一、引言

2018年4月11日，習近平總書記集體會見博螯亞洲論壇現(xiàn)任和候任理事時指出，計利當計天下利。世界大同，和合共生，是中國幾千年文明一直秉持的理念?！昂秃稀币辉~最早見之于甲骨文和金文。西周末期思想家史伯以五行和合為理論基礎，提出“和實生物，同則不繼”的觀點，此后，先秦諸子百家對和合思想多有闡述，如孔子以和作為人文精神的核心，強調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。道家老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”①，認為“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎?！豆茏印穼⒑秃喜⑴e，指出“畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合”。墨子認為和合是處理人與社會關系的根本原理?！兑讉鳌诽岢觥氨：咸停死憽雹鄣奶陀^念，重視合與和的價值。到了現(xiàn)代，張立文教授提出“和合文化”這一學術概念，認為它不是一種單一的概念，而是一種蘊含豐厚意蘊的理念，既包括“和”的部分，如和諧、和睦、祥和，也包括“合”的部分，如合作、融合、結合。兩者經(jīng)過匯集，形成了“和合文化”③?；厥字腥A文明五千年來的輝煌歷程，“和合”理念有著悠久的歷史淵源和深厚的文化積淀，是中國古代儒家、道家等諸多文化流派經(jīng)過長期的交流、融合和轉化而形成的人文成果，深深根植于中國人的精神內(nèi)核，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“和合文化”可以說是我國獨特的文化理念。

在當今全球化的語境下，“和合文化”是構建人類命運共同體這一宏大愿景中一塊必不可少的文化基石，探討“和合文化”的價值意蘊對于促進文化多樣性、增進國際的相互理解和尊重具有重要意義。

二、文明傳承：連貫古今的和諧紐帶

中華民族在漫長的歷史進程中，始終秉持著“和衷共濟”“以和為貴”“合作共贏”等理念，這些理念在日常生活和社會實踐中得到了持續(xù)地傳承和弘揚，并逐步形成了以“和合”為核心的處世哲學。從歷史維度看，“和合文化”無疑是一座連接古今、延續(xù)文明的橋梁，具有維持“家和禮興”的中和性、“民族統(tǒng)一”的調(diào)和性以及“協(xié)和萬邦”的和平性的特點。

（一）以“家和”為貫穿線：家族傳承薪火相傳

家庭作為國家組成的最小單元和社會的基本細胞，承載著“和合文化”的核心價值。在傳統(tǒng)家庭中，“和合文化”倡導家庭成員之間和睦相處、以禮相待，強調(diào)通過和諧與融合促進家庭的團結與穩(wěn)定，進而實現(xiàn)“合家團圓”。錢穆曾指出，諸子百家的“家”字，與現(xiàn)代哲學家、思想家等的“家”字有著區(qū)別，它不是指獨立個體一個人之力無法成就一家之言，“家”本身就是和合性的，強調(diào)的是和諧、融合與共生，與個人所代表的獨立性和差異性形成了鮮明對比。①換言之，“家”本身表現(xiàn)為一種集體力量，體現(xiàn)了家庭成員之間的相互依存和共同成長?！秶Z·鄭語》中提到：“商契能和合五教，以保于百姓者也”。②其中，“五教”包括“父義”“母慈”“兄友”“弟恭”和“子孝”五種倫理道德。這些倫理道德的融合與貫徹是實現(xiàn)家庭和諧的基礎，能夠使家庭成員安居樂業(yè)，團結友愛?？鬃釉凇墩撜Z》中提出：“禮之用，和為貴?！雹鬯J為，“和”與“禮”是不可分割的整體。“和”是“禮”的目的，禮儀制度要以“和”為價值標準；而“禮”則是實現(xiàn)“和合”的保障，沒有禮儀制度的規(guī)范，和諧就難以維持。因此，“和合”在家庭中的踐行需要“以禮節(jié)之”。通過制訂和遵守禮儀制度，可以達到家庭內(nèi)部的中和狀態(tài)，從而實現(xiàn)德澤綿長、家庭和諧。“和合文化”以倫理道德的踐行與禮讓包容的精神特質(zhì)，維系了家族文化數(shù)千年的傳承與發(fā)展。

（二）以“族鄰”為環(huán)繞軸：賡續(xù)中華文明

“和合文化”所蘊含的包容、共生等理念，促進古代中國“民族團結”及各民族的共同繁榮，為民族之間的和諧統(tǒng)一發(fā)展奠定了堅實的基礎。習近平總書記指出：“和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓?！雹堋昂秃衔幕毕笳饕环N和平與和諧的氛圍，強調(diào)不同民族和群體通過發(fā)揮各自優(yōu)勢，達成合作與互補，創(chuàng)造共同繁榮的局面。“和合”的理念在中原王朝與邊疆政權之間的互動歷史中體現(xiàn)得尤為突出，這種互動展示了中國式的政治智慧一一歷代中原王朝通過德化、感化、推廣儒學教育、和親聯(lián)姻等，實現(xiàn)“夷夏互化”，從而促進了各族人民的團結與融合，奠定了多元一體、和諧共生的中華民族共同體的基礎，使得各族人民在命運與共、休戚與共、榮辱與共的關系中不斷加強向心力和凝聚力。如今，“和諧共融”的文化精神仍舊是中華各民族同根同源、命運相連的社會共識，并深深植于中華民族的精神基因中，成為鑄牢中華民族共同體意識、促進各民族友好與團結統(tǒng)一的重要因素。

（三）以“邦國”為交織鏈：維系友邦睦鄰

“和合文化”在中國古代的國際關系與和平共處方面發(fā)揮了至關重要的作用，體現(xiàn)了中華民族追求和平與友好的精神?！皡f(xié)和萬邦”一詞出自《尚書·堯典》中的名句“百姓昭明，協(xié)和萬邦”，意在強調(diào)在和平相處的基礎上進行各邦國之間利益的協(xié)調(diào)，讓各邦國共同合作，形成一個強大的統(tǒng)一體，中國古代在處理邦國關系時，注重多邊合作與共同繁榮，通常采取較為溫和的外交策略，強調(diào)和平共處而非武力征服。如漢代張騫出使西域，開辟絲綢之路一一絲綢之路不僅是一條商業(yè)通道，更是促進各國人民相互了解、增進友誼的重要紐帶。這種雙向交流不僅促進了經(jīng)濟繁榮，還增進了不同民族之間的理解和尊重，推動了文化的傳播與融合，為地區(qū)間的和平與穩(wěn)定奠定了堅實基礎。此外，鄭和下西洋也是“和合文化”在國際關系中的一次偉大實踐。他率領龐大的船隊遠航至東南亞、南亞、中東等地，帶去了中國的文化和技術，展示了中國的友好姿態(tài)。鄭和的遠航促進了各國之間的交流與合作：各國共享資源和技術，實現(xiàn)共同發(fā)展，從而增強了彼此之間的信任與依賴。鄭和下西洋的成功不僅彰顯了中國的大國風范，也為后世提供了寶貴的外交經(jīng)驗。

三、社會功能：構建當代和諧社會三部曲

“和合文化”不僅對古代中華民族的形成與發(fā)展起到了重要作用，也在中華文化的傳承中不斷演進，與時俱進地融合了新時代的精神價值，持續(xù)豐富和完善自身的內(nèi)涵。其中，“和合文化”中的人與自然“天人合一”、人與社會“和諧安定”，以及人與人之間“人心和善”的傳統(tǒng)智慧，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供了寶貴的指導思想。在當代社會，“和合文化”在守正創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)揮其獨特價值。

（一）人與自然的和弦：“天人合一”的和諧畫卷

“中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生?！雹俣烊撕弦皇呛秃衔幕非笕伺c自然關系的重要思想一“天人合一”將宇宙視為一個統(tǒng)一的整體，“天道”“人道”“自然”三者相通，強調(diào)順應自然、與自然和諧相處、共生共存，這是中華和合文化中經(jīng)典的生態(tài)哲學?！肚f子·齊物論》提出“天地與我并生，而萬物與我為一”③，《孟子·梁惠王上》中提到：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！雹鬯麄儚娬{(diào)人們應該遵循自然的節(jié)律和法則，以確保生態(tài)平衡，同時進行資源的持續(xù)利用。隨著工業(yè)文明的推進，過度追逐經(jīng)濟利益以致掠奪式開發(fā)自然資源的現(xiàn)象屢見不鮮。這些短視的發(fā)展行為使人類社會遭受自然界的猛烈反噬：頻發(fā)的自然災害不僅為人類敲響生存警鐘，更迫使人們重新審視國家發(fā)展模式的深層邏輯。中國從“和合文化”中借鑒并吸收“天人合一”的自然哲學觀念，從中汲取智慧養(yǎng)分，在現(xiàn)階段，更是傳承古人精神，續(xù)寫人與自然協(xié)同發(fā)展的壯麗篇章：從“三個代表”重要思想到“科學發(fā)展觀”再到“新發(fā)展理念”，中國共產(chǎn)黨人始終將生態(tài)文明建設放在重要位置。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，生態(tài)文明建設融入“五位一體”總體布局，繼承和發(fā)展了古代的生態(tài)智慧，堅持新發(fā)展理念，追求人與自然和諧共生。

(二）人與社會的交響：“和諧安定”的哲學詩篇

“和合文化”不僅為處理人與自然關系提供指導，也為建設和諧社會提供理論支持。和諧社會的核心也在于“和合”，其構建不僅需要考慮經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)基礎，還需要關注人民的幸福感，重視公正性、效率及生活的質(zhì)量。因此“和合”理念能夠為社會持續(xù)進步注入持久的動力。

“和合文化”蘊含“以和為貴”的樸素觀念，鼓勵人們通過協(xié)商、調(diào)解及相互謙讓來共同創(chuàng)建和諧的社會秩序。這種文化不僅在理論上指導著人們的日常生活，還在實踐中被廣泛應用，成為維護社會和諧安定的重要力量。安徽桐城市的“新時代六尺巷工作法”，將“以和為貴”的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代和諧司法理念相結合，使其融入社會治理實踐中，有效地化解了群眾矛盾，提升了社會治理水平?！昂秃衔幕边€蘊含“合作”的觀念，這深刻影響了社會準則的確立和社會治理方式的創(chuàng)新。如堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，正確處理人民內(nèi)部矛盾；浙江溫嶺的“民主懇談”、天臺的村級民主決策“五步法”等，都作為合作創(chuàng)新的實踐案例，為構建更加和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了堅實的理論支持和實踐指導。同樣，北京市西城區(qū)牛街街道融入和合理念構建“和合社區(qū)”，通過整合多元主體協(xié)作機制解決城市民族工作中的實際問題，這既是對“和合文化”中合作精神的在地化實踐，也是牛街街道探索城市民族團結進步創(chuàng)建工作的基層創(chuàng)新范例，為多民族聚居地區(qū)的社會治理提供了兼具文化特色與實踐價值的合作樣本。

（三）人與人的協(xié)奏：“和衷共濟”的交往樂章

“和衷共濟”是“和合”思想的重要內(nèi)涵之一，它蘊含著豐富的意義并有著諸多積極影響。

從內(nèi)涵角度看，“和衷共濟”涵蓋了人與人和睦相處、以寬容之心待人等處世的準則，也包括人與人之間齊心協(xié)力、共同克服困難的精神。這一理念要求個體在人際交往中能夠站在他人的立場去思考問題，從而減少無端的猜疑，在相互寬容與包容的基礎上實現(xiàn)合作共贏。

從價值影響方面而言，“和衷共濟”是世界人民共有的精神基因。全球化背景下各國交往交流不斷深入，“和衷共濟”成為不同文化背景下人們進行有效溝通對話的重要紐帶?！耙粠б宦贰敝塾跇嫿ㄈ伺c人之間相互溝通、彼此信任合作的對話交流渠道，而“和衷共濟”理念是實現(xiàn)這種交流互動的道德根基。過去五年，中國大力推動“一帶一路”醫(yī)療合作、“一帶一路”醫(yī)院聯(lián)盟、“一帶一路”國際醫(yī)療中心項目等，這些項目為眾多“一帶一路”國家的患者提供免費的醫(yī)療服務，凸顯了人與人和睦相處的“中國聲音”。

四、世界向度：和合文化對人類命運共同體的價值建構

構建人類命運共同體是我國關于全球治理的重大理念，“和合文化”可以在其中扮演十分重要的角色。

在當前的全球化進程中，構建人類命運共同體面臨著以下挑戰(zhàn)：人與自然關系失衡引發(fā)的全球生態(tài)危機，國與國之間的“對話”困境以及民族差異、歸屬感分歧帶來的文明沖突。“和合文化”提供了一種獨特的視角，為緩解乃至解決以上矛盾提供了理論依據(jù)。

（一）共克全球自然生態(tài)危機，同筑健康生態(tài)命運共同體

如今，現(xiàn)代化進程加快，但也出現(xiàn)了環(huán)境治理的世界性難題。在此背景下，“和合文化”蘊含的人文精神以及人與自然和諧共生的生態(tài)理念宛如一盞明燈，驅散狹隘的人類中心主義，引導人們站在人與自然命運一體的格局上思考未來。

第一，“和合文化”中的“和諧共生”為健康生態(tài)命運共同體構建提供價值導航。部分自然價值開發(fā)理念過度依賴對自然界的占用，致使生態(tài)治理思想與方法出現(xiàn)嚴重倒退，例如，運用主客體思維對待人與自然的關系，認為自然界歸屬于人類，強調(diào)利用自然、征服自然。而“和諧共生”有力駁斥了這種價值觀念一它主張“天人合一，和諧共生”的人文精神?！昂秃衔幕敝械摹叭f物各得其和”的價值理念，能夠促使各國達成建設美麗地球村的共識，積極投身于保護生態(tài)環(huán)境的實踐活動中，推動構建尊重自然、可持續(xù)發(fā)展的生命共同體。這契合了人類命運共同體所倡導的“地球村”與“可持續(xù)發(fā)展”觀念。第二，“和合文化”為實踐健康生態(tài)命運共同體提供了具體方法。這一文化倡導“萬物和諧共生”的生態(tài)文明觀，強調(diào)各國應平等地看待所有物種，并尊重世間萬物的生命價值，避免因短期利益而采取破壞生態(tài)環(huán)境的行為。每個國家應當積極自覺地參與全球環(huán)境治理，共同商議并解決全球環(huán)境問題。各國需要共享機遇、共擔責任，建立互信互助的合作機制。通過加強全球環(huán)境治理制度建設，共同制定和遵守國際環(huán)境規(guī)則，綜合利用現(xiàn)有的全球環(huán)境治理機制，不斷推進綠色發(fā)展理念的落實。

概言之，“和合文化”不僅揭示了深刻的生態(tài)哲學思考，在環(huán)境保護及制度建設方面亦具有重要指導意義。通過多方面的協(xié)同作用，可以進一步強化地球生命共同體的概念，最終形成促進人與自然相互依存、和諧發(fā)展的美好局面。

（二）協(xié)力化解全球治理困境，共建全球秩序治理共同體

改革開放以來，我國一直將“和合文化”融入外交政策之中，國與國之間相互平等、相互尊重的和平共處五項原則正是鮮明體現(xiàn)。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央提煉出“和合文化”中“和平發(fā)展、以和為貴、和諧共贏”等內(nèi)容，呼吁構建人類命運共同體，認為各國應本著以和為貴的理念參與國際事務并自覺承擔大國責任和義務，在力所能及的情況下為各國提供幫助。這不僅是對近現(xiàn)代西方文明進行的批判性繼承與超越，也為全球治理提供了一種新思路。這種新思路以國家之間的平等為核心理念，強調(diào)各國在文化、經(jīng)濟和政治各方面的平等關系，反對西方所謂的“普世價值”“絕對自由”的虛偽觀念，代之以和平、發(fā)展、合作與共贏的國際秩序。這種國際秩序觀跳脫了古代中國天下觀中以中原為中心的局限，亦駁斥了長久以來由西方國家掌控的、失衡的國際民族體系格局。

因此，“和合文化”理念所構想的“人類命運共同體”，著眼于全人類共同的文明躍升，其視野超越個體或特定群體的文明進步。這一先進理念向世界展示了中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的深厚智慧，即“己欲立而立人，己欲達而達人”的東方交往哲學，表達了一種追求共享和共治的國際秩序觀，倡導的是各國共同參與、共同治理的全球新秩序；亦反映出人類對于構建一個和諧安寧、人人受益世界的共同追求。

（三）攜手緩解全球文明沖突，促進文化交融命運共同體

縱觀人類文明發(fā)展歷程，多樣的文明形態(tài)有利于人類社會可持續(xù)發(fā)展，但是在西方文明體系的影響下，自由主義思想進行著文化殖民，帶來了許多文明沖突。在這樣的背景下，“和合文化”提倡兼收并蓄、和諧多元的文明交流體系。

“和合文化”具有包容性，跨越國家、民族與文化的差異。這在中國悠久的歷史實踐中得到了確證：在對待各種不同的文明時，我國一貫倡導“各美其美，美人之美，美美與

共，天下大同”，①而中華民族對異域文化也有著廣泛吸收，如儒釋道的并興，在中華大地形成了獨特文化景觀。這意味著“和合文化”高度重視文化多樣性，尊重不同的歷史背景和社會制度，以消弭隔閡、滿足人們對美好生活的共同追求。

“和合文化”的另一核心要素是共享性，這是構建全球文化認同及促進多元文化交流的關鍵因素。人類文明的多元性為這個世界披上了絢爛多彩的織錦，而“和而不同”的理念是多元文化的織布機，各異的文化在“和合文化”理念的框架下交織、融合、互嵌、互動、互變，在差異與沖突中尋找動態(tài)平衡，實現(xiàn)共享與合作。如今的國際局勢紛繁復雜，求同存異、倡導共享可以促進不同文化之間的平等待遇與共識構建，互學互鑒、和諧共生，既共同促進世界的多元化共融與繁榮，又可構建積極的文化思想，消解資本邏輯所帶來的文化沖突問題，為構建文明共處的人類命運共同體助力。

基金項目：浙江省文化和旅游廳科研項目“和合文化與旅游深度融合發(fā)展機制研究”（項目編號：2024KYY031）；浙江開放大學312人才培養(yǎng)工程資助

作者：

劉盼，安徽中醫(yī)藥大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理張?zhí)鞓罚憬嗅t(yī)藥大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育姜楠（通訊作者），浙江開放大學馬克思主義學院講師，研究方向：文化與傳播

Abstract:Thevalue implicationof“Heheculture”hasmultipledimensions.Starting from threecore dimensions，this study deeplyanalyzstheichootationandtimesvlueof“Heheculture”，andtriestorevealallisuniquevalueimplicationsincaing onhistoricalandculturalineritance，promoting thedevelopmentofmodernharmonioussocietyandleadingthecommunityofhuman destiny.Theconnotationof“Heheculture”covers“theprosperityoffamilyharmonyandetiquete”，“ethnicharmony”，nd“the harmonyofallatios”，oectingancientadmodecivilzations.Inontemporarytimes，the“Hheculturepromotesaoios coexistencebeteenmansdature，romotesthonstructioofmoouscietyndpomotesfrndlyteractioe people.The“Heheculturepromotesrosscivilzationdalogueithicusivenessandsaring，elpstosolveglobalecologicalises， resolveglobalgoveacedlmsviateciviltionoficts，ndpromoteteonstructioofommitywithadfutue for mankind.

KeyWords:HeheCulture，ExcelentTraditionalChineseCulture，ACommunityWithASharedFutureForMankind，Value Implication