中圖分類號:D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-4110(2025)06(b)-0097-04
Innovative Application of Red Resources
—Taking Shaanxi Zhaojin as an Example
WANG Wenxuan, DIWU Honghong, LI Yan (Shaanxi XueqianNormalUniversity,Xi'an Shaanxi,71O1Oo, China)
Abstract:Thisarticleaims toexplorehowtousescienceand technologytoempowerredresources inthenewera,stimulate the developmentofredresources inremoteareasofhaanxi,andrealizetheireducationalandeconomicvalue.Thisarticleintegrates, sortsout,andtransforms theredresourcesintheZhaojinareaofShaanxiProvince,usingthemetaversetobuildaredrevolution backgroundbasedonhistoricalfacts.Byusingabiglanguagemodeltointroduce majorhistoricalfiguresandmasses,andadding gameelementssuchasstrategiclayoutandshoting,aswellasinteractiveelementssuchasqualitytesting,morestudentscangain knowledgeofChineserevolutionaryhistory,gainrevolutionaryspiritualmotivation,andcultivaterevolutionaryqualitiesthroughimmersiveexperiences.Iimstohancethinteractivitandvividnesoftedeibitionhallpromoteteigitalanditellt transformationoftedeibiionhallfacilitatethetransformationofdsoucesfro\"static\"to\"dyamic\",ndmakeCia's unique spiritual treasure-the spirit of the Red Revolution-more deeply rooted in people's hearts.
Key words:Red culture;Red exhibition hall; Zhaojin; Immersive; Study tour;Digitalization
紅色歷史文化資源是中國共產(chǎn)黨在艱苦革命、建設(shè)、改革過程中形成的寶貴財富,是中華民族的精神血脈,其具備一定的育人功能,是研學(xué)的重要實(shí)踐基地。近年來,我國對紅色文化傳承愈發(fā)重視,自“十四五\"規(guī)劃提出“推進(jìn)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展\"后,各地將紅色資源納入地方社會發(fā)展規(guī)劃,自此紅色資源的運(yùn)用形式逐漸呈現(xiàn)多元化、創(chuàng)新化趨勢。而為了讓紅色文化資源充分運(yùn)用,不僅需要多元化運(yùn)用形式,更需結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣疃韧诰騼?nèi)容,做到“小人物、小故事\"突破大事件,同時推動科技融合,增強(qiáng)互動性與生動性。以此實(shí)現(xiàn)紅色資源從“靜態(tài)陳列\(zhòng)"向“動態(tài)活化”的轉(zhuǎn)變,達(dá)到沉浸式學(xué)習(xí)的目的。
1紅色資源創(chuàng)新運(yùn)用的必要性
陸國強(qiáng)在《加強(qiáng)紅色資源保護(hù)傳承工作增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量》中提到現(xiàn)今加強(qiáng)紅色資源發(fā)展的五大建議,包括強(qiáng)化科技賦能、做強(qiáng)文旅產(chǎn)業(yè)、抓好紅色教育等。2021年,中國旅游研究院和馬蜂窩自由行大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗室發(fā)布的《中國紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報告(2021)》顯示,參與調(diào)查的人中 41.7% 的游客參加紅色旅游的次數(shù)達(dá)3次以上。其中, 7.1% 的游客參加紅色旅游的次數(shù)超過5次, 40.0% 以上的游客經(jīng)常、自主選擇紅色景區(qū)參觀學(xué)習(xí)。紅色文化旅游成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要增長點(diǎn)。同時,在短視頻、直播等新媒介成為信息傳播主陣地后,紅色資源所蘊(yùn)含的生機(jī)被挖掘,很多青少年對紅色文化的興趣逐漸提升。但現(xiàn)今傳統(tǒng)的教育形式不能滿足青少年的多樣化需求,故紅色資源需結(jié)合當(dāng)代新的教育理念與技術(shù)手段,進(jìn)行一定的創(chuàng)新與改變。
2照金紅色資源運(yùn)用現(xiàn)狀與問題
2.1 現(xiàn)狀
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)紅色資源的主要運(yùn)用形式有革命遺址、紀(jì)念館、紅色展館、烈士陵園等,其中紅色展館是我國紅色資源主要呈現(xiàn)形式,成為黨史學(xué)習(xí)教育、愛國主義教育和思政教育的主要開展場地。而為了能深度挖掘教育功能,不少紅色展館嘗試創(chuàng)新,一方面,深度挖掘紅色故事,通過陳列與講解等形式增強(qiáng)其生動性;另一方面,采用技術(shù)手段改善展覽的呈現(xiàn)形式,如運(yùn)用VR(虛擬現(xiàn)實(shí))AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))生動立體地展現(xiàn)紅色革命文物,實(shí)現(xiàn)較為簡單的物人互動等。當(dāng)前,多地的紅色展館已經(jīng)在政策及技術(shù)的扶持下,較為完整地收集并整合了革命歷史文化知識。
目前,大部分紅色展館已擁有自身的數(shù)據(jù)庫,在利用大數(shù)據(jù)、云計算的基礎(chǔ)上,通過紀(jì)錄片、影視等媒介展示紅色故事,同時通過簡單的AR互動,增強(qiáng)參觀者的融入感。近年來,線上照金紅色文化已經(jīng)獲得了一定的知名度,但線下展館故事陳列融人現(xiàn)代科技方面還有所欠缺。
2.2 問題
新時代,在愛國主義教育深人推進(jìn)的背景下,紅色旅游作為傳承革命精神的重要載體,其社會價值與教育功能日益凸顯。本次調(diào)研聚焦陜甘邊革命根據(jù)地照金紅色文化地標(biāo),通過多維度的社會調(diào)查,旨在系統(tǒng)分析不同群體對紅色旅游的認(rèn)知差異,探究數(shù)字化技術(shù)賦能紅色文化傳播的有效路徑。調(diào)研結(jié)果可為優(yōu)化展館服務(wù)、創(chuàng)新體驗?zāi)J教峁?shù)據(jù)支撐,同時也為紅色旅游資源開發(fā)與思想政治教育融合提供實(shí)踐參考。
通過調(diào)查研究并結(jié)合《陜西省紅色旅游發(fā)展報告(2021版)》數(shù)據(jù)得出:2022年陜西省紅色旅游的游客年齡結(jié)構(gòu)以19—49歲的青壯年為主,占比達(dá)78.46% ,19—35歲的青年占比達(dá) 59.08% ;游客的學(xué)歷層次較高,本科及以上學(xué)歷游客占比達(dá) 53.84%[1] ??梢姡t色旅游呈現(xiàn)年輕化、高學(xué)歷趨勢,年輕人更加青睞紅色旅游,追求沉浸式體驗,這對陜西省紅色旅游的科技感、趣味性、參與感和體驗感等提出了新的挑戰(zhàn)。
2.2.1 紅色展館的不足
調(diào)查結(jié)果顯示,現(xiàn)今紅色展館存在以下不足:首先,資源開發(fā)同質(zhì)化問題嚴(yán)重,部分地區(qū)簡單復(fù)制“紀(jì)念館 + 展板 + 雕像(或場景復(fù)原)\"形式,缺乏地方特色與精神挖掘,導(dǎo)致參觀體驗單一且枯燥。其次,出現(xiàn)紅色景區(qū)商業(yè)化傾向,導(dǎo)致大部分青少年抵達(dá)紅色景區(qū)只為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”,參觀停留于表層,未對精神內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。最后,教育效果參差不齊,大部分青少年參觀紅色展館時多為自行參觀或跟隨志愿者講解,但這都屬于被動吸收知識,紅色展館單向輸出內(nèi)容,容易導(dǎo)致參觀過程枯燥乏味。
2.2.2紅色資源的發(fā)展困境
《陜西文化自信源自紅色基因的豐富》中指出,“陜甘寧紅色旅游區(qū)被列為《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》十二個‘重點(diǎn)紅色旅游區(qū)'之一”,其中照金是紅色資源極具發(fā)展?jié)摿χ?。但該地發(fā)展遲緩,存在待突破之處。首先,銅川地區(qū)紅色資源對比其他城市較少;其次,照金地處陜甘交界的山區(qū),遠(yuǎn)離中心城市,交通設(shè)施不完善,導(dǎo)致游客流量受限;最后,照金周邊缺乏成熟的旅游路線聯(lián)動,很難調(diào)動區(qū)域協(xié)同的力量。
通過調(diào)研可知,照金紅色資源利用仍以靜態(tài)展示(如紀(jì)念館、遺址)為主,缺乏沉浸式、互動式的體驗項目,自身吸引力不足。當(dāng)?shù)丶t色資源如薛家寨革命舊址、照金紀(jì)念館等,分布較為分散,與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、民俗資源融合不足,無法形成整體文化產(chǎn)業(yè),影響力有限,較難將紅色故事融入其中進(jìn)行理解與滲透。
3照金紅色資源創(chuàng)新運(yùn)用策略
依托照金原有紅色資源,通過“整合、梳理、轉(zhuǎn)化\"實(shí)現(xiàn)沉浸式研學(xué),讓學(xué)生在革命紀(jì)念館之中,借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),感悟先輩革命征程,體會革命歷史,傳承紅色基因,增強(qiáng)愛國主義精神和歷史責(zé)任感。讓更多學(xué)生在沉浸式體驗中獲取中國革命歷史知識、獲取革命精神動力、培養(yǎng)革命素質(zhì)。同時,響應(yīng)國家相關(guān)政策的號召,可以直接作用于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜问杖氲脑黾?,緩解?dāng)?shù)鼐蜆I(yè)問題,帶動上下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)國家紅色文化事業(yè)發(fā)展。
3.1挖掘紅色故事,塑造照金精神
照金位于陜西省耀縣(今銅川市耀州區(qū))西北部,20世紀(jì)30年代初,劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等革命領(lǐng)導(dǎo)人在這里發(fā)動群眾打土豪、分糧分地,開展一系列艱苦卓絕的武裝斗爭,最終形成了陜甘邊革命根據(jù)地,這是中國共產(chǎn)黨在極端艱苦條件下創(chuàng)建的西北地區(qū)第一個山區(qū)革命根據(jù)地。劉一丁等在《論照金精神、南梁精神對偉大建黨精神的繼承和發(fā)揚(yáng)》中將這一過程中形成的偉大精神定義為照金精神4,其存在“豐富中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”,也是“陜西紅色文化的寶貴財富\"。
有言道“情感觸動是內(nèi)化教育成效的關(guān)鍵紐帶,而紅色研學(xué)正是激發(fā)深層次愛國情感的有效催化劑\"。故應(yīng)深刻挖掘照金的紅色故事,使照金精神不僅書寫在典籍史冊里,也鮮活地存在于學(xué)生的心中。結(jié)合歷史地理、文獻(xiàn)與調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),照金的紅色故事主要有薛家寨保衛(wèi)戰(zhàn)、楊柳坪會面、分糧斗爭、陳家坡會議、紅軍洞等。
1933年,照金發(fā)生了歷史上有名的薛家寨保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)時,照金革命根據(jù)地的建立和王泰吉的耀縣起義,沉重打擊了國民黨和封建軍閥在陜甘寧一帶的反動統(tǒng)治。時年9月,國民黨陜西當(dāng)局向照金蘇區(qū)發(fā)動猛烈進(jìn)攻。上千敵人分兵幾路向薛家寨逼近,企圖占領(lǐng)薛家寨,消滅紅軍。在這危急關(guān)頭,留寨的紅軍戰(zhàn)士、游擊隊員、工人和婦女挺身而出,奮勇抗擊,打退敵人的多次進(jìn)攻。在戰(zhàn)斗到第六天時,由于叛徒的出賣,紅軍戰(zhàn)斗失利,薛家寨陷落,游擊隊總指揮李妙齋在這次保衛(wèi)戰(zhàn)中不幸壯烈犧牲。至照金蘇區(qū)陷落,記載在冊的革命烈士共有681人,此外還有無數(shù)連姓名都沒留下的革命先烈們,在一次一次的革命中拋灑熱血。
在陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館中,陳展著幾個照金蘇區(qū)時期紅軍薛家寨修械所研制的麻辮手榴彈,它們生動地體現(xiàn)了紅軍在薛家寨時期艱苦斗爭環(huán)境。為了創(chuàng)建修械所,修械所的工人對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的槍支反復(fù)研究,反復(fù)摸索嘗試鍛造,經(jīng)過艱難創(chuàng)業(yè),修械所的工人們修理、制造了大量的武器彈藥,保證了戰(zhàn)斗的需要。麻辮手榴彈正是修械所獨(dú)家研制的一種武器,體現(xiàn)了革命先烈不畏艱苦的創(chuàng)業(yè)精神和主動創(chuàng)新的智慧,毛澤東曾如此感慨陜北紅軍的創(chuàng)業(yè)精神:“沒有陜北,那就不得下地。我說陜北是兩點(diǎn),一個落腳點(diǎn),一個出發(fā)點(diǎn)。\"8]
類似含有豐富意義的代表性紀(jì)念文物,在陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館中還有很多。當(dāng)人們品讀它們背后的故事時,就仿佛與革命先輩進(jìn)行一場穿越時空的對話,深刻體悟忠誠于黨、矢志不渝的堅定信念,不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的英雄氣概,獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新勇氣,而這也正是所謂的“鑄魂\"。
3.2 融入游戲元素,再塑人物形象
對于紅色文化展覽館的研學(xué)者而言,互動環(huán)節(jié)是連接參觀者與歷史的重要途徑,故從三個層面設(shè)計互動環(huán)節(jié),與研學(xué)者建立聯(lián)系。
首先,依托元宇宙虛擬現(xiàn)實(shí)世界、大語言模型導(dǎo)入等多種先進(jìn)的現(xiàn)代化信息技術(shù),讓研學(xué)者參與“活起來\"的紅色故事,成為故事的主人公,感悟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命勝利的必然性,理解中國走中國特色社會主義道路的必然性。其次,將薛家寨遺址導(dǎo)入元宇宙及大語言模型技術(shù)的數(shù)據(jù)中,設(shè)計戰(zhàn)略布局的游戲體驗,選擇多種路線,理解與國民黨對抗時防守與進(jìn)攻的不易。同時,可添加聯(lián)機(jī)模式,培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同合作意識,理解團(tuán)結(jié)的可貴。最后,可添加AR互動設(shè)備,模擬戰(zhàn)爭場景,讓學(xué)生親身體會戰(zhàn)場中的槍林彈雨,以此體味和平時代的來之不易,以及前輩們在戰(zhàn)爭中的磨難與艱辛。在虛擬游戲中可將館內(nèi)物品以人物隨身物品的方式呈現(xiàn),突破時間與空間的限制,跨越時空映射現(xiàn)實(shí)世界。
利用大語言模型促成研學(xué)者在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)與歷史人物沉浸式互動,增強(qiáng)感官體驗。在虛擬世界中,根據(jù)展覽館紅色文化特色,設(shè)計與跨時空革命先烈對話、戰(zhàn)爭場景模擬、紅色故事體驗等綜合性游戲,提高研學(xué)者的互動性,提升紅色文化展覽館參觀質(zhì)量。為提升研學(xué)者的體驗感,可將地區(qū)紅色文化融入其中,完善人機(jī)交互系統(tǒng),讓革命精神在研學(xué)者沉浸體驗時可以更加直觀地體現(xiàn)出來,有效深入人心;還可以進(jìn)一步提升紅色文化展覽館的沉浸感、代入性、便捷性、互動性,推動當(dāng)?shù)丶t色文化展覽館的可持續(xù)發(fā)展。
3.3平衡趣味性與歷史性,深挖教育價值
2018年,習(xí)近平總書記在給照金北梁紅軍小學(xué)生們的回信中寫道:“希望你們多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識,多向英雄模范人物學(xué)習(xí),熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民,用實(shí)際行動把紅色基因一代代傳下去?!?/p>
在激情燃燒的歲月里,紅色精神是全體中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)的精神支柱,在新中國成立后,更加需要銘記紅色精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。照金革命老區(qū)蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源,是一代代中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、敢為人先傳承下來的精神力量,也是指引當(dāng)代青年堅定理想信念,投身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的生動教材。隨著互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的飛速發(fā)展,多元文化不斷沖擊青少年的思想,如何讓青少年發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同紅色文化已經(jīng)成為一個關(guān)鍵問題。中共銅川市委黨校曾提出紅色文化教育存在“傳播力不強(qiáng)、吸引力不強(qiáng)、感染力不強(qiáng)\"[0]等問題。
充分挖掘紅色文化的教育價值,合理運(yùn)用紅色文化,結(jié)合元宇宙虛擬現(xiàn)實(shí)世界、大語言模型導(dǎo)人等多種現(xiàn)代技術(shù),創(chuàng)新紅色文化傳播方式,平衡趣味性與歷史性,才能促進(jìn)青少年樹立民族自豪感和文化自信心。例如,利用VR、AR、元宇宙、AI等,同時在歷史劇情動態(tài)生成方面添加敘事引擎,基于玩家選擇的分支劇情系統(tǒng)進(jìn)行不同的敘事,以此實(shí)現(xiàn)更為生動的互動背景。另外,基于紅色資源本身的嚴(yán)肅性,投人科學(xué)技術(shù)豐富感官的同時,也要關(guān)注史實(shí)合規(guī)性,可以選擇內(nèi)置審核模塊確保劇情符合官方歷史表述。
借助元宇宙技術(shù),利用照金紅色文化資源,搭建基于歷史史實(shí)的紅色背景,利用大語言模型導(dǎo)入主要?dú)v史人物及群眾,將紅色資源與綠色資源結(jié)合起來,并增加戰(zhàn)略布局、射擊、參與者品質(zhì)考驗等游戲互動元素,以VR眼鏡作為交互媒介增強(qiáng)學(xué)生的自主體驗感,以第一視角感受紅軍當(dāng)年的艱苦生活,讓學(xué)生“在學(xué)中玩,在玩中學(xué)”,動靜結(jié)合,實(shí)現(xiàn)與歷史人物自由對話,高度還原歷史人物的語言自由性,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國革命歷史知識,獲取革命精神動力,感悟紅色文化,培養(yǎng)家國情懷,讓紅色故事、紅色文化真正“活起來”,增加其教育價值。
4結(jié)束語
紅色資源是我國特有的寶貴財富,是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱,更是推動地方發(fā)展和現(xiàn)代教育的有利資源。基于調(diào)研結(jié)果可知,紅色資源對于青少年人格與品質(zhì)的形成有著至關(guān)重要的作用,同時可以涵養(yǎng)其家國情懷與歷史素養(yǎng)。本文以陜西省銅川市照金鎮(zhèn)為例,通過融合新型科學(xué)技術(shù)與陜西照金紅色資源,“整合、梳理、轉(zhuǎn)化\"紅色故事,形成“游戲—體驗\"融合的沉浸式研學(xué)設(shè)計,更具引領(lǐng)效果。這樣能夠有效推動紅色展館由“靜\"轉(zhuǎn)“活”,同時解決青少年紅色文化教育存在年代隔閡、感悟與體驗感較差的問題,促進(jìn)紅色文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,為社會建設(shè)提供源源不斷的精神動力。
參考文獻(xiàn)
[1]王金偉.中國紅色旅游發(fā)展報告(2022)[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2023.
[2]陜西文化自信源自紅色基因的豐富[J].西部大開發(fā),2017(8):29-30.
[3]劉一丁,張曉飛,何贊超.論照金精神、南梁精神對偉大建黨精神的繼承和發(fā)揚(yáng)[J].上海黨史與黨建,2025(1):10-15.
[4]陸國強(qiáng).加強(qiáng)紅色資源保護(hù)傳承工作增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量[J].中國檔案,2025(3):6.
[5]楊浚瑜.照金精神的時代價值研究[J].世紀(jì)橋,2024(16):11-13.
[6]趙鮮.紅色研學(xué)融入高校愛國主義教育的價值與創(chuàng)新路徑[J].山西檔案,2025(2):56-59.
[7]梁月蘭.照金精神是陜西紅色文化的寶貴財富[J].新西部,2023(6) :43-47.
[8]青平.堅持群眾路線傳承照金精神[N].中國青年報,2021-10-25(1).
[9]劉璐妍.紅色歷史文化資源助推鄉(xiāng)村振興路徑探索:以陜西照金為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2023,34(9):158-161.
[10]陳建宏,張戰(zhàn)峰.用照金紅色文化浸潤青年的心田[C]/中共中央黨史研究室第一研究部,中共陜西省委黨史研究室,中共銅川市委.陜甘邊革命根據(jù)地與照金蘇區(qū)學(xué)術(shù)研討會優(yōu)秀論文集(二).銅川.中共銅川市委黨校,2013:329-334.