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        打破邊界的劇目范式

        2025-08-30 00:00:00章勇
        現(xiàn)代藝術(shù) 2025年7期

        在新時代文旅演藝領(lǐng)域,如何突破傳統(tǒng)戲劇模式,給觀眾營造新穎別致的劇場感受,并深刻傳達(dá)生態(tài)保護(hù)等重要議題,成為創(chuàng)作者探索的關(guān)鍵方向。雅安市文旅集團(tuán)攜手域上和美集團(tuán)創(chuàng)作演出的大型史詩劇《熊貓歸來》在此背景下脫穎而出。該劇通過多維度創(chuàng)新嘗試,為文旅演藝的發(fā)展提供了新的思路和范例。

        《熊貓歸來》采取“百萬年時空折疊”作為核心敘事策略,將冰河紀(jì)生物滅絕、1869年大熊貓科學(xué)發(fā)現(xiàn)、當(dāng)代生態(tài)保護(hù)以及未來星際文明這四個時空維度進(jìn)行了非線性的鏈接處理。舞臺借助全息投影與威亞裝置,實(shí)現(xiàn)了蟲洞穿越的視覺化呈現(xiàn)。當(dāng)星際飛船在銀河系邊緣與雅安竹林形成量子糾纏時,觀眾得以目睹物種進(jìn)化史與文明發(fā)展史的雙重解構(gòu)。

        長期以來,傳統(tǒng)生態(tài)劇多采用線性敘事框架,而《熊貓歸來》的這種敘事模式突破了這一局限,構(gòu)建起“生命共同體”的宇宙觀,為生態(tài)劇的敘事結(jié)構(gòu)帶來了全新的體驗(yàn)。

        外星大熊貓的設(shè)定,使物種敘事實(shí)現(xiàn)了范式躍遷。其機(jī)甲外殼與生物本能之間的矛盾沖突,隱喻著科技文明與自然本真的永恒張力。當(dāng)大熊貓這個擁有800萬年進(jìn)化史的星際物種,通過機(jī)械舞步與人類保育員產(chǎn)生文化碰撞時,舞臺憑借肢體語言完成了“他”視角的生態(tài)啟蒙。傳統(tǒng)文旅演藝的擬人化表達(dá)往往存在一定的窠臼,而《熊貓歸來》將大熊貓從文化符號還原為生命體的創(chuàng)作思維,打破了這一局面,為物種敘事提供了新的視角和方法,堪稱新型舞臺劇的范式與標(biāo)桿。

        特別值得一提的是,舞臺運(yùn)用“數(shù)字孿生”技術(shù)構(gòu)建了冰川紀(jì)生態(tài)模型,并通過粒子特效實(shí)時模擬猛犸象群的遷徙軌跡。當(dāng)阿爾芒·戴維的望遠(yuǎn)鏡視野被轉(zhuǎn)化為AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)界面時,19世紀(jì)博物學(xué)觀察與當(dāng)代生態(tài)監(jiān)測形成了跨時空對話。這種將科技手段轉(zhuǎn)化為生態(tài)敘事語言的創(chuàng)新,使舞臺成為連接自然史與未來學(xué)的超維疆域。

        全劇以大熊貓為棱鏡,折射出人類文明的三重鏡像,即19世紀(jì)殖民掠奪的標(biāo)本采集、20 世紀(jì)工業(yè)文明的生態(tài)創(chuàng)傷以及21世紀(jì)生態(tài)文明的修復(fù)路徑。當(dāng)外星大熊貓目睹盜獵場景時的震顫,實(shí)質(zhì)是外星文明對人類發(fā)展路徑的哲學(xué)拷問。這種將物種存續(xù)史升華為文明反思錄的敘事策略,賦予了《熊貓歸來》深邃的思辨品格,從而引發(fā)觀眾對人類文明發(fā)展的思考。

        有趣的是,飼養(yǎng)員與大熊貓的“跨物種友誼”,在劇集中構(gòu)成了文明互鑒的微觀樣本。飼養(yǎng)員用《熊貓飼養(yǎng)員手冊》解構(gòu)科學(xué)理性,外星大熊貓以星際文明視角重構(gòu)生態(tài)倫理。當(dāng)他們在野化訓(xùn)練中發(fā)明“大熊貓體能訓(xùn)練法”時,東方智慧與外星科技的碰撞迸發(fā)出文明融合的火花。這種角色關(guān)系的互動,暗喻著生態(tài)文明需要多元文明的協(xié)同創(chuàng)新,通過這種矩陣處理,為文明對話提供了最大的可能性。

        劇作對1869年物種發(fā)現(xiàn)事件進(jìn)行戲劇化處理,不動聲色地激活了歷史皺褶,具有深刻的生態(tài)寓意。阿爾芒·戴維的標(biāo)本采集箱被設(shè)計(jì)成“潘多拉魔盒”,珙桐葉脈的投影在舞臺形成基因圖譜。這種將歷史事件轉(zhuǎn)化為生態(tài)隱喻的創(chuàng)作,使觀眾在時空折疊中看清:每個物種的發(fā)現(xiàn)史都是一部文明選擇史,實(shí)現(xiàn)了歷史與當(dāng)代的有機(jī)連接。

        《熊貓歸來》通過“時空折疊敘事”“多維感官沉浸”“文明對話機(jī)制”“參與式生態(tài)啟蒙”這四大創(chuàng)新維度,成功地打破了文旅演藝的感知邊界。其突破性在于將大熊貓從文化符號還原為生命體,將生態(tài)保護(hù)升華為文明選擇,將舞臺空間轉(zhuǎn)化為生態(tài)實(shí)驗(yàn)室。這種創(chuàng)作范式不僅為文旅演藝開辟了新的維度,更為在文明演進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,藝術(shù)介入生態(tài)議題提供了典范樣本。整個劇場占地面積達(dá)3萬多平方米,可容納1200多位觀眾的超級現(xiàn)代化劇場,為《熊貓歸來》的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)提供了有力的空間,將這種創(chuàng)新模式與雅安地區(qū)的文化特色相結(jié)合,推動文旅演藝行業(yè)持續(xù)發(fā)展,是這部史詩劇的最大亮點(diǎn)。

        當(dāng)然,任何一部優(yōu)秀劇作的問世與長演不衰,都離不開主創(chuàng)人員精益求精的自勵精神,如果《熊貓歸來》更深層次地融入雅安多種代表性的文化元素,這部劇就離經(jīng)典不遠(yuǎn)了。比如將女媧補(bǔ)天、大渡河支流流沙河等雅安文化元素揉進(jìn)開幕的“冰河時代”,將茶馬古道和名山頂上茶等植入“走入新生”之中,也許《熊貓歸來》的創(chuàng)新性、觀賞性、故事性和體驗(yàn)性會讓觀眾與這個歷史名城貼得更緊,更加彰顯出雅安作為川西最美后花園的無窮魅力。

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