關(guān)鍵詞：法寶思想；“兩個結(jié)合”；統(tǒng)一戰(zhàn)線；改革開放；重要法寶；標(biāo)識性概念中圖分類號：D6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-3378（2025）04-0040-11．習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的核心要義、鮮明特質(zhì)與價值意蘊［J]．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2025（4）：40-50.

一、問題的提出

在中國共產(chǎn)黨話語體系中，“法寶”引申為國家治理和民族復(fù)興的科學(xué)方法和思想武器。習(xí)近平總書記在論述“兩個結(jié)合”、統(tǒng)一戰(zhàn)線、改革開放、社會主義制度優(yōu)勢、黨的建設(shè)等一系列重要問題時，多次以“最大法寶”“強大法寶”“重要法寶”為喻，形成了具有時代特點、實踐偉力和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的思想觀點，即習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述具有思想內(nèi)涵的系統(tǒng)性、價值立場的人民性、動態(tài)發(fā)展的開放性等鮮明特質(zhì)，是對毛澤東“三大法寶”理論的繼承與發(fā)展，為解決新時代的矛盾問題提供了方法指引，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了實踐方略。

目前，學(xué)界對習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的研究主要涉及三個方面。一是關(guān)于習(xí)近平總書記所強調(diào)的某一法寶的針對性研究。例如，梁馨熠、梁亞濱從理論、歷史、實踐等三個維度分析了“兩個結(jié)合”成為中國特色社會主義最大法寶的必然性[1]；曹健華從堅持普遍真理與具體實際、理論指引與實踐探索、客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性、社會革命和自我革命等四個方面論證了我們應(yīng)如何堅持實事求是這一重要法寶[2]；孫信從百年黨史的角度分析了統(tǒng)一戰(zhàn)線這一黨凝聚人心、匯聚力量的強大法寶[3]；李程驊從思想體系、政策體系、實踐路徑、成效高度等四個方面論證了“精準(zhǔn)扶貧”這一決勝全面小康社會的重要法寶[4]。二是對現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中重要法寶的創(chuàng)新性總結(jié)。例如，肖貴清、馮夢麒系統(tǒng)論證了“三個務(wù)必”在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要法寶作用[5]；張榮華、梁超從百年黨史的視角出發(fā)，論證了始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民至上、堅持開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造百年輝煌歷史偉業(yè)的三個重要法寶[]；曲青山論證了民主集中制是中國共產(chǎn)黨的重要法寶和寶貴政治財富[]。三是對習(xí)近平總書記所強調(diào)的重要法寶進(jìn)行整體性研究。鄧凌月從改革開放、黨的建設(shè)、科技創(chuàng)新、軍政軍民團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等多維層面對習(xí)近平總書記強調(diào)的“重要法寶”進(jìn)行了整體性概括[8」；石仲泉從解放思想、改革開放、中國夢、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)等多維層面論證了新時代走向富強的四大法寶[9]。

總體而言，學(xué)界對習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述進(jìn)行了有針對性、多角度的研究，但現(xiàn)有研究尚存在提升空間。一是從研究的廣度看，大多數(shù)研究將視野聚焦于“重要法寶”，而忽視了“最大法寶”“強大法寶”“重要法寶”等多維度的廣泛研究。二是從研究的深度看，大多數(shù)研究注重對法寶本身的概念介紹或理論闡釋，而沒有深入分析其鮮明特質(zhì)與價值意蘊。三是從研究的維度看，大多數(shù)研究按照重要性或者時間提出的先后順序?qū)⒈姸喾▽氝M(jìn)行排序，而沒有將其進(jìn)行分類。四是從研究的效度看，大多數(shù)研究從微觀和中觀層面對法寶進(jìn)行生成性論證或有效性論證，而缺少宏觀層面的整體性論證。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述是對中國共產(chǎn)黨百余年來領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和理論提升，蘊含著深刻的政治智慧，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的實踐理性。因此，深刻闡明習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的核心要義、鮮明特質(zhì)與價值意蘊，有助于我們敏銳把握新的歷史條件下應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)與激發(fā)人民創(chuàng)造活力的思想武器，為新時代新征程上推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)積累寶貴經(jīng)驗、探尋建設(shè)性方案。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的核心要義

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述是新時代中國共產(chǎn)黨人治國理政經(jīng)驗的價值凝練和理論升華。該重要論述以“ 1+1+7³ 的主要內(nèi)容為核心要義，即由一個最大法寶、一個強大法寶和七個重要法寶所組成，為推動中國各項事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

（一）“兩個結(jié)合”最大法寶：開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的根本途徑

“兩個結(jié)合”是“取得成功的最大法寶”[10]?！皟蓚€結(jié)合”法寶在習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的系統(tǒng)架構(gòu)中具有根本性和全局性作用。它貫穿“重要法寶”的歷史、現(xiàn)實與未來，貫穿中國革命、建設(shè)、改革的百余年發(fā)展實踐，是“重要法寶”發(fā)揮作用的歷史必然、理論指南與實踐引擎。

歷史地看，“兩個結(jié)合”是黨和國家取得歷史性成就的文明之基。黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革實踐中不斷探尋馬克思主義、中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三者之間的最佳結(jié)合點與突破點?！皟蓚€結(jié)合”由此成為取得縱深歷史性成就的基本方略與最大法寶。進(jìn)入新時代，“兩個結(jié)合”筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間，推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，為科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)生機與活力提供了無限的可能場域和張力空間。正是在“兩個結(jié)合”這一最大法寶的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)了具有根本優(yōu)越性、歷史獨特性、本質(zhì)規(guī)定性的中國式現(xiàn)代化道路與人類文明新形態(tài)。新時代新征程，只有堅持“兩個結(jié)合”，才能以更大的歷史主動和文化自信有力地作用于道路、理論和制度。

從理論上看，“兩個結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的真理之光。馬克思主義是具有普遍指導(dǎo)性和批判建構(gòu)性的科學(xué)真理，其認(rèn)識世界、改造世界的理論使命決定了其在“化”與“被化”的動態(tài)均衡中保持開放和進(jìn)步。馬克思主義在中國落地生根、涅槃重生，科學(xué)社會主義在中國枝繁葉茂、生機勃勃，靠的就是中國共產(chǎn)黨善于運用“兩個結(jié)合”這個最大法寶的理論自覺和實踐自覺。百余年來，中國共產(chǎn)黨在自我賡續(xù)和自我超越中賦予馬克思主義深厚的、嶄新的中國特色和時代內(nèi)涵，以高度的文化自信、鮮明的理論特質(zhì)、科學(xué)的理論內(nèi)涵、強大的實踐偉力開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。

從實踐上看，“兩個結(jié)合”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路?！皟蓚€結(jié)合”不僅為中國共產(chǎn)黨精準(zhǔn)研判現(xiàn)代化的發(fā)展模式、價值導(dǎo)向和政治立場等核心問題提供了內(nèi)在理據(jù)，而且為揭示國家治理的復(fù)雜性、艱巨性和長期性等客觀規(guī)律提供了方法論支撐。新時代新征程，我們要“用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展”[]，以更為主動的精神力量充分探索面向未來之民族復(fù)興的實踐圖譜。

（二）統(tǒng)一戰(zhàn)線強大法寶：為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國積聚強大合力

統(tǒng)一戰(zhàn)線是多元社會政治力量基于一定的社會發(fā)展需要或特定目標(biāo)而進(jìn)行的一種政治聯(lián)合。統(tǒng)一戰(zhàn)線“強大法寶”論是中國共產(chǎn)黨對自身百余年來領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和理論提升。新時代以來，習(xí)近平總書記立足“最大的政治”[12]高度和“最大同心圓”[13]廣度，不斷深化對統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識，充分發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線這一強大法寶凝聚人心、匯聚力量的政治作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶的層次定位并非一成不變，經(jīng)歷了從中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上強調(diào)的“重大法寶”（2022年7月）[14]拓展和升何建春．習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的核心要義、鮮明特質(zhì)與價值意蘊［J]．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2025（4）：40-50.

華為黨的二十大報告所強調(diào)的“凝聚人心、匯聚力量的強大法寶”（2022年10月）[15]的過程。

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強大法寶，這是其本質(zhì)性的功能定位。強大法寶是對三個重要法寶的綜合性、統(tǒng)領(lǐng)性的總結(jié)，體現(xiàn)在國家民族、社會結(jié)構(gòu)和世界局勢三個維度。從國家民族維度來看，各族人民群眾有著文化淵源、思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)的一致性，而統(tǒng)一戰(zhàn)線表征著圍繞中心、服務(wù)大局的實踐邏輯，是以共同政治任務(wù)和共同價值目標(biāo)為依托實現(xiàn)社會動員和力量凝聚的重要制度。從社會結(jié)構(gòu)來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)蘊民主集中、協(xié)商民主的制度邏輯，是適應(yīng)新時代社會結(jié)構(gòu)變化以擴大黨的群眾基礎(chǔ)、增強黨的階級基礎(chǔ)進(jìn)而服務(wù)國家治理的重要機制。從世界局勢來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)蘊著超越群體隔閡和利益壟斷的發(fā)展邏輯，是追求全人類共同利益以促進(jìn)多元價值建構(gòu)的科學(xué)方法。

第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨克敵制勝的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線的話語出場，以服務(wù)革命戰(zhàn)爭勝利為原初目標(biāo)。革命時期，中國共產(chǎn)黨建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線以推動與國民黨的良性互動；建立工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線以實現(xiàn)反對軍閥統(tǒng)治和封建壓迫的目標(biāo)；建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以促進(jìn)抗日戰(zhàn)爭的勝利；實現(xiàn)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭的互促互進(jìn)。最終，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，實現(xiàn)了革命勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線兼具團(tuán)結(jié)（“統(tǒng)”）與斗爭（“戰(zhàn)”）的雙重功能，隨著中國革命的發(fā)展變化而調(diào)整重點任務(wù)。

第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨執(zhí)政興國的重要法寶。革命時期中國共產(chǎn)黨“三三制”的局部政權(quán)實踐，成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民建構(gòu)新型現(xiàn)代國家的寶貴經(jīng)驗。周恩來指出：“聯(lián)合政府就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)上的最高形式?！盵16]新中國成立前夕，中國共產(chǎn)黨聯(lián)合進(jìn)步力量建立“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，推行“聯(lián)合政府”方針，并成立具有“統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式”[17]定位的新政協(xié)。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，戰(zhàn)勝帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，不斷鞏固新生政權(quán)。改革開放后，黨鞏固和發(fā)展了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，以空前的民族團(tuán)結(jié)和磅礴的精神力量實現(xiàn)了從解決溫飽到實現(xiàn)總體小康最終全面建成小康社會的歷史性跨越。

第四，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民建構(gòu)新型現(xiàn)代國家的智慧創(chuàng)造和道路選擇，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基因不斷嵌入國家發(fā)展的各項制度、方針政策之中，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要推動力。在政黨關(guān)系方面，新型政黨制度以人民政協(xié)這一統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式為組織機構(gòu)和載體，推動政黨之間的良性互動和界別之間的有效協(xié)商，有效防止了政黨競爭所導(dǎo)致的治理低效和嚴(yán)重內(nèi)耗，從而增進(jìn)政黨主體結(jié)構(gòu)耦合的內(nèi)在穩(wěn)定性。在民族團(tuán)結(jié)方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷促進(jìn)中華民族向內(nèi)凝聚，形成了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗實現(xiàn)強國復(fù)興目標(biāo)的共識[18]。在宗教方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線積極用社會主義核心價值觀引導(dǎo)、強化宗教界人士對黨和國家的認(rèn)同，以堅持我國宗教中國化為目標(biāo)方向，不斷提升宗教事務(wù)治理的法治化水平。在階層關(guān)系方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線積極協(xié)調(diào)不同社會階層、不同利益群體的關(guān)系，化解矛盾、增進(jìn)理解、促進(jìn)公平正義，是構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體的關(guān)鍵支撐。在海內(nèi)外同胞關(guān)系方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線以愛國精神豐富海內(nèi)外同胞的情緒體驗和情感指向，同心共筑中國夢。

（三）系列重要法寶：貫穿治國理政各領(lǐng)域的邏輯體系

習(xí)近平總書記將“改革開放”“社會主義制度能夠集中力量辦大事”“實事求是”“精準(zhǔn)扶貧”

“軍政軍民團(tuán)結(jié)”“開拓精神”“黨的建設(shè)偉大工程”等都強調(diào)為重要法寶。這些重要法寶各有側(cè)重、多維延展，構(gòu)建了一個時代特質(zhì)鮮明、前后呼應(yīng)的邏輯體系，彰顯了習(xí)近平總書記治國理政的思想魅力和政治智慧。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)“改革開放是當(dāng)代中國大踏步趕上時代的重要法寶”[19]，還強調(diào)“以開放促改革、促發(fā)展是我國現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就的重要法寶”[20]。黨的十一屆三中全會審時度勢、撥亂反正，錨定中國發(fā)展的未來方向與國際局勢的發(fā)展變化，作出了改革開放的歷史性決策，是黨的歷史上的光輝轉(zhuǎn)折點，是改革開放成為中國快速發(fā)展重要法寶的現(xiàn)實起點。在實踐層面，改革開放是新時期中國的新的偉大革命，它改變了中國人民和中華民族的面貌，以更強大的生產(chǎn)力基礎(chǔ)、更完善的制度保障、更健全的經(jīng)濟(jì)體制為現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)躍升提供了發(fā)展引擎，推動中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。在理論層面，改革開放以馬克思主義社會基本矛盾理論為依據(jù)，成為中國特色社會主義理論體系的邏輯起點。在思想層面，改革開放“是我們黨的一次偉大覺醒”[21]，破除了對馬克思主義世界觀和方法論的教條式理解。在發(fā)展層面，改革開放是國家進(jìn)步與富強、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的活力之源與必由之路。

習(xí)近平總書記強調(diào)“社會主義制度能夠集中力量辦大事是我們成就事業(yè)的重要法寶”[22]。新一輪的產(chǎn)業(yè)變革和科技革命正在逐步改變當(dāng)代世界的社會形態(tài)和政治圖景，推動全球政治經(jīng)濟(jì)的整體性重構(gòu)。黨的領(lǐng)導(dǎo)作為社會主義制度的最大優(yōu)勢，以其磅礴的執(zhí)行力、動員力和組織領(lǐng)導(dǎo)力，上下齊心、協(xié)力奮進(jìn)，不斷強化全國各族人民的集體自覺，將社會主義制度的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治國理政、民族復(fù)興的發(fā)展優(yōu)勢。集中力量辦大事有助于我國實現(xiàn)高水平科技自立自強，即科學(xué)統(tǒng)籌、吸納與凝聚資源和力量，實現(xiàn)技術(shù)理性與政治理性的有機結(jié)合，搶占科技等領(lǐng)域發(fā)展的制高點。

習(xí)近平總書記強調(diào)全面掌握馬克思主義的世界觀和方法論是“領(lǐng)導(dǎo)干部練就過硬本領(lǐng)的法寶”[23]，還強調(diào)實事求是是“黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶”[24]。作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義通過對資本主義的批判揭示了關(guān)于無產(chǎn)階級革命和人類社會形態(tài)演進(jìn)的普遍規(guī)律，在意識形態(tài)領(lǐng)域具有根本性的指導(dǎo)地位，是立黨立國的思想前提。作為其中的根本觀點，實事求是的思想路線和理論精髓鑄就了百年大黨的輝煌歷史，是推動馬克思主義中國化時代化不斷走向成功的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和使命任務(wù)決定了其要以馬克思主義及其世界觀和方法論為理想信念、指導(dǎo)思想和行動原則。當(dāng)前，我國正處于“兩個大局”時空場域下的關(guān)鍵時期，如何提高黨員干部的思維能力和哲學(xué)素養(yǎng)，其根本方法就是掌握“馬克思主義哲學(xué)智慧”[25]這一看家本領(lǐng)。

習(xí)近平總書記強調(diào)“精準(zhǔn)扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶”[26]。新時代以來，黨中央出臺了一系列有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的政策文件或?qū)ｍ椧?guī)劃，謀劃了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的工作流程和目標(biāo)愿景，譜寫了消除絕對貧困的壯麗篇章。現(xiàn)實地看，農(nóng)村貧困人口的歷史性全部脫貧，脫貧地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會面貌的歷史性巨變，脫貧群眾精神和思想面貌的歷史性提升，黨群干群關(guān)系的歷史性改善，證明了精準(zhǔn)扶貧這一制勝法寶的真理和實踐偉力。

習(xí)近平總書記強調(diào)軍政軍民團(tuán)結(jié)是“我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷從勝利走向勝利的重要法寶”[27]。人民群眾是人民軍隊的血脈和根基。軍政軍民團(tuán)結(jié)是克敵制勝的智慧之基、能征敢戰(zhàn)的精神支柱和何建春．習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的核心要義、鮮明特質(zhì)與價值意蘊［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2025（4）：40-50.

沖鋒陷陣的力量源泉，是黨政軍民血肉聯(lián)系、生死與共、水乳交融的政治優(yōu)勢和政治根基，是與其他軍隊相區(qū)別的突出標(biāo)志和鮮明特征。

習(xí)近平總書記強調(diào)開拓精神是“提高中非合作水平的重要法寶”[28]。中非合作本質(zhì)是最大發(fā)展中國家與最多發(fā)展中國家之間的合作。在百年未有之大變局的時空場域下，中非合作水平提升需要新的理念引領(lǐng)、新的精神動力，要在不斷發(fā)展變化的中非關(guān)系中堅持逢山開路、遇水架橋的開拓精神，為中非解決所面臨的共同問題啟迪新的智慧和思想，為推動中非合作走深走實、保持旺盛生命力提供新的現(xiàn)實與可能。2021年，習(xí)近平總書記高度概括了中非友好合作精神[29]，為開拓精神賦予了新的時代內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記強調(diào)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程“是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的重要法寶”[30]強調(diào)“堅持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”[31]是增強黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力的四個重要法寶；還強調(diào)“推進(jìn)黨的自我革命是跳出治亂興衰歷史周期率的重要法寶”[32]。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中始終堅持的根本組織原則，是黨的群眾路線在黨的生活中的運用，是黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障。作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，批評和自我批評是加強黨性修養(yǎng)以保持其先進(jìn)性和純潔性的有效機制，也是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、強化自身使命與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾侄?。百余年的黨建實踐證明，以嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活推進(jìn)黨的建設(shè)，能夠不斷把黨建成果、資源與優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為進(jìn)行偉大社會革命的強大動力。加強黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，既是馬克思主義政黨的建黨原則，也是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)和艱難險阻的底氣和力量?！八膫€重要法寶”的經(jīng)驗總結(jié)體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的敏銳把握和科學(xué)研判，內(nèi)含推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的基本面向和實踐途徑，既辯證統(tǒng)一，又各有側(cè)重。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的鮮明特質(zhì)

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述包含著思想內(nèi)涵的系統(tǒng)性、價值立場的人民性、動態(tài)發(fā)展的開放性等鮮明特質(zhì)，蘊含著深刻的政治智慧。

（一）思想內(nèi)涵的系統(tǒng)性

思想內(nèi)涵的系統(tǒng)性或全面性是理論發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述在內(nèi)容上互構(gòu)、在邏輯上互嵌，形成了以最大法寶和強大法寶為基礎(chǔ)，以重要法寶為支脈和延伸的縱向發(fā)展結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了內(nèi)容清晰、邏輯互洽的觀念或理論系統(tǒng)。

第一，在內(nèi)容上互構(gòu)。三個層次的法寶在內(nèi)容上是辯證統(tǒng)一、邏輯互構(gòu)的關(guān)系。一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述在縱向上形成了最大、強大與重要的“法寶概念群”，其中最大法寶和強大法寶對標(biāo)的是中華民族偉大復(fù)興總目標(biāo)，而重要法寶對標(biāo)的是中國各領(lǐng)域各方面各層級治國理政的高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述在橫向上形成了對社會歷史發(fā)展各個領(lǐng)域的實踐要求。該重要論述闡述了新時代治國理政法寶的基本面向，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、科技、黨建、外交、國防等各領(lǐng)域各方面。這些法寶既自成一體、各有所長，又齊驅(qū)并進(jìn)、并行不悖，建構(gòu)了既具有時代特征又全面嚴(yán)密的思想內(nèi)涵體系。

第二，在邏輯上互嵌。三個層次的法寶不是相互隔絕的，而是遵循一定的邏輯脈絡(luò)相互印證、相互貫通的，呈現(xiàn)出層級有序、由內(nèi)而外的三層法寶系統(tǒng)。這凸顯了習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的理論意義和實踐價值。在習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的敘事邏輯中，最大法寶始終處于先在性和基礎(chǔ)性的核心層次，是強大法寶和重要法寶作用發(fā)揮的現(xiàn)實理據(jù)和方向指引，在法寶群中具有根本地位和作用，貫穿于“強大法寶”和“重要法寶”作用發(fā)揮始終。強大法寶由最大法寶理論推導(dǎo)和實踐摸索而來，是中國共產(chǎn)黨凝心聚力的重要方式。重要法寶是最大法寶的外在彰顯和具體展開，蘊含著黨對國家發(fā)展各領(lǐng)域突出問題的改革方式和頂層設(shè)計的規(guī)律性探索。

（二）價值立場的人民性

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述是新時代中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心發(fā)展思想的理論成果。鮮明的人民性構(gòu)成了習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的厚重底色。

第一，滿足人民對美好生活的向往是習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的根本價值立場。這一價值立場是對西方資本邏輯主導(dǎo)下的抽象個體的根本揚棄與超越。以資本無限增殖本性為主導(dǎo)的資本主義國家抽離了人的共同本質(zhì)，使人民幸福變得虛無縹緲、華而不實，使主體解放變得抽象空洞、名不副實。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述彰顯了多元法寶聚焦人民利益和人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的功能向度，建構(gòu)了一種真正屬人的文明發(fā)展模式。

第二，發(fā)揮人民在國家發(fā)展與社會進(jìn)步中的主體作用。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵33]習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述不斷激發(fā)人民主體的創(chuàng)造性活動，引導(dǎo)人民群眾融入、參與各領(lǐng)域的社會實踐，形成豐富和展開人的存在狀態(tài)的現(xiàn)實路徑。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述中的多項法寶諸如統(tǒng)一戰(zhàn)線、精準(zhǔn)脫貧、改革開放、軍政軍民團(tuán)結(jié)等離不開人民群眾的廣泛參與和創(chuàng)新創(chuàng)造，要求充分“尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神”[34]。

第三，堅持治國理政的發(fā)展成果由人民共享。人民共享既是為了人民和依靠人民的自然歸屬，也構(gòu)成了它們的共同前提。在法寶體系的有機運轉(zhuǎn)中，人民有序參與國家大政方針的制定，享受國家快速發(fā)展帶來的物質(zhì)滿足和精神滿足，人的自由而全面發(fā)展得到促進(jìn)。

（三）動態(tài)發(fā)展的開放性

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的內(nèi)容不是固定不變的，而是隨著社會進(jìn)步和實踐發(fā)展不斷更新完善，具有開放性的鮮明特質(zhì)。這一開放性特質(zhì)，既與馬克思主義思維變革的精神實質(zhì)相貫通，又展現(xiàn)了其在把握時代精神過程中，基于理論自覺與實踐自覺而產(chǎn)生的動態(tài)生成性。該重要論述立足于社會各領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)新，展現(xiàn)出深植于實踐經(jīng)驗和時代發(fā)展需要的生成性特質(zhì)。這一動態(tài)生成過程在觀念與現(xiàn)實的互促互進(jìn)中實現(xiàn)了問題意識與實踐探索的統(tǒng)一。該重要論述準(zhǔn)確把握了主體思維和客觀現(xiàn)實之間的張力，為法寶思想在新的社會實踐框架中預(yù)留了延伸和展開的空間。

我們要深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述生成的動態(tài)發(fā)展性，將各項法寶的運用置于既成狀態(tài)、現(xiàn)實發(fā)展和未來指向相貫通的大歷史觀中考量。我們要深刻理解各項法寶在不同歷史階段中生成發(fā)展的外在條件和內(nèi)在邏輯。我們要在現(xiàn)有法寶體系中吸納、嵌入積極因素，以更為廣闊的視野為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

何建春．習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的核心要義、鮮明特質(zhì)與價值意蘊［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2025（4）：40-50.

四、習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的價值意蘊

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述兼具理論價值和工具價值的雙重價值意蘊。它是對中國共產(chǎn)黨人法寶思想的繼承與發(fā)展，為解決矛盾問題提供了方法指引，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了實踐方略。

（一）繼承與發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人法寶思想

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述是對中國共產(chǎn)黨人法寶思想的堅持、發(fā)展和創(chuàng)新。1939年，毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶?！盵35]“三大法寶”深刻總結(jié)了中國革命取得成功的寶貴經(jīng)驗。毛澤東“三大法寶”理論不僅蘊含獨特的歷史意義，而且“至今依然發(fā)揮著重要作用”［36]。具體而言，毛澤東“三大法寶”理論，創(chuàng)造性地解決了最大多數(shù)人如何團(tuán)結(jié)奮斗的一系列重大問題，創(chuàng)造性地解決了新型人民軍隊如何從勝利走向勝利的一系列重大問題，創(chuàng)造性地解決了革命進(jìn)程中如何建立、鞏固長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的一系列重大問題。在革命、建設(shè)和改革的不同時期，我們黨根據(jù)時代主題的變化，提出了諸如解放思想、黨的基本路線、改革開放等關(guān)于黨的法寶的重要論斷。

為了更好理解和實際運用中國共產(chǎn)黨人法寶思想，必須將其置于新時代的歷史坐標(biāo)之下，從全球視野、國家民族和社會結(jié)構(gòu)維度重新審視和理解中國社會發(fā)展的實踐邏輯，創(chuàng)新理論體系，形成時代化表達(dá)。具體而言，習(xí)近平總書記首次提出作為“最大法寶”的“兩個結(jié)合”。這既是習(xí)近平總書記不斷深化對三大規(guī)律認(rèn)識的體現(xiàn)，也是對中國共產(chǎn)黨人法寶思想的理論發(fā)展。習(xí)近平總書記將統(tǒng)一戰(zhàn)線提升至“強大法寶”地位，以“強大法寶”發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用的認(rèn)識境界[37]，凸顯了新時代凝聚人心、匯聚力量的重要意義。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述在堅持共產(chǎn)黨人法寶思想基礎(chǔ)上，豐富了一系列重要法寶，為進(jìn)一步開辟馬克思主義中國化時代化新境界打開了新視野。

（二）為解決矛盾問題提供了方法指引

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述堅持問題導(dǎo)向，從多維向度確立了解決現(xiàn)實問題的基本理路和實踐方法，彰顯著對國家發(fā)展與社會進(jìn)步的規(guī)律性認(rèn)識和創(chuàng)造性實踐。問題導(dǎo)向和問題意識是當(dāng)代中國馬克思主義的世界觀和方法論之一，也是解答與回應(yīng)、反思與批判現(xiàn)實問題的要旨所在，要以問題意識推動解決“我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”[3]，并訴諸解決主要矛盾的具體實踐。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述不斷深化對現(xiàn)實問題的理解，科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展規(guī)律，并深度嵌入新時代主要矛盾的解決、社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)等具體實踐。

問題在實踐中產(chǎn)生，也要在實踐中解決。在統(tǒng)籌“兩個大局”的新形勢下，新時代的矛盾問題具有一定的相互滲透性、相互交織性。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述包含“強大法寶”“最大法寶”“重要法寶”等多元表述，形成了科學(xué)、完整、嚴(yán)密的法寶體系，逐層揭示了解決中國現(xiàn)實矛盾問題的本質(zhì)規(guī)律和邏輯脈絡(luò)。例如，習(xí)近平總書記在論述精準(zhǔn)扶貧法寶時始終強調(diào)要關(guān)注解放發(fā)展生產(chǎn)力這一根本問題。習(xí)近平總書記在治國理政的各領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵問題上始終注重“最大法寶”作用發(fā)揮，即始終圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義的核心要義，創(chuàng)新其方式方法與基本理路?？傊?，習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述所蘊含的基本觀點與關(guān)鍵要義，為解決新時代各領(lǐng)域出現(xiàn)的各

層次矛盾問題提供了理論指導(dǎo)和方法指引。

（三）為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了實踐方略

習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述深刻反映了馬克思主義政黨的政治品格和精神氣質(zhì)，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了實踐方略。習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的思想觀念、方式方法、理論范疇包含服務(wù)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的基本理路?！皟蓚€結(jié)合”最大法寶是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑，是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，厚植中國特色社會主義的實踐根基和文化根基，將中華文明的突出特性融入中國特色社會主義[39]?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線”強大法寶是我們黨凝聚人心匯聚力量的政治優(yōu)勢和戰(zhàn)略方針?！案母镩_放”重要法寶為實現(xiàn)偉大夢想提供了活力之源與動力保障。“社會主義制度”重要法寶堅持整體性和系統(tǒng)性統(tǒng)一，有助于黨領(lǐng)導(dǎo)人民集中力量辦大事、辦難事，在實現(xiàn)偉大夢想的實踐中不斷將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。“實事求是”重要法寶貫穿于中國共產(chǎn)黨百余年華路藍(lán)縷奮斗過程始終和治國理政各方面各環(huán)節(jié)，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的根本精髓與關(guān)鍵要義，為實現(xiàn)偉大夢想提供了寶貴的思想武器、奠定了深厚的思想基礎(chǔ)?！熬珳?zhǔn)扶貧”重要法寶從實際出發(fā)，因時制宜、因勢制宜、因地制宜，不斷以理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，是實現(xiàn)偉大夢想的重要途徑?！败娬娒駡F(tuán)結(jié)”重要法寶是實現(xiàn)富國強軍目標(biāo)的重要保障，是建設(shè)強大人民軍隊的重要支撐，也是實現(xiàn)偉大夢想的關(guān)鍵一環(huán)?！伴_拓精神”重要法寶是正確處理中非關(guān)系乃至其他中外關(guān)系的重要方式，為實現(xiàn)偉大夢想注入強大的精神力量?！包h的建設(shè)偉大工程”重要法寶有利于中國共產(chǎn)黨在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中保持生命力和戰(zhàn)斗力，是實現(xiàn)偉大夢想的根本保證?！懊裰骷兄啤敝匾▽毷俏覀凕h的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是規(guī)范黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

中國共產(chǎn)黨是一個具有強大生命力和旺盛生機活力的政黨，同時也是一個有著顯著政治優(yōu)勢的政黨。中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢是多維向度的，主要包括和體現(xiàn)在講政治優(yōu)勢、群眾路線優(yōu)勢、嚴(yán)明組織紀(jì)律優(yōu)勢、優(yōu)良作風(fēng)優(yōu)勢、自我革命優(yōu)勢、軍政軍民團(tuán)結(jié)優(yōu)勢等方面[40]。中國共產(chǎn)黨治國理政理論與實踐中形成的法寶思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢，構(gòu)筑了標(biāo)識性概念體系。只有從世界局勢、時代發(fā)展和歷史演進(jìn)中總結(jié)實踐經(jīng)驗、探究發(fā)展規(guī)律，不斷深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于法寶重要論述的現(xiàn)實性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性，才能在一系列的風(fēng)險挑戰(zhàn)中把牢正確方向，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

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統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究2025年第4期

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