道孫云在世時克己奉公，家無長物，慮及其家小回鄉(xiāng)后生活困頓，便捐贈了十五貫錢，屬下大小官員在他的感召下，紛紛解囊相助。母子三人啟程那天，范仲淹親自送到碼頭，安慰再三。他擔心孤兒寡母在途中諸多不便，便指派一個老兵隨船護送。老兵報告，一路之上要經(jīng)過多個關(guān)隘渡口，恐有官兵敲詐勒索，屆時如何是好？范仲淹點頭道：“這倒不可不防。”當下令人取來文房四寶，揮毫寫了一首詩：“一葉輕舟泛巨川，來時暖熱去涼天。關(guān)津若要知姓名，此是孤兒寡婦船?！睍吔慌c老兵。“關(guān)卡如有刁難時，可

廉潔抒宏愿，克己奉公敞坦懷，許身解放，矢志共和?！本?蔣有泉何處尋共和國源頭？憶先驅(qū)浴血舍身，撐起南天半壁，其德其魂，誠堪同贛水并長、閩山齊聳；今朝繼革命家前踵，期吾輩感恩奮勇，瞻依北斗七辰，克勤克儉，更大寫著功偉績、盛世雄篇。——江西 曾小云憑如山信念，做艱苦斗爭，改制分田，驚天動地，星火燎原擔使命；化似炬光芒，持清廉操守，求真務(wù)實，舍己為民，嘉聲傳世踐初心。歷風雨彌堅，信念如磐，乃清正，乃廉潔，乃艱苦不言，奮斗擔當，爭創(chuàng)一流，樹蘇區(qū)模范，竭力為民，

谷文昌涵養(yǎng)了克己奉公的為官品格?？傊谀且鈿怙L發(fā)的社會主義建設(shè)年代，造就了榜樣谷文昌，鑄就了谷文昌精神。谷文昌作為優(yōu)秀的縣委書記，他的精神值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚學習。不帶私心搞革命的純樸信念。一個人用什么態(tài)度對待革命、怎么參加革命？這是一個帶有根本性的問題。谷文昌用否定式作出了不二的正確的回答，那就是“不帶私心”。“不帶私心”，鏗鏘而明確表達了他參加革命的純樸而又堅定的革命信心，折射出共產(chǎn)黨人內(nèi)心堅定的理想信念光芒。只有不帶私心，才能無條件接受黨的主張，

要公私分明、克己奉公，才能行穩(wěn)致遠。克己奉公，必須堅持公私分明的自覺。克己奉公基于公私分明。黨員干部有私心不可怕，關(guān)鍵是把好理想信念“總開關(guān)”，用黨性約束人性，形成公私分明的思想自覺，否則難以樹立正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。因此，我們必須強化三種意識：一是公仆奉公。習近平總書記強調(diào)，“江山就是人民，人民就是江山”。黨的干部是人民的公仆，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，要與《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》高線對標，做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘

版局局長的他克己奉公，堅持在惡劣環(huán)境下開展了很多出版印刷宣傳馬克思主義和中國共產(chǎn)黨有關(guān)文件的初創(chuàng)性工作……本書的藝術(shù)特色非常鮮明，表現(xiàn)在記實思維與審美思維關(guān)系的處理中，實現(xiàn)了傳記文學敘事美學的創(chuàng)新，讓這部傳記文學與一般的只采用史料、資料以及采訪記錄所寫成的人物傳記區(qū)別開來。本書的出版不僅出于紀念和重溫歷史的目的，更是為當下提供經(jīng)驗。張人亞同志的革命事跡和崇高精神，是激勵我們開拓創(chuàng)新、銳意進取的寶貴精神財富，永遠值得我們學習和弘揚。作 者：彭素虹出版社：寧波

候給予幫助。克己奉公克己：克制自己。奉公：以公事為重。嚴格約束自己，一心為公。打抱不平幫助受欺壓的人說話或采取某種行動。春風風（fènɡ）人比喻給人以教益或幫助。先人后己首先考慮別人，然后想到自己。誨（huì）人不倦耐心地、不厭倦地教導(dǎo)別人。自告奮勇主動地要求承擔某項艱難的工作。一臂（bì）之力指其中的一部分力量或不大的力量。常用“助一臂之力”比喻給予一點幫助。救死扶傷搶救生命垂危的人，照顧受傷的人，現(xiàn)泛指醫(yī)務(wù)人員的職責。積善成德常常做好事，就會形成一種高

候給予幫助。克己奉公 克己：克制自己。奉公：以公事為重。嚴格約束自己，一心為公。打抱不平 幫助受欺壓的人說話或采取某種行動。春風風（fènɡ）人 比喻給人以教益或幫助。先人后己 首先考慮別人，然后想到自己。誨（huì）人不倦 耐心地、不厭倦地教導(dǎo)別人。自告奮勇 主動地要求承擔某項艱難的工作。一臂（bì）之力 指其中的一部分力量或不大的力量。常用“助一臂之力”比喻給予一點幫助。救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人，現(xiàn)泛指醫(yī)務(wù)人員的職責。積善成德 常常做好

[成語] 克己奉公 ? [釋義] 指控制自己的私欲，以公事為重。形容對自己要求嚴格，一心為公。 ? [出處] 《后漢書·銚期王霸祭遵列傳第十》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財，身衣韋绔，布被，夫人裳不加緣，帝以是重焉。” ? [大意] 祭遵為人低調(diào)，儉樸廉潔，注重約束自己，事事以公為先，所得賞賜都分給將士，家中沒有多余的私財，身穿布衣，蓋粗布被子，妻子也是身穿短衣，這種風范，讓皇帝十分敬重。 ? [家風故事] 在東漢初期，跟隨

不單單是一位克己奉公的共產(chǎn)黨員，更是樂于助人的代名詞。每年3月5日這一天，各單位、學校都會開展各式各樣的活動，但更多的只是一種形式，缺少了人們發(fā)自內(nèi)心的昂揚力量。這主要體現(xiàn)在雷鋒精神正在失傳的現(xiàn)狀上。有人仿佛活在自己的世界中，連最基本的微笑都不屑露出，幫助他人竟成了一種負擔、一種拖累。在扶起老人前，要先拍照，要求老人證明不是自己碰倒的，才肯出手相助。因為害怕被騙，所以才導(dǎo)致人們看見別人需要幫助時猶豫不決，害怕遇到“碰瓷”的人，讓自己的名譽、財產(chǎn)受損。對此，

，先公后私，克己奉公”。共產(chǎn)黨人的權(quán)力姓“公”不姓“私”，把它變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，是我們今天義不容辭的責任，也是嚴以用權(quán)的題中應(yīng)有之義。正本才能清源。黃老戰(zhàn)場上經(jīng)得起“兩個口袋”的考驗，和平歲月也經(jīng)得住功名利祿的誘惑。1960年春，時任河南省軍區(qū)供給部部長的黃開群，到軍需倉庫養(yǎng)雞廠檢查工作，飼養(yǎng)員拿幾個雞蛋讓他捎回家給孩子們吃。他連連擺手拒絕：“讓我多吃公家一個雞蛋，比吃藥都難受。”這就是共產(chǎn)黨人面對公與私的抉擇。公正是為官之本、用權(quán)之繩。時下，少數(shù)黨員干部

[成語] 克己奉公[釋義] 指控制自己的私欲，以公事為重。形容對自己要求嚴格，一心為公。[出處] 《后漢書·銚期王霸祭遵列傳第十》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財，身衣韋绔，布被，夫人裳不加緣，帝以是重焉?！盵大意] 祭遵為人低調(diào)，儉樸廉潔，注重約束自己，事事以公為先，所得賞賜都分給將士，家中沒有多余的私財，身穿布衣，蓋粗布被子，妻子也是身穿短衣，這種風范，讓皇帝十分敬重。[家風故事] 在東漢初期，跟隨東漢光武帝劉秀的文臣武將，大多都

工匠精神就是克己奉公，廉潔自律。工匠克己奉公和廉潔自律才能保證產(chǎn)品的精雕細琢和精品品質(zhì)的上乘。共產(chǎn)黨員的克己奉公和廉潔自律，不僅是自身保持純潔的必要態(tài)度之外，更是共產(chǎn)黨保持先進性和執(zhí)政黨地位的根基不腐壞不松懈的基礎(chǔ)，才能帶領(lǐng)全國人民共同前進，取得新勝利的有力保障。常懷律己之心，提高自身防微杜漸的意識，時刻保持警覺性，加強自身思想觀建設(shè)，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，保持一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。工匠精神就是循序漸進，創(chuàng)新進取。三百六十行，行行出狀元。工匠

不單單是一位克己奉公的共產(chǎn)黨員，更是樂于助人的代名詞。每年3月5日這一天，各單位、學校都會開展各式各樣的活動，但更多的只是一種形式，缺少了活動過后，人們發(fā)自內(nèi)心的昂揚力量。這主要體現(xiàn)在雷鋒精神正在失傳的現(xiàn)狀上。有人仿佛活在自己的世界中，連最基本的微笑都不屑露出，幫助他人竟然還成了一種負擔、一種拖累。在扶起老人前，要先拍照，要求老人證明不是自己碰倒的，才肯出手相助。當然，這是由于某些地區(qū)個別人“碰瓷”的行為，導(dǎo)致一些好心人看到需要幫助的人，卻在“扶”與“不扶

不單單是一位克己奉公的共產(chǎn)黨員，更是樂于助人的代名詞。每年3月5日這一天，各單位、學校都會開展各式各樣的活動，但更多的只是一種形式，缺少了活動過后，人們發(fā)自內(nèi)心的昂揚力量。這主要體現(xiàn)在雷鋒精神正在失傳的現(xiàn)狀上。有人仿佛活在自己的世界中，連最基本的微笑都不屑露出，幫助他人竟然還成了一種負擔、一種拖累。在扶起老人前，要先拍照，要求老人證明不是自己碰倒的，才肯出手相助。當然，這是由于某些地區(qū)個別人“碰瓷”的行為，導(dǎo)致一些好心人看到需要幫助的人，卻在“扶”與“不扶

氣，一塵不染克己奉公。壁立千仞，無欲則剛。黨員干部必須管好自己的“愛好”和“需求”，不僅在“錢色”等大誘惑面前不動搖，更要注重小節(jié)。黨員干部一人干凈則能腳下站得穩(wěn)、腰桿挺得直，問心無愧、光明磊落，說話有底氣，做事硬氣，為官正氣；全黨干凈，則風清氣正、心齊勁足，政通人和、百業(yè)俱興。上善若水，為政以德。黨員干部要加強黨性修養(yǎng)，提升為政之德，以良好的道德情操，自覺地把思想和行動統(tǒng)一到“為人民服務(wù)”上來，堅持正道和底線，自強不息，奮進不止，守住清貧，耐住寂寞，抵住

氣，一塵不染克己奉公。壁立千仞，無欲則剛。黨員干部必須管好自己的“愛好”和“需求”，不僅在“錢色”等大誘惑面前不動搖，更要注重小節(jié)。黨員干部一人干凈則能腳下站得穩(wěn)、腰桿挺得直，問心無愧、光明磊落，說話有底氣，做事硬氣，為官正氣；全黨干凈，則風清氣正、心齊勁足，政通人和、百業(yè)俱興。上善若水，為政以德。黨員干部要加強黨性修養(yǎng)，提升為政之德，以良好的道德情操，自覺地把思想和行動統(tǒng)一到“為人民服務(wù)”上來，堅持正道和底線，自強不息，奮進不止，守住清貧，耐住寂寞，抵住

宋代名臣富弼克己奉公，為官清正，頗有廉聲?！端伟揞愨n·品行》記載，富弼出任樞密使時，宋英宗趙曙剛登上天子的寶座。趙曙上臺后，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭感謝領(lǐng)賞之后，一起告退。這時，趙曙卻喊住了準備離開的富弼。富弼不知道皇帝要干什么，就留了下來。這時，看大臣們都走光了，趙曙命人拿過幾件官窯瓷器，對富弼說：“這些是我另外賞賜給愛卿的?！备诲龉蛳聛恚骸岸嘀x陛下的關(guān)愛，但這些東西我不能要?！彼斡⒆谟行┎桓吲d，輕描淡寫地說：“這些東西我

人老成持重，克己奉公，為官清正，頗有廉聲。 《宋稗類鈔品行》記載，宋英宗趙曙登基后，把其父仁宗皇帝的遺留器物拿來賞賜給朝廷重臣，以示恩寵。大臣們叩頭謝恩、領(lǐng)賞告退之后，趙曙卻請時任樞密使的富弼單獨留下，特別地多送了他幾件。富弼馬上叩頭謝恩，接著竟然出人意料地予以拒絕。趙曙有些不高興地說：“這些東西又不值錢，你沒有必要推辭??！”富弼懇切地說：“雖然東西很微薄，但關(guān)鍵是額外所賜?！彼夭耐卣梗?富弼潔身自好，堅持原則，拒絕接受額外饋贈，就連皇帝的面子也不給，不僅

嚴以律己，作克己奉公、清正廉潔的表率。要常自省，對照法紀條規(guī)自省，對照群眾利益自省，對照批評意見自省，對照焦裕祿等先進典型自省，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“干凈人”、作風上的“正派人”。要自覺接受來自方方面面的監(jiān)督。四是謀事要實，作遵循規(guī)律、求真務(wù)實的表率。要在深入調(diào)研中務(wù)實謀事，在上下結(jié)合中科學謀事，在去“偽”存“真”中審慎謀事，在踐行宗旨中為民謀事。五是創(chuàng)業(yè)要實，作腳踏實地、真抓實干的表率。要在真抓實做上下功夫，在敢于擔當上下功夫，在開拓創(chuàng)新上下功

、以德服人、克己奉公的精神不正是我需要學習和效仿的嗎？我驚嘆于你橫溢的才華。你的口才超群，舌戰(zhàn)群儒，說得江東群臣沒有還嘴之力，一個個成為“口”下敗將。三氣周瑜、罵死王朗、收服姜維，你的口才無時無刻不在閃耀著炫目的光輝。你的文學造詣也令人稱贊。你喜歡吟詩作對，你的《出師表》《誡子書》更是被后人奉為經(jīng)典千古傳誦。偶像是每個人心中的光明。你——諸葛亮，就是我心中的明燈。合上《三國演義》，你，我的偶像，手持羽扇，再次向我走來。

宋代名臣富弼克己奉公，為官清正，頗有廉聲。富弼出任樞密使時，宋英宗趙曙剛登基。趙曙上臺后，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭謝恩之后，一起告退。這時，趙曙卻喊住了準備離開的富弼：“富愛卿，你留一下。”富弼不知道皇帝要干什么，就留了下來。這時，趙曙命人拿過幾件官窯瓷器，對富弼說：“這些是我另外賞賜給愛卿的?！备诲龉蛳聛恚骸岸嘀x陛下的關(guān)愛，但這些東西我不能要。”趙曙輕描淡寫地說：“這些東西我多的是，你沒有必要推辭！”富弼懇切地說：“東西雖

；德才兼?zhèn)洌?span id="zx53pvp" class="hl">克己奉公；有愛心班主任工作是一項富有創(chuàng)造性的工作，但這種創(chuàng)造不是為所欲為，而是在深刻認識外部環(huán)境給自己提供的條件和工作對象特點的基礎(chǔ)上，以新的觀念、新的思維方式、新的工作方法來引導(dǎo)學生順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，推動社會進步。班主任是班主任工作的主體和施動者，一個班級的成功與否，從根本上說是班主任來決定，班主任在時代不斷發(fā)展的前景中，要不斷更新自己的觀念和思維方式來適應(yīng)時代的發(fā)展。初中班主任因其所面臨的對象的特點，而使其工作更具有更復(fù)雜和艱辛的性質(zhì)特征

據(jù)理力爭以及克己奉公為官之道，分析其能夠周旋于當黨爭的原因。[關(guān)鍵詞]黨爭；中立；據(jù)理力爭；克己奉公黨爭是中國封建專制制度的固有頑疾，指官員因政見不合或為各自的政治利益而結(jié)成黨派，并為實現(xiàn)自己的政治目的，通過各種手段相互傾軋。在中國歷史上，明代黨爭尤盛，而晚明更是達到了登峰造極的地步。明朝末期，由于國庫空虛、邊疆戰(zhàn)事吃緊、農(nóng)民起義此起彼伏以及嚴重的社會政治經(jīng)濟危機，使得歷時萬歷、泰昌、天啟、崇禎、弘光五朝的朋黨之爭也更為黑暗復(fù)雜?！啊肚迨雷鎸嶄洝肪矶d攝

位八年，一貫克己奉公，修縣署時率先捐出養(yǎng)廉銀1000兩；厲行政務(wù)公開，建學署文廟募集捐款后，嚴令“此款動用，涓滴為公”；敢于懲奸治貪，為受到貪官污吏欺壓的村民主持公道。他任職期間，所經(jīng)諸事，無不面碑靜思，捫心自問。調(diào)任新職時，百姓“復(fù)省預(yù)留”，舍不得勤政清廉的知縣離開。光緒十年（1884年）七月，張云祥在縣署建成后，滿懷感慨地撰寫了“問心碑”碑文，并請來工匠鐫刻成石碑，立于縣署大堂之前。碑眉刻著“克勤克儉”，碑文上首兩個大字“問心”，正文大意是：“問心無愧

自律揚正氣，克己奉公人民才滿意。三大紀律我們要做到，八項注意也不能忘記。第一基層調(diào)研重實際，輕車簡從解決真問題。第二轉(zhuǎn)變會風求實效，精簡控制活動和會議。第三改進文風“短實新”， 文件簡報減量求精細。第四外出考察要從簡，奢侈鋪張必須要摒棄。第五警衛(wèi)工作不擾民，低調(diào)出行愛民放第一。第六新聞采訪要規(guī)范，宣傳報道短小又有力。第七文稿發(fā)表嚴把關(guān)，署名題詞千萬要注意。第八厲行節(jié)約不浪費，廉潔從政一定要牢記。改進作風人人要自覺，互相監(jiān)督切莫違反了。黨的紀律條規(guī)要記清，人

、踏實工作、克己奉公，盡快熟悉市人大及其常委會的相關(guān)工作規(guī)范，增強法治思維，帶頭踐行法治，堅持不懈地推動憲法和各項法律法規(guī)的實施，努力提高依法履職的能力和水平。權(quán)為民所授，責為民所擔。我將真誠接受黨的考驗和群眾的監(jiān)督，做人坦誠清白，做事盡心盡力，改進工作作風，密切聯(lián)系群眾，為充分發(fā)揮市人大及其常委會作為地方國家權(quán)力機關(guān)的作用作出自己的努力；我要始終把維護、實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點，為全面推進上海經(jīng)濟社會發(fā)展和民主法制建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻

、執(zhí)政為民、克己奉公、廉潔從政。帶領(lǐng)兩委班子成員與時俱進、開拓創(chuàng)新、銳意進取。在保持穩(wěn)定的同時大力發(fā)展經(jīng)濟，為十三頃村又好又快的發(fā)展做出了突出貢獻。加大招商引資的力度，合理利用村集體現(xiàn)有的資源，努力增加村集體的經(jīng)濟收益2011年十三頃村在崔家偉書記的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)利稅2400萬元，村集體純收入6200萬元；為全村152位退休人員每人每月發(fā)放500元養(yǎng)老金；春節(jié)補助每人1400元；中秋節(jié)和春節(jié)期間為全村每人發(fā)放花生油4桶、米、面各一袋，并且每年組織退休人員外出旅

宋代名臣富弼克己奉公，為官清正，頗有廉聲?！端伟揞愨n品行》記載，富弼出任樞密使時，宋英宗趙曙剛登上天子的寶座。趙曙上臺后，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來賞賜給朝廷重臣。眾臣叩頭感謝領(lǐng)賞之后，一起告退。趙曙卻單獨請富弼留下，又在慣例之外，特別賞賜他幾件器物。富弼先叩頭謝恩，然后就堅決推辭不接受這份額外的賞賜。趙曙有些不高興，輕描淡寫地說：“這些東西又不值什么錢，你沒有必要推辭呀!”富弼懇切地說，“東西雖然很微薄，但關(guān)鍵是額外所賜。大臣接受額外的賞賜而不謝絕

要吃苦耐勞、克己奉公、以身作則。這樣，才能讓其他人心悅誠服、聽從指揮。其次，班組長要在管理上下功夫，教育班組職工認真執(zhí)行各種規(guī)章制度，遵守勞動紀律。在工作上，班組長對每一項操作，每一道工序都要親自過問，帶領(lǐng)大家做好危險點的預(yù)控及防范措施，確保萬無一失。同時，對于那些違章違紀，敢越“雷池”的人一定要按規(guī)處罰，做到一視同仁，絕不姑息。班組長只有“嚴管厚愛”，才能帶出優(yōu)秀的一班人，只有用誠意去關(guān)愛班組的每個職工，讓他們得列集體的溫暖，才能使班組成為一個團結(jié)向上的