1前言

瑤里古鎮(zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市，是中國(guó)陶瓷文化的重要發(fā)源地之一。作為具有千年歷史的陶瓷產(chǎn)地，瑤里陶瓷文化承載著豐厚的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)陶瓷技藝的傳承面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是年輕一代逐漸遠(yuǎn)離陶瓷手工業(yè)，傳統(tǒng)技藝和文化的斷層問題日益突出。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心理念是“活態(tài)傳承”，即強(qiáng)調(diào)非遺項(xiàng)目在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際應(yīng)用和生動(dòng)傳承?；谶@一理念，如何在現(xiàn)代化背景下實(shí)現(xiàn)瑤里陶瓷文化的活態(tài)保護(hù)與代際傳承，成為當(dāng)前亟待解決的問題。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論及其應(yīng)用

2.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，其核心要素為“傳承”，而文化傳承的實(shí)質(zhì)是文化的再生產(chǎn)[。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被界定為“被各社區(qū)、群體視為其文化遺產(chǎn)組成部分的社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)技能及其相關(guān)工具、實(shí)物和文化場(chǎng)所”。這一概念突破物質(zhì)載體的局限，強(qiáng)調(diào)文化實(shí)踐的活態(tài)性（livingness）與社區(qū)參與性（community-based）。對(duì)于陶瓷文化而言，其非遺屬性體現(xiàn)在三重維度：一是技術(shù)維度，以《天工開物》記載的\"過手七十二方可成器\"為代表的手工技藝體系；

二是認(rèn)知維度，包含釉料配比經(jīng)驗(yàn)、火候控制法則等地方性知識(shí)（localknowledge）；三是意義維度：通過窯神信仰、行業(yè)禁忌等符號(hào)系統(tǒng)建構(gòu)的集體記憶。非遺不僅是物質(zhì)產(chǎn)品的制造技術(shù)，更是承載了地方歷史、審美和人們集體記憶的重要文化符號(hào)。非遺保護(hù)的核心在于使這些文化表現(xiàn)形式在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮活力，而不僅僅是靜態(tài)的保存或博物館化。

2.2非遺保護(hù)中的“活態(tài)”概念

“活態(tài)保護(hù)”指的是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，確保其在當(dāng)代社會(huì)中得到活躍傳承。掌握特定知識(shí)和技藝的傳承人是活態(tài)保護(hù)的核心，當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的關(guān)鍵和元點(diǎn)應(yīng)該是構(gòu)建以傳承人為主體和載體的活態(tài)空間?！盎顟B(tài)保護(hù)\"絕非簡(jiǎn)單的“新舊嫁接”，而是遵循文化生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的動(dòng)態(tài)存續(xù)策略，其核心在于實(shí)現(xiàn)三重平衡。一是本體真實(shí)性，維持核心技藝的完整性；二是功能適應(yīng)性，通過產(chǎn)品迭代滿足現(xiàn)代需求；三是意義再生性，借助數(shù)字技術(shù)重構(gòu)文化敘事。在傳統(tǒng)文化的保護(hù)過程中，活態(tài)保護(hù)強(qiáng)調(diào)不僅要保護(hù)技藝和知識(shí)的傳承，還要關(guān)注其社會(huì)功能和文化價(jià)值的持續(xù)性。通過活態(tài)保護(hù)，傳統(tǒng)技藝和文化不僅能夠存續(xù)，還能夠在現(xiàn)代社會(huì)中獲得新的生命。陶瓷文化作為非遺項(xiàng)目，如果單純依賴傳統(tǒng)的手工技藝生產(chǎn)，可能會(huì)被市場(chǎng)化的快節(jié)奏生產(chǎn)方式所取代；但通過活態(tài)保護(hù)，使其成為一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)、生活方式與藝術(shù)創(chuàng)作的融合形式，就能夠更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)。

2.3非遺視角下的文化傳承與創(chuàng)新

在非遺的保護(hù)與傳承中，文化創(chuàng)新是不可或缺的元素。非遺的活態(tài)傳承并不是固守傳統(tǒng)，而是在保持傳統(tǒng)精神和技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行適應(yīng)性創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，非遺不僅能夠更好地傳遞傳統(tǒng)文化，還能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感。例如，瑤里陶瓷可以與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)相結(jié)合，或者與新興的文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，形成現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化的新認(rèn)知和審美。這種創(chuàng)新性的傳承路徑，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又賦予了其新的生命力。

3瑤里陶瓷文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

3.1瑤里陶瓷文化的歷史背景

瑤里古鎮(zhèn)的陶瓷文化歷史悠久，自宋代以來便是中國(guó)陶瓷的重要生產(chǎn)地之一。然而，隨著市場(chǎng)需求的變化以及現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)方式的興起，瑤里陶瓷的傳統(tǒng)技藝逐漸式微。許多老一輩的陶瓷技藝傳承人面臨退休或失業(yè)，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)陶瓷技藝的興趣減少，致使陶瓷技藝的傳承面臨困境。

3.2瑤里陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

近年來，隨著國(guó)家對(duì)非遺文化的重視，瑤里古鎮(zhèn)的陶瓷文化遺產(chǎn)得到了初步的保護(hù)。當(dāng)?shù)卣臀幕块T通過設(shè)立文化保護(hù)區(qū)、舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)、開展非遺傳承培訓(xùn)等措施，加強(qiáng)對(duì)瑤里陶瓷文化的保護(hù)工作。然而，盡管政策和資金支持日漸增多，但瑤里陶瓷文化的傳承依然面臨不少問題。首先，缺乏年輕一代對(duì)傳統(tǒng)陶瓷技藝的興趣與傳承動(dòng)力；其次，陶瓷技藝的現(xiàn)代化改造尚未完全形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式；再次，傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代市場(chǎng)需求的脫節(jié)導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的難度。這些問題使得瑤里陶瓷文化的傳承面臨著斷層與危機(jī)。

3.3活態(tài)保護(hù)的挑戰(zhàn)與需求

瑤里陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨的最大挑戰(zhàn)之一是如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的\"活態(tài)傳承”。單純的文化遺產(chǎn)保護(hù)往往容易陷人“博物館化\"的困境，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中失去生氣。為了實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)，瑤里陶瓷文化需要融人現(xiàn)代社會(huì)，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。此外，瑤里陶瓷的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也是其活態(tài)保護(hù)的重要一環(huán)。陶瓷文化的活態(tài)保護(hù)不僅僅是技藝的傳承，更包括如何利用現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式、傳播平臺(tái)和商業(yè)模式，使陶瓷文化在當(dāng)代社會(huì)中得以生存與發(fā)展。

4瑤里陶瓷文化的活態(tài)保護(hù)與傳承路徑

4.1教育與培訓(xùn)的促進(jìn)作用

教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的重要手段，尤其在瑤里古鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承中，教育和培訓(xùn)能有效推動(dòng)技藝的代際傳遞。當(dāng)前，瑤里陶瓷的傳承面臨著年輕一代對(duì)陶瓷技藝興趣不足的問題，因此，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)及職業(yè)技術(shù)學(xué)校中開設(shè)陶瓷文化和手工藝課程尤為重要。同時(shí)，可以通過與高等院校合作，開設(shè)陶瓷藝術(shù)專業(yè)課程或短期培訓(xùn)班，吸引更多年輕人加入陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作與傳承。例如，瑤里古鎮(zhèn)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，設(shè)置陶瓷手工藝的專題培訓(xùn)班，培養(yǎng)專業(yè)的陶瓷技藝人才和非遺文化的推廣人員，逐步解決技藝傳承的斷層問題。此外，非遺傳承人應(yīng)被鼓勵(lì)與年輕人進(jìn)行面對(duì)面的互動(dòng)與交流，通過師徒傳承的形式確保傳統(tǒng)技藝的真實(shí)、細(xì)致傳授。

4.2融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需求

現(xiàn)代化的生活方式和審美需求不斷變化，這為傳統(tǒng)陶瓷文化的活態(tài)保護(hù)提供了新的機(jī)遇?，幚锾沾晌幕幕顟B(tài)傳承應(yīng)當(dāng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，而是要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、市場(chǎng)需求結(jié)合，推動(dòng)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展4。首先，瑤里陶瓷可以依托現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新性改造。通過與當(dāng)代藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師的合作，將傳統(tǒng)陶瓷技藝融人現(xiàn)代生活產(chǎn)品中，例如現(xiàn)代家居裝飾、餐具等產(chǎn)品，既保留傳統(tǒng)的精髓，又能滿足當(dāng)代市場(chǎng)的需求。其次，瑤里陶瓷可借助電商平臺(tái)進(jìn)行線上推廣和銷售。通過線上營(yíng)銷、互聯(lián)網(wǎng)文化傳播等手段，瑤里陶瓷可以快速拓展其市場(chǎng)影響力，不僅讓更多人了解瑤里陶瓷的藝術(shù)價(jià)值，還能吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買具有瑤里特色的陶瓷產(chǎn)品。

4.3政策支持與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

陶瓷文化產(chǎn)業(yè)既具有經(jīng)濟(jì)效益，又具備文化價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化具有重要意義。政府在瑤里陶瓷文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)與傳承中起著至關(guān)重要的作用。為了進(jìn)一步推動(dòng)瑤里陶瓷文化的傳承，政府可以采取政策支持措施，如設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)基金，支持陶瓷手工業(yè)者和非遺傳承人進(jìn)行技藝傳授、文化推廣和市場(chǎng)拓展。同時(shí)，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非遺文化的法律保護(hù)，制定相關(guān)法律法規(guī)，確保陶瓷文化遺產(chǎn)不受現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊。例如，通過政府對(duì)非遺傳承人進(jìn)行補(bǔ)貼、提供稅收優(yōu)惠等方式，減輕傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)面臨的經(jīng)濟(jì)壓力，使非遺傳承能夠長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。政府還可以推動(dòng)瑤里陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)靥沾善髽I(yè)和工藝師進(jìn)行合作，通過建立文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、陶瓷藝術(shù)館等方式，打造瑤里陶瓷文化的產(chǎn)業(yè)鏈。以文化產(chǎn)業(yè)為載體，推動(dòng)陶瓷文化與其他文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，如藝術(shù)展覽、陶瓷設(shè)計(jì)大賽、文化節(jié)慶等活動(dòng)，提升瑤里陶瓷的知名度和影響力。

4.4跨界合作與文化傳播

非遺文化的活態(tài)保護(hù)離不開跨界合作與文化傳播。在瑤里陶瓷文化的保護(hù)與傳承過程中，應(yīng)加強(qiáng)與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合作，通過跨領(lǐng)域的合作開發(fā)新的產(chǎn)品形態(tài)與傳播方式。例如可以與電影、電視劇、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)合作，通過影視作品將瑤里陶瓷文化融入現(xiàn)代文化表達(dá)中，從而吸引年輕觀眾群體的注意，推動(dòng)其文化認(rèn)同感的增強(qiáng)?，幚锟梢酝ㄟ^國(guó)際化的文化交流與展覽提升其影響力，定期參與國(guó)際陶瓷展覽、文化節(jié)慶等活動(dòng)，將瑤里陶瓷推向世界舞臺(tái)，吸引全球范圍內(nèi)的陶瓷愛好者和收藏家關(guān)注。通過國(guó)際化的文化傳播，不僅能夠促進(jìn)瑤里陶瓷文化的全球影響力，還能夠在全球范圍內(nèi)建立起瑤里陶瓷的品牌效應(yīng)。

5結(jié)語

瑤里古鎮(zhèn)陶瓷文化作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和藝術(shù)魅力。面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的挑戰(zhàn)，瑤里陶瓷文化遺產(chǎn)亟需在保護(hù)和傳承過程中實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)，即將傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵融人現(xiàn)代社會(huì)的生活方式與需求中。通過加強(qiáng)教育與培訓(xùn)、推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與市場(chǎng)化、強(qiáng)化政策支持與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面的努力，瑤里陶瓷文化可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的傳承與創(chuàng)新。非遺保護(hù)不僅僅是對(duì)歷史遺產(chǎn)的簡(jiǎn)單保存，更是對(duì)文化生命力的延續(xù)。在瑤里陶瓷的活態(tài)保護(hù)中，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的變化進(jìn)行創(chuàng)新，使其在新時(shí)代繼續(xù)煥發(fā)光彩。通過多方協(xié)作與共同努力，瑤里陶瓷文化將能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置，繼承與發(fā)揚(yáng)光大，成為中華文化的一張亮麗名片。

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