作為高職院校思想政治理論課程體系的重要組成部分，形勢與政策課承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)外形勢、理解黨和國家政策的重要任務(wù)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入形勢與政策課教學(xué)，不僅能夠豐富課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力，還能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中這種融合也面臨諸多挑戰(zhàn)，如教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足、教學(xué)方法單一、教學(xué)評價(jià)不科學(xué)等。對此，需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)以提升其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合；加強(qiáng)內(nèi)容整合，豐富融合教學(xué)素材；構(gòu)建多元評價(jià)體系，促進(jìn)教學(xué)效果提升。

形勢與政策課教學(xué)肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生深入理解國內(nèi)外形勢、準(zhǔn)確把握黨和國家政策導(dǎo)向的重任。它不僅關(guān)系到學(xué)生政治素養(yǎng)的培育，更關(guān)乎其能否樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。然而，當(dāng)前形勢與政策課的教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)，課程內(nèi)容時(shí)效性強(qiáng)、更新速度快，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、參與度低等問題，在一定程度上制約了教學(xué)效果的提升。與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展積淀而成的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、歷史智慧和人文精神。它不僅為中華民族的生生不息提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供了諸多有益啟示。在全球化與信息化日益加速的當(dāng)下，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與形勢與政策課教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使其在課程中發(fā)揮獨(dú)特作用，成為教育工作者亟待探索和解決的重要課題。本文將從形勢與政策課的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，深入分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入該課程的必要性與可行性，并探討具體的融入路徑，以期為高職院校形勢與政策課教學(xué)改革提供有益的借鑒和參考。

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入形勢與政策課教學(xué)的意義

1.1豐富課程內(nèi)容，提升教學(xué)效果

形勢與政策課的教學(xué)內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，具有較強(qiáng)的綜合性和復(fù)雜性。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往以講授為主，缺乏生動(dòng)具體的案例和素材，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以充分理解和掌握課程知識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容豐富，涵蓋了哲學(xué)思想、道德觀念、歷史智慧、文學(xué)藝術(shù)等多個(gè)方面，為形勢與政策課提供了大量的教學(xué)素材。例如，在分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢時(shí)，可以引用古代“民為邦本，本固邦寧”思想，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)以民生為本，關(guān)注人民福祉，幫助學(xué)生更好地理解政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。此外，通過講述歷史上的經(jīng)濟(jì)興衰故事，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的商業(yè)繁榮、唐宋時(shí)期的貨幣流通等，能讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史規(guī)律，增強(qiáng)對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的分析能力。這些傳統(tǒng)文化素材的融入，不僅使課程內(nèi)容更加具體、生動(dòng)、有趣，還能幫助學(xué)生建立知識(shí)之間的聯(lián)系，促進(jìn)其對課程知識(shí)的深入理解和掌握，從而有效提升教學(xué)效果。

1.2增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)文化認(rèn)同感

在當(dāng)今全球化深入發(fā)展的背景下，各種文化思潮相互碰撞交融，學(xué)生面臨著多元文化的沖擊和影響。部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解和認(rèn)同，甚至出現(xiàn)

知識(shí)文庫 第14期

文化自卑和文化虛無主義傾向。形勢與政策課作為高職院校思想政治理論教育的重要課程，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信和文化認(rèn)同感的重任。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入形勢與政策課教學(xué)，可以讓學(xué)生更深入地了解和認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同感。例如，在分析國際形勢時(shí)，可介紹中國在歷史上對世界文明的貢獻(xiàn)，如四大發(fā)明對世界科技發(fā)展的推動(dòng)、絲綢之路對東西方文化交流的促進(jìn)等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深和深遠(yuǎn)影響，從而增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，還可比較中西方文化差異，如在社會(huì)治理理念上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁政”“德治”，而西方文化強(qiáng)調(diào)“法治”“民主”，有助于學(xué)生更深刻地理解和認(rèn)同中華文化的獨(dú)特價(jià)值，培養(yǎng)其對中華文化的深厚感情和強(qiáng)烈責(zé)任感。

1.3培養(yǎng)正確價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和價(jià)值理念，如仁愛、誠信、正義、和諧等，這些價(jià)值觀對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要意義。形勢與政策課作為高職院校思想政治理論教育的重要課程，其教學(xué)目標(biāo)之一便是培育學(xué)生的正確價(jià)值觀。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀融入形勢與政策課教學(xué)，有助于學(xué)生更好地理解和踐行這些價(jià)值觀，引導(dǎo)其在學(xué)習(xí)和生活中做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。例如，在討論社會(huì)公平正義問題時(shí)，可引用“不患寡而患不均”的思想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公平正義的重要性，并思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)公平正義。在分析環(huán)境保護(hù)政策時(shí)，引入“天人合一”的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，能有效培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。通過這些傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的融入，學(xué)生不僅能夠在思想上樹立正確的價(jià)值觀，還能在行動(dòng)上踐行，促進(jìn)其全面發(fā)展，成為具有社會(huì)責(zé)任感和道德修養(yǎng)的時(shí)代新人。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入形勢與政策課教學(xué)的挑戰(zhàn)

2.1教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

形勢與政策課的教師大多來自政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等專業(yè)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究較少，導(dǎo)致其在傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)存在不足。部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，缺乏系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究方法，難以在教學(xué)中有效地融入和講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。例如，在分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢時(shí)，教師可能無法準(zhǔn)確地將古代經(jīng)濟(jì)思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政策相聯(lián)系，使學(xué)生難以理解傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示和影響。此外，教師在備課過程中，往往需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力查找整理相關(guān)傳統(tǒng)文化資料，增加了教學(xué)負(fù)擔(dān)，也影響了教學(xué)效果的提升。

2.2學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足

在當(dāng)今多元文化和網(wǎng)絡(luò)文化盛行的背景下，部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣和認(rèn)同感，認(rèn)為其與自己生活和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，學(xué)習(xí)積極性不高。他們更傾向于關(guān)注時(shí)尚、娛樂等流行文化，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度較低。此外，部分學(xué)生對形勢與政策課的認(rèn)識(shí)存在偏差，認(rèn)為該課程主要是學(xué)習(xí)政策條文和形勢分析，與傳統(tǒng)文化關(guān)系不大，從而忽視了傳統(tǒng)文化在課程中的重要價(jià)值。這種學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足的問題，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上難以主動(dòng)參與和思考，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入教學(xué)效果。

2.3教學(xué)方法單一

當(dāng)前形勢與政策課多以講授為主，教學(xué)方法單一，缺乏多元的教學(xué)手段和互動(dòng)環(huán)節(jié)，難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。而且，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。學(xué)生在課堂上處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)思考和探究的機(jī)會(huì)。例如，在講解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代政策的關(guān)系時(shí)，教師通常只是簡單地列舉一些傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和政策內(nèi)容，而沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和討論，使學(xué)生難以理解和掌握傳統(tǒng)文化對政策制定和實(shí)施的影響。顯然，這種單一的教學(xué)方法限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在形勢與政策課教學(xué)中的有效融入，也影響了預(yù)期效果。

2.4課程內(nèi)容整合難度大

形勢與政策課的教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，更新速度快，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的整合存在一定的難度。一方面，傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容繁多且分散，難以與形勢與政策課的各個(gè)專題內(nèi)容一一對應(yīng)，教師在備課時(shí)需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去篩選和整理適合的傳統(tǒng)文化素材。另一方面，形勢與政策課的教學(xué)內(nèi)容需要緊跟時(shí)代發(fā)展和政策變化，而傳統(tǒng)文化資源則較為穩(wěn)定，如何將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代形勢和政策相結(jié)合，使學(xué)生能夠從中獲得有益的啟示和指導(dǎo)，是一個(gè)需要深入研究和探索的問題。

2.5教學(xué)評價(jià)不科學(xué)

在形勢與政策課教學(xué)中，評價(jià)方法不夠科學(xué)，影響了相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化成效。首先，缺乏科學(xué)的評價(jià)指標(biāo)與方法。目前，多數(shù)教師傾向于使用傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)方法，側(cè)重于知識(shí)掌握和考試成績，難以全面衡量學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的理解和應(yīng)用能力，以及教師在融入傳統(tǒng)文化資源方面的教學(xué)效果。例如，量化評估學(xué)生對傳統(tǒng)文化核心思想的把握及其與現(xiàn)代政策關(guān)聯(lián)的深度，缺少明確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)用的評價(jià)工具。其次，評價(jià)主體單一。目前的教學(xué)評價(jià)主要依賴教師評價(jià)，學(xué)生自我評價(jià)、同伴互評等多元評價(jià)方式不足，導(dǎo)致評價(jià)結(jié)果片面，無法全面反映教學(xué)過程中的各種情況。最后，評價(jià)結(jié)果應(yīng)用不足，反饋機(jī)制不完善。目前的教學(xué)評價(jià)結(jié)果多用于教師績效考核和課程認(rèn)定，對教學(xué)改進(jìn)的指導(dǎo)作用有限，且存在反饋不及時(shí)、不具體的情況，教師和學(xué)生難以據(jù)此調(diào)整教學(xué)和學(xué)習(xí)策略，這也使教學(xué)評價(jià)的改進(jìn)功能難以充分發(fā)揮。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入形勢與政策課教學(xué)的路徑

3.1加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高職院校應(yīng)加強(qiáng)對形勢與政策課教師的培訓(xùn)，以提升他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。首先，組織專題講座與研討活動(dòng)。高職院校要開設(shè)傳統(tǒng)文化專題講座，邀請傳統(tǒng)文化研究專家為教師講解儒家、道家、法家等不同學(xué)派的思想特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會(huì)的影響。例如，可舉辦“儒家思想與現(xiàn)代社會(huì)治理”“道家智慧與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)”等主題講座，幫助教師深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。組織教師參加如“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育融合”等類型的研討會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)交流經(jīng)驗(yàn)和心得，相互學(xué)習(xí)借鑒，共同探討教學(xué)中的問題和解決方案。其次，高職院校開展研修班活動(dòng)。研修班可設(shè)置傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的研讀、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的鑒賞與實(shí)踐等豐富的課程內(nèi)容，使教師在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作中全面提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。此外，高職院校還應(yīng)開展教學(xué)觀摩活動(dòng)，讓教師相互觀摩彼此的教學(xué)過程，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)方法和技巧。最后，鼓勵(lì)教師參與實(shí)踐活動(dòng)。高職院校要鼓勵(lì)教師參與如傳統(tǒng)文化遺址考察、傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。讓他們通過實(shí)地考察揚(yáng)州的瘦西湖、個(gè)園等傳統(tǒng)文化遺址，直觀地感受揚(yáng)州園林建筑藝術(shù)的魅力，了解其背后的歷史文化內(nèi)涵，并將這些鮮活的素材和感悟融入形勢與政策課的教學(xué)。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在形勢與政策課教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的有效融入。首先，實(shí)施案例教學(xué)法。教師在分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢時(shí)，可選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的古代的貨幣制度、商業(yè)貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)案例，以增進(jìn)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解。例如，可以通過講述春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)繁榮的故事，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)的商業(yè)環(huán)境、貨幣流通方式以及商業(yè)倫理觀念，進(jìn)而探討這些傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策制定的啟示。其次，開展討論教學(xué)法。在討論社會(huì)問題時(shí)，教師可組織學(xué)生圍繞傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值等主題進(jìn)行深入討論。例如，就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)治理”這一主題，教師可引導(dǎo)學(xué)生從儒家的“仁政”“德治”理念出發(fā)，探討其在當(dāng)代社會(huì)治理中的適用性和局限性?；蛞浴皞鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技發(fā)展”為話題，讓學(xué)生思考道家的自然觀對現(xiàn)代科技倫理的指導(dǎo)意義。其次，運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法。教師可通過舉辦傳統(tǒng)文化藝術(shù)表演、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，組織學(xué)生參與包餃子、包粽子、賞月等活動(dòng)，同時(shí)講解節(jié)日背后的歷史傳說、文化內(nèi)涵和習(xí)俗意義；或邀請傳統(tǒng)文化藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)校園，為學(xué)生表演京劇、昆曲、揚(yáng)州評話等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。此外，還可組織學(xué)生參觀揚(yáng)州的博物館、非遺展示館等，讓學(xué)生親手體驗(yàn)揚(yáng)州漆器、揚(yáng)州剪紙等傳統(tǒng)工藝的制作過程，增強(qiáng)其對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，從而更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源有效融入形勢與政策課教學(xué)。

3.3強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合

在形勢與政策課教學(xué)中，教師應(yīng)注重強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解。首先，教師可定期組織學(xué)生參觀揚(yáng)州的瘦西湖、個(gè)園等傳統(tǒng)文化遺址。在參觀過程中，教師要提前準(zhǔn)備詳細(xì)的講解資料，向?qū)W生介紹這些遺址的歷史背景、建筑風(fēng)格以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素和價(jià)值觀念。例如，在瘦西湖景區(qū)，教師可講解園林中的“借景”“框景”等造園手法，以及它們所體現(xiàn)的古人追求自然和諧、天人合一的哲學(xué)思想。其次，教師可邀請專家學(xué)者為學(xué)生進(jìn)行揚(yáng)州地方文化講座，深入講解揚(yáng)州地方文化的內(nèi)涵、特色及其在歷史發(fā)展中的地位和作用。例如，可邀請揚(yáng)州文化研究專家講述揚(yáng)州在古代海上絲綢之路中發(fā)揮的重要作用，以及揚(yáng)州漆器、揚(yáng)州剪紙等傳統(tǒng)工藝的發(fā)展歷程和藝術(shù)價(jià)值。最后，教師可以揚(yáng)州地方文化為主題，組織學(xué)生開展形式多樣的班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)中，學(xué)生可圍繞揚(yáng)州地方文化與形勢與政策課的結(jié)合進(jìn)行交流和分享。例如，可設(shè)置小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生探討如何將揚(yáng)州的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面；或舉辦小型的文化展示活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己對揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的研究成果或創(chuàng)意作品。

3.4加強(qiáng)內(nèi)容整合，豐富融合教學(xué)素材

雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入形勢與政策課程教學(xué)面臨課程內(nèi)容整合難度大的問題，但高職院校和教師也可以采取相應(yīng)的方法，推進(jìn)相關(guān)內(nèi)容的整合利用，進(jìn)而豐富教學(xué)素材。首先，構(gòu)建系統(tǒng)化的課程內(nèi)容整合框架。目標(biāo)方面，高職院校要明確課程內(nèi)容整合是以培育學(xué)生文化自信、價(jià)值觀念、歷史思維等素養(yǎng)為核心目標(biāo)；原則方面，要秉持契合性、簡約性、易懂性和促進(jìn)性，嚴(yán)選與課程內(nèi)容高度匹配的傳統(tǒng)文化元素，避免冗余復(fù)雜，力求通俗易懂且能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力；內(nèi)容模塊方面，要將形勢與政策課內(nèi)容細(xì)化為政治形勢、經(jīng)濟(jì)形勢、社會(huì)文化形勢等模塊，每個(gè)模塊再拆解為具體專題。其次，開發(fā)多樣化的教學(xué)資源與工具。高職院校要精心打造教學(xué)案例庫，廣泛搜集與課程內(nèi)容緊密相連的揚(yáng)州傳統(tǒng)文化案例。如在經(jīng)濟(jì)形勢模塊探討“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”時(shí)，引入揚(yáng)州古代商貿(mào)繁榮案例，講述古運(yùn)河揚(yáng)州段作為南北物資集散地的歷史盛況，分析其對當(dāng)下?lián)P州乃至長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的啟示，引導(dǎo)學(xué)生從歷史興衰中探尋經(jīng)濟(jì)規(guī)律。同時(shí)，要積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，制作多媒體教學(xué)課件。例如，制作展示揚(yáng)州園林建筑藝術(shù)的視頻課件，在講授“生態(tài)文明建設(shè)”時(shí)播放，讓學(xué)生直觀領(lǐng)略“天人合一”理念在揚(yáng)州園林中的巧妙體現(xiàn)。

3.5構(gòu)建多元評價(jià)體系，促進(jìn)教學(xué)效果提升

為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源有效融入形勢與政策課教學(xué)，高職院校需構(gòu)建多元化的教學(xué)評價(jià)體系，全面、客觀地評價(jià)教學(xué)效果，以提升教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化和效果。首先，完善教師教學(xué)評價(jià)。在教師的教學(xué)評價(jià)指標(biāo)中，高職院校應(yīng)增加“傳統(tǒng)文化資源融入情況”這一維度，重點(diǎn)考察教師在教學(xué)過程中是否有效利用傳統(tǒng)文化資源來輔助教學(xué)，以及融入的深度和廣度。例如，評估教師在講解政策背景時(shí)，是否能夠結(jié)合相關(guān)歷史事件或傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行闡釋；在教學(xué)方法創(chuàng)新性方面，是否嘗試采用案例教學(xué)、討論教學(xué)等多樣化方式，將傳統(tǒng)文化與形勢政策有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。其次，優(yōu)化學(xué)生課程評價(jià)。學(xué)生的課程評價(jià)應(yīng)涵蓋對傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握情況、對傳統(tǒng)文化與形勢與政策相結(jié)合的理解程度以及學(xué)生的參與度和積極性等多個(gè)方面。例如，設(shè)計(jì)相關(guān)的考核題目，檢測學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化中的核心思想及其與現(xiàn)代政策的關(guān)聯(lián)；在課堂討論和作業(yè)中，看學(xué)生能否主動(dòng)運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)來分析形勢與政策問題，展現(xiàn)出對課程內(nèi)容的深入思考。同時(shí)，要通過學(xué)生的出勤率、課堂互動(dòng)表現(xiàn)等指標(biāo)，評估其在課程學(xué)習(xí)過程中的參與度和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化與形勢政策的融合。

4結(jié)語

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高職院校形勢與政策課教學(xué)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，同時(shí)也能助力學(xué)生在理解國內(nèi)外形勢和政策時(shí)，吸收傳統(tǒng)文化智慧，增強(qiáng)文化自信，樹立正確價(jià)值觀，培養(yǎng)成有文化底蘊(yùn)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代人才。但是，當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐面臨教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力缺乏、教學(xué)方法單一、課程內(nèi)容整合難度大、教學(xué)評價(jià)不科學(xué)等挑戰(zhàn)。為此，高職院校需加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力；教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)主動(dòng)思考；學(xué)生要增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；加強(qiáng)內(nèi)容整合，豐富融合教學(xué)素材。同時(shí)，要注意構(gòu)建多元化教學(xué)評價(jià)體系，全面客觀評價(jià)教學(xué)效果，促進(jìn)師生共同成長。

本文系江蘇開放大學(xué)校級課題“老齡‘?dāng)?shù)字難民’權(quán)利保護(hù)研究”（編號：2022LYYB011）研究成果。

（作者單位：揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)）