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        畫里東坡畫外神

        2025-08-02 00:00:00王秉良
        月讀 2025年8期
        關(guān)鍵詞:東坡

        我們村有一位老人叫王信國,論輩分我得叫他太爺爺,他性情戇直,膂力過人,青壯年時以屠宰為業(yè),曾有一些類似梁山好漢的義烈事跡,新中國成立前被好事者編入戲文,取名《王信國大鬧黃塔寺》。因?yàn)槿诉€在世,戲班就不敢在我村附近上演,而在百里之外的黃河南岸演出。一次,太爺爺因事過河,聽說當(dāng)?shù)貜R會唱戲,得知劇名之后覺得很好奇,就到戲臺下等著看個究竟。開演之后,但聞長號長鳴,鑼鼓震天,后臺撞出一個三分像張飛、七分如李逵的大花臉來,自表身世道:“家住滑縣西南鄉(xiāng),五十里外王家莊。殺豬屠狗隱鄉(xiāng)里,行俠仗義傳四方—我名王信國。”太爺爺看著臺上的大花臉笑道:“我就長這個樣子嗎?”

        我講這個故事,是拿來做類似話本小說的“入話”,引出蘇東坡形貌和精神的話題來。蘇東坡長什么樣子呢?他自己若泉下有知,看到家鄉(xiāng)眉州為他塑的像,也會像太爺爺那樣啞然失笑嗎?

        大胡子熟人

        說起蘇東坡,就好像我們?nèi)巳耸熘睦吓笥?,大家都認(rèn)為他應(yīng)該是這樣的—寬袍大袖,戴著高筒帽子,微胖的長臉兒,留著大胡子,有個大肚子。就像他老家眉州三蘇祠里盤腿斜坐的石像樣子,就像一些圖書插圖或者小人書上畫的樣子,就像電視劇《水滸傳》里唐國強(qiáng)演的樣子。但是,東坡真就是這樣的嗎?

        拿演員來和去世了九百多年的原型人物比較,實(shí)在是不靠譜的。你看,帥哥陸毅、佟大為演過東坡,諧星歐陽震華、許紹雄,甚至“肥貓”鄭則仕也都演過。如果說東坡長“肥貓”那樣,“肥貓”自己肯定都不好意思了。

        我們中學(xué)課本中學(xué)過明人魏學(xué)洢的散文《核舟記》,文中有“中峨冠而多髯者為東坡”的話,證明東坡戴高帽子、留大胡子,在明朝就已經(jīng)成為大家的共識了。

        東坡自創(chuàng)了一種帽式,被稱作“東坡帽”“子瞻樣”或“東坡巾”。東坡的晚輩李廌在《師友談記》里說,東坡讓門人們寫作《人不易物賦》,有人在賦中寫道:“伏其幾而襲其裳,豈為孔子;學(xué)其書而戴其帽,未是蘇公?!崩顝D在下面作注:“士大夫近年效東坡,桶高檐短,名帽曰‘子瞻樣’?!币?yàn)闁|坡常常戴著這種風(fēng)格迥異的帽子,這就成了他的標(biāo)志。那時候的人們也追星,有一次東坡陪著哲宗皇帝看戲,演員在臺上爭著自夸有文才,其中一位說:“我的文才,你們都比不上?!逼渌苏f:“為什么呢?”他答道:“你們沒看我頭上戴著‘子瞻帽’嗎?”皇帝被逗笑了,轉(zhuǎn)頭看了東坡好久。

        東坡長臉濃髯,話本小說就是這么說的?!缎咽篮阊浴分小疤K小妹三難新郎”的故事里蘇小妹和哥哥開玩笑說他:“天平地闊路三千,遙望雙眉云漢間。去年一點(diǎn)相思淚,至今流不到腮邊?!薄耙粎菜ゲ莩龃介g,須發(fā)連鬢耳杳然。口角幾回?zé)o覓處,忽聞毛里有聲傳?!笨墒?,蘇小妹這個人物都是杜撰的,這句話也肯定是無稽的。

        東坡肚子大,可能是源于東坡愛妾朝云的一句著名的玩笑話。宋人費(fèi)袞《梁溪漫志》中記載:“東坡一日退朝,食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:‘汝輩且道是中何物?’一婢遽曰:‘都是文章。’坡不以為然。又一人曰:‘滿腹都是識見?!乱辔匆詾楫?dāng)。至朝云,乃曰:‘學(xué)士一肚皮不入時宜。’坡捧腹大笑?!?/p>

        明代李宗謨《東坡先生懿跡圖卷》和清代鄒一桂的《東坡懿跡圖冊》、陳政的《東坡事跡圖冊》都描繪了東坡一生中的重要事跡。李宗謨《東坡先生懿跡圖卷》有讀《慶歷圣德詩》、程母教軾、得天硯、揚(yáng)州筆硯會、蓮燭歸院、虎頭骨致雨、躬耕東坡、游赤壁、東坡前身、三酸、東坡笠屐、遇春夢婆、上表請老等圖像故事。這些畫中的成年東坡,都是上面說的大眾心中的典型模樣。

        清瘦的真容

        可是,真正的東坡應(yīng)該是另一幅樣子。

        北宋熙寧六年(1073),三

        十八歲的東坡任杭州通判,在公務(wù)間隙小憩后寫了《寶山晝睡》:“七尺頑軀走世塵,十圍便腹貯天真。此中空洞渾無物,何止容君數(shù)百人?!痹娭姓f自己七尺高,肚子有十圍大,等容得下幾百個凡俗人等,這是詩歌夸張的說法。但他的個子確實(shí)比較高大,朋友孔武仲在《東坡居士畫怪石賦》中形容東坡:“頎然八尺,皆知其為異人?!庇衷凇吨]子瞻因寄》中說他雙目炯炯,秀眉如畫:“華嚴(yán)長者貌古奇,紫瞳奕奕垂雙眉?!秉S庭堅寫了三首詠東坡畫像的詩《東坡先生真贊》,其中有句道:“眉目云開月靜,文章豹蔚虎炳?!迸笥衙总酪苍凇短K東坡挽詩五首》中形容東坡“玉立如山老健身”“方瞳正碧貌如圭”。圭是一種玉制禮器,長條形,上尖下方。“貌如圭”不是說長得就像玉圭那樣,而是說他既溫潤如玉又端莊方正的神采。現(xiàn)代人脫離了古代的語境,容易望文生義,其實(shí)不是那么回事。

        東坡在《表弟程德孺生日》詩中說:“長身自昔傳甥舅,壽骨遙知是弟兄?!辈⑴⒌溃骸坝枧c君皆壽骨貫耳,班列中多指予二人,不問而知其為中表也?!彼捅淼艹痰氯娑际歉邆€子,高顴骨,別人一看就知道是表兄弟。

        東坡曾寫道:“吾嘗于燈下顧自見頰影,使人就壁上模之,不作眉目,見者皆失笑,知其為吾也?!彼哪橆a特征很明顯,主要是因?yàn)轱E骨高的緣故。

        《邵氏聞見后錄》里說,東坡取笑秦少游胡子濃密,秦少游借用《論語》里的話來解嘲:

        “君子多乎(諧音“胡”)哉?!睎|坡也用《論語》句子來接著調(diào)

        侃:“小人樊(諧音“繁”)須也?!睆某@砩险f,如果東坡自己也是一幅濃髯,就不會這樣開朋友的玩笑了。

        東坡右側(cè)太陽穴處,長了好幾顆黑痣,這在后來的一些詩歌、畫像中都能得到印證。

        東坡和黃庭堅、李公麟是老朋友。李公麟是寫真圣手,他畫過多幅東坡像,應(yīng)該最接近東坡的原貌。傳為李公麟手筆的《西園雅集圖》中,東坡戴著高帽子,側(cè)坐在書案前正提筆寫字,從側(cè)臉來看,顴骨高聳,眉目清秀,眼角上挑,類似人們常說的鳳眼,須髯也不長,很疏秀。

        黃庭堅曾寫道:“廬州李伯時(公麟)近作子瞻(蘇軾)按藤杖,坐盤石,極似其醉時意態(tài)。此紙妙天下,可乞伯時作一子瞻像,吾輩會聚時,開置席上,如見其人,亦一佳事。”眉州三蘇祠有傳為《東坡盤陀畫像碑刻》,據(jù)說就是根據(jù)這幅畫刻的。畫中東坡沒戴帽子,手按短杖,盤腿坐在水中大石上,上唇胡須較短,下巴有一縷長須。元代趙孟頫的《蘇東坡小像》中,蘇東坡也是清瘦短須的形象,只是臉型更加瘦削,下巴更尖了。

        清代學(xué)者翁方綱請畫家朱鶴年臨摹了一幅東坡畫像,也有人推測可能就是臨摹李公麟的《東坡扶杖醉坐圖》或者接近原作的摹本。畫中,東坡頭戴標(biāo)志性的帽子,面容清癯,高顴骨,右側(cè)太陽穴處有三顆黑痣,細(xì)眉秀目,眼角上挑,三綹短須,神態(tài)蕭然,手上斜拿著一根藤杖,坐在一塊大石頭上。蘇州定慧寺《蘇文忠公宋本真像碑》以及《歷代君臣圖鑒》中的東坡大致也是這副模樣,只是《歷代君臣圖鑒》中,東坡右頰上部的黑痣密密麻麻,足有十顆之多。

        晚清葉衍蘭所繪《歷代文苑像傳》中的東坡像,以《吳郡名賢圖傳贊》中的畫像為藍(lán)本,敷彩渲染,描繪得更立體寫實(shí)了。結(jié)合前人的考證結(jié)果,通過一系列比較,我覺得這幅畫可以作為東坡的標(biāo)準(zhǔn)像。

        精神的真相

        傳世的東坡畫像主要在三個母題中出現(xiàn)—《東坡游赤壁》《西園雅集圖》《笠屐圖》。從南宋到清代,傳世的《東坡笠屐圖》就有一百五十多幅。

        東坡六十三歲時被貶到海南儋州,在當(dāng)時的疆域中,已經(jīng)遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)了,政敵就沒想讓他活著回中原。有一次,東坡到儋州城北拜訪朋友黎子云,歸途下起雨來,他就從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家借了箬笠、木屐,蹚著水回家,當(dāng)?shù)氐膵D女兒童沒見過東坡這副穿戴,看他兩手提起長袍下擺,唯恐被水弄濕,在水中踉踉蹌蹌的狼狽樣子,都追著嬉笑,村里的狗也跟著亂吠起來。

        我們再看看《東坡蓮燭歸院圖》所描繪的情景。當(dāng)時,他在夜晚被高太后和哲宗皇帝召見,太后告知他之所以能從團(tuán)練副使直升翰林學(xué)士,都是先帝的意思,先帝一再稱他“奇才”,只是還沒來得及起用就駕崩了。東坡聽罷,感動得失聲大哭,太后、皇帝也都跟著哭了起來?!耙讯n茶,撤御前金蓮燭送歸院。”這份知遇之恩和被關(guān)照的榮光,此時早已成為“一場春夢”。但東坡幾經(jīng)沉浮,早已沒有內(nèi)耗,變得樂天達(dá)命,后人描繪《笠屐圖》,覺得這幅畫更能表現(xiàn)東坡的風(fēng)度氣質(zhì)。他雖身陷泥濘,卻以幽默化解窘迫,這種“笑對苦難”的姿態(tài),成為后世文人面對逆境時的精神鎧甲。

        還是李公麟最早畫了這個題材,之后錢選、趙孟頫、李之蕃、任仁發(fā)、唐寅、仇英、宋旭、孫克弘、唐瑯昌、曾鯨、黃慎、張大千……后繼者不勝枚舉。

        有趣的是,《笠屐圖》明明是從一幅畫開始,一代代跟著摹畫的,但畫著畫著就變了樣子。東坡的形象變得各不相同,有清癯短須的,也有豐頤長髯的。這也反映出,一些畫家放棄了歷史真實(shí),遵從了那個被戲曲、話本小說定義后的東坡形象。

        大部分畫家都畫東坡提著衣襟、小心翼翼的樣子,張大千的至少三幅畫中,東坡卻都是手持拐杖、氣宇軒昂的樣子,好像腳下并沒有泥水,抬頭挺胸徑直走去,長髯和寬袍大袖都隨風(fēng)飄揚(yáng),一派“一蓑煙雨任平生”的瀟灑風(fēng)度。

        形象決定了是不是這個人,可是形象在時間長河中也會被扭曲異化。面容豐腴的“髯蘇”也是東坡,達(dá)觀的東坡估計會笑著說:“好吧,這就是我。”畫家刻畫一個形象是為了傳達(dá)他的精神,張大千難道不知道東坡更可能是另一副模樣嗎?他也臨摹過唐寅《笠屐圖》中短須東坡的形象,之所以這樣畫,是在畫他理解的東坡精神。

        東坡是什么樣子,既重要也不重要。能理解他的精神,就是對他最好的紀(jì)念。元代郝經(jīng)《東坡先生畫像》詩中寫得好:“畫工豈有浩然氣,漫著南箕翕舌空點(diǎn)痣。不如夜寂對江月,皓皓見公真顏色?!?/p>

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