中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）17-0049-03

一、研究背景

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫發(fā)端于20世紀(jì)初期的歐洲，彼時(shí)正值“一戰(zhàn)”結(jié)束，社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)，它便在這樣的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生了。這一繪畫流派深受弗洛伊德精神分析學(xué)說的浸染，其目的在于打破傳統(tǒng)繪畫那種對(duì)現(xiàn)實(shí)予以客觀再現(xiàn)的模式，著重借助夢境、潛意識(shí)之類的元素，以此展現(xiàn)人類內(nèi)心深處的真實(shí)世界[2。從布勒東所提出的理論宣言，再到如達(dá)利、馬格利特等諸多藝術(shù)家所創(chuàng)作的經(jīng)典作品，超現(xiàn)實(shí)主義繪畫憑借其別具一格的視覺語言及極具顛覆性的創(chuàng)作理念，在藝術(shù)史的畫卷上留下了極為濃重且深刻的一筆，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)繪畫形式束縛的極大突破3]。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)不斷飛速發(fā)展，數(shù)字拼貼技術(shù)興起[4]。它借助Photoshop等圖像處理軟件，將來自不同地方的圖像元素以快速且便捷的方式完成組合并進(jìn)行重構(gòu)操作5。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，數(shù)字拼貼技術(shù)憑借自身具備的強(qiáng)大表現(xiàn)力和創(chuàng)新性特點(diǎn)，已然成為眾多藝術(shù)家表達(dá)思想、傳遞情感的一種方式，并且對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

本研究綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)綜述、案例分析及實(shí)踐探索相結(jié)合的方法。首先，對(duì)國內(nèi)外涉及超現(xiàn)實(shí)主義繪畫及數(shù)字拼貼技術(shù)的相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致梳理，力求明晰該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢；其次，選取具有代表性的國內(nèi)外數(shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品，從創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式等多個(gè)角度進(jìn)行深入剖析，歸納其藝術(shù)特征與創(chuàng)新之處；最后，結(jié)合筆者或者他人的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討并總結(jié)數(shù)字拼貼技術(shù)在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作中的具體應(yīng)用路徑。

二、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫與數(shù)字拼貼技術(shù)的理論基礎(chǔ)

（一）超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的核心理念

1．無意識(shí)創(chuàng)作

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫將無意識(shí)創(chuàng)作作為其核心理念。藝術(shù)家力圖繞開理性的約束，通過自動(dòng)書寫、夢境記錄等方式，挖掘潛意識(shí)中的意象與情感。在創(chuàng)作過程中，這些來自潛意識(shí)的元素打破現(xiàn)實(shí)與想象的界限，呈現(xiàn)出非理性且荒誕的視覺效果，使觀眾得以窺見人類精神世界中隱秘而復(fù)雜的層面。

2．現(xiàn)實(shí)與夢境的融合

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫顛覆了傳統(tǒng)繪畫對(duì)現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，通過將現(xiàn)實(shí)元素與夢境般的場景巧妙融合，創(chuàng)造出全新的視覺語境。藝術(shù)家通過變形、重組現(xiàn)實(shí)物體，甚至構(gòu)建不符合物理規(guī)律的虛擬場景，從而構(gòu)建出超越現(xiàn)實(shí)色彩的視覺世界，引導(dǎo)觀者重新思考現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。

（二）數(shù)字拼貼技術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)字拼貼技術(shù)具有便捷性、強(qiáng)可塑性和多樣化的特點(diǎn)。相較于傳統(tǒng)拼貼而言，數(shù)字拼貼并不需要依靠實(shí)體材料，只要借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行操作，就能迅速完成圖像的組合以及修改工作。其強(qiáng)大的可塑性支持圖像元素的自由變形與特效添加，能夠輕松達(dá)到傳統(tǒng)拼貼難以達(dá)到的奇幻效果。與此同時(shí)，數(shù)字拼貼在表現(xiàn)形式方面幾乎不存在限制，能夠與多種藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，以此來契合藝術(shù)家多種多樣的創(chuàng)作需求。

（三）兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系

就創(chuàng)作理念方面而言，超現(xiàn)實(shí)主義繪畫所秉持的無意識(shí)創(chuàng)作理念，著重追求自由自在、毫無束縛的表達(dá)狀態(tài)，而這一點(diǎn)恰巧和數(shù)字拼貼技術(shù)在圖像組合層面所展現(xiàn)出的自由特性相契合。數(shù)字拼貼技術(shù)能夠幫助藝術(shù)家快速呈現(xiàn)腦海中的意象組合，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)無意識(shí)創(chuàng)作的快速表達(dá)。

三、數(shù)字拼貼技術(shù)在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)外經(jīng)典案例分析

1．國外案例

在國外，數(shù)字拼貼技術(shù)同超現(xiàn)實(shí)主義繪畫相互融合，催生了數(shù)量眾多且頗具影響力的作品。如藝術(shù)家薩拉·卡明斯基（SarahKaminsky），她受到漢斯·貝爾默有關(guān)人體解構(gòu)理念的很大啟發(fā)，運(yùn)用數(shù)字拼貼技術(shù)，把人體的各個(gè)不同部位一一拆分開來，然后再與那些精密且復(fù)雜的機(jī)械零件、神秘又深邃的宇宙星云等諸多元素重新加以組合。在其作品《機(jī)械夢境》當(dāng)中，破碎的人體軀干和齒輪、管線實(shí)現(xiàn)了完美的銜接，金屬的冰冷質(zhì)感與人體的柔和曲線構(gòu)成了極為強(qiáng)烈的反差，而其背后那浩瀚無垠的星空背景更是進(jìn)一步增添了畫面所呈現(xiàn)出來的神秘之感以及荒誕之感。這種將人體機(jī)械化、現(xiàn)實(shí)場景虛幻化的創(chuàng)作方式，既延續(xù)了超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知的顛覆，又借助數(shù)字拼貼技術(shù)實(shí)現(xiàn)元素的精準(zhǔn)融合與奇幻場景的構(gòu)建，為觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。

藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼（DavidHockney）的數(shù)字拼貼創(chuàng)作，呈現(xiàn)出對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義理念的獨(dú)特詮釋。他借助數(shù)字工具，把處在不同時(shí)間以及不同空間的場景碎片一一拼貼起來，由此打破了傳統(tǒng)繪畫所遵循的時(shí)空邏輯。在其系列作品《梨花高速公路》中，霍克尼把從不同角度并且在不同時(shí)刻所拍攝的在加州公路沿途的照片，憑借數(shù)字拼貼的方式予以重新組合，在畫面當(dāng)中可以看到公路呈現(xiàn)出扭曲延伸的狀態(tài)，而風(fēng)景則是交錯(cuò)著并且重疊著，整體上呈現(xiàn)出了一種夢境感的超現(xiàn)實(shí)景象，與此同時(shí)還表達(dá)出了他對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)里時(shí)空感知變化所產(chǎn)生的諸多思考。

2.國內(nèi)案例

國內(nèi)的藝術(shù)家們在數(shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域同樣收獲了頗為豐碩的成果。以張旺為例，其擅長把中國傳統(tǒng)文化元素和數(shù)字拼貼技術(shù)巧妙地融合到一起。作品《敦煌幻夢》是以敦煌壁畫里的飛天、神獸形象作為根基，憑借數(shù)字拼貼技術(shù)，把這些古老的圖案和極具現(xiàn)代科技感的光影效果以及抽象的幾何圖形相互結(jié)合。在畫面之中，飛天的飄帶變形成了流動(dòng)的光線，神獸的身軀則和帶有未來感的建筑輪廓交織纏繞，不但保留了敦煌文化那神秘的韻味，而且賦予了它滿含想象力的現(xiàn)代化解讀，從而在本土文化的語境當(dāng)中達(dá)成了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)新與突破。

藝術(shù)家周心怡在開展數(shù)字拼貼創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，融入了中國傳統(tǒng)水墨畫所具備的獨(dú)特意境。其作品《山水迷蹤》針對(duì)傳統(tǒng)山水畫里的山石、樹木等諸多元素展開數(shù)字化的處理操作，利用這些元素和現(xiàn)代城市建筑以及人物形象來完成拼貼與組合。在創(chuàng)作過程中，她憑借著對(duì)色彩以及光影極為巧妙的調(diào)整舉措，成功營造出了一個(gè)既帶有水墨氤氳之感，又滿是奇幻色彩的超現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境，將傳統(tǒng)山水畫所的意境和現(xiàn)代生活場景相互碰撞之后所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)了出來，進(jìn)而為國內(nèi)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作開拓出了一條新的發(fā)展路徑。

（二）應(yīng)用現(xiàn)狀的特點(diǎn)

1．多樣性

當(dāng)下，藝術(shù)家們在運(yùn)用數(shù)字拼貼技術(shù)呈現(xiàn)出多樣性。就風(fēng)格方面而言，把寫實(shí)和抽象加以結(jié)合，憑借著精細(xì)的寫實(shí)元素以及抽象的色彩、形狀相互搭配的方式，營造出獨(dú)特的視覺氛圍；同時(shí)也將傳統(tǒng)與現(xiàn)代予以融合，也就是把傳統(tǒng)繪畫技法和數(shù)字拼貼技術(shù)融合到一起。數(shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義繪畫包含了平面繪畫、動(dòng)態(tài)影像等多種多樣的形式，這樣能夠滿足不同觀眾的審美方面的需求。

2．跨學(xué)科性

數(shù)字拼貼技術(shù)在運(yùn)用之時(shí)，已然打破了不同藝術(shù)領(lǐng)域之間的界限，促使超現(xiàn)實(shí)主義繪畫同攝影、設(shè)計(jì)以及新媒體藝術(shù)等其他領(lǐng)域相互交融。在部分?jǐn)?shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義作品中，藝術(shù)家往往會(huì)去借鑒攝影的構(gòu)圖及光影方面的技巧，并且還會(huì)把設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的創(chuàng)意元素融入其中，還會(huì)融合新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性特點(diǎn)，通過這樣一系列的操作，創(chuàng)作出帶有跨學(xué)科性質(zhì)的藝術(shù)作品，由此對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的表現(xiàn)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了進(jìn)一步的拓展。

（三）存在的問題

1．技術(shù)依賴

過度依賴數(shù)字拼貼技術(shù)所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)在當(dāng)下的創(chuàng)作情境里愈發(fā)顯著。有部分藝術(shù)家把創(chuàng)作的重心全然放置在了對(duì)軟件操作技巧的展示方面，過度去追逐圖像特效呈現(xiàn)出來的華麗感及復(fù)雜性，然而卻忽略了繪畫作品最為本質(zhì)的情感表達(dá)以及藝術(shù)思想的傳遞。部分作品過度依賴光影特效與變形效果，卻因內(nèi)容空洞、主題膚淺而難以引發(fā)觀眾的精神共鳴與深度思考。這使得作品喪失了藝術(shù)原本的溫度與靈魂，也讓超現(xiàn)實(shí)主義繪畫強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心世界以及現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的探索浮于表面。

2．創(chuàng)新不足

當(dāng)下，不少數(shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品在創(chuàng)新層面有著較為明顯的欠缺。部分創(chuàng)作者僅僅是單純地把不同的圖像元素拿來堆砌、拼貼，并未深入地挖掘圖像元素間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)以及潛在的意義，使得畫面缺失了應(yīng)有的邏輯性與整體性。

四、數(shù)字拼貼技術(shù)在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用路徑

（一）圖像素材的選擇與處理

1．素材來源

圖像素材的選擇是數(shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作的根基。藝術(shù)家能夠在現(xiàn)實(shí)生活里廣泛地探尋靈感來源，如自然景觀呈現(xiàn)出的奇異地貌、人物肖像所展現(xiàn)的獨(dú)特表情，還有建筑具備的特殊結(jié)構(gòu)等；此外，歷史文獻(xiàn)中的古老圖像、經(jīng)典藝術(shù)作品中的元素均可作為創(chuàng)作素材。創(chuàng)作者對(duì)從不同源頭收集而來的素材加以整合運(yùn)用，進(jìn)而給作品增添豐富多樣的視覺元素以及深厚的文化內(nèi)涵。

2．素材處理

在獲取相關(guān)素材后，運(yùn)用數(shù)字工具來對(duì)這些素材加以處理。具體而言，可通過裁剪、變形等操作，去改變素材原本的形態(tài)，讓其更加契合超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在創(chuàng)作方面的需求。同時(shí)，利用調(diào)色這一功能對(duì)素材的色彩、對(duì)比度等各項(xiàng)參數(shù)作出調(diào)整，進(jìn)而營造出獨(dú)特的視覺氛圍。此外，還能夠運(yùn)用濾鏡、特效等工具，給素材添加奇幻、神秘的效果，使得不同的素材可以更好地融合在一起，最終共同構(gòu)建出超現(xiàn)實(shí)的畫面。

（二）構(gòu)圖與空間的構(gòu)建

數(shù)字拼貼技術(shù)顯著拓展了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的構(gòu)圖可能性。創(chuàng)作者可以突破常規(guī)構(gòu)圖模式（如中心構(gòu)圖或三分法構(gòu)圖），轉(zhuǎn)而采用多視角或非線性敘事的構(gòu)圖方式。將不同視角下的圖像元素組合起來，按照非邏輯的順序來排列畫面中的元素，能夠營造出奇妙的視覺空間，從而引導(dǎo)觀眾從各個(gè)不同的角度對(duì)作品加以解讀，進(jìn)一步增強(qiáng)作品的趣味性和吸引力。

（三）色彩與光影的運(yùn)用

1．色彩的象征性

色彩在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫領(lǐng)域具備頗為重要的象征意義。創(chuàng)作者要依照作品的主題以及情感方面的表達(dá)需求，悉心挑選那些帶有象征意義的色彩來加以搭配組合。例如，紅色象征激情，藍(lán)色代表冷靜與憂郁，綠色則寓意生命與希望。色彩的合理搭配，能夠強(qiáng)化作品在情感傳遞以及主題呈現(xiàn)上的效果，進(jìn)而讓觀看者更為深切地領(lǐng)會(huì)作品當(dāng)中所潛藏的內(nèi)涵。

2．光影的營造

借助數(shù)字工具模擬自然光影或者打造出另類的光影效果，能夠增強(qiáng)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品的神秘感和夢幻感。創(chuàng)作者能夠通過對(duì)光源的位置、強(qiáng)度以及顏色等一系列參數(shù)加以調(diào)整，進(jìn)而營造出不同的光影氛圍。光影所產(chǎn)生的變化不僅可以讓畫面中的重點(diǎn)元素得以突出，還能夠強(qiáng)化畫面的立體感與空間感，促使超現(xiàn)實(shí)場景變得更加逼真且生動(dòng)。

五、結(jié)束語

本研究全面且細(xì)致地對(duì)數(shù)字拼貼技術(shù)在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用路徑展開了探討。針對(duì)圖像素材的選擇與處理、構(gòu)圖與空間的構(gòu)建、色彩與光影的運(yùn)用等諸多方面展開了研究分析，進(jìn)而總結(jié)出數(shù)字拼貼超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)以及創(chuàng)新之處。數(shù)字拼貼技術(shù)依靠自身所具備的便捷性、可塑性以及素材的豐富性，為超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作開拓了全新的發(fā)展可能性，在很大程度上拓展了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)作范圍，也讓當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵變得更為豐富。

隨著數(shù)字技術(shù)不斷向前發(fā)展，數(shù)字拼貼技術(shù)在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用勢必會(huì)變得更為廣泛且深入。未來，創(chuàng)作者可以進(jìn)一步探索數(shù)字拼貼技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)融合的可能性，從而創(chuàng)作出更具沉浸感以及互動(dòng)性的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品。與此同時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)避免過度依賴現(xiàn)有技術(shù)，應(yīng)積極主動(dòng)地去開展創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)而創(chuàng)作出更多的具備思想深度、藝術(shù)價(jià)值以及時(shí)代特色的優(yōu)秀作品，以此推動(dòng)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在數(shù)字時(shí)代持續(xù)不斷地向前發(fā)展并走向繁榮。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）