的禚玉英總是過段時間，就爬到凳子上，踮著腳

！醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。賞析醉翁，即北宋文學(xué)家歐陽修?！蹲砦滩佟肥翘２┦可蜃窀鶕?jù)歐陽修在慶歷年間謫守滁州時在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，譜制而成的琴曲。這首詞是蘇軾專門為這一絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲，將無形之聲寫得真實可感，足見詞人對于大自然造化之工的深切體驗。詞的上片寫流泉之自然聲響及其感人效果。鳴泉飛瀑聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個美好意境。“瑯然”，是美

尚未衰退，愉悅的流泉但覺遲遲，有如一道草原中的綠溪，靜悄悄地蜿蜒著流瀉。但待頰上的紅霞退盡，憂愁的征箭越飛越頻，星星呦星星，你們大小司命，你們的運(yùn)行為何越來越迅？當(dāng)快感失去了花時和吸引，生命本身有如一個空瓶，當(dāng)我快要臨到死境，為什么退潮更加猛進(jìn)？怪誕呀，可能是怪誕——誰要不想把日程放慢，友人的謝世接二連三，胸中的傷痛如荼如炭。是天，使我們?nèi)諠u衰竭的暮年得到迅速消失的補(bǔ)償，是天，使青年時代的快樂，得到相應(yīng)的貌似延長。

所以隨后就落下“流泉”二字。清風(fēng)流泉，我的筆尖在這四個字上頓了一下，我回味了一下，嘴角揚(yáng)起笑意。我為這組詞雀躍起來。人生可能無法時時入得了清泉地，也坐不了清泉白石，更無法在一掛流泉邊上賞幾聲鳥鳴、吹幾縷清風(fēng)，甚至世間的泉流著流著就長了腿似的，不知跑哪里去了。然而某一刻，因為清涼的歡喜，心涌流泉。有泉有人，山才是活的。你將泉和山畫進(jìn)畫中，靜物之美，雖能賞心悅目，但終是有限的。若人在泉邊，畫起來就不一樣了。那綠，好像隨時能從畫布上滴下來。枝間有鳥，你看一眼，好

◎ 流泉（浙江）暗色中的四壁壁虎一樣貼在墻上的半張臉不動聲色——“仿佛一切仁慈都是沉默的”我無語，目睹著另外的半張臉的沮喪，和一截軀體的漸漸潰瘍生命仁慈，卻處處彌漫腐敗的氣息當(dāng)我試圖以一盞燈的光，去照徹最后的黑暗我發(fā)現(xiàn)，我的努力與善意同樣的徒勞，這紛雜人世這一天天消逝的生命的進(jìn)程，仁慈只是個偏房，面對一張嘴面對一個胃，我們似乎還應(yīng)更加從容和淡泊，不是我們奢望的就能得到——“心是什么？鳥鳴和別墅里的夢”，每次讀到這些詩我都會像夜一樣沉靜，一張臉不動聲色一半，

流泉去竹余（外二首）流泉二月初的料峭中草木，在醞釀新的暴動一顆顆小芽苞提前做好了準(zhǔn)備每一片過路的風(fēng)，是它們簽發(fā)的新款式的請柬……邀約，在老式的禮儀中，在隨山勢蜿蜒的鳥鳴聲中去竹余老鄉(xiāng)在田埂小憩，夕光下的泥瓦屋在山巔上兀立……我們且行且看不驚動流水不驚動從身邊灌木叢里偶爾躥出的三兩只小松鼠山上是寂靜的就像到達(dá)竹余村，整個村莊都湮沒在一縷一縷的炊煙中……只有看不見的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的幾聲狗吠，仿佛嗅到什么這會兒，正與誰分享這突然到來的少有的喜悅舊物那些舊物占據(jù)了整個墻

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何處來？往何處去？不知，那是一種境界、一種氣氛，令人向往。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”“氣勢磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過三峽的時候，我們感受到的三峽比真實的三峽拔高得多了。后者不過點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫家畫三峽的多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們感情的容量，因為作者太膽小，太拘泥于具象?！堕L江三峽》“千里江陵一日還”，詩人比畫家更敢于運(yùn)用抽象手法

濼神有命“爆流泉”改名“趵突泉”在宋代之前，趵突泉不叫趵突泉，而叫“瀑流泉”，民間稱為“三股水”。當(dāng)時唐宋八大家之一的曾鞏任濟(jì)南的“父母官”，特別喜歡濟(jì)南的泉，常常在日落之后在濼水邊挑燈觀泉，吟詩讀文。有一天晚上，云高月媚，木幽風(fēng)靜，曾鞏獨(dú)自在爆流泉邊品茗賞景。此時泉晶水瑩，涌輪緩緩，說不盡的詩情畫意。忽然，淡香撲面，一個漂亮的白衣美女不知怎么就出現(xiàn)在面前。還不等曾鞏開口，女子卻搶先笑著說：“先生獨(dú)吟好興致！”曾鞏問：“姑娘何來？”美女笑著答：“有事相求。

省永昌縣朱王堡鎮(zhèn)流泉村，就有這樣一個家庭，他們不僅把自己的小家經(jīng)營得幸福美滿，還兼濟(jì)鄉(xiāng)鄰，為全村全鄉(xiāng)的建設(shè)出一把力。他們就是鄉(xiāng)親們口口相贊的張禎家庭。 1985年，張禎從部隊退伍回鄉(xiāng)后，和妻子王春香相互扶持，經(jīng)過多年打拼，創(chuàng)辦了一家農(nóng)機(jī)制造廠。他們誠信樸實的經(jīng)營，為廠子帶來了良好的信譽(yù)，生意一天比一天好，但夫妻倆始終沒有忘記“飲水思源”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富一直是他們心中的目標(biāo)。 讓荒灘披上綠裝，把沙丘變成良田是流泉村幾代村民的夢想。于是，夫妻倆拿出多年