續(xù)往前飛翔。八仙賞景八仙飛翔。有時也坐忘于山川，懷念偶爾一次驚艷的邂逅。是這里。青山之中，暮色在剝離白晝的喧囂。風(fēng)帶著寒意，棲息于枝頭。寂靜的大樹。微笑的野花。月光照下來，酣睡一場，人間千年?；秀贝┰剑氐焦爬系哪甏?。一切那么簡單，淳樸。行云流水的日子，緩緩流動的生命。坐崖賞景。被世人遺忘……千年萬年，成為石頭。時間沉淀，歷史冷卻。只有風(fēng)，從他們微閉的眼前掠過。內(nèi)心纖塵不染。深藍(lán)的湖，可以照見自己的素顏。每一座山，都藏著謙卑之心。每一條河，都帶著夢想奔跑。

可信手拈來。至于賞景詩中之理趣，是詩人自我（審美主體）對客觀外界風(fēng)物景觀（審美客體）從某個角度所作的審美觀照，并從中悟出某種生活中的哲理意味來。風(fēng)物景觀，往往是多種物象，在特定時空環(huán)境里的綜合反映。歷代優(yōu)秀詩人游山玩水的賞景詩作，往往不止于浮光掠影地描摹客觀的景觀物象，只對它們作照相式的反映，而是從中另有所得，感悟出某種慧眼獨(dú)識的理趣來，最典型的莫過于自古至今老幼皆爭相傳誦的唐人王之煥的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”四句

魏春曉賞景，是“碧玉妝成一樹高”的柔情，也是“一枝紅杏出墻來”的活潑，又是“春潮帶雨晚來急”的欣喜，更是“春風(fēng)又綠江南岸”的情話，若是看見邊塞“活而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不腐”的胡楊樹，便升起濃濃的敬畏之意。賞景，是一份對靜的鐘情和執(zhí)念。生在新疆，從小便一覽庫木塔格沙漠的風(fēng)范。白天確實是熱得無從下腳，但晚上陰風(fēng)四起，黃沙飛舞，空中彌漫著黃沙蓋成的霧，遠(yuǎn)觀卻十分壯觀。有時在沙漠里走很久，路上必會與父母發(fā)生糾紛，白天的太陽大，照得心頭皮膚到處似

春活動終于成行，賞景聊天吃美食，感覺特別舒暢?！拔腋杏X人們的生活狀態(tài)恢復(fù)得挺快的，讓我覺得出門游玩很有安全感?！贝禾熳蠲赖幕顒颖闶琴p花，百花競放的上方山國家森林公園（市植物園），在這個晴好的三月，迎來一波又一波的“賞花大軍”，每天接待游客三四千人次。櫻花樹下、郁金香園邊，到處是賞花游客。森林公園工作人員告訴小編，從三月下旬開始，櫻花、桃花、海棠、紫荊等木本花卉，以及地被植物郁金香、洋水仙、油菜花等都陸續(xù)盛放，接下來牡丹、紫藤、杜鵑等花卉還將輪番登場，3月至

的問題。關(guān)鍵詞：賞景;析文;悟情中圖分類號：G634.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）12-077-1寫景類散文是以描繪景物、抒發(fā)情感為主的散文。作者通過調(diào)動自己的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺來描繪景物的色彩、聲音、形狀等特點(diǎn);通過發(fā)揮想像，虛實結(jié)合，來表達(dá)作者獨(dú)特的內(nèi)心體驗，烘托人物的思想感情。過去，學(xué)生常說學(xué)習(xí)語文“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！爆F(xiàn)在，已變成“一怕文言文，二怕寫作文，三怕讀散文?！本褪且驗樯⑽倪@種文體獨(dú)有

爺爺除了坐在門前賞景，似乎沒有做過其他事了。日子過得平平淡淡，即使有了爭執(zhí)，爺爺也只是氣紅著臉，坐在長橋上一句話不說。奶奶是地主家的女兒，下嫁給爺爺自然是不愿，一直大事小事都要找爺爺?shù)牟?。直到十年前，爺爺去世了，一切都安靜下來，再沒有了爭執(zhí)聲。這時的棗樹已有兩層樓高了，奶奶似乎沒有變，早上依然一大早就出門買菜，依然每天烤著她最喜愛的紅薯，依然每天去打理棗樹……只是，她似乎也喜歡上了賞景，每天都要在爺爺曾經(jīng)賞景的位置上坐一個時辰。也許，她是像我一樣想念爺爺了

00000）1 賞景與設(shè)景的概述1.1 賞景賞景活動發(fā)生在游人與景觀之間的互動過程，游人在欣賞園林景觀時會采取不同的游覽方式，或走或停，或仰或俯。植物景觀具有線性美、動態(tài)美、靜態(tài)美，也是一種能潛移默化的產(chǎn)生影響人心理和情緒感受的要素[1]。通過不同的游覽方式，景觀也會呈現(xiàn)不同的觀賞效果，從而也給人以不同的景觀感受。1.1.1 動態(tài)賞景。動即運(yùn)動，也就是發(fā)生了位置的改變，人通過視覺的變化在植物景觀之間的游走即為動態(tài)賞景。游走的方式不一樣，所得到的景觀效果以及

蒙蒙轉(zhuǎn)眼已是夏末。此時的天氣，再炎熱，也終究是強(qiáng)弩之末，少了威懾力。在這個敏感的時節(jié)，偶然捕捉到一絲秋的氣息，便立刻想起“漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼……”這種秋情滿懷的句子來。可是，那太陽，明明還熱情如火??！不知什么時候起，開始有了患得患失的心情。擔(dān)心有些風(fēng)景，來不及看就被季節(jié)帶走了；擔(dān)心有些人，會在喧囂的生活中，悄然逝去?？墒巧?，依舊在繼續(xù)。就像林語堂在《人生不過如此》中寫道：“我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地

詞：古詩詞賞析 賞景 賞情 賞義我國古代詩詞曲語言精煉、感情豐富、思想深邃。指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞，不僅僅是應(yīng)付考試，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。一、賞“景”古詩詞中的“景”，是一種物候現(xiàn)象，傳遞著諸多信息。我們可從“五看”著手賞析：1.從景物描寫的順序看：景物按照哪種順序呈現(xiàn)？景物的特點(diǎn)是什么？2.從景物出現(xiàn)的時令看：它描繪的景物是哪一個時令的？景物反映出此時此地怎樣的天氣、氣候特點(diǎn)？3.從景物被感知的角度看：所描繪的景物是通過哪些感官感知的？

使人們直觀感受到賞景的愉悅感。同時主園路連接縣城新舊兩座大橋，起到車輛分流的作用，同時也為人們駛車入園提供了方便。1.2次園路。是一條寬2 m，南北彎曲走向的矩形石料路鋪裝，屬石料路面，能通行小型服務(wù)車輛，是游客游覽的主干道。通過時，人們在路上行進(jìn)的視線對著對景的方向，首先看到對景的全貌，然后再看到對景的主體，最后是對景的細(xì)部，也即從整體到局部到細(xì)部的賞景過程，使人們獲得賞景的滿足。1.3游息小路若干。寬1 m，西面走向，由鵝卵石鋪裝而成，主要供游客散布休

因：1.學(xué)生不會賞景。2.學(xué)生不懂描寫手法或不懂怎樣可以把景描寫得更好。3.學(xué)生對景物描寫沒有興趣。了解問題癥結(jié)所在后，就要找“藥”了，根據(jù)以上的三個問題，我制定了如下教學(xué)方案。一、尋找時機(jī)，課內(nèi)課外齊賞景最初我認(rèn)為賞景是人與生俱來的本能，并不需要技巧，后來通過與學(xué)生的交流才得知，很多學(xué)生眼中，賞景就是用眼看，評價景物就是好與不好，針對這種情況，我決定課內(nèi)課外齊動手，先幫學(xué)生建立起自信。首先，我不和學(xué)生談?wù)搶懽饕活惖氖?，而是告訴大家我來上課的途中看到了什么

巖項目等將游客的賞景需求、獵奇心理、探秘渴求、探險嘗試、健身運(yùn)動等充分整合考慮進(jìn)去，提升龍虎山的旅游品牌價值。關(guān)鍵詞：龍虎山；旅游開發(fā)；賞景；獵奇；健身；探秘；探險龍虎山的山，不僅是大自然的鬼斧神工之作，還是極為豐富的文物寶庫。在距地200余米的大片崖壁上，洞穴如星羅棋布，從水中或地面眺望“藏一棺而暴其半者”多處可見。這就是著名的龍虎山春秋戰(zhàn)國古越族崖墓群。來此游覽者無不唏噓驚嘆，對古人是如何將棺槨放入洞穴中深為好奇！每天表演兩場的“懸棺表演”驚險刺激。然

hì呀y(tǒng)ɑ！雪后賞景雪xuě后hòu，太tài陽yánɡ出chū來lái了le。我wǒ和hé爸bà爸bɑ來lái到dào了le北běi原yuán牧mù唱chànɡ公ɡōnɡ園yuán。入rù口kǒu處chù，大dà花huā壇tán中zhōnɡ，紅hónɡ的de、黃huánɡ的de、紫zǐ的de小xiǎo花huā就jiù像xiànɡ蓋ɡài了le一yì床chuánɡ暖nuǎn暖nuǎn的de棉mián被bèi，只zhǐ探tàn出chū一yí個ɡè頭tóu來l