中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-2236（2025）03-0124-05

加強(qiáng)跨文化溝通交流及理解是“民心相通”的重要基礎(chǔ)，也成為“推進(jìn)共建‘一帶一路’教育行動”的重要定位，即以教育促進(jìn)民心相通，為“五通”提供人才支撐。2019年4月教育部發(fā)布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》在主要舉措中指出，要增強(qiáng)美育服務(wù)社會的能力水平，“服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，深化國際人文交流合作，借助國際和國內(nèi)、政府和民間多種對外交流渠道和活動平臺，發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)院校和高水平學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的重要作用，積極參與共建‘一帶一路’教育行動和中外人文交流項目”。這就為藝術(shù)教育服務(wù)社會發(fā)展提出了具體的行動指導(dǎo)，即以人文交流及促進(jìn)文化理解推進(jìn)“民心相通”建設(shè)。

一、藝術(shù)教育的全球化視野

當(dāng)今，國際社會及教育界已經(jīng)普遍認(rèn)識到藝術(shù)教育作為公民創(chuàng)造力和促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要性，將其放到了通識教育的層面，發(fā)展并培養(yǎng)公民的藝術(shù)素養(yǎng)，以積極應(yīng)對時代的需求。這一藝術(shù)素養(yǎng)的教育培養(yǎng)不僅是針對部分天才藝術(shù)學(xué)生以及專業(yè)技能的訓(xùn)練，而是指將藝術(shù)視為是一種文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使每個個體人從中汲取知識、技能和價值，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這在20世紀(jì)末開始的美國、英國等國家都受到極大的重視。我國針對藝術(shù)教育的這一人文價值特點(diǎn)，從美術(shù)領(lǐng)域（2001年頒布的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》）開始，把單純的藝術(shù)技能的訓(xùn)練提升為“一種文化學(xué)習(xí)”，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

當(dāng)今世界一方面是科技迅猛發(fā)展，但同時卻存在難以解決的社會和文化不公平的現(xiàn)象以及就業(yè)所需的創(chuàng)造性問題；另一方面是世界政治格局復(fù)雜多變，暴力沖突不斷，和平、可持續(xù)發(fā)展、傳播及維護(hù)文化多樣性、跨文化溝通及理解問題，都成為當(dāng)今全球普遍關(guān)注的問題。藝術(shù)的人文情感特點(diǎn)在社會寬容和文化多樣性推崇、促進(jìn)溝通和文化理解的行為和價值觀上可以做出努力，這就進(jìn)一步拓展了藝術(shù)服務(wù)社會的深度及維度，有助于促進(jìn)多元社會健康發(fā)展及世界和平，2006年世界教育大會通過的全球第一份藝術(shù)教育指導(dǎo)性文件《藝術(shù)教育線路圖》及2006年第二屆世界藝術(shù)教育大會通過的《首爾議程：發(fā)展藝術(shù)教育的目標(biāo)》兩份文件都倡導(dǎo)為了應(yīng)對當(dāng)前人類遇到的各種迫切問題，要培養(yǎng)并落實(shí)學(xué)習(xí)者形成具有對文化多樣性尊重與認(rèn)同意識以及具有跨文化理解力的理念。

（一）促進(jìn)文化多樣性的表達(dá)

文化多樣性是指在不同地方生活的人類各群體所表現(xiàn)出的各自文化上的獨(dú)特性，包括一定時期內(nèi)不同的人的各種觀念、習(xí)俗、技巧、藝術(shù)等，是人類的共同遺產(chǎn)。從人類發(fā)展的歷史上看，各個地區(qū)的文化是通過與其他文化傳統(tǒng)的交流得到更進(jìn)一步的充分發(fā)展，因此，文化多樣性也是不同文化間交流、互鑒、創(chuàng)新的結(jié)果，是人類文明演進(jìn)的自然結(jié)果及人類發(fā)展的源泉之一，也是建立各種文化之間的真正對話、合作的基礎(chǔ)。正如聯(lián)合國教科文組織2001年通過的《世界文化多樣性宣言》對此的闡釋“文化多樣性對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)”

重視文化多樣性，其意義就在于：承認(rèn)文化多樣性是人類各社會群體特有的精神和物質(zhì)體現(xiàn)，要像尊重人權(quán)一樣尊重并理解自身與他者的世界多元文化特性，認(rèn)識到人類是一個統(tǒng)一的存在整體，認(rèn)識到不同國家、不同民族之間應(yīng)該是百花齊放的多元文化共存，當(dāng)面對“不可理解”的他文化時，應(yīng)該以寬容、和平、對話、漸進(jìn)、合作的健康方式進(jìn)行文明的互動，減少隔閡、誤解和敵意，在相互溝通理解交流的氛圍的基礎(chǔ)上，開展更廣泛的團(tuán)結(jié)互助，促進(jìn)各自文明與人類文明的共同發(fā)展。

藝術(shù)作為文化的重要表現(xiàn)形式，是人類認(rèn)識世界最先發(fā)生的一種文化形態(tài)，從古至今，那些富有獨(dú)特文化藝術(shù)表現(xiàn)手法的豐富多彩的作品都是對人類各文化遺產(chǎn)、美感和文明完整性的最直接體現(xiàn)，承擔(dān)著文明建設(shè)的使命，不僅是文化代代相傳的手段，也是文化知識傳播的重要媒介，對不同的文化及人群來說，充當(dāng)著接觸和了解他文化的主要途徑作用。藝術(shù)教育中，通過對藝術(shù)的技能以及對不同文化影響下的藝術(shù)作品的欣賞，有利于學(xué)習(xí)者鑒賞并體驗(yàn)自然美、生活美、創(chuàng)造美和藝術(shù)美，深刻理解和體會文化的多樣性及豐富性，獲得更開闊的視野，建立起對每個個體的歷史與文化經(jīng)驗(yàn)的多樣性的尊重，培養(yǎng)文化意識，增強(qiáng)個人和集體的身份意識與價值觀，促進(jìn)文化的實(shí)踐，進(jìn)而維護(hù)和促進(jìn)文化多樣性發(fā)展。

因此，藝術(shù)作為通識教育應(yīng)該重視文化的多樣性表達(dá)。2006年世界藝術(shù)教育大會發(fā)布的《藝術(shù)教育線路圖》中就將促進(jìn)文化多樣性的表達(dá)作為藝術(shù)教育的目的之一，并在大會的聯(lián)合聲明中指出，今天以知識為本、后工業(yè)的社會所需要的公民應(yīng)該具有跨文化理解和對文化多樣性的尊重與認(rèn)同。我國也從2001年開始先后在基礎(chǔ)教育階段及大學(xué)階段的藝術(shù)教育中提出要理解并尊重世界的多元文化問題，2001年頒布的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》以及《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過藝術(shù)學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對多元文化的認(rèn)知和了解；2006年教育部辦公廳印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》課程目標(biāo)中也指出要理解并尊重中外優(yōu)秀藝術(shù)，提高人文素養(yǎng)。

（二）促進(jìn)溝通與理解

每一種文化發(fā)展方式都是通過分享與交流來尋求了解，進(jìn)而獲得相互的理解。在許多文化中，交流各自見解以及反映人們心中各種想法的表達(dá)都被稱為“藝術(shù)”。

藝術(shù)教育作為感性教育，鼓勵情感的發(fā)展，在促進(jìn)溝通交流與理解方面發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢。藝術(shù)可以為我們提供動作、聲音、觸摸、節(jié)拍以及圖像等視覺、觸覺以及感覺的各種豐富體驗(yàn)，是人內(nèi)心的情感、思想、欲望的表達(dá)，具有與他人交流的性質(zhì)特點(diǎn)，而且是情感性的，非詞語文字性的。情感性是指與他人分享藝術(shù)時是通過情感經(jīng)驗(yàn)展開，他人在體驗(yàn)時也需要以情感體驗(yàn)方式進(jìn)行，帶有一定的非功利性特點(diǎn)，非詞語文字性是指在與他人進(jìn)行溝通時所采用的方式不是最常用的諸如文字語言之類的，而是采用視覺、聽覺、觸覺等最直接的感覺系統(tǒng)，[2]這種非詞語性的獨(dú)特語言能更生動、準(zhǔn)確地表達(dá)藝術(shù)家豐富而復(fù)雜的情感世界，成為“人類掌握的最精確的表達(dá)方式之一”，也成為人類了解和反映世界的一種獨(dú)特方式。

藝術(shù)的這一情感性和非詞語性的表達(dá)特點(diǎn)使得藝術(shù)在與他人進(jìn)行交流時能獲得對方感同身受的情感體驗(yàn)和理解，且處于同一情感體驗(yàn)中，這與我們?nèi)粘＝涣骷袄斫獾钠渌绞讲煌瑥倪@個意義上來說，藝術(shù)的表達(dá)方式可以把人與人之間連接在一起，通過互相傳達(dá)情感增進(jìn)理解和交流，成為人與人之間展開交流的重要方式和手段之一。人們用藝術(shù)相互傳達(dá)情感的這一特征使得托爾斯泰主張把藝術(shù)定義為“人與人之間相互交際的手段之二”[3]。美國在 2014 年制定的該國中小學(xué)藝術(shù)教育《藝術(shù)核心標(biāo)準(zhǔn)》中也提出藝術(shù)作為溝通交流的特點(diǎn)，并將其作為藝術(shù)素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)和目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作和展示，表達(dá)情感思想，并能夠進(jìn)行闡釋，與他人展開溝通交流增進(jìn)彼此的理解。[4]習(xí)近平總書記2014年在文藝座談會上也指出：“文藝是世界語言，談文藝，其實(shí)就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈。”[5]（P8）

藝術(shù)的這種促進(jìn)心靈溝通和人類融合的作用因此也有助于我們突破日常生活中與他人、不同群體及文化之間因語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等的隔閡，促進(jìn)理解及融合，從而促使人類共同的美好理想的傳遞，實(shí)現(xiàn)世界和平。因?yàn)樗囆g(shù)掌握世界的方式給人帶來的直接價值是心靈的和諧與自由，帶有令人解放的性質(zhì)，給人帶來快樂和幸福，而非個人欲望、利益、占有欲的有限需要和意圖，處在這一狀態(tài)下的人更容易產(chǎn)生愛與平和的心態(tài)，這也成為藝術(shù)在當(dāng)今扮演文化交流促進(jìn)和平的重要有效途徑。

在日益多元化的當(dāng)今社會，“尊重文化多樣性、寬容、對話及合作是個人和文化群體之間和睦與共處、國際和平與安全的最佳保障之一”[6]。加強(qiáng)藝術(shù)教育在促進(jìn)社會自然、社會凝聚力、文化多樣性和跨文化間對話方面發(fā)揮作用，這些也是國際理解教育一直致力于倡導(dǎo)的教育理念及思想。

二、“國際理解教育”的理念

“國際理解教育”（EducationforInternationalUnderstanding）是20世紀(jì)初期國際教育局倡導(dǎo)，第二次世界大戰(zhàn)后由聯(lián)合國教科文組織實(shí)施的旨在促進(jìn)和平的教育理念。英文譯為：為了國際理解的教育。其人文基礎(chǔ)可以追溯到教育中的國際主義，重要人物如近代教育學(xué)家簡·亞莫斯·夸美紐斯（JohannAmosComenius，1592—1670），他強(qiáng)調(diào)全民識字、以烏托邦式的國際理解教育思想倡導(dǎo)建立世界永久和平的學(xué)校，之后，還有為促進(jìn)世界和平而吶喊的法蘭西人朱利安M.A.Julian（1775—1848）、維護(hù)和平的美國波士頓人安德魯斯F.F.Andrews 等。[7]

1946年聯(lián)合國教科文組織成立，在首屆全體大會上通過了《聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織組織法》，由此，為促進(jìn)國際理解的教育的構(gòu)想得以確立，并確定了聯(lián)合國教科文組織的宗旨“通過教育、科學(xué)及文化來促進(jìn)各國間之合作，對和平與安全作出貢獻(xiàn)，以增進(jìn)對正義、法治及聯(lián)合國憲章所確認(rèn)之世界人民不分種族、性別、語言或宗教均享人權(quán)與基本自由之普遍尊重”[8]。教科文組織隨之發(fā)起各種項目，奠定了國際理解教育的基礎(chǔ)。

“國際理解教育”自提出之日起因時代發(fā)展、世界局勢重點(diǎn)的不斷變化，其基本概念一直處在發(fā)展變化中，加之各國的制度背景、發(fā)展訴求及對國際理解教育必要性的認(rèn)識、利益需求不同，其所包含的涵義也會有所差異，稱呼也幾經(jīng)變更，并不斷有新的內(nèi)容補(bǔ)充其中，其概念所包含的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，如文化多樣性、文化間理解、可持續(xù)發(fā)展、跨文化合作、和平教育、全球公民意識等都是為了“國際理解教育”這個概念中包含的重要主題[9]。但是，無論國際理解教育的概念及理論外延如何多元呈現(xiàn)，其核心內(nèi)容一成不變延續(xù)下來的是人類共同關(guān)注的價值一人權(quán)、和平及理解。本文使用的“國際理解”一詞來自“國際理解教育”，主要是指以促進(jìn)世界不同國家、不同社會文化背景的人們之間的相互尊重和理解，從而達(dá)到“國際和平與人類共同福利之宗旨”[0]的活動，也可以稱之為“文化理解”。

“國際理解教育”的基本精神在于：通過教育的方式，讓每一個個體深入認(rèn)識自身與他人及其文化，意識到世界的多元豐富性以及相互依存是歷史客觀存在，正所謂“物之不齊，物之情也”。從而學(xué)會尊重他人及其文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、行為方式、民族精神等，以平等、寬容、對話的方式與他人展開交流合作，學(xué)會共存共處，促進(jìn)世界和平。

三、“國際理解教育”的發(fā)展概況

第二次世界大戰(zhàn)后，聯(lián)合國教科文組織有遠(yuǎn)見地認(rèn)識到，藝術(shù)教育在創(chuàng)造和平文化、增進(jìn)國際理解，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。希望運(yùn)用藝術(shù)教育中的獨(dú)特優(yōu)勢，批判性地探討藝術(shù)對教育、社會經(jīng)濟(jì)和文化各方面的影響，通過創(chuàng)造性地以更富有人文特性的藝術(shù)語言來傳遞并改變文化，建立起合作而非競爭的基本原則， ① 促進(jìn)和平。20世紀(jì)50年代時，國際教育局與聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合召集國際教育大會，倡議把藝術(shù)教學(xué)作為重要的實(shí)現(xiàn)和平及理解的途徑，并通過了三項建議：1948年第23號建議“書法教學(xué)”、1950年第30號建議“中學(xué)的手工藝教學(xué)”1955年第41號建議“中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)\"[I1]（P70，5，146），激發(fā)人們對藝術(shù)教育問題的關(guān)注和討論，以指導(dǎo)各國的教育決策。希望通過手工藝及藝術(shù)的教育方式培養(yǎng)人們的道德、社會和審美中有價值的因素，達(dá)到人格全面發(fā)展，并能對人類間的理解和交流做出貢獻(xiàn)。之后，藝術(shù)教育對于促進(jìn)和平共處的作用和理念開始得到了越來越多的關(guān)注。

2006年以促進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)揮更大社會價值的世界藝術(shù)教育大會在世界范圍內(nèi)進(jìn)一步倡導(dǎo)藝術(shù)教育參與促進(jìn)和平及文化理解的目標(biāo)，會議指出，當(dāng)今世界所面臨的各種挑戰(zhàn)和社會問題，往往都是由于缺乏溝通交流以及相互之間的理解。會議倡導(dǎo)藝術(shù)教育在文化傳播、社會寬容、文化多樣性、可持續(xù)發(fā)展、跨文化間對話以及對所有社會領(lǐng)域作貢獻(xiàn)?！皣H理解教育”理念從更早的1974年《建議書》開始就倡導(dǎo)各個教育部門都應(yīng)加強(qiáng)努力，行動起來，將“國際理解教育”納入到“所有階段和所有形式的教育中”[12]。從20世紀(jì)的90年代開始，已經(jīng)有越來越多的國家注意到把國際理解教育作為一門學(xué)科納入國家課程教育的重要性和可能性，就像哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)或外語學(xué)科一樣。

2010年起，“國際理解教育”一詞伴隨著我國擴(kuò)大教育開放的發(fā)展開始出現(xiàn)在國家級的教育政策文件中（《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)國際理解教育\"），之后，中央政府分別又在2011年、2014年、2016年、2017年和2020年進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)開展國際理解教育的重要性。尤其是2020年《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時代教育對外開放的意見》對國際理解的提出是基于“人類命運(yùn)共同體”的視角，即“全球化”的視角。[13]由此可以看到的是，開展國際理解教育已經(jīng)成為我國基礎(chǔ)教育階段重要的素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)之一。

2016年，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目組發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)中提出了“國際理解”，并指出“國際理解”是“具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價值等”。

2022年版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，培養(yǎng)核心素養(yǎng)成為主導(dǎo)，將核心素養(yǎng)聚焦于審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。其中文化理解指不僅要感受和理解我國的文化內(nèi)涵，以增強(qiáng)文化自信，還要“了解不同地區(qū)、民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，學(xué)會尊重、理解和包容”。這與聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的促進(jìn)和平及文化間理解的“國際理解”教育理念相似。

以上政策可以看出，無論是對于藝術(shù)素養(yǎng)還是中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，“國際理解”一詞已經(jīng)普遍被提及，但目前來看，缺少深入的展開討論。綜上，本文認(rèn)為，作為人文教育重要組成部分的藝術(shù)教育，藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)除了要加強(qiáng)公民創(chuàng)造力和促進(jìn)人的全面發(fā)展的培養(yǎng)，同時也要結(jié)合新時代及社會發(fā)展所需，進(jìn)一步加強(qiáng)“國際理解”的素養(yǎng)維度，同時也倡議進(jìn)一步將國際理解教育納入到高校藝術(shù)教育及廣泛的社會教育層面，并規(guī)劃具體目標(biāo)及行動計劃以指導(dǎo)課程開展及實(shí)踐活動，培養(yǎng)具有“國際理解”人文藝術(shù)素養(yǎng)的公民及人才，服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際人文交流合作及國家教育對外開放的需要。

結(jié)語

教育對外開放是我國教育現(xiàn)代化的鮮明特征和重要推動力，也是新時代發(fā)展的需要。根據(jù)教育部相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國已成為世界最大的國際學(xué)生生源國和亞洲最大的留學(xué)目的地國，[14]這一現(xiàn)狀形成了對加強(qiáng)學(xué)生國際視野、國際理解素養(yǎng)教育的需求。此外，隨著各國的相互緊密聯(lián)系及共建“一帶一路\"持續(xù)深入推進(jìn)，加強(qiáng)國際理解教育在我國教育領(lǐng)域的實(shí)踐，對于國民綜合素養(yǎng)的提升，加強(qiáng)國際交往和我國對外開放，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

國際理解教育及其理念所倡導(dǎo)的促進(jìn)文化理解及和平的理想與“一帶一路”所包含的中華文明中與天地人為善、包容、互鑒合作的價值觀及和平文化相通，兩者存在很多相契合的地方及共性。如果從促進(jìn)文化間理解、交流、傳播的角度看，國際理解教育理念自聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)至今，已經(jīng)成為具有普遍價值觀理想的教育思想傳遞到世界各地并受到認(rèn)可，這為我國教育對外開放及“一帶一路”教育行動目標(biāo)中促進(jìn)“民心相通”建設(shè)提供國際認(rèn)可的思想工具。此外，“一帶一路”建設(shè)這一造福全人類的偉大理想所體現(xiàn)的中華文明價值觀的傳播借助“國際理解教育”理念也更容易在世界范圍內(nèi)傳達(dá)并被各國所接受。因此，將“國際理解”作為各類教育中的重要素養(yǎng)展開實(shí)踐有其必要性及現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1][6]世界文化多樣性宣言[EB/OL].（2020-07-08）[2023-09-10].http：//chl.ruc.edu.cn/Content_Detail.asp？

[2][3]杜衛(wèi).今天，我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)：關(guān)于經(jīng)典藝術(shù)人文價值的闡釋[J].中國社會科學(xué)，2022，（5）.

[4]胡知凡.美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)與借鑒意義[J].教育參考，2015，（3）.

[5]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2015.

[7][9]陳潔.國際理解教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2003.

[8][10]聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織組織法[EB/OL].（2024-06-01）[2024-06-29].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A23/jkwzz_other/200510/t20051021_81409.html.

[11]趙中建.全球教育發(fā)展的歷史軌跡—聯(lián)合國教科文組織國際教育大會建議書專集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[12]聯(lián)合國教科文組織.關(guān)于教育促進(jìn)國際理解、合作與和平以及教育與人權(quán)和基本自由相聯(lián)系的建議.[EB/OL].（2021-07-01）[2024-08-12].https：//www.unesco.org/en/education/1974recommendation.

[13]全球化視角下的國際理解教育[EB/OL].（2022-09-10）[2024-05-23].http：//www.jyb.cn/rmtzcg/xwy/wzxw/202109/t20210910_619549.html.

[14]加快和擴(kuò)大新時代教育對外開放[EB/OL].（2021-06-06）[2024-10-21].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/202006/t20200623_467784.html.

（責(zé)任編輯：杜娟）