[摘要]“綠水青山就是金山銀山”理念，蘊(yùn)含著保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的要求，突出了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的生態(tài)維度；提出新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力的問(wèn)題，彰顯了馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)的生態(tài)維度；提出建立完善以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系的任務(wù)，擴(kuò)展了馬克思主義產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的生態(tài)維度。這一理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想共有的標(biāo)識(shí)性概念，開(kāi)辟出馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新境界。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；" 自然價(jià)值；" 自然資本；" 綠色生產(chǎn)力

[中圖分類號(hào)] X22； F091.9" " " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " " [文章編號(hào)] 0529-1445（2025）08-0055-04

今年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察時(shí)，首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。作為習(xí)近平生態(tài)文明思想和習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想共有的標(biāo)識(shí)性概念，這一理念具有豐富的內(nèi)涵，科學(xué)闡明了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本、新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力、建立完善以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系等重大問(wèn)題，開(kāi)辟了馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新境界。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本

長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)跓o(wú)償使用自然界各種資源、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也不斷出現(xiàn)過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用自然資源，進(jìn)而導(dǎo)致資源能源的短缺等問(wèn)題。對(duì)此，2018年5月18日，習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上鮮明地指出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本”“使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益”。這樣，就提出了保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的要求。

自然價(jià)值和自然資本的理論依據(jù)。價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。在表面上，自然界不是勞動(dòng)的產(chǎn)品，因而不具有價(jià)值。但實(shí)質(zhì)上，自然深度參與了經(jīng)濟(jì)價(jià)值的形成和增值。勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉，勞動(dòng)和自然共同構(gòu)成一切財(cái)富的源泉。自然界為勞動(dòng)提供物質(zhì)材料，是使用價(jià)值的來(lái)源；勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富、創(chuàng)造價(jià)值。自然界是價(jià)值形成的自然物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其是，自然要素是影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接因素之一。馬克思在《資本論》中指出，外界自然條件在經(jīng)濟(jì)上可以分為“生活資料的自然富源”和“勞動(dòng)資料的自然富源”兩大類，“在文化初期，第一類自然富源具有決定性的意義；在較高的發(fā)展階段，第二類自然富源具有決定性的意義”。尤其是，大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，極大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的空前發(fā)展。就此而論，自然價(jià)值和自然資本的概念能夠成立。

自然價(jià)值和自然資本的理論內(nèi)涵。理解自然價(jià)值和自然資本的概念，必須區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域和公共性領(lǐng)域的不同情況。在競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域，存在著自然價(jià)值和自然資本。自然界影響著單位商品的價(jià)值量，以一種隱蔽的方式發(fā)揮著對(duì)價(jià)值形成的作用。優(yōu)越的自然條件可以減少勞動(dòng)時(shí)間，降低單位商品的價(jià)值量，使經(jīng)濟(jì)獲益較多。反之，經(jīng)濟(jì)獲益較少。自然價(jià)值是指自然對(duì)于價(jià)值形成的固有作用。同時(shí)，自然能夠形成一個(gè)遠(yuǎn)大于自身價(jià)值的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。自然資本是指自然對(duì)于價(jià)值增值的固有作用。在公共性領(lǐng)域，良好的生態(tài)環(huán)境是最典型的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉，不存在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值和資本。如果簡(jiǎn)單地將藍(lán)天、碧水、凈土這樣的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，變?yōu)樯唐?、貨幣、資本，那么，就必然會(huì)剝奪大多數(shù)人享用優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的權(quán)利。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，承認(rèn)自然價(jià)值和自然資本的目的是，推動(dòng)資源產(chǎn)品合理定價(jià)、污染征稅和生態(tài)補(bǔ)償?shù)壬鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以確?？沙掷m(xù)發(fā)展。自然價(jià)值和自然資本是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要構(gòu)成方面。

自然價(jià)值和自然資本的實(shí)現(xiàn)方式。實(shí)現(xiàn)自然價(jià)值和自然資本仍然離不開(kāi)勞動(dòng)。自然界是一個(gè)由原初自然、人化自然、人工自然構(gòu)成的整體。勞動(dòng)在這三個(gè)方面的作用各有不同。原初自然是開(kāi)天辟地以來(lái)就存在的自然，是向所有人開(kāi)放的公共領(lǐng)域和公共物品。但如果人類對(duì)其中可再生資源的利用速率超過(guò)了自然界自身再生的速率，對(duì)不可再生資源的利用速率超過(guò)了技術(shù)代替的速率，那么，就需要?jiǎng)趧?dòng)投入來(lái)維持自然的持續(xù)性以滿足人類的需要。人化自然是打上人類勞動(dòng)烙印的自然，人工自然是人類勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的自然。但如果對(duì)人化自然和人工自然的利用超出合理的范圍，也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。在這種情況下，需要補(bǔ)償人類勞動(dòng)在人化自然和人工自然形成中的作用來(lái)維持自然界的持續(xù)性以滿足人類的需要。因此，生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也要區(qū)分具體情況。當(dāng)人類對(duì)由自然界提供的生態(tài)產(chǎn)品的使用導(dǎo)致其出現(xiàn)耗竭和短缺或者排擠他人享用的時(shí)候，就需要人類勞動(dòng)的投入以維持自然產(chǎn)物和產(chǎn)品的可持續(xù)性和可及性，這樣才會(huì)出現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。

“綠水青山就是金山銀山”理念，突出了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的生態(tài)維度，豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值論基礎(chǔ)。

新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力

長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)谡_地看待生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人與自然之間物質(zhì)變換功能的同時(shí)，也存在著將生產(chǎn)力等同于“征服自然”的簡(jiǎn)單化傾向，結(jié)果在過(guò)度索取中遭到自然界的報(bào)復(fù)。對(duì)此，2018年5月18日，習(xí)近平總書記鮮明地指出，“綠水青山就是金山銀山”“揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理”。在當(dāng)下，為了保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力必須大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，而“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”。這樣，就創(chuàng)造性地提出了發(fā)展綠色生產(chǎn)力的時(shí)代課題。

綠色生產(chǎn)力的理論依據(jù)。生產(chǎn)力的形成和發(fā)展受自然界的影響和制約。生產(chǎn)力的所有構(gòu)成要素都是由自然界提供的。生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程就是作為生產(chǎn)力主體的勞動(dòng)者調(diào)動(dòng)自身的自然力作用于外界自然物的過(guò)程，是人以內(nèi)在自然引起外界自然發(fā)生形式變化的過(guò)程。生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果就是將自然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)物質(zhì)的產(chǎn)物，人在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的。自然力、自然生產(chǎn)力、人自身生產(chǎn)都是生產(chǎn)力系統(tǒng)的構(gòu)成部分，影響著生產(chǎn)力的總體發(fā)展。自然力是自然界自身所具有的力量，運(yùn)用到生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中能夠提高生產(chǎn)力水平。自然生產(chǎn)力是人類利用自然力進(jìn)行生產(chǎn)的實(shí)際能力。人自身的生產(chǎn)同樣首先是一種客觀的自然物質(zhì)力量在發(fā)揮作用，并影響著生產(chǎn)力的發(fā)展。可見(jiàn)，生產(chǎn)力表征的是人類實(shí)現(xiàn)自身與自然之間的物質(zhì)變換的實(shí)際能力，綠色生產(chǎn)力是在自然力、自然生產(chǎn)力、人自身生產(chǎn)等基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

綠色生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵。綠色生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的歷史趨勢(shì)。在手工工具時(shí)代，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，人們按照“天人合一”理念發(fā)展生產(chǎn)力，形成了樸素的綠色生產(chǎn)力。在機(jī)器工具時(shí)代，生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了空前的發(fā)展，極大提升了人與自然之間物質(zhì)變換的水平，但由于片面夸大其“征服自然”的作用，結(jié)果造成了生態(tài)危機(jī)，被批評(píng)為“黑色生產(chǎn)力”。在智能工具時(shí)代，先進(jìn)的綠色生產(chǎn)力脫穎而出。綠色生產(chǎn)力是以人與自然和諧共生為內(nèi)涵和特質(zhì)的“生態(tài)生產(chǎn)力”。在以綠色、智能、泛在為趨勢(shì)和特征的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的語(yǔ)境下，綠色生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力具有同等的意義和價(jià)值，是以生態(tài)文明為發(fā)展導(dǎo)向和發(fā)展方式的生產(chǎn)力。綠色生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要前提、基本要求、發(fā)展方向，貫穿于新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的各方面和全過(guò)程。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。

綠色生產(chǎn)力的實(shí)踐途徑?？v觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。先進(jìn)的綠色生產(chǎn)力應(yīng)建立在數(shù)字科技高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，否則，就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展的停滯甚至是倒退。將數(shù)字科技運(yùn)用于生產(chǎn)力當(dāng)中，可以極大提升資源能源的使用效率和生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，推動(dòng)綠色生產(chǎn)力的發(fā)展，提升整個(gè)生產(chǎn)力的可持續(xù)性水平。但數(shù)字科技的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用有可能誘發(fā)新的生態(tài)環(huán)境安全風(fēng)險(xiǎn)。因此，亟須用生態(tài)文明約束和規(guī)范數(shù)字科技和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成綠色智慧的產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。應(yīng)該用新質(zhì)生產(chǎn)力改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色智慧發(fā)展；應(yīng)該用綠色生產(chǎn)力促進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)完善現(xiàn)代生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系；在數(shù)字科技的加持下，應(yīng)大力培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)的綠色增長(zhǎng)點(diǎn)，最終應(yīng)形成一個(gè)以生態(tài)文明為導(dǎo)向和特質(zhì)的產(chǎn)業(yè)體系。

“綠水青山就是金山銀山”理念，彰顯了馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)的生態(tài)維度，創(chuàng)造性地提出了新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力，為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)。

建立健全生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系

綠水青山主要指生態(tài)優(yōu)勢(shì)，金山銀山主要指經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。如果能夠把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山。為了實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，習(xí)近平總書記要求，必須加快建立健全“以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系”。這樣，就明確了發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的具體任務(wù)。

發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的理論依據(jù)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)既相聯(lián)系又相區(qū)別。環(huán)境經(jīng)濟(jì)主要涉及污染的經(jīng)濟(jì)代價(jià)和環(huán)境保護(hù)投入的經(jīng)濟(jì)收益等問(wèn)題，生態(tài)經(jīng)濟(jì)主要涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。不僅農(nóng)業(yè)是與自然聯(lián)系最為密切的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門，而且在工業(yè)中也存在著“人和自然的統(tǒng)一”的原則和要求，否則工業(yè)生產(chǎn)就難以為繼。但西方工業(yè)化使各大中心城市匯集的人口日益占優(yōu)勢(shì)，結(jié)果在聚集著發(fā)展動(dòng)力的同時(shí)，又破壞著人與自然之間的物質(zhì)變換。因而，在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系合理化的前提下，通過(guò)科技生態(tài)化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。馬克思在《資本論》中指出：“化學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步不僅增加有用物質(zhì)的數(shù)量和已知物質(zhì)的用途”“它還教人們把生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程中的廢料投回到再生產(chǎn)過(guò)程的循環(huán)中去”。這樣，在化害為利、變廢為寶的同時(shí)可以提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效率。現(xiàn)在，生態(tài)經(jīng)濟(jì)已成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。

發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的理論內(nèi)涵。構(gòu)筑和完善生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，必須遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，按照系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)工程，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的統(tǒng)一。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化要求各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門都應(yīng)按照生態(tài)文明的理念推動(dòng)自身發(fā)展，加強(qiáng)綠色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)產(chǎn)業(yè)化要求在遵循客觀自然規(guī)律的前提下，充分發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，發(fā)展地域特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)，以實(shí)現(xiàn)自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和人文價(jià)值。最終，人類應(yīng)站在人與自然和諧共生的高度謀劃和促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐選擇。第一產(chǎn)業(yè)應(yīng)將建立完善現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)作為發(fā)展方向，牢固樹(shù)立大農(nóng)業(yè)觀和大食物觀，將耕地草原森林海洋、植物動(dòng)物微生物作為熱量、蛋白、纖維的重要來(lái)源，全方位多途徑開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)途徑，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化。第二產(chǎn)業(yè)應(yīng)將發(fā)展生態(tài)工業(yè)作為發(fā)展方向，按照綠色智慧的原則改造和提升工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化。應(yīng)該加強(qiáng)清潔生產(chǎn)審核，發(fā)展生態(tài)工業(yè)園區(qū)，統(tǒng)籌工業(yè)化、信息化、綠色化，走出一條科技高水平、資源低投入、能源低消耗、污染少排放、廢物能循環(huán)、氣候能穩(wěn)定、安全有保證、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的新型工業(yè)化道路。第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)將生態(tài)服務(wù)業(yè)作為發(fā)展方向。在發(fā)展綠色科技和綠色金融等新業(yè)態(tài)的同時(shí)，應(yīng)將發(fā)展生態(tài)旅游作為重要抓手。應(yīng)該統(tǒng)籌自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，利用數(shù)字技術(shù)提升生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展水平，以此帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)體系的可持續(xù)發(fā)展。

“綠水青山就是金山銀山”理念，擴(kuò)展了馬克思主義產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的生態(tài)維度，明確了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的具體任務(wù)，為建立和完善現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系指明了方向。“綠水青山就是金山銀山”理念，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的基本原則，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

（本文是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“黨的十九大以來(lái)習(xí)近平生態(tài)文明思想的新進(jìn)展新論斷新貢獻(xiàn)研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：2002JZD008〉階段性成果）

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[1]習(xí)近平生態(tài)文明文選（第一卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2025.

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[3]習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

（作者簡(jiǎn)介：張?jiān)骑w，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯 / 王曉霞