關(guān)鍵詞：梁平；木版年畫；數(shù)字插畫；應(yīng)用中圖分類號(hào)：J218 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）17-0040-03

梁平木版年畫起源于明嘉靖年間，距今已有近500年的歷史，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)民間木版年畫的藝術(shù)代表。它不僅是民間百姓祈福納祥、裝飾環(huán)境的重要載體，更是研究巴渝地區(qū)民俗文化、社會(huì)生活與藝術(shù)審美的重要實(shí)物資料。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，梁平木版年畫面臨著市場(chǎng)需求萎縮、傳承人才短缺等諸多挑戰(zhàn)，其傳承與發(fā)展陷入困境。將梁平木版年畫的視覺(jué)元素融入數(shù)字插畫設(shè)計(jì)，既能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)年畫藝術(shù)注入新的活力，又能借助數(shù)字媒體的力量，擴(kuò)大其傳播范圍，提高其影響力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的有機(jī)結(jié)合，為梁平木版年畫的傳承與發(fā)展開辟新的路徑。

一、梁平木版年畫概述

梁平木版年畫舊時(shí)稱屏錦門神，起源于明朝。梁平屏錦鎮(zhèn)作為梁平年畫的發(fā)源地，在明朝時(shí)期商業(yè)繁榮、資源豐饒且民風(fēng)淳樸。這些自然和文化資源為梁平木版年畫的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。商業(yè)的繁榮促進(jìn)了年畫市場(chǎng)的形成和發(fā)展，使得年畫制作成為一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)；豐富的自然資源則為年畫制作提供了充足的原材料。正是在這樣的社會(huì)文化背景下，梁平屏錦鎮(zhèn)出現(xiàn)了最早的一批印刷紅紙的刷房。為滿足民間喜事、喪事等活動(dòng)對(duì)祈福、裝飾用品的需求，刷房匠人開始嘗試用墨水在紅紙上印制簡(jiǎn)單的“神靈”圖案[1]。這些圖案雖制作工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，卻標(biāo)志著梁平木版年畫的正式誕生，成為這一民間藝術(shù)形式最初的雛形。

二、梁平木版年畫視覺(jué)元素的藝術(shù)特征

（一）風(fēng)格特征

梁平木版年畫在構(gòu)圖與造型方面，始終秉持著對(duì)古樸粗犯美感的追求。其人物造型質(zhì)樸敦厚，線條靈動(dòng)且流暢，整體風(fēng)格粗獷中又不失細(xì)膩之處。與其他年畫中的門神形象相比，梁平木版年畫中的門神獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出古典雍容、和藹可親的氣質(zhì)。這些門神的面部表情刻畫得極為溫和親切，既無(wú)夸張扭曲之態(tài)，亦無(wú)大幅度的動(dòng)作表現(xiàn)，而是以一種靜態(tài)、內(nèi)斂的姿態(tài)，將內(nèi)心的平和與喜悅展現(xiàn)得淋漓盡致。從姿勢(shì)來(lái)看，門神大多呈弓形或S形，重心下沉，左右橫向延展，詮釋了“武夫如弓”的描繪。有時(shí)，畫面會(huì)在門神下方的角落巧妙添入兒童形象，這一設(shè)計(jì)不僅讓整體畫面顯得更加沉穩(wěn)平衡，還極大地豐富了畫面的內(nèi)涵[2]

（二）色彩特征

梁平木版年畫在色彩運(yùn)用上大膽且精妙，以大面積原色鋪陳畫面，營(yíng)造出鮮明、沉著且硬朗的視覺(jué)觀感。畫面巧妙搭配冷暖色調(diào)的色塊，讓整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，達(dá)成“多色而不繁雜，少色而不單調(diào)”的平衡之美。不同色塊間相互映襯、對(duì)比，使畫面色彩豐富多變，節(jié)奏韻律鮮明。以梁平木版年畫《和氣致祥》為例，畫面以紅色系列為主色調(diào)，黃色系列作為輔助色調(diào)，低純度的藍(lán)綠色作為點(diǎn)綴色，三者形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了畫面層次感和視覺(jué)沖擊力，使整個(gè)畫面更加生動(dòng)立體。這種極具張力的色彩表現(xiàn)，得益于其獨(dú)特的套印工藝，通過(guò)線版與色版的層層套印，使畫面色彩飽滿艷麗，彰顯民間藝術(shù)的質(zhì)樸與熱烈。

（三）技藝特征

梁平木版年畫憑借獨(dú)特的工藝技法，盡顯中國(guó)傳統(tǒng)水印木版年畫的精髓與川派雕刻藝術(shù)的迷人魅力。雕版堪稱梁平年畫的靈魂，每一塊雕版都凝聚著匠人的心血與智慧。其刀法明凈而流暢，線條剛勁挺拔、精準(zhǔn)無(wú)誤，是精美畫稿與精湛雕刻技藝的完美融合。畫稿與雕刻，二者缺其一，便是對(duì)優(yōu)質(zhì)木材的褻瀆。在技藝傳承方面，梁平木版年畫既承襲了川派刀法的精髓，又汲取了金陵派等外來(lái)刀法的長(zhǎng)處。它注重線條粗細(xì)、疏密、虛實(shí)的變化，以此展現(xiàn)各種物象的質(zhì)地及人物的性格特征，使畫面層次豐富、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。制作過(guò)程中，梁平木版年畫廣泛運(yùn)用套印技術(shù)。先借助預(yù)先制好的線版和色版，將圖案與顏色層層疊加。套印完成后，再用筆或手在人物臉上輕輕涂上一層淡淡的紅暈，這便是獨(dú)具特色的“開臉”工藝。這一細(xì)節(jié)處理，不僅賦予人物更生動(dòng)的表情，更營(yíng)造出祥和喜慶的氛圍，使整幅年畫鮮活有趣、充滿感染力。

三、梁平木版年畫與數(shù)字插畫設(shè)計(jì)的融合發(fā)展

（一）數(shù)字插畫的發(fā)展現(xiàn)狀

在數(shù)字媒體平臺(tái)與數(shù)字科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，數(shù)字插畫已然成為現(xiàn)代視覺(jué)傳播領(lǐng)域的關(guān)鍵手段，廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ?。從廣告海報(bào)中吸引目光的創(chuàng)意畫面，到電子書籍中豐富內(nèi)容的生動(dòng)配圖；從游戲動(dòng)畫中構(gòu)建虛擬世界的精美形象，到社交媒體上分享創(chuàng)意、表達(dá)情感的個(gè)性作品，數(shù)字插畫無(wú)處不在。它以形象化的表現(xiàn)手法，將復(fù)雜文字信息轉(zhuǎn)化為直觀視覺(jué)畫面，大大提升了信息傳達(dá)的效率與效果。為推動(dòng)中國(guó)插畫行業(yè)持續(xù)發(fā)展、走向繁榮，我們需要發(fā)展具有中國(guó)特色的插畫風(fēng)格，深人挖掘中國(guó)文化元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行創(chuàng)新，汲取其造型、審美、色彩等方面的精華，與傳統(tǒng)藝術(shù)形式相互借鑒、融合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中尋求情感共鳴[3]。

（二）梁平木版年畫與數(shù)字插畫風(fēng)格的融合

1．梁平木版年畫造型特色及風(fēng)格融入插畫

從梁平木版年畫中汲取靈感，將其生動(dòng)傳神的人物造型巧妙地融入插畫的角色設(shè)計(jì)中。通過(guò)夸張的表情、服飾的細(xì)節(jié)描繪以及動(dòng)態(tài)捕捉，使插畫中的人物形象更加鮮明、富有生命力。在構(gòu)圖與線條的處理上利用梁平木版年畫流暢有力的線條和飽滿均衡的構(gòu)圖原則，提升插畫的視覺(jué)沖擊力；將提取的元素與現(xiàn)代插畫風(fēng)格相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞；將傳統(tǒng)符號(hào)和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái)，使其既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美。如圖1《盜令出關(guān)》出自戲曲劇目《四郎探母》中的一段，畫面中人物姿態(tài)極具動(dòng)感，生動(dòng)地展現(xiàn)了戲曲角色的神韻與風(fēng)采。在現(xiàn)代插畫創(chuàng)作領(lǐng)域，對(duì)該作品進(jìn)行了創(chuàng)新性演繹，將現(xiàn)代元素融入其中。畫面中人物佩戴墨鏡、腳踩滑板、手持音響，這種傳統(tǒng)藝術(shù)形象與現(xiàn)代元素的結(jié)合，不僅為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新的活力，也為插畫創(chuàng)作提供了獨(dú)特的思路與范例，可以讓人在作品中直觀地感受到一種傳統(tǒng)文化的傳承。這樣不僅讓觀者在視覺(jué)上獲得新鮮感，有效緩解市面上千篇一律的插畫作品所帶來(lái)的審美疲勞，還可以保護(hù)和傳承瀕臨消失的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)重慶梁平木版年畫的發(fā)展，提高人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)手工藝?yán)^承和創(chuàng)新的能力[4]。

圖1《盜令出關(guān)》（筆者自繪，年畫圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

2.梁平木版年畫用色規(guī)律豐富插畫的色彩體系

梁平木版年畫在顏色上的搭配，給了我們無(wú)窮的想象空間，讓觀者一眼就能感受到一種鮮明而強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。巧妙的顏色安排，形成不同色塊分布，并有節(jié)奏的變化。將這一規(guī)律應(yīng)用于插畫，運(yùn)用紅色、黃色、藍(lán)色、綠色等鮮艷色彩進(jìn)行組合，營(yíng)造出一種歡快、熱烈的氛圍。同時(shí)，也可以嘗試將年畫中的金色、銀色等點(diǎn)綴色融入插畫中，提升畫面的奢華感和精致度。梁平木版年畫的色彩運(yùn)用不僅注重視覺(jué)效果，還蘊(yùn)含著豐富的情感寓意。在插畫創(chuàng)作中，可以借鑒這種色彩情感表達(dá)的方式，通過(guò)色彩的選擇和搭配來(lái)傳達(dá)特定的情感或主題。這既需要我們深入研究其色彩運(yùn)用的精髓，又要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，從而使插畫的精神內(nèi)涵更加豐富多彩，并賦予其獨(dú)特的地域性特征。設(shè)計(jì)中保留傳統(tǒng)年畫中的“開臉”技法，使得人物角色更加貼近現(xiàn)代審美，散發(fā)出親和力與趣味性，使古老的故事以更加鮮活、親切的姿態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前。

3.梁平木版年畫視覺(jué)符號(hào)豐富插畫的內(nèi)容

梁平木版年畫蘊(yùn)含豐富的視覺(jué)符號(hào)，如人物、動(dòng)物、植物、文字等，都蘊(yùn)含著豐富的象征意義。每一個(gè)組成要素各具吉祥之意，這是一種直接或間接的表達(dá)，也是一種對(duì)美好生活的渴望與追求。同時(shí)，它也是當(dāng)代人們所追求的一種情感，體現(xiàn)人與自然的關(guān)系。這些符號(hào)的象征性使得梁平木版年畫在視覺(jué)上具有獨(dú)特的魅力和深厚的內(nèi)涵，為插畫創(chuàng)作提供了寶貴的靈感來(lái)源。如圖2《門神》，此畫原圖為清版作品，展現(xiàn)了將帥門神頭大腰粗、身形雄壯的威武形象。門神頭戴倒纓金翅盔，背負(fù)方形帥旗，身披閃耀的魚鱗金甲，手持元寶、火珠及翠葉金錢，營(yíng)造出金珠滿門、財(cái)富盈室的祥瑞氛圍，是梁平年畫的精品。設(shè)計(jì)保留了門神人物的主體設(shè)定，但巧妙運(yùn)用了簡(jiǎn)化、重構(gòu)、抽象等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，對(duì)原作進(jìn)行了創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化。新作品呈現(xiàn)出潮酷風(fēng)格的門神形象，既保留了傳統(tǒng)門神的威嚴(yán)與祥瑞寓意，又融入了現(xiàn)代審美與時(shí)尚元素，使古老的文化符號(hào)煥發(fā)出新的生命力。通過(guò)這樣的創(chuàng)作實(shí)踐，我們不僅能夠讓更多的人感受到梁平木版年畫的獨(dú)特魅力，還能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并賦予其新的時(shí)代意義。

四、梁平木版年畫視覺(jué)元素在數(shù)字插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

為推動(dòng)木版年畫在數(shù)字時(shí)代的持續(xù)發(fā)展，我們有必要拓展其藝術(shù)表現(xiàn)與傳播形式，開發(fā)以梁平木版年畫視覺(jué)元素為核心的系列數(shù)字插畫文創(chuàng)產(chǎn)品，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。設(shè)計(jì)師需站在時(shí)代前沿，以創(chuàng)新的視角重新審視梁平木版年畫，全面梳理并深入挖掘其視覺(jué)元素的內(nèi)在價(jià)值，將傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的先進(jìn)手段相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)元素進(jìn)行創(chuàng)新性再設(shè)計(jì)，并借助數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛傳播與高效制作。比如，可開發(fā)一系列基于梁平木版年畫視覺(jué)元素的數(shù)字插畫衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，如制作掛歷、臺(tái)歷、撲克牌、筆記本、信封、明信片以及精美書簽等。同時(shí)，開發(fā)多種材質(zhì)與形式的數(shù)字插畫紀(jì)念徽章、掛件、飾品、兒童智力拼圖以及冰箱貼等，這些產(chǎn)品體積小巧、便于攜帶，且地域特色鮮明，能夠滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性化需求。此外，還可將梁平木版年畫的視覺(jué)元素與不同地域的傳統(tǒng)工藝和不同時(shí)期的傳統(tǒng)特色產(chǎn)品進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)分解、拼貼與重組等手法，形成多樣的數(shù)字插畫風(fēng)格。結(jié)合重慶當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的漆藝工藝，將梁平木版年畫的視覺(jué)元素再現(xiàn)在木質(zhì)、竹質(zhì)載體上，以數(shù)字插畫形式展現(xiàn)漆藝與年畫的獨(dú)特魅力；結(jié)合重慶銅梁的龍舞文化，將梁平木版年畫的視覺(jué)元素融入龍舞造型的數(shù)字插畫設(shè)計(jì)中，彰顯巴渝文化的獨(dú)特風(fēng)采；也可以結(jié)合重慶涪陵的榨菜文化元素，探索數(shù)字插畫與民間生活藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，形成多元統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，使梁平木版年畫在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的雙重目標(biāo)。

圖2《門神》

五、結(jié)束語(yǔ)

梁平木版年畫是重慶民間美術(shù)“三絕”之一，是遠(yuǎn)近聞名的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。梁平木版年畫表現(xiàn)出一種粗獷野俗、渾厚凝重的原樸之美，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和淳樸敦厚的氣質(zhì)，在中國(guó)民間年畫文化中獨(dú)樹一幟。將梁平木版年畫的人文意蘊(yùn)、藝術(shù)特征與現(xiàn)代數(shù)字插畫設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合，不僅保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，還賦予了其新的生命力和時(shí)代感。這種融合創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式，通過(guò)視覺(jué)上的創(chuàng)新表達(dá)，向人們傳達(dá)了符合民族獨(dú)特性的視覺(jué)形象，進(jìn)一步加深了人們對(duì)梁平木版年畫的認(rèn)識(shí)與了解，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)充分挖掘和利用這些傳統(tǒng)藝術(shù)資源，通過(guò)融合創(chuàng)新的方式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。

（筆者自繪，郵票圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：薛竹影）