《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在闡述語文學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)，將“審美創(chuàng)造”列為四大核心素養(yǎng)之一。該標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美情趣，發(fā)展審美創(chuàng)造能力[1]。當(dāng)前，部分教師在教學(xué)文學(xué)作品時(shí)，仍沿襲“介紹作者生平一交代創(chuàng)作背景一分析作品內(nèi)容一歸納主題思想”的傳統(tǒng)模式，沒有引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地詮釋作品。部分學(xué)生在閱讀文本時(shí)，審美體驗(yàn)不夠深入，難以對作品產(chǎn)生豐富聯(lián)想和個(gè)性化感悟。閱讀教學(xué)缺乏開放性和創(chuàng)新性，學(xué)生在閱讀過程中缺乏表達(dá)見解、創(chuàng)造性闡釋作品的機(jī)會。這些問題在一定程度上制約了學(xué)生審美創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。接受美學(xué)關(guān)注讀者在閱讀中的主體性作用，強(qiáng)調(diào)閱讀是讀者基于自身閱讀視野對作品進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋的過程，突破以往將意義歸屬于作者或文本的觀念，極大地拓展了文本理解的空間，為學(xué)生參與審美鑒賞、創(chuàng)造性閱讀提供了理論依據(jù)[2]。

一、接受美學(xué)視角下小學(xué)語文審美創(chuàng)造的內(nèi)涵

（一）主體性：尊重學(xué)生的閱讀主體地位，激發(fā)審美創(chuàng)造動(dòng)力

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)將作者和文本視為文本意義的權(quán)威來源，要求學(xué)生準(zhǔn)確把握作者原意和文本固有意義。接受美學(xué)則強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀中的主體性作用。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)文本與非文學(xué)文本不同，具有意義流動(dòng)和開放的特性。作品中常有“空白”和“不確定性”，需要讀者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去填補(bǔ)、想象，才能使文本更連貫。這意味著教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，改變“一個(gè)作品一個(gè)意義”的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見解，表達(dá)獨(dú)特感受，成為閱讀活動(dòng)的主人。這一理念貫穿于統(tǒng)編版小學(xué)語文教材的諸多設(shè)計(jì)中[3]。例如，統(tǒng)編版語文三年級上冊《花的學(xué)?！吠ㄟ^“朗讀課文，想象花‘在綠草上跳舞，狂歡’的情景”的課后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中主動(dòng)調(diào)動(dòng)想象力，填補(bǔ)作者沒有展開描述的情節(jié)細(xì)節(jié)，用個(gè)性化的感悟去詮釋、豐富作品。又如，統(tǒng)編版語文四年級下冊《短詩三首》的課后練習(xí)中提出“‘月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上'，喚起了你怎樣的感受”“朗讀第2首詩，體會詩歌表達(dá)的情感，和同學(xué)交流”等發(fā)散性問題，鼓勵(lì)學(xué)生從多元視角欣賞作品，挖掘詩歌語言的隱藏意蘊(yùn)，喚起個(gè)人化的情感共鳴，使其成為審美活動(dòng)的積極參與者和意義的創(chuàng)造者。

（二）生成性：創(chuàng)設(shè)開放性閱讀情境，拓展審美創(chuàng)造空間

接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品的意義不是預(yù)先設(shè)定的，而是在與讀者的對話中不斷生成的。面對作品，讀者需要運(yùn)用想象力、聯(lián)想力主動(dòng)參與意義建構(gòu)，提出自己的獨(dú)特解讀，補(bǔ)充文本的空白點(diǎn)，產(chǎn)生新的、富有創(chuàng)造性的闡釋。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材很多單元的目標(biāo)設(shè)置中，都強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生“有創(chuàng)意地朗讀課文”“創(chuàng)造性地復(fù)述故事”等。這表明，教材重視為學(xué)生提供想象、創(chuàng)造的空間，鼓勵(lì)學(xué)生對作品進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀和表達(dá)。例如，在學(xué)習(xí)童話《寶葫蘆的秘密》時(shí)，教材通過“奶奶給王葆講了哪些故事？選一個(gè)，根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事，講給同學(xué)聽”的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從作品中選取特定情節(jié)，展開想象，編創(chuàng)新的故事情節(jié)，拓展學(xué)生對作品的想象空間，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者的創(chuàng)作過程，提升語言建構(gòu)能力。

（三）互文性：拓寬學(xué)生閱讀視野，豐富審美創(chuàng)造理解

接受美學(xué)提出，任何文本都處在與其他文本不斷對話的互文關(guān)系中，文學(xué)作品從來都是在吸收、借鑒、評判、改造前人文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中有意識地編排了一些反映文學(xué)“影響”與“接受”的案例。例如，《伯牙鼓琴》課后特意設(shè)置了“資料袋”，精選歷代詩人吟詠伯牙、錘子期的詩句，引導(dǎo)學(xué)生了解他們對后世創(chuàng)作的持久影響；《丁香結(jié)》課后設(shè)置“閱讀鏈接”，選錄古詩詞中以“丁香結(jié)”喻愁怨的句子，與課文中化用“丁香結(jié)”表達(dá)積極人生態(tài)度形成對比，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同作品間的聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生將課文與自己的閱讀積累相對照，發(fā)現(xiàn)作品間的相通之處，體會文學(xué)的歷史縱深。

二、接受美學(xué)視角下培養(yǎng)小學(xué)生語文審美創(chuàng)造素養(yǎng)的路徑

統(tǒng)編版教材選文《北京的春節(jié)》以其濃郁的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的語言魅力，為接受美學(xué)視域下的語文教學(xué)提供了絕佳素材。下文以這篇課文的教學(xué)為例，探究接受美學(xué)視角下培養(yǎng)小學(xué)生語文審美創(chuàng)造素養(yǎng)的路徑。

（一）創(chuàng)設(shè)開放互動(dòng)的課堂情境

閱讀興趣是一切語文學(xué)習(xí)的前提。教學(xué)伊始，教師要營造輕松愉悅、民主平等的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣和熱情。教師邀請幾名學(xué)生講述自己過春節(jié)時(shí)的難忘經(jīng)歷，勾起全班學(xué)生的節(jié)日回憶，激發(fā)他們對這篇課文的好奇。

在初讀課文時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的感受：“課文給你留下了哪些深刻印象？哪些風(fēng)俗最有特色？哪些語言讓你感到親切、有趣？”學(xué)生的感受五花八門：有的學(xué)生被濃郁的年味吸引，有的學(xué)生對陌生風(fēng)俗好奇，有的學(xué)生被俚語俗語逗樂，還有的學(xué)生對個(gè)別詞句有疑惑…在師生互動(dòng)中，教師幫助學(xué)生跳出“被動(dòng)接受者”的慣性思維，意識到自己的感受和見解對課文意義的生成至關(guān)重要。在學(xué)生興趣被調(diào)動(dòng)起來后，教師要引導(dǎo)他們對課文進(jìn)行自主探究、創(chuàng)造性闡釋。這一過程往往始于學(xué)生敏銳的發(fā)現(xiàn)和富有洞察力的提問，以下教學(xué)片段可為例證。

學(xué)生甲：老師，課文中說北京人過年要吃雜拌兒，還分高級的、普通的，這是什么呀？

教師：你提出的問題非常好！雜拌兒其實(shí)就是用各種干果、蜜餞拌在一起做成的零食，普通的不去果皮，高級的去掉果皮。它是老北京風(fēng)味獨(dú)特的吃食。同學(xué)們想象一下，自己過年時(shí)要是能吃上一碗香甜可口的雜拌兒，那該有多愜意??！你們讀到這里，有什么感受？

學(xué)生乙：要是能嘗嘗雜拌兒的味道就好了！光是想象那香甜勁兒，我都要流口水了。

學(xué)生丙：我覺得過年時(shí)，一家人圍坐一起，一邊聊天，一邊抓起一把把五顏六色的雜拌兒往嘴里送，那融洽的場景，讓人好向往啊…

在教師富有啟發(fā)性的追問下，學(xué)生圍繞雜拌兒這一看似普通的吃食，展開了豐富的聯(lián)想。類似的創(chuàng)造性討論可以在課文學(xué)習(xí)的不同階段引發(fā)。教師只需捕捉學(xué)生閱讀過程中閃現(xiàn)的疑問和感悟，適時(shí)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。例如：“臘八那天，家家都熬臘八粥。粥中用了各種食材，被老舍先生稱為‘小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會’。你們覺得這個(gè)比喻生動(dòng)嗎？作者為什么要這樣寫呢？”“大年三十這一天的描寫最為生動(dòng)細(xì)致，你最喜歡哪個(gè)情節(jié)？為什么？從這些描寫中你感受到了什么？”“北京人講究初一初二不出門串親訪友，要在初五才‘破五'。這個(gè)風(fēng)俗有什么特別的含義嗎？你聽說過類似的習(xí)俗嗎？”在問題的牽引下，學(xué)生暢談自己的理解，分享相關(guān)見聞，或探究文本細(xì)節(jié)、品味語言，或跳出文本、聯(lián)系生活，形成對課文的獨(dú)特感受。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化闡釋

課文是半成品，讀者的想象和創(chuàng)造是閱讀的靈魂。在教學(xué)中，教師要最大限度地激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)他們在想象中“填空”，賦予課文獨(dú)特意義。

《北京的春節(jié)》通過對傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的描寫，勾勒出老北京過大年的繽紛畫卷。然而，文中對很多風(fēng)俗習(xí)俗一筆帶過，為學(xué)生留有想象的空間。在教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生“續(xù)寫”課文：“大年三十，家家門前貼春聯(lián)，屋里貼年畫，每家都燈火通明，鞭炮聲一直響到半夜。你仔細(xì)端詳那些年畫，都畫了些什么？春聯(lián)上又寫了哪些吉祥話？此刻你坐在火紅的爐火邊，耳邊不時(shí)傳來鞭炮的震響，心中是怎樣的感受？初一一大早，你會穿上最漂亮的新衣，同父母去拜年。在親戚家，你會玩些什么游戲？大人們會互相說些什么祝福的話？正月里逛廟會，真是其樂融融。你最想去逛哪個(gè)廟會？你最感興趣的小吃是什么？”學(xué)生的想象力十分豐富：有的學(xué)生看到年畫上描繪了飛天的仙女和天神賜福的場景；有的學(xué)生聽到長輩們互道恭喜發(fā)財(cái)、心想事成的祝福，同堂兄弟姐妹斗起陀螺、玩起骨牌；還有的學(xué)生在廟會上被川劇變臉吸引，被雜技演員的高超技藝折服課文里的北京年味被學(xué)生豐富的想象賦予了鮮明的色彩，靜止的文字變成了流動(dòng)的畫面。學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對文本進(jìn)行了創(chuàng)造性補(bǔ)充和延伸，創(chuàng)造了屬于自己的“北京的春節(jié)”。學(xué)生的個(gè)性化闡釋正是他們創(chuàng)造性地理解課文的結(jié)果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言細(xì)節(jié)

文學(xué)語言的魅力很大程度上在于它所寄寓的豐沛情感。只有透過語言，感受作者溫?zé)崽鴦?dòng)的心，才是真正走進(jìn)了文學(xué)的殿堂。因此，教師要高度重視學(xué)生對語言細(xì)節(jié)的把握和情感體驗(yàn)。

《北京的春節(jié)》以質(zhì)樸生動(dòng)的語言，描述了作者童年時(shí)北京過年的風(fēng)俗人情。在教學(xué)中，教師要善于捕捉蘊(yùn)藏在語言背后的情感，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品讀中與作者產(chǎn)生心靈共鳴。在解讀“除夕真熱鬧”一段時(shí)，教師可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀，感受作者在娓娓道來間流露的歡欣。學(xué)生在朗讀中聯(lián)想，仿佛看到老舍先生小時(shí)候在除夕夜那興奮的神情：他一定早早穿上了新衣裳，在爐火邊守候，聽著辭舊迎新的鞭炮聲此起彼伏，滿心歡喜，希望這美好的時(shí)光就此定格。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生切身體會到了隱藏在文字背后的濃濃鄉(xiāng)愁和深沉情感，進(jìn)而聯(lián)系老舍的人生經(jīng)歷，更能理解他對昔日時(shí)光的眷戀。真摯的情感體驗(yàn)讓枯燥的課文變得“有血有肉”，學(xué)生不知不覺間與作者產(chǎn)生情感共鳴。教師再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系散文的寫作特點(diǎn)，思考“老舍先生的語言為什么如此地道？這樣的語言有什么魅力”。學(xué)生在討論中加深了對老舍語言藝術(shù)的認(rèn)識，感悟到文如其人的道理。這樣的語言學(xué)習(xí)不再是蒼白的“歸納寫作特點(diǎn)”，而是在情感體驗(yàn)中對語言魅力的把握。學(xué)生的審美鑒賞力、語言感悟力在不知不覺中得到提升。

（四）開展創(chuàng)造性表達(dá)活動(dòng)

審美絕不能止于感受，要在創(chuàng)造性實(shí)踐中升華。詩學(xué)批評強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，希望讀者在批評過程中形成審美創(chuàng)造力。教師要為學(xué)生搭建創(chuàng)造性表達(dá)的舞臺，引導(dǎo)他們在表達(dá)、書寫中感悟語言文字的獨(dú)特魅力。在教學(xué)中，教師可為學(xué)生設(shè)計(jì)如下活動(dòng)。

1.我來當(dāng)“京味兒”講解員。學(xué)生自選一處自己最感興趣的風(fēng)俗習(xí)俗，用地道的北京話為同學(xué)講解介紹。講解時(shí)要從課文中汲取語言養(yǎng)分，模仿作者口語化的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)他選詞造句的特點(diǎn)。

2.我來續(xù)寫《北京的春節(jié)》。學(xué)生分角色朗讀課文，在充分吟誦、領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，從不同視角續(xù)寫文章，補(bǔ)充想象的細(xì)節(jié)。

在續(xù)寫過程中，學(xué)生根據(jù)時(shí)代變遷想象年俗的新變化，補(bǔ)充人物的心理活動(dòng)，添加生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。學(xué)生在構(gòu)思、謀篇、遣詞造句的過程中內(nèi)化語言要素，學(xué)習(xí)文章的寫作方法，領(lǐng)悟文章語言的魅力。學(xué)生在輕松愉悅的創(chuàng)作氛圍中完成習(xí)作，在想象的空間里自由馳騁，感受創(chuàng)作的快樂。教師還可以設(shè)計(jì)類似的創(chuàng)造性表達(dá)活動(dòng)，如“我來當(dāng)導(dǎo)游，介紹北京的春節(jié)景點(diǎn)”“我來編快板，宣傳北京的春節(jié)民俗”“我來寫日記，記錄春節(jié)假期的趣事”等，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀感受，對課文進(jìn)行再創(chuàng)造、再表現(xiàn)。學(xué)生跳出了被動(dòng)的學(xué)習(xí)者身份，成為課文意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生在聲情并茂的朗讀、詼諧幽默的相聲表演、新穎別致的續(xù)寫創(chuàng)作中，展現(xiàn)了自己對課文的獨(dú)特理解，抒發(fā)了真摯的情感。

結(jié)語

總之，在閱讀教學(xué)中貫徹接受美學(xué)理念，要改變以往照本宣科的做法，真正確立學(xué)生的閱讀主體地位，最大限度地發(fā)掘課文的審美教育價(jià)值。教師要喚醒學(xué)生的主體意識，讓他們發(fā)揮想象力，引導(dǎo)他們品味語言、體驗(yàn)情感，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造性地表達(dá)感受，在豐富的閱讀活動(dòng)中提升審美創(chuàng)造素養(yǎng)，鍛煉語言表達(dá)能力。如此，課文才能煥發(fā)勃勃生機(jī)，學(xué)生才能體會悅讀之樂、悅己之趣。

【參考文獻(xiàn)】

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[3」鄒文玉，方璽，紐約.接受美學(xué)視域下小學(xué)語文童話教學(xué)探析［J」.基礎(chǔ)教育研究，2023（3）：18-21.