當(dāng)代社會，愛情似乎成了一種既熟悉又陌生的存在。我們渴望親密關(guān)系，卻又常常在關(guān)系中迷失；我們歌頌愛情的美好，卻又不得不面對婚姻的脆弱。劉嘉教授的《我和我們：關(guān)于愛的心理學(xué)通識》正是這樣一本試圖從科學(xué)角度解析愛的本質(zhì)、婚姻的演變以及人類情感聯(lián)結(jié)的心理學(xué)著作。這本書不僅提供了進化心理學(xué)的理論框架，更以深刻的洞察力揭示了現(xiàn)代人在愛情與婚姻中的困境與出路。

進化視角下的愛情：從生物本能到精神契合。本書首先從進化心理學(xué)的角度探討了人類擇偶行為的底層邏輯。為什么男性更傾向于選擇年輕貌美的女性？為什么女性更看重資源和社會地位？這些看似膚淺的偏好，其實植根于人類基因的生存策略。作者強調(diào)，盡管進化塑造了我們的初始偏好，但人類的情感需求早已超越了單純的繁衍目的。真正的愛情不僅是始于顏值，更要忠于人品，即從生物吸引走向精神共鳴。

婚姻的演變：從生存聯(lián)盟到自我表達?；橐鲋贫仍谌祟悮v史上經(jīng)歷了多次變革。在農(nóng)業(yè)社會，婚姻的核心功能是保障生存和財產(chǎn)繼承；在現(xiàn)代社會，婚姻越來越成為個體情感表達和自我實現(xiàn)的途徑。作者指出，現(xiàn)代婚姻的脆弱性部分源自我們對靈魂伴侶的過高期待—渴望對方既是經(jīng)濟伙伴，又是情感知己，甚至人生導(dǎo)師。這種理想化的期待往往導(dǎo)致現(xiàn)實中的挫敗感，進而加劇婚姻的不穩(wěn)定性。

同理心：愛的終極能力。如果說進化的視角解釋了愛情的起源，婚姻的演變揭示了制度的變遷，那么同理心則是維系親密關(guān)系的核心能力。作者以大量心理學(xué)研究為依據(jù)，證明同理心不僅能減少沖突，還能增強關(guān)系的韌性。他提出，愛的最高境界不是占有，而是通過他人成就完整的自我。這一觀點頗具哲學(xué)意味，也呼應(yīng)了人本主義心理學(xué)對自我實現(xiàn)的探討。

現(xiàn)實啟示：如何在現(xiàn)代社會中經(jīng)營愛？這不僅是一本理論著作，更是一本具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的通識讀物。作者在書中提供了許多實用的建議，例如，接納愛情的不完美—激情會消退，但伴侶之愛可以通過共同經(jīng)歷和深度溝通來培養(yǎng)等。

這本書的魅力不僅在于嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)性，還在于對人性深刻的洞察與關(guān)懷。它告訴我們，愛不僅只是感性的沖動，也是一門可以通過理性認知去理解和經(jīng)營的科學(xué)。只有理解了愛的本質(zhì)，才能在充滿不確定性的世界里，找到屬于自己的那份穩(wěn)定而深刻的情感聯(lián)結(jié)。

作者：劉嘉

出版社：臺海出版社

出版時間：2023年1月