在長(zhǎng)期的實(shí)踐與觀察中，我有一個(gè)體會(huì)：凡是大熊貓棲息的地方，都適合康養(yǎng)！雅安，這座獨(dú)具魅力的城市，恰是“雅致、安逸”之所在，它是“綠色發(fā)展示范市、川藏鐵路第一城”，同時(shí)也是“大天府之肺、大熊貓之家”，它不僅擁有眾多獨(dú)具特色的文旅資源，更是邂逅野生大熊貓概率極高的地方。

觀看了《熊貓歸來》這部大型史詩劇后，我的體會(huì)可以概括為幾個(gè)關(guān)鍵詞：科普、科幻、唯美、大氣、宏闊、震撼。作為全球首部以大熊貓為主題打造的沉浸式史詩大劇，《熊貓歸來》積極順應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展潮流，受眾群體廣泛，老少皆宜。該劇的創(chuàng)作與呈現(xiàn)，與中央的總體要求、省委的具體部署高度契合，且緊密貼合雅安的地域?qū)嶋H，預(yù)計(jì)將在國(guó)內(nèi)外引發(fā)廣泛關(guān)注與良好反響，有望取得顯著的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。

一、《熊貓歸來》的創(chuàng)新與特點(diǎn)

（一）內(nèi)容創(chuàng)新。獨(dú)特的主題設(shè)定，將科幻元素與熊貓文化、自然歷史相結(jié)合，講述一只來自外星球的大熊貓尋找家鄉(xiāng)的故事，賦予大熊貓文化新的內(nèi)涵。豐富的劇情設(shè)計(jì)，以第四紀(jì)冰河時(shí)代為背景，用五個(gè)篇章，展現(xiàn)了雅安大熊貓文化的深厚底蘊(yùn)和保護(hù)生物多樣性的決心。

（二）形式創(chuàng)新。沉浸式觀演模式，打破傳統(tǒng)劇場(chǎng)模式，采用“1+1”的超大型熊貓主題光影空間+全沉浸巨幕觀眾席坐觀劇場(chǎng)，讓觀眾身臨其境地體驗(yàn)故事情節(jié)?；?dòng)式體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，讓大熊貓、綠竹哥哥、鴿子花妹妹等角色穿梭在觀眾席之間，與觀眾親密接觸，增強(qiáng)了參與感和代入感。

（三）技術(shù)創(chuàng)新。頂尖舞美設(shè)備應(yīng)用，營(yíng)造出震撼的視覺效果；多元自然特效，模擬真實(shí)的環(huán)境氛圍，提升了觀眾的感官體驗(yàn)；智能舞臺(tái)技術(shù)，采用國(guó)內(nèi)先進(jìn)的放射環(huán)形矩陣升降轉(zhuǎn)臺(tái)、自編程高速矩陣燈球、機(jī)械臂等，實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)效果的多樣化和動(dòng)態(tài)化。

（四）營(yíng)銷創(chuàng)新。多渠道宣傳推廣，線上線下聯(lián)動(dòng)，進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，擴(kuò)大影響力。套餐式服務(wù)，推出“熊貓歸來+景區(qū)”“熊貓歸來+酒店”“熊貓歸來+文旅場(chǎng)景”等多種組合套餐，為游客提供一站式服務(wù)，提升了觀劇體驗(yàn)和旅游吸引力。

（五）傳承創(chuàng)新?；罨笮茇埼幕疘P，深入挖掘雅安作為大熊貓科學(xué)發(fā)現(xiàn)地和模式標(biāo)本產(chǎn)地的文化資源，通過舞臺(tái)劇的形式生動(dòng)演繹熊貓家源文化，推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新。傳播環(huán)保理念，通過劇情和表演傳遞保護(hù)環(huán)境、尊重生命的理念，引發(fā)觀眾對(duì)生態(tài)保護(hù)的關(guān)注和思考。

二、《熊貓歸來》的深度開發(fā)策略

《熊貓歸來》作為雅安的文化名片，可進(jìn)行深度開發(fā)，做大做強(qiáng)“圈”與“鏈”，提高雅安的知名度和美譽(yù)度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（一）深化品牌建設(shè)。加強(qiáng)媒體宣傳，與央視等權(quán)威媒體合作，制作專題節(jié)目，深度報(bào)道《熊貓歸來》及雅安的文旅資源。在國(guó)際媒體平臺(tái)推廣，提升雅安的國(guó)際知名度。創(chuàng)新營(yíng)銷方式，利用社交媒體和短視頻平臺(tái)，邀請(qǐng)網(wǎng)紅、博主體驗(yàn)并推廣，擴(kuò)大影響力。

（二）延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。制作衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，拓展品牌價(jià)值；豐富文旅產(chǎn)品與體驗(yàn)，打造文旅套餐，開發(fā)“熊貓文化”主題線路；結(jié)合《熊貓歸來》主題，舉辦熊貓文化節(jié)、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，延長(zhǎng)游客停留時(shí)間；開展研學(xué)旅行，引導(dǎo)青少年了解熊貓文化和生態(tài)保護(hù)。

（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施。提升交通設(shè)施，改善高鐵站、高速站、周邊機(jī)場(chǎng)與市區(qū)的交通接駁，方便游客出行。增設(shè)旅游專線，連接主要景區(qū)和《熊貓歸來》演出場(chǎng)地，引來更多觀眾。

（四）優(yōu)化旅游服務(wù)。加強(qiáng)旅游從業(yè)人員培訓(xùn)，提高服務(wù)質(zhì)量。完善旅游咨詢中心、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌等公共服務(wù)設(shè)施，提升游客滿意度，增加回頭客和重購客。

（五）推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合。促進(jìn)文旅與其他產(chǎn)業(yè)融合。推動(dòng)“文旅+農(nóng)業(yè)”，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，助力鄉(xiāng)村振興。發(fā)展“文旅+康養(yǎng)”，利用雅安的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，打造康養(yǎng)度假基地。吸引文化創(chuàng)意、演藝制作等企業(yè)落戶，形成產(chǎn)業(yè)集群。促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、從信仰談大熊貓價(jià)值階梯論

大熊貓的誕生比人類早400萬年，具有獨(dú)特的珍稀、歷史、生態(tài)、和諧、科學(xué)、文化、智慧等價(jià)值。它奇跡地度過了冰川災(zāi)難，成為動(dòng)物活化石，給人帶來智慧、勇氣、力量與信仰。大熊貓價(jià)值論就主要研究大熊貓從動(dòng)物（無創(chuàng)新）、到人類（有情感）、到神仙（通天地）、到信仰（力無窮）的精神升華。

（一）在精神層面，大熊貓信仰能提供力量源泉。強(qiáng)化大熊貓信仰，有利于增強(qiáng)人類的心理韌性，去克服困難、挫折和壓力，并相信未來會(huì)更美好；能帶來內(nèi)心的平靜與滿足，讓人感受到超越物質(zhì)的精神寄托；能激發(fā)創(chuàng)造力與潛能，促使人們不斷探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，挖掘自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我超越。

（二）在行為層面，大熊貓信仰具有引導(dǎo)作用。強(qiáng)化大熊貓信仰，能促進(jìn)自我約束與管理，幫助人們克制沖動(dòng)、抵制誘惑，培養(yǎng)自律和自控能力；能引導(dǎo)人們追求真善美，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢等美好品質(zhì)；能增強(qiáng)大家的責(zé)任感和使命感，讓人們意識(shí)到自己對(duì)家庭、社會(huì)，乃至人類的責(zé)任，并為之努力奮斗。

（三）在社會(huì)層面，大熊貓信仰能凝聚社會(huì)力量。可以將擁有共同信仰的人們聚集在一起，形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力；能促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，有助于化解矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平正義。

大熊貓，這一黑白相間的生靈，早已超越單純的生物范疇，在人類文明的土壤中生長(zhǎng)出層層疊疊的價(jià)值維度。從最初的“物”之具體的形態(tài)，到“人”之意識(shí)的共鳴，再至“神”之通天的隱喻，最終升華為信仰層面的無窮力量，它如同攀援的藤蔓，將自然與人類精神緊密纏繞。而日本熊本熊與中國(guó)哪吒的案例，恰似這一階梯論中的璀璨明珠，折射出不同文化語境下符號(hào)建構(gòu)的智慧。將熊貓?jiān)厝谌敫喈a(chǎn)業(yè)，可以提升產(chǎn)品吸引力，傳播熊貓文化，助推經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

《熊貓歸來》實(shí)質(zhì)是生命價(jià)值的歸來、生態(tài)理念的歸來、生活方式的歸來、生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的歸來。將熊貓?jiān)厝谌敫鱾€(gè)產(chǎn)業(yè)，可以豐富產(chǎn)品種類，提升品牌價(jià)值，促進(jìn)文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，也有助于提高公眾對(duì)熊貓保護(hù)的關(guān)注和支持。《熊貓歸來》憑借獨(dú)特的創(chuàng)意、精湛的制作和深刻的主題，成為雅安的文化名片，吸引眾多觀眾，提升了雅安的知名度和美譽(yù)度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。