江樂 ?觀生活是悲苦的，可是我決不忽視春天?！痉ā棵桌铡竞镁溥\用】冬日的寒涼煙消云散，取而代之的則是初春的笑靨。早春，最先開放的不是花朵，而是鳥鳴，陽光悠悠地散在林間，金碧交織。鳥鳴，如那玉磬般，清脆而華麗，時而綻放在帶有一絲新綠的林間，時而與陽光一起流淌于蔚藍的晴空。置身此景，身心舒暢，春天不容忽略。正如米勒所說：生活是悲苦的，可是我決不忽視春天?！L沙市中雅培粹學校 張子馨指導教師：辛林衡

織》 對比手法 悲苦 凄美蒲松齡《促織》的情節(jié)跌宕起伏，具有極強的吸引力。作者利用喜劇形式揭示封建社會的悲苦和凄慘，帶有極強的諷刺意味。文章采用了對比寫作手法，成功刻畫了成名的形象。成名前后職業(yè)命運際遇對比、成名無能與巫仙妙算對比、成名之子人蟲形象對比、成名喜劇情感基調對比等，作者刻意設計和安排，從不同角度揭示故事主旨，給讀者帶來深刻思考。教師圍繞對比手法的應用展開教學，能夠為學生規(guī)劃清晰的學習路線。一、成名前后職業(yè)命運對比《促織》故事情節(jié)完整。第一部分交

“本雅明《德意志悲苦劇的起源》學術研討會”在線上召開。會議圍繞《德意志悲苦劇的起源》（，以下簡稱為“《悲苦劇》”）這一核心文本展開了對本雅明的寄喻概念、哲學方法、語言觀、藝術研究等方面的討論。學者們在文學、哲學、藝術等領域的深入發(fā)言，推進了對本雅明這一早期文本的研究。本次會議由5場論壇組成，每場論壇側重不同的主題。會議首日，第一場論壇圍繞“本雅明的哲學規(guī)劃與方法”展開。北京師范大學趙勇教授從阿多諾對本雅明的闡釋切入，他指出本雅明的哲學是一種反抗哲學的哲學。

的主角而已。歷經悲苦，卻還是能樂觀前行，未來才有更好的人生，我反正是不喜歡那些因為自己遭遇不幸，就要所有人感同身受并且將一切自身問題全歸咎于別人的人。辛動的童年是悲苦的，她的悲苦不是因為貧窮，恰恰是因為富有。父母去世，家庭丑聞曝光，在校園暴力和社會輿論中小心翼翼、舉步維艱，因為坐擁豐厚家產，爭取監(jiān)護權的親戚蜂擁而至，最后，她和胞兄一起被父親與前妻生的兒子撫養(yǎng)長大。二十歲的辛動，她的生活是愉快的，她從沒有一刻忘記自己曾經的遭遇，卻從不將那些不幸?guī)нM現(xiàn)在的生活

手法展現(xiàn)父女倆的悲苦命運和現(xiàn)實生活的無奈。悲劇的結局使得小說更具傷感意蘊。關鍵詞：意蘊;矛盾;悲苦;象征短篇小說《桃園》創(chuàng)作于1927年，是廢名（即馮文炳）的早期代表作。魯迅曾評價廢名“以沖淡為衣，但過于珍惜他有限的哀愁，于是從率直的讀者看來，就只見其有意低徊，顧影自憐之態(tài)?！边@篇小說正應了廢名的孤獨與失落的心態(tài)。1927年7月奉系軍閥張作霖下令合并幾所大學，廢名憤恨退學，他憤世嫉俗，卻缺少抗爭的勇氣，渴望光明，看到的卻總是生活中的黑暗?！短覉@》就是廢名此

鴉在嗚叫聲音凄涼悲苦月亮缺席你泡了一盞茶未等到白天便涼了當夜晚走了白天依舊拿起一本書沐浴晨光我剛從夢中醒來精神又陷入迷?；?焰一座城的燈光消失一群人的火焰燃起獨自張開眼眸獨自無力彷徨蠟燭已鑄成階梯火色溫暖黑暗我點綴漫天星辰咬碎所有回憶歷 史風，你輕輕地撫弄我的臉我想伸手抓住了解你的身世你告訴我：來自遠方我想看著你靜靜地……你的過往正如打開的胸懷一望無際突然間你走了為什么你不再言語悄悄地你走了你在哪里？是否癡癡地看著我打碎了樹木如一個冷漠的旁觀者指導老師：吳

傾瀉而出，而這種悲苦之情也為其初期詩歌奠定了基調。這首詩歌卻在普通的離愁中加入不同的意蘊，使得這一份離愁變得獨一無二。1.悲苦串連成網詩歌中出現(xiàn)了七次悲苦，運用了反復的手法，強調突出了悲苦的情感，作者用“悲苦”一詞將母親，姊姊，哥哥串連在一起，結成“一個縝密的悲苦的網”，使得這離愁的情緒不再是一般和平常的，而是被擴大化了，“我”的離家不僅僅是離開家鄉(xiāng)，離開親人，還是帶著親人們傳遞給我的悲苦離家的，這其中的愁緒不僅僅是依依惜別的不舍之情，更多的應當是一種慚愧

，我們還有很多更悲苦的故事。這期，小編收集了編輯部的一些悲苦故事分享給大家。@半夏半夏最近總是抬不起頭，常常說脖子要斷了。小編過來關心她，順便問她：“你在《故事版》 這么多年，《故事版》 教會了你什么？”半夏低著頭說：“ 《故事版》 教會了我‘低頭做人，認真做事?！毙【庂澷p道：“說得好。那《故事版》 讓你擁有了什么？”半夏捂著脖子說：“我曾經以為我一無所有，卻發(fā)現(xiàn)《故事版》 讓我擁有了許多……病，頸椎病、腰椎間盤突出，間歇性眼花……”@妃子笑妃子笑照鏡子時

該快樂，誰想擁有悲苦的一生？快樂不是低俗的及時行樂，身心愉悅往往在努力的攀援后，方有所得。沒有一個快樂的心態(tài)，盛開的快樂也只是曇花一現(xiàn)，打造一個快樂的世界，即便陰霾不請自來，也能笑迎上去，視陰霾為瑞雨和陽光的先遣。不會快樂，就不算一個成功的人生，即便一個踽踽行走的苦行僧，也在追求至純的快樂。你只要苦難，你盡可全數(shù)拿去，你在苦難中跳舞，我為天下凡人的快樂歌吟?？鞓废褚粭l泥鰍，太滑溜，不易把握在手。所以，在乎心靈感受，要比手中擁有更為重要和長久。你若深愛，就給

可不必謳歌傷痕！悲苦，無人可說，很糟，更糟的是連自己的歡欣，也無人可說。那些大小不一的喜，無人共享，從未公開，稍事取悅自己，便銷聲匿跡，像一位江湖故人，到今隱了姓埋了名，說也休說。若無可分享的人，必定無可分擔的人，至于悲苦，不提也罷。人，難逃枝枝蔓蔓，獨自直面，不妨一蓑煙雨，任平生。久而久之不可說，不必說。不提，不屑再提，心中安靜。好的愛情，是一個愿等他涉水而來，另一個絕不會江心補漏;好的話，是一個還沒有開口，另一個早已心知肚明。等到“不可說”，已然無話可

該快樂，誰想擁有悲苦的一生？快樂也不是低俗的及時行樂，身心愉悅往往在努力的攀援后，方有所得。沒有一個快樂的心態(tài)，盛開的快樂也只是曇花一現(xiàn)，打造一個快樂的世界，即便陰霾不請自來，也能笑迎上去，視陰霾為瑞雨和陽光的先遣。不會快樂，就不算一個成功的人生，即便一個踽踽行走的苦行僧，也在追求至純的快樂。你只要苦難，你盡可全數(shù)拿去，你在苦難中跳舞，我為天下凡人的快樂歌吟。快樂像一條泥鰍，太滑溜，不易把握在手。所以，在乎心靈感受，要比手中擁有，更為重要和長久。你若深愛，

守望明天。幸福和悲苦都不是生命的本質，唯有將其融入自己的身軀，欣然接受他們，人生才會綻放出光芒。有人說，生活是令人厭倦的，沒有舒適安逸，只有風餐露宿，奔波勞碌，最后仍舊一無所獲。然而，人生沒有單純意義上的享受，也沒有人生來就是天之驕子，只有“認清這個世界，然后愛他”，忍受磨難，多些耐心，一切才會過去，雨過天晴。一貧如洗時，聽著鳥鳴，嗅著陽光的味道，就是騎著腳踏車也能將幸福緊握。幸福是你失望時的動力，磨難則是為你以后開心必須經歷的風雨。繽紛色彩顯出美麗，是因

級男孩的6句話“悲苦年終總結”，讓不少家長和網友感慨不已。這段年終總結第一句就是“人生有歡樂，也有痛苦，我也是一個”，在這個二年級孩子的眼里，“歡樂是和同學在一起打鬧，痛苦是一個人孤獨的時候就你一個人”，但是小男孩心中并不只有滿滿的憂傷?？偨Y的后半段，他很有愛地說，“我最愛的四個人分別是媽媽爸爸爺爺奶奶，和他們抱在一起，是我一生中最幸福的時候”。雖然開頭有點“憂桑”，但能看出這是孩子內心感情的真實表露。說到2014新年愿望時，這個8歲不到的小男孩歪著頭想了

遙的人生觀是一種悲苦但幸福的人生觀，而這種幸福觀的要源于最為簡單的生產勞動。他借作品中的人物展示了自己的人生感悟。關鍵詞：悲苦 勞動 幸福路遙作品中人物的人生是悲苦的，而這悲苦卻不是悲觀的體現(xiàn)。相反，這種悲苦是幸福的真正來源，也就是說，幸福往往產生于悲苦的土壤中。由于人存在這樣的一種悲苦的環(huán)境中，人才能面對真正的生活。一.路遙的悲苦人生論路遙認為，“人的痛苦在生活和勞動中慢慢磨掉，勞動，……不僅僅是生活的要求，而是自身的需要。沒有什么靈丹妙藥比得上勞動更能

，展現(xiàn)了祥林嫂的悲苦命運。祥林嫂再度失夫，又痛失愛子；失去了精神支柱，又沒有了棲身之所。在這種走投無路的情況下，她唯一的選擇就是再回魯鎮(zhèn)，再做奴隸。人生路上屢遭慘重打擊，在她的內心深處郁積著一潭苦水。她想通過傾訴來發(fā)泄，讓周圍的人來分擔她的痛苦。因此，本不愛說話的祥林嫂便反復訴說狼吃阿毛的故事。起初，人們在一種欣賞悲慘的戲劇故事的獵奇心態(tài)驅使下，還“特意尋來”聽她的故事，之后，“嘆息一番，滿足地去了”。時間久了，講的次數(shù)多了，阿毛的故事便不再新鮮，于是人們

地銀人生并不那么悲苦，只要你悠著點，執(zhí)著些。悠著點，珍惜你擁有的小小空間，珍惜你擁有的一切情愛。悠著點，走在街上，自自然然，瀟瀟灑灑。你會發(fā)現(xiàn)，世上人原本差不多。悠著點，還要執(zhí)著些。因執(zhí)著，悠著才不近于圓滑，流于消極；因悠著，執(zhí)著才更顯得堅毅而持久。執(zhí)著些，執(zhí)著得如旋轉的地球，自強不息。這樣，你就一步一步走向深邃，走向幽遠。執(zhí)著些，生活其實是公平的。你滴下的汗水，它自會默默為你記下；你創(chuàng)造了奇跡，它也不會忘記為你喝彩。執(zhí)著些，你才驚覺原來它與悠著點一樣讓你