在現(xiàn)代社會，隨著人們生活條件的提升和生活方式的變化，貓不再僅作為農(nóng)田里的捕鼠工具或某種文化符號存在，愈來愈多的人將其視作重要的家庭成員之一，給予它們陪伴和呵護。因此，貓不僅僅是寵物，更是一個情感寄托對象，人與貓之間的關(guān)系也越發(fā)多樣和復(fù)雜。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，有關(guān)貓的作品不勝枚舉。例如，畢加索于1941年創(chuàng)作了立體主義繪畫代表作品之一《多拉·馬爾與貓》；日本攝影師巖合光昭不僅喜愛拍貓，還專門為貓拍攝了紀錄片《巖合光昭的貓步走世界》。

攝影對人與貓關(guān)系的“記錄”與“表達”，就像一枚硬幣的正反兩面：記錄為表達提供客觀現(xiàn)實的土壤，表達為記錄注人思想內(nèi)容。這種雙重屬性讓攝影成為觀察人與貓關(guān)系的一扇窗，更讓其成為一面鏡子，人類從中能夠看見自己的百態(tài)。

在拍攝對象的選擇上，我選取了15位不同職業(yè)、不同年齡的養(yǎng)貓人士，以住家拍攝、訪談、錄像的形式，記錄下他們與自己養(yǎng)的貓之間的日?；樱ㄟ^這種方式探索他們與寵物貓深度依賴關(guān)系的形成原因和過程，并引發(fā)對這種社會現(xiàn)象背后種種原因的思考。

通過拍攝、整理，我將人與貓的關(guān)系歸納為以下三種：

第一，主人與寵物的關(guān)系。關(guān)于被攝對象，我傾向于選擇真正的愛貓人，而不僅僅是把貓當(dāng)作寵物或是炫耀資本，但還是沒有完全過濾把貓當(dāng)作寵物，認為自己比寵物更高一級的養(yǎng)貓人。

第二，父母與孩子的關(guān)系。這類養(yǎng)貓人把貓視為自己的孩子來養(yǎng)，甚至有的養(yǎng)貓人選擇不生孩子，卻堅持養(yǎng)貓。我在采訪中詢問原因，有人表示是因為不喜歡孩子，但從小養(yǎng)貓，所以把貓當(dāng)孩子養(yǎng)；也有人是擔(dān)心養(yǎng)孩子經(jīng)濟壓力、社會壓力太大，把養(yǎng)貓作為一種逃避性選擇和情感寄托。

第三，朋友、室友的關(guān)系。這類養(yǎng)貓人平等地把貓視作自己的朋友或者共同生活的室友，在她們心里，貓和自己是平等的。其中，有的人會閱讀很多貓的行為分析書籍，以此來了解貓的習(xí)性，以便和自己的貓更加和諧相處。

人與貓的關(guān)系不僅僅是私人的情感寄托，也是社會的文化鏡像。通過紀實性與主觀性表達，我希望為人們理解人與貓的關(guān)系提供不同的視角：既不是完全浪漫化的“治愈奇跡”，也不是單向的絕對權(quán)利的支配，而是一種在矛盾中不斷進化、在差異中尋找共存的永不停歇的過程。這一過程不僅反映出人類如何對待他者，也反映出人類如何定義自身的存在。

作者簡介：

張文雅，1998年生，河南鄭州人。本科就讀于湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計專業(yè)。2025年碩士畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院攝影與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。