【導(dǎo)讀】《小石潭記》中有“水尤清冽”“全石以為底”“卷石底以出”和“為堪，為巖”等句。本文通過考察不同注本以及漢字用例，對教材相關(guān)注釋進(jìn)行辨正。

《小石潭記》是柳宗元極具代表性的山水游記作品，收錄于《永州八記》之中。這篇游記被選入部編版初中語文八年級下冊教材，教材對文中一些疑難字詞進(jìn)行了注解。然而，在一些其他選文讀本里，部分詞條的解釋與教材存在差異。鑒于這種情況，本文將匯集各家對這些字詞的注解，對其中四處疑難字詞的注解展開探討，以期讓教材的注釋更加準(zhǔn)確。

一、冽

“伐竹取道，下見小水潭，水尤清冽?！保ā缎∈队洝罚?/p>

朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》注：“清冽（lié列），水泉寒潔貌。冽，寒冷。一本作‘?！╨ié列），水清?！?/p>

部編版教材將“水尤清冽”注為：“水格外清涼。尤，格外。”對“冽”未作注解，根據(jù)句意應(yīng)是作“涼”來理解。

《說文解字》注“冽”字為：“溧冽也。三字今正。古單用冽字者、如詩冽彼下泉傳日冽、寒也。有冽沈泉傳曰冽、寒意也。素問曰風(fēng)寒冰冽。從欠，列聲?！?/p>

商務(wù)印書館第5版《古漢語常用字字典》對“冽”的第一注解為“寒冷”義。第二注解為通“冽”，清澈的意思，并以柳宗元的《至小丘西小石潭記》：“伐竹取道，下見小譚，水尤清冽”為例句。字典認(rèn)為，“冽”字取清澈義。

因此，部編版教材將“冽”取“涼”義是值得商榷的?！百保温曌?，從列從，“冽”字最早見于《說文》小篆。列，像刀切后一段段的群山；丫，本作欠，冰。造字本義為：冰冷的程度像連綿的雪山一樣，喻寒冷而猛烈，引申為極寒、極冷等。教材中譯為“涼”應(yīng)是取“寒冷”義，但“涼”是指溫度低，還不到寒冷的程度。

結(jié)合上下文內(nèi)容來看，“伐竹取道，下見小譚”是從視覺層面描寫潭水，而“涼”是一種觸感，聯(lián)系下文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”“日光下澈，影布石上”等內(nèi)容，可知此處主要是在描寫潭水的清澈，所以“涼”的釋義與語境不吻合。

回顧前文，“隔篁竹”時聽到“如鳴珮環(huán)”的水聲，引發(fā)了柳宗元內(nèi)心的“樂”，他直白地表達(dá)出“心樂之”，這是文章所表達(dá)的第一個層次的情感。當(dāng)“伐竹取道，下見小潭”時，潭水清澈、潭石奇特，這是柳宗元在愉悅心情下欣賞小石潭，此時尚未出現(xiàn)內(nèi)心悲涼苦悶的情感。所以，將“冽”解釋為“涼”以表達(dá)作者悲涼苦悶的情感，也不符合此處語境。

二、全

“全石以為底。”（《小石潭記》）

朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》注：全，一本作“泉”。

部編版教材將“全石以為底”釋為：“以整塊的石頭為底?！?/p>

“全”在古代漢語中有動詞、形容詞、副詞三種用法，在《柳宗元集》的詞匯研究中，王正畦與顧必先兩位學(xué)者對“全”字的語義特征進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并將其劃分為三類典型用法。值得注意的是，在《柳州山水近治可游者記》的文本分析中，“石魚之山，全石，無大草木，山小而高，其形如立魚，尤多秭歸”這一表述引發(fā)了解讀爭議。傳統(tǒng)訓(xùn)話將“全石”釋義為“整塊巖石”，但結(jié)合后文“無大草木”一句，存在邏輯解釋的困境一若該山由完整巖體構(gòu)成，是不可能長出草木的，更別說大草木。從這個例子來說，將“全”解釋為“整塊石頭”是不準(zhǔn)確的。因此，這個詞更適合作名詞性短語，理解為“隨處都是石塊，到處都是石塊”。

關(guān)于《小石潭記》中“全石”的解釋，吳寅密也不認(rèn)同把“全石”看作“整塊石頭”，他創(chuàng)新性地提出應(yīng)該把這兩個字分開理解，這樣一來，“以”字實際作用的對象只是“石”這個字。那么從語法層面來看，“全石以為底”就應(yīng)該是看作“全以石為底”的賓語前置。“全”在這里就是作為副詞，當(dāng)“徹底，全部”講，而不是作形容詞當(dāng)“整塊的，完整”講?！叭詾榈住边@一句就應(yīng)該理解為“小石潭全以石為底”。

另外還有一種解釋?！叭边€有“泉石”這一理解。在古代漢語中，“泉石”有“山水”的意思?！掇o源》中對“泉石”的解釋是“山水”，“泉石”指泉水和山石，“山”是對“石”的延伸，“水”是對“泉”的延伸，因此“泉石”泛指山水。按照“山水”的解釋，“全石以為底”是指小石潭以山水為底，這在文意上是不合邏輯的。然而，如果將“泉石”視為“泉”和“石”兩個詞，并將“泉”作為動詞活用，其含義是“經(jīng)過山泉沖刷形成的”，那么就可以將這個句子解釋為“潭底散布著由山泉沖刷形成的石頭?！?/p>

三、卷

“卷石底以出?！保ā缎∈队洝罚?/p>

朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》注：“卷石底以出，謂石底上卷而出于水面，以，猶而。”

部編版教材將“卷石底以出”釋為“石底周邊部分翻卷過來，露出水面”。

按照部編版教材注釋，上文“以整塊石頭為底”與“石底周邊部分翻卷過來”在文意上不合情理。

在古代漢語中，“卷”屬于多音多義字，其語法功能涵蓋名詞、動詞及形容詞三類。首先考察其動詞形態(tài)，該形態(tài)的讀音為“juan”，本義指物體收卷的動作形態(tài)。王力先生在《王力古漢語字典》中援引《詩經(jīng)》“我心匪席，不可卷也”“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”為例，其中“卷”的意思就是“卷起來”。當(dāng)“卷”作為形容詞時，發(fā)音為“quan”，作“彎曲”的意思。王力引用“有卷者阿，飄風(fēng)自南”，其中“阿”特指高聳的土丘，“卷阿”即指山勢蜿蜒之狀。另外，《莊子·逍遙游》有“其小枝卷曲而不中規(guī)矩”一句，“規(guī)矩”在此特指“規(guī)器與矩尺兩種測繪工具”，全句借枝干的自然彎曲形態(tài)與人工標(biāo)準(zhǔn)形成對比，凸顯道家自然哲學(xué)理念。此外，《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中“有美一人，碩大且卷”一句，“卷”兼具體態(tài)修長與發(fā)絲卷曲的雙重意象，仍屬曲狀特征的具象表達(dá)。

關(guān)于“卷石”的訓(xùn)話問題，若取“彎曲”義項，解作“彎曲的石頭”，雖在語法結(jié)構(gòu)上可形成名詞性偏正詞組，但結(jié)合《小石潭記》具體語境，則會產(chǎn)生語義矛盾。從地質(zhì)形態(tài)學(xué)角度考察，天然石塊呈規(guī)則性彎曲者實屬罕見，故將“卷”訓(xùn)為形容詞“彎曲”仍有待商榷。

在《辭海》的注音體系中，“卷”字讀作“quan”時具有多重含義。據(jù)趙荷香研究，該讀音不僅表示“彎曲”之意，更包含特殊的計量單位概念?！吨杏埂酚涊d：“今夫山，一卷石之多?！编嵭谧⑨屩忻鞔_指出“卷”相當(dāng)于“區(qū)”，而古代“一區(qū)”的容量標(biāo)準(zhǔn)為一斗六升。這種用法與同篇出現(xiàn)的“一勺水”“一撮土”等表述形成呼應(yīng)，用以強(qiáng)調(diào)微小的事物。

值得注意的是，古代文獻(xiàn)中存在“卷”與“拳”通用的現(xiàn)象。孔穎達(dá)在解釋“一卷石”時，著重突出其象征微小的修辭作用，這與同書其他章節(jié)“宋國區(qū)區(qū)”等表述中的“微小”含義形成互證。從詞義演變角度考察，“卷”從具體的容量單位逐步衍生出抽象的“微小”含義，符合漢語詞義發(fā)展規(guī)律。因此，結(jié)合文獻(xiàn)例證和詞義分析可知，“卷石”在此語境中特指“體積小的石塊”，而非完整的巖石。

從語法層面來看，“全石”是名詞性詞組，作并列成分，那相對應(yīng)的“卷石”也應(yīng)是名詞性詞組，意思為“拳頭般大小的石頭”，這樣理解與上文的聯(lián)系更為準(zhǔn)確。

四、巖

“卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖?！保ā缎∈队洝罚?/p>

朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》注：“堪（堪），不平的山巖。

部編版教材將“堪”釋為：“不平的巖石。”對“巖”都未作注解。

結(jié)合文意來看，這句話在寫各種形態(tài)的巖石，卻沒有解釋同為并列成分的“巖”是什么形狀。如果按照現(xiàn)代漢語對“巖”的理解，通常解釋為“巖石”，與前文的并列成分“為坻，為嶼，為堪”不符。

“巖”是會意字，本義是高峻的山崖、山峰，沈括的《夢溪筆談》“高巖峭壁”以及李白的《夢游天姥吟留別》“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”中的“巖”都是這個義項?！皫r”，也寫作“嵒”，從山從品，指山洞，引申為有孔洞的石頭。如唐代崔顥的《入若耶溪》：“巖中響自答，溪里言彌靜?！蔽簳x左思的《招隱二首》：“巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴?！鼻宕嵺频摹吨袷罚骸耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中?！边@三個例子中“巖”指的就是山洞和有孔洞的怪石。

從地理角度來看，柳宗元筆下的永州，位于湖南和廣西的交界處，是典型的喀斯特地貌。在地理學(xué)中，喀斯特地貌的典型特征之一就是有大大小小的溶洞，這也是可以把“巖”理解為“洞穴”的例證之一。這里“巖”指的就是“有孔洞的石頭”，與上面的“堪”意思相近，但又有所差別?！翱啊敝傅氖前纪共黄降氖^，“巖”指的是有孔洞的怪石?！皫r”可理解為“洞穴”，與“坻”“嶼”“堪”作為并列成分，也符合漢語表達(dá)習(xí)慣。根據(jù)句意來看，形成形態(tài)各異的巖石，有較平坦的坻和嶼，也有凹凸不平、布滿孔洞的堪和巖，如此

理解較為通順。

文言文年代久遠(yuǎn)，版本繁多，意蘊(yùn)豐富，在歷史傳承中很容易產(chǎn)生意義的流變或錯漏，所以文言文的注釋難免產(chǎn)生爭議。本文綜合不同版本注釋加以分析，以求獲得更貼切的注釋。對文章中部分字詞注釋的分析，也能夠讓我們深入理解柳宗元筆下小石潭的自然景色，更深刻地感受他內(nèi)心的情感波動。

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