中圖分類號：C40 文獻標(biāo)志碼：A

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職業(yè)教育通過專業(yè)技術(shù)的運用促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、提高農(nóng)民收入、改善居住環(huán)境，實現(xiàn)技術(shù)的工具理性目的。在推進鄉(xiāng)村全面振興的進程中，職業(yè)教育發(fā)揮著獨特的技術(shù)支持和智力支撐。技術(shù)是勞動工具的延伸與擴展，是一種特殊的勞動工具，能夠成為職業(yè)教育和鄉(xiāng)村振興的耦合器。習(xí)近平總書記指出：“一個社會幸福不幸福，很重要的是看老年人幸福不幸福。”[1]職業(yè)教育還應(yīng)為農(nóng)村老年人生活質(zhì)量提升提供有力支撐，實現(xiàn)價值理性的回歸。

一、技術(shù)的特性決定了職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村健康養(yǎng)老的可行性

在資本主義初期，科學(xué)和技術(shù)尚未嚴(yán)格區(qū)分時，馬克思和恩格斯看到了技術(shù)給人類帶來的巨大作用。恩格斯說：“勞動力隨著人口的增長而增長，科學(xué)又日益使自然力受人類支配。這種無法估量的生產(chǎn)能力，一旦被自覺地運用并為大眾造福，人類肩負(fù)的勞動就會很快地減少到最低限度?！保?」職業(yè)教育賦能鄉(xiāng)村振興，其實質(zhì)是職業(yè)教育通過技術(shù)促進鄉(xiāng)村發(fā)展。

技術(shù)有技術(shù)知識和技術(shù)文化雙重含義?！凹夹g(shù)自身固有的知識屬性是技術(shù)可感知、可認(rèn)知、可積累和可傳授的基本前提條件”「3]。技術(shù)知識可認(rèn)知、可傳授的特點決定了職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的可行性?！澳敲醇夹g(shù)文化就是人類通過技術(shù)實現(xiàn)社會和經(jīng)濟發(fā)展的生存格局”［4]，技術(shù)文化的“格局性”決定了資本主義國家的技術(shù)成為資本家謀取利潤的工具，導(dǎo)致資本主義社會貧富兩極分化；社會主義國家的技術(shù)能促進社會發(fā)展，實現(xiàn)人民共同富裕，促進人全面發(fā)展。目前，職業(yè)教育賦能鄉(xiāng)村振興，更多著重于物質(zhì)層面，對于農(nóng)村人的全面發(fā)展，特別是龐大老年人群體的健康養(yǎng)老關(guān)注不夠，技術(shù)格局性還沒完全打開。

二、鄉(xiāng)村健康養(yǎng)老是職業(yè)教育亟須開拓的價值領(lǐng)域

（一）職業(yè)教育大有可為

黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村?！保?]30-31國家養(yǎng)老任務(wù)最重的地區(qū)也在農(nóng)村。當(dāng)前，農(nóng)村青壯年人口嚴(yán)重不足，農(nóng)村人口空心化、老齡化現(xiàn)象較為普遍。老年人的養(yǎng)老矛盾尤為突出，中國人民大學(xué)教授楊菊華「總結(jié)為4點：一是農(nóng)村老年人經(jīng)濟來源缺乏穩(wěn)定性，面臨“老而無援”；二是農(nóng)村老年人日常生活單調(diào)乏味，心理情感缺乏慰藉，面臨“老而無趣”；三是農(nóng)村老年人失能失智后照料資源不足，面臨“老而無養(yǎng)”；四是流動到城市的老年人很難適應(yīng)城市生活，面臨“老而不安”。農(nóng)村老年人渴望得到尊重、理解和關(guān)注。

在中國人口老齡化大趨勢下，職業(yè)教育被賦予重任，職業(yè)教育大有可為。2014年，教育部、民政部等九部門發(fā)布了《關(guān)于加快推進養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才培養(yǎng)的意見》，更多是從職業(yè)教育的視角入手，旨在培養(yǎng)一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、水平較高的養(yǎng)老服務(wù)人才隊伍，以適應(yīng)和滿足養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展需求。2022年，國務(wù)院印發(fā)《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》，提出拓寬人才培養(yǎng)途徑，優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)設(shè)置，結(jié)合行業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)，動態(tài)調(diào)整增設(shè)相關(guān)專業(yè)并完善教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系，引導(dǎo)職業(yè)院校、普通高校等加大養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)力度。

（二）職業(yè)教育亟須作為

根據(jù)《鄉(xiāng)村振興中國職教在行動——職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興典型案例》［7］的數(shù)據(jù)，在中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會舉辦的“鄉(xiāng)村振興 職教踐行”職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興典型案例征集活動中，共有171所高職院校提交了233個鄉(xiāng)村振興的案例分析，職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興主要體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展、文化和生態(tài)環(huán)境3個方面，其中服務(wù)人才振興的111篇、服務(wù)產(chǎn)業(yè)振興的67篇、服務(wù)文化振興的27篇、服務(wù)組織振興的15篇、服務(wù)生態(tài)振興的13篇。對于農(nóng)村“人”的發(fā)展、特別是對農(nóng)村老年人的健康養(yǎng)老較少涉及。

目前，全國共有高職院校1580所，中等職業(yè)學(xué)校6862所，而職業(yè)院校服務(wù)農(nóng)村老年人的案例屈指可數(shù)。根據(jù)教育部大數(shù)據(jù)分析，主要有4所職業(yè)院校進行了探索。一是重慶工商職業(yè)學(xué)院將智能時代的“溫度”送到鄉(xiāng)村老年人身邊，助力鄉(xiāng)村老年人消除“數(shù)字鴻溝”，更好融入智慧生活「8］。二是麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生針對老竹畬族鎮(zhèn)沙溪村的100多位老年人展開了田野調(diào)查，為老年人檢測血壓、心率、血氧等，并進行防摔、養(yǎng)生知識、老年疾病等知識的普及宣傳[9]。三是重慶護理職業(yè)學(xué)院在萬州區(qū)恒合土家族鄉(xiāng)石坪村開展了“適老化改造”志愿服務(wù)活動，幫助農(nóng)村老年人安裝感應(yīng)燈、洗澡椅、防滑扶手等，解決困擾農(nóng)村老年人的一些日常生活問題[10]。四是吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院送教下鄉(xiāng)，到遂川縣開展基層養(yǎng)老機構(gòu)護理技能提升培訓(xùn)[i」。由此可見，職業(yè)教育對農(nóng)村老年人健康養(yǎng)老的助力力度還需加大，即使有個別職業(yè)院校較為關(guān)注農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問題，也缺乏系統(tǒng)性和組織性。

三、職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村健康養(yǎng)老需要實現(xiàn)從單一到多元的邏輯轉(zhuǎn)向

（一）賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，建設(shè)富裕鄉(xiāng)村

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村全面振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)興旺是指鄉(xiāng)村生產(chǎn)內(nèi)容的豐富性和多樣性。職業(yè)教育以自身專業(yè)的多樣性優(yōu)勢聚焦現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展卡脖子項目，組建職業(yè)院校助農(nóng)科技服務(wù)團隊，能為鄉(xiāng)村的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等地方特色專業(yè)提供相關(guān)技術(shù)支持。職業(yè)院校聯(lián)合相關(guān)企業(yè)，搭建涉農(nóng)類專業(yè)產(chǎn)學(xué)研平臺，整合農(nóng)業(yè)優(yōu)勢資源，探索橫向協(xié)同、縱向聯(lián)動的一體化創(chuàng)新布局，能夠推進當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新發(fā)展，推進鄉(xiāng)村全面振興。借助國家數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的東風(fēng)，職業(yè)院?？蓱{借自身的技術(shù)優(yōu)勢，推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售、物流等信息化應(yīng)用，建立農(nóng)村電商支撐服務(wù)體系；推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和鄉(xiāng)村振興有效結(jié)合，推進休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)等基于互聯(lián)網(wǎng)的新業(yè)態(tài)發(fā)展，全方位、全流程助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，為農(nóng)村健康養(yǎng)老打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）培育專業(yè)人才，建設(shè)活力鄉(xiāng)村

專業(yè)人才是鄉(xiāng)村人才隊伍中的骨干力量，是鄉(xiāng)村振興的“活化劑”。職業(yè)教育能為鄉(xiāng)村培育大量對口專業(yè)人才，完善人才隊伍建設(shè)，可以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式轉(zhuǎn)變、適度規(guī)?；l(fā)展，對推進鄉(xiāng)村全面振興具有重要作用。單就養(yǎng)老服務(wù)人才而言，目前農(nóng)村地區(qū)亟須多元化、專業(yè)化的護理人員?，F(xiàn)有的養(yǎng)老服務(wù)人員年齡普遍在50周歲以上，學(xué)歷不高，缺少專業(yè)的護理知識，很難提供真正高質(zhì)量的養(yǎng)老服務(wù)。有學(xué)者指出，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展關(guān)鍵在于服務(wù)質(zhì)量與水平，不具有專業(yè)服務(wù)水準(zhǔn)的人員很難為老年人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也不利于服務(wù)質(zhì)量與水平的提升[12]。

職業(yè)院校的社會管理專業(yè)可為農(nóng)村培養(yǎng)專業(yè)的護理人才和養(yǎng)老服務(wù)管理人才。一是為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移人員培訓(xùn)提供專業(yè)化培訓(xùn)平臺，讓更多的農(nóng)村富余勞動力加入養(yǎng)老服務(wù)管理的隊伍。二是針對農(nóng)村子女進行養(yǎng)老護理培訓(xùn)，擴大家庭養(yǎng)老的覆蓋面和專業(yè)性。三是為農(nóng)村培養(yǎng)自己的養(yǎng)老機構(gòu)管理人員。由于農(nóng)村缺乏管理人才，導(dǎo)致有限的養(yǎng)老資源得不到有效利用。職業(yè)院?？梢岳米约旱膶I(yè)性，為農(nóng)村培養(yǎng)養(yǎng)老機構(gòu)管理人才，充分發(fā)揮農(nóng)村養(yǎng)老資源的效用，建設(shè)活力鄉(xiāng)村。

（三）厚植文化基礎(chǔ)，建設(shè)文明鄉(xiāng)村

文化是鄉(xiāng)村振興的根和魂，鄉(xiāng)村振興文化先行。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境”「13]48。職業(yè)院?？梢試@如何激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力這一課題，大力研究如何更好地弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化、傳承發(fā)展孝老文化，開發(fā)普及適宜當(dāng)?shù)氐奈捏w活動等。一是建設(shè)鄉(xiāng)村的孝老文化。以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，在村里建設(shè)孝道文化長廊，廣泛宣傳弘揚“新二十四孝”“中華十德”，把孝老文化融入風(fēng)景建設(shè)，讓群眾在耳濡目染、潛移默化中受教育。二是以民間節(jié)慶活動為契機，深人挖掘敬老元素。利用農(nóng)民比較重視的“回娘家”“銷正月”“敬老節(jié)”“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，圍繞愛老敬老開展相關(guān)活動，引導(dǎo)廣大村民做“尊老、敬老、愛老、助老”的踐行者，建設(shè)文明鄉(xiāng)村。

（四）涵養(yǎng)精神氣質(zhì)，建設(shè)活力鄉(xiāng)村

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！保?3]43-44社會主義語境下的共同富裕，既包含物質(zhì)富裕，也包含精神富有，促進全體人民共同富裕，是物質(zhì)和精神的共同富裕。中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，追求的是人民全面發(fā)展，不但物質(zhì)上要富裕，精神上也要富有，兩者相輔相成。歷史唯物主義強調(diào)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。人民物質(zhì)上充足為精神富足奠定了基礎(chǔ)；同時，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，在生產(chǎn)力發(fā)展中起決定和主導(dǎo)作用，精神上的富有會促進生產(chǎn)力更快發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村振興的全面推進，農(nóng)村老年人對美好生活有了更多期待。這些期待是多元的，包括豐富的物質(zhì)生活、良好的生態(tài)環(huán)境、多彩的文化生活、廣泛的社會交往、足夠的心理慰藉等。職業(yè)院校為農(nóng)村老年人開設(shè)老年教育課程，可以滿足老年人在倫理、養(yǎng)生、益智等多方面的需求，有助于老年人精神富有，建設(shè)充滿活力的鄉(xiāng)村。

四、職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村健康養(yǎng)老的路徑優(yōu)化建議

有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)教育職業(yè)性和教育性的雙重屬性決定了職業(yè)教育的多維價值關(guān)照（平衡價值性，處理好功利性與公益性），表現(xiàn)出對生命整全（尊重人的生命價值）的精神追求，即“職業(yè)教育的技術(shù)理性可表征為技術(shù)的職業(yè)理性、實踐理性和人文理性”［3]。職業(yè)教育與技術(shù)共同的價值指向表現(xiàn)為尊重人的生命價值和適應(yīng)鄉(xiāng)村社會的發(fā)展需求，這也是職業(yè)教育賦能鄉(xiāng)村振興的價值追求。職業(yè)教育從服務(wù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，轉(zhuǎn)向服務(wù)農(nóng)村養(yǎng)老問題，體現(xiàn)了職業(yè)教育的人文理性，是價值理性的回歸。

（一）賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，提升鄉(xiāng)村老年人健康養(yǎng)老的“厚度”

職業(yè)教育在產(chǎn)教融合背景下，還需持續(xù)賦能鄉(xiāng)村振興，為農(nóng)村提供技術(shù)支持，繼續(xù)推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。只有經(jīng)濟大發(fā)展，才能為農(nóng)村老年人的健康養(yǎng)老打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。可以借鑒部分農(nóng)村經(jīng)驗，建立“黨支部 + 合作社 + 農(nóng)戶”的養(yǎng)老模式。具體而言，就是職業(yè)院校為農(nóng)村提供農(nóng)作物種植技術(shù)，在黨支部的帶領(lǐng)下發(fā)展合作社，種植特色農(nóng)作物或者瓜果蔬菜，幫助提高村集體收入。有了資金支持，就能夠更好地建設(shè)村養(yǎng)老日間照料中心，有利于解決“銀發(fā)一族”在熟悉的鄉(xiāng)土上安度晚年的需求。

（二）為鄉(xiāng)村培育老年護理人才，提升服務(wù)的“溫度”

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進，農(nóng)民人均收入有了顯著增加，但一些農(nóng)村失能老年人依舊面臨難以支付照護費用的難題。根據(jù)中國社會科學(xué)院的調(diào)查數(shù)據(jù)：在泉州本地，養(yǎng)老機構(gòu)失能專區(qū)的價格為每人每月 4000～5000 元；社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)失能專區(qū)的價格為每人每月 2000～3000 元，無論哪類機構(gòu)，以農(nóng)村老年人 200～500 元的月均養(yǎng)老金水平都難以負(fù)擔(dān)[14］。面對高昂的失能照料費用，為農(nóng)村培養(yǎng)一支專業(yè)的服務(wù)隊伍可以彰顯職業(yè)教育服務(wù)農(nóng)村的溫度。職業(yè)教育機構(gòu)可以圍繞家庭照料基礎(chǔ)知識，免費開展生活照護、疾病照護、護理技能等科目的培訓(xùn)，切實為家庭照料者賦能。一是培訓(xùn)本社區(qū)、本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中年勞動力和低齡老年人參與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)，在幫助他們解決就業(yè)問題的同時還可以照顧到老年人的情感需求。二是對失能老年人的家庭成員開展培訓(xùn)，提高家庭成員對失能老人的照料能力，緩解照料者的身心壓力。

（三）面向鄉(xiāng)村老年人開展專項培訓(xùn)，拓展服務(wù)的“寬度”

隨著國家智慧鄉(xiāng)村、數(shù)字化鄉(xiāng)村建設(shè)的推進，越來越多的智能化設(shè)備走進鄉(xiāng)村家庭，老年人在使用智能設(shè)備時存在一些實際困難：一是視力、聽力衰退和觸覺失調(diào)引發(fā)的生理性困難，二是學(xué)習(xí)力、注意力、記憶力下降導(dǎo)致的認(rèn)知性困難，三是自卑、焦慮、自我封閉帶來的情感性困難。職業(yè)院校師生在幫助農(nóng)村老年人進行健康管理，推廣普及相關(guān)養(yǎng)生知識、防摔等方面的知識的同時，可以因地制宜地幫助農(nóng)村老年人掌握智能手機基本操作技能，讓智能手機真正成為鄉(xiāng)村老年人解悶兒的“好伙伴”;還可以開展智慧助老志愿服務(wù)，與打擊整治養(yǎng)老詐騙專項行動相結(jié)合，增強老年人的反詐意識?？傊?，職業(yè)教育可以面向鄉(xiāng)村老年人開展專項培訓(xùn)，拓展服務(wù)的“寬度”，助力農(nóng)村老年人消除“數(shù)字鴻溝”，更好融入“智慧生活”。

（四）為鄉(xiāng)村老年人開設(shè)心理講座，提升服務(wù)的“深度”

黨的二十大提出：“重視心理健康和精神衛(wèi)生?！保?]49農(nóng)村老年人除了“老有所養(yǎng)、老有所依”的物質(zhì)需求外，還有“老有所樂、老有所為”的心理需求。當(dāng)前，農(nóng)村大量青壯年勞動力外流，空巢老人較多，不少老年人缺乏子女的陪伴和社交活動，容易感到孤獨和寂寞，存在一定的心理問題。有學(xué)者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人需求比較多的養(yǎng)老服務(wù)分別是健康教育服務(wù)、心理咨詢聊天解悶和就醫(yī)陪同陪護[15]。職業(yè)院校在服務(wù)鄉(xiāng)村振興的過程中，可以建立老年人心理關(guān)愛試點項目，實施老年人心理健康預(yù)防和干預(yù)計劃，為貧困、失能、失智等特殊家庭和空巢獨居老人提供日常關(guān)懷和心理支持服務(wù)，完善精神疾病的早期預(yù)防和干預(yù)機制；針對抑郁、焦慮等常見的精神障礙和心理行為，開展心理評估和定期隨訪管理，為老年人特別是有特殊困難的老年人提供心理輔導(dǎo)、情緒紓解、悲傷撫慰等心理關(guān)懷服務(wù)。

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Optimization of the path for vocational education to serve rural health care and elderly care

LOU Yinmei（School of Marxism，Tianjin Vocational Institute，Tianjin 3OO41O，China）

Abstract: Vocational education serving rural revitalization is to use technology as a tool to help solve the “agriculture，rural areas and farmers”problems and achieve the coupling between technological empowerment and rural demands.Currently，most of the vocational education’s empowerment for rural revitalization focuses on the material level，with insufficient attention paid to the“people”in rural areas，especially the elderly health and care.Itonly realizes the instrumental rationality purpose of technology，lacking value rationality. With thecomprehensive advancement of the rural revitalization strategy，it isurgent to change the singularity of vocational education’sempowerment for rural revitalization，promoting a logical shift from material to spiritual， from singularityto diversity，and frommaterial objects to culture in vocational education’s empowerment for rural elderlycare.More care should be given to the elderly in terms of health，psychology，health preservation，and care for the disabled. In this regard，specific action strategies for vocational educationto empower rural elderly care are proposed: empower the prosperity of rural industries to build a prosperous countryside，cultivate professional talents to build a dynamic countryside，deepen cultural foundations to build a civilized countryside，offer psychological lectures for rural elderly people.

Key Words:vocational education；rural revitalization；health care forthe elderly；instrument rationality；value rationality

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