近幾年，廣東潮汕“英歌舞”、甘肅西北社火表演“醉關(guān)公”與陜西綏德秧歌舞蹈等一批具有群眾性和代表性的地方傳統(tǒng)民俗表演，以其強烈的表現(xiàn)力和豐富的傳統(tǒng)文化元素，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上走紅，引得無數(shù)網(wǎng)友點贊和轉(zhuǎn)發(fā)。觀賞民俗文化表演成為旅游市場新熱點，開展民俗活動成為吸引游客打卡觀光的新賽道。山西作為歷史文化大省、旅游資源大省和非遺大省，傳統(tǒng)民俗文化絢爛多姿，群眾性民間藝術(shù)豐富多樣，迫切需要用好、用活資源，在持續(xù)釋放群眾文化活動社會效益的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)相結(jié)合的實踐研究，深化旅游文化的內(nèi)在價值，推動旅游經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，豐富游客出行體驗，打造引客引流、擴大影響的文旅增長極。

群眾文化與旅游體驗緊密相連

群眾文化與旅游體驗，二者皆為親身參與性活動、幸福獲得性體驗，其不同主要體現(xiàn)為“在地化”和“走出去”。但隨著“詩和遠(yuǎn)方”漸行漸近、與眼前的生活深度融合，外地游客有更多機會參與體驗地方群眾文化活動，地方群眾文化活動巡演也成為文化旅游的宣傳名片。

一是價值追求相通。習(xí)近平總書記強調(diào)，為適應(yīng)公眾對精神文化生活的多元化、差異化及廣泛性需求，需進(jìn)一步優(yōu)化文化服務(wù)供給和文化產(chǎn)品供給能力，增強人民群眾文化獲得感、幸福感；同時指出，要讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程。作為新興的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)正逐漸展現(xiàn)出其作為民生產(chǎn)業(yè)和幸福產(chǎn)業(yè)的鮮明時代特征。隨著人民群眾生活質(zhì)量的不斷提高，以及消費模式向發(fā)展型、享受型轉(zhuǎn)變，富有文化內(nèi)涵的旅游活動已經(jīng)成為人們重要的生活、學(xué)習(xí)和成長方式，“讀萬卷書，行方里路”已經(jīng)成為人們幸福生活的必需品。群眾文化和旅游活動都承載著文化傳承、文明創(chuàng)造的新使命，體現(xiàn)了增強文化自信、提升文化軟實力的新要求。群眾文化與旅游活動存在互促共進(jìn)的價值關(guān)系，從群眾文化廣泛性的角度以及旅游場景打造來看，全國已有不少典型案例。世界文化遺產(chǎn)麗江古城可以說是以群眾文化應(yīng)用豐富游客旅游體驗的典型范例，古城內(nèi)完整保留了納西族傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和空間格局，城區(qū)內(nèi)諸如三坊一照壁、四合五天井等典型民居建筑形式，以及用五花石鋪墊的大街小巷，這些生于民間、長于民間的群眾文化元素不但是麗江古城的獨有魅力，而且構(gòu)成了個性鮮明的人文旅游風(fēng)景線。在旅游產(chǎn)業(yè)的帶動下，東巴文化、納西古樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸拓展了新的發(fā)展路徑，許多年輕人重新學(xué)習(xí)本民族語言、文字和藝術(shù)，使傳統(tǒng)文化、民俗文化得到“活態(tài)”傳承。在文旅市場動態(tài)變化和市場需求中，一些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式在同步跟進(jìn)、創(chuàng)新，古老的東巴文字被用于現(xiàn)代生活的裝飾元素，傳統(tǒng)民歌被改編為更符合大眾審美、更能讓游客參與的版本，麗江納西族傳統(tǒng)文化因旅游開發(fā)得到了更好的保護(hù)和傳承。

二是主客共享共用。以群眾文化豐富旅游體驗，是空間重構(gòu)與情感聯(lián)結(jié)的交互實踐。群眾文化是旅游活動取之不盡、用之不竭的資源“富礦”，旅游活動是群眾文化傳播、交流、發(fā)展和創(chuàng)新的重要平臺。2025年，山西省萬榮縣解店鎮(zhèn)新城村等2地、岢嵐縣宋家溝鎮(zhèn)宋家溝村等12地分別被文化和旅游部確定為全國春節(jié)“村晚”“四季村晚”示范展示點，集中展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臐夂裎幕諊吮镜睾椭苓叡姸嗟拇迕?、游客前往觀賞，在喜慶祥和的節(jié)日氣氛里，大家攜手共度新春佳節(jié)。對于游客來講，在異地他鄉(xiāng)過旅游年，參與當(dāng)?shù)厣罨椖?，不但能消解主客二元對立，實現(xiàn)較深層次的文化認(rèn)同，還能打造主客共享的新型文化旅游空間，在潛移默化中建立主客互構(gòu)機制。陜西的“袁家村”文化旅游體驗項目也是較為典型的例子。袁家村把關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、飲食文化與民居文化等群眾文化元素進(jìn)行整合、提煉，包裝策劃成旅游項目，打造了極具互動性、參與性的旅游體驗。游客進(jìn)入“袁家村”后，能親身體驗?zāi)ッ?、做豆腐、織布，感受傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活；夜宿改造后的關(guān)中民居，體驗“睡土炕”的新奇；還能參與婚俗表演、社火等傳統(tǒng)文化活動。這種有深度、有內(nèi)涵、沉浸式的文化體驗，不僅為游客帶來別具一格的旅游體驗，還帶動了當(dāng)?shù)厝罕娢幕姆睒s興盛。

三是文旅融合交點。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體?！胺沁z + 旅游”、旅游演藝、帶有旅游功能的公共文化空間等產(chǎn)品和服務(wù)，通過持續(xù)賦能旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為旅游活動帶來更多高品質(zhì)體驗。群眾文化活動往往因其參與者多、場面宏大、地域符號突出等，受到越來越多的游客關(guān)注和喜愛，成為旅游路上的一道靚麗風(fēng)景。群眾文化活動向旅游體驗的轉(zhuǎn)化，彰顯了活態(tài)文化的生命力，從日常生活升華為旅游項目，實現(xiàn)了地方文化主體性和旅游體驗真實性的高度統(tǒng)一。作為非遺大省的山西，在此方面大有可為。要將非遺活化利用與旅游發(fā)展、公共服務(wù)、鄉(xiāng)村文化振興相結(jié)合，提高傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等表演藝術(shù)類非遺的實踐頻次和展演水平，豐富其時代文化內(nèi)涵。鼓勵各地區(qū)依托獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，積極推動文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，精心設(shè)計并推出多條以非遺文化為核心的旅游路線。深入探究傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并組織形式多樣的民間習(xí)俗活動。推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、特色文化街區(qū)及主題小鎮(zhèn)的規(guī)劃與發(fā)展建設(shè)，打造文化和旅游活動的轉(zhuǎn)化場景。高起點謀劃重要傳統(tǒng)節(jié)日非遺主題傳播活動，吸引游客前來打卡，推動靜態(tài)文化資源向動態(tài)體驗經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，有力促進(jìn)文化自信培育和旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造體系建設(shè)。深耕文化沃土，做強文化旅游，就是要在旅游產(chǎn)品和服務(wù)上做足旅游美學(xué)文章，讓融入五千年歷史長河中形成的富有三普特色的美學(xué)精神，成為廣大游客感悟山西文化之美、領(lǐng)略山西自然之美、體驗山西社會之美的源泉。

打造適用旅游活動的群眾文化作品

全國文旅市場正在掀起新一輪的變革，游客對旅游的需求，從“走馬觀花”發(fā)展到“沉浸體驗”，從“網(wǎng)紅打卡”發(fā)展到“文化尋根”，日益注重旅游的品質(zhì)和內(nèi)涵。一批文化體驗項目爆火霸榜，一批歷史名城流量頻刷記錄，一批文化小鎮(zhèn)不斷嶄露頭角，折射出文旅消費的大趨勢，在這一背景下，尚未被全面重視的群眾文化活動旅游體驗得到了充足的成長空間。

一是把握群眾文化特點。群眾文化深植于民間土壤，反映了普通人民群眾的生產(chǎn)和生活，具有明顯的地域特色和普遍的群眾基礎(chǔ)。群眾文化作品一般由普通群眾自主創(chuàng)作、參與或組織實施，主要包括民間藝術(shù)、地方戲曲、傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶活動等，通常具有地方文化身份的顯著標(biāo)識。從文化的特征表現(xiàn)來講，群眾文化作品通常使用比較通俗易懂的表達(dá)方式，多為口傳心授的傳承形式。這些特點集中體現(xiàn)在群眾文藝領(lǐng)域政府最高獎——群星獎的表彰對象上，即由群眾文化工作者和業(yè)余文藝愛好者創(chuàng)作、編導(dǎo)、輔導(dǎo)并表演的群眾文化作品。這些作品主題貼近百姓生活，情感表達(dá)樸素真摯，通常都有著強烈的鄉(xiāng)土韻味和濃厚的生活氣息，以及極強的觀賞價值和體驗價值。

二是把握本土文化元素。深入挖掘地域文化內(nèi)涵是打造特色旅游文化作品的一項基礎(chǔ)工作?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，每個地方都有其獨特的地理環(huán)境、歷史脈絡(luò)和人文傳統(tǒng)，這些元素成為其特有的文化基因。要想創(chuàng)作群眾文化作品，就需系統(tǒng)梳理地方文化譜系，從中識別出具有代表性并具有旅游開發(fā)潛力的文化符號。從山西來看，晉南威風(fēng)鑼鼓、天塔獅舞等音樂舞蹈表演，晉中地區(qū)祁太秧歌、晉南運城關(guān)帝廟會等民俗與節(jié)慶活動，都是開發(fā)旅游體驗項目的優(yōu)秀資源。在創(chuàng)作實踐中，要將傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，既要忠實于地方文化本身，保持關(guān)鍵文化元素的本真性，也要運用現(xiàn)代表達(dá)技巧和手法，特別是與現(xiàn)代舞美技術(shù)相結(jié)合，增強作品的創(chuàng)意性和時代感。此外，還要將當(dāng)?shù)貧v史事件、民間傳說等融于作品，進(jìn)行群眾文化作品故事化創(chuàng)排，提升文化感染力，塑造生動的故事情節(jié)和立體的人物形象，使游客在情感共鳴和帶入體驗中進(jìn)一步增強文化認(rèn)知。

三是把握旅游價值表達(dá)。優(yōu)秀的群眾文化作品對于豐富游客旅游體驗具有多維的價值。從文化體驗層面看，它能夠為游客帶來直接的地方文化接觸契機，滿足游客求新求異的心理和旅游審美的需要。例如，山西省第十二屆“群星獎”優(yōu)秀作品展演中，以省級非遺東回扇鼓為素材，創(chuàng)新推出的廣場舞《扇鼓聲聲頌黨恩》節(jié)目，舞出了老百姓的文化底氣，受到觀眾的好評，讓游客直觀感受到地方文化的魅力。從提升經(jīng)濟效益方面看，高品質(zhì)的群眾文化作品可以延長游客停留時間，帶動餐飲、住宿、文創(chuàng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)二次消費。有著“天下第一鼓”美稱的晉南威風(fēng)鑼鼓無論在何時何地擂響，都能吸引大量游客前往觀看。從收獲的社會效益看，群眾文化作品的旅游開發(fā)將有力促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，在群眾文化作品創(chuàng)作領(lǐng)域，相當(dāng)大體量均以非遺項目為題材，是對非遺項目的活態(tài)傳承、活化利用，不僅增強了在地居民的文化自信，還實現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的共贏。同時，需要注意群眾文化作品的旅游價值開發(fā)一定要把握“真實性”與“創(chuàng)新性”的協(xié)調(diào)，既要杜絕過度商業(yè)化，避免優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失真，又要適度創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場的審美習(xí)慣和體驗需求。

四是把握文旅融合要求。對以群眾文化豐富旅游體驗的研究和實踐，文旅融合理念的指引是先導(dǎo)。如前所述，旅游與文化密不可分，二者相輔相成、互相促進(jìn)。文化和旅游工作的共同目標(biāo)都是為了滿足人民美好生活新期待和促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，推動文明交流互鑒和人類社會進(jìn)步，以及增強國家文化軟實力和中華文化影響力。特別是隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，以觀光為主的旅游已不能滿足人民的需求，“求新、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，要求我們不斷推出更多、更好的文化旅游產(chǎn)品。要把文旅業(yè)建成傳播先進(jìn)文化、培育社會主義核心價值觀的重要窗口，建成宣傳燦爛文明、提升文化軟實力的重要平臺，為文旅業(yè)健康發(fā)展提供堅強有力的政治和組織保證。要尊重文旅融合發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律，一切從實際出發(fā)，因地制宜，走特色化、差異化、多樣化發(fā)展道路，避免低水平同質(zhì)化競爭。應(yīng)充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)人文資源的引領(lǐng)作用，將傳統(tǒng)歷史文化和當(dāng)代文明成果有機整合到旅游產(chǎn)業(yè)中，著力開發(fā)具有深厚文化底蘊和獨特人文魅力的高品質(zhì)旅游產(chǎn)品。應(yīng)突破以往僅關(guān)注旅游或文化單一要素的發(fā)展思路，推動二者在更廣范圍和更深層次上的有機整合，構(gòu)建旅游與文化相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的新型格局。要充分發(fā)揮基層首創(chuàng)精神，鼓勵探索創(chuàng)新，發(fā)揚敢為天下先精神，勇于在實踐探索中找準(zhǔn)群眾文化和旅游體驗融合發(fā)展的新路徑。

鍛造優(yōu)秀的人才工作隊伍

“人才是第一要素”，在持續(xù)深化文旅融合、多元業(yè)態(tài)融合發(fā)展的大形勢下，群眾文化旅游品牌建設(shè)必將成為促進(jìn)地方旅游發(fā)展、推動文化傳承的重要路徑，創(chuàng)作、演出和組織等人才隊伍必須先立起來、強起來、硬起來。

一是提升整體素質(zhì)。以提高行業(yè)管理水平為核心，培養(yǎng)一批具有文旅行業(yè)管理大局意識、國際視野、專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)意識的行業(yè)管理人才隊伍。定期舉辦針對創(chuàng)演、策劃等人員的專題培訓(xùn)，整體提升人才隊伍水平和能力素質(zhì)。舉辦群眾文化促進(jìn)旅游發(fā)展創(chuàng)作大賽、優(yōu)秀作品展演等，發(fā)掘和培養(yǎng)一批行業(yè)人才。持續(xù)實施“五個一批”群眾文化惠民項目，塑造一批群眾文化惠民服務(wù)品牌，培育一批鄉(xiāng)村群眾文藝隊伍，挖掘一批鄉(xiāng)土文化能人藝人，培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村文化帶頭人，選送一批專業(yè)文藝演出。持續(xù)開展“免費送戲下鄉(xiāng)進(jìn)村”活動，推動“免費送戲進(jìn)景區(qū)”“網(wǎng)上劇場”等工作。

二是激發(fā)隊伍活力。積極融入“ 1+N^′′"人才政策體系，鼓勵支持能夠有力促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的群眾文化隊伍成長成才。適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的要求，以提升職業(yè)技能為核心，以基層文化、旅游服務(wù)一線技能人員為重點，培養(yǎng)門類齊全、技藝精湛的高技能人才隊伍。用好文化名家工作室、三晉英才計劃等人才項目，培養(yǎng)一批骨干力量和新生代力量。樹立精品導(dǎo)向，激勵一線人才隊伍創(chuàng)新、創(chuàng)造，推出有社會影響力的大作品、好作品。

三是打造宣傳隊伍。建立健全以文旅部門、景區(qū)、旅行社、相關(guān)社會組織、基層文化隊伍、創(chuàng)意策劃機構(gòu)為主體的多方聯(lián)動宣傳體系，將群眾文化旅游體驗項目活動納入全省文旅宣傳推廣大格局，充分發(fā)揮資金、人才、推廣渠道等的最大效應(yīng)，形成宣傳合力，推出一批高質(zhì)量的綜述報道、高水平的創(chuàng)意活動、高關(guān)注度的宣傳產(chǎn)品，引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)自媒體和社會大眾積極參與文旅宣傳活動。

四是檢驗工作成果。推動好作品與新作品進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)等，讓游客、居民成為評判員，把參與度、互動性、吸引力作為檢驗演出成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。在特定場景，創(chuàng)新性實施科技賦能、技術(shù)加持，增強游客的沉浸式體驗。要突出成果評價，對于常態(tài)化、精品化的群眾文化體驗項目和活動應(yīng)適當(dāng)獎補，進(jìn)行正向激勵。

以豐富多元的群眾文化形式促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、優(yōu)化游客出游體驗、深化文旅融合，是一項具有強創(chuàng)新性、高創(chuàng)意度的工作，更是進(jìn)一步促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，找準(zhǔn)文化與旅游融合的關(guān)鍵著力點。具體而言，應(yīng)著力打造專業(yè)化人才梯隊，深入挖掘并凝練特色文化元素，通過創(chuàng)新性的編排與演繹方式，使優(yōu)秀文化成為推動旅游業(yè)升級的強大動力。

（作者單位：山西省文化和旅游發(fā)展中心）