長期以來，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》）等著作豐富了黨的建設(shè)理論，教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，為把黨建設(shè)成為堅強有力的馬克思主義政黨、鞏固黨的執(zhí)政地位作出了重要貢獻。作為黨的思想理論建設(shè)史上的一部重要文獻，《修養(yǎng)》自1939年首次發(fā)表以來，歷經(jīng)多次修訂、重印和再版，在馬克思主義政黨建設(shè)史上占有重要地位，對加強黨的作風建設(shè)和黨員的黨性修養(yǎng)更是意義非凡。當前，重溫和研讀這部著作，對以永遠在路上的執(zhí)著深入推進全面從嚴治黨，永葆黨的先進性純潔性，具有重要的啟示作用。

《修養(yǎng)》的發(fā)表、出版和多次重印、再版

《修養(yǎng)》這部著作，源自劉少奇寫于1938年的一份演講稿。以這份寫滿批注的演講稿為基礎(chǔ)形成的文章，經(jīng)多次修改，最終成為一部4萬余字的經(jīng)典文獻。

《修養(yǎng)》的誕生及發(fā)表，與當時黨員隊伍中出現(xiàn)的一些新情況、新問題密切相關(guān)。1938年，毛澤東在中共六屆六中全會上提出“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”的命題。對此，劉少奇指出，“教育和改造已經(jīng)加入黨的多少帶有非無產(chǎn)階級的思想意識的黨員，是我們黨內(nèi)一項重要的經(jīng)常的任務”。然而，當時供黨員學習的相關(guān)資料并不多，能指導實際工作的更是屈指可數(shù)。在這種情況下，劉少奇在豫西省委舉辦的黨員干部訓練班上發(fā)表了題為《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講，并鄭重提出，“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)”。演講結(jié)束后，學員們反響熱烈，希望能將演講提綱印發(fā)出來，供大家深入研讀。于是，劉少奇對演講提綱進行整理充實，對當時黨內(nèi)存在的各種思想問題及其產(chǎn)生原因作了深刻剖析。最后，劉少奇在原有題目之前加上了一個“論\"字，定名《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。至此，《修養(yǎng)》初稿完成。之后，又經(jīng)過一段時間的反復打磨，比較完整的《修養(yǎng)》得以形成。

1939年3月，劉少奇從竹溝返回延安。在主持籌備召開全國職工代表大會期間，應時任延安馬克思列寧學院院長張聞天的邀請，7月8日和7月12日，劉少奇分兩次給該學院學員演講《修養(yǎng)》，受到學員熱烈歡迎。張聞天認為演講內(nèi)容是當時廣大黨員所迫切需要的，于是請劉少奇將演講稿整理成文。收文后，張聞天即轉(zhuǎn)《解放》周刊責任編輯吳黎平。吳黎平則按照當時的規(guī)定，將文稿送毛澤東審閱。3天后，審定稿返回《解放》周刊編輯部。毛澤東還附短信一封，評價這篇文章寫得很好，提倡正氣，反對邪氣，應當盡快發(fā)表。于是，《修養(yǎng)》一文先后在《解放》周刊1939年8月至9月出版的第81期，第82期，第83、84期合刊上連載。1939年9月，中原局印刷廠迅速對《修養(yǎng)》加以翻印。

《修養(yǎng)》公開發(fā)表后，引起社會各界強烈反響，迅速得到全黨同志的高度評價和充分肯定。《解放》周刊編輯部很快收到許多讀者來信，紛紛要求出版單行本，中共中央宣傳部采納了這個意見。1939年11月，新華書店首次出版《修養(yǎng)》的單行本，并很快再印3次，但仍供不應求。不僅在延安，各抗日根據(jù)地也轉(zhuǎn)載或出版《修養(yǎng)》，將其大量印發(fā)到黨員干部手中，供黨內(nèi)同志閱讀學習。不僅如此，《修養(yǎng)》出版后，還在國民黨統(tǒng)治區(qū)和敵占區(qū)傳播開來，并產(chǎn)生了廣泛影響。比如，著名愛國軍人續(xù)范亭在讀到《修養(yǎng)》一書后對其大加贊賞，自己花錢印了上萬冊，發(fā)給周圍的人和部下學習，還通過黃河書店發(fā)行。

1949年，解放社根據(jù)劉少奇的修訂，出版了《修養(yǎng)》的修訂第一版。截至1951年10月，《修養(yǎng)》一書印刷8次，發(fā)行29萬冊。1953年3月9日，為再版《修養(yǎng)》等書，時任外文出版社社長師哲等人函報劉少奇。3月26日，劉少奇夫人王光美代劉少奇復函說：“少奇同志要我轉(zhuǎn)告你們：《論黨》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》兩書，可照上一版重版。\"這一時期，《修養(yǎng)》對加強黨員的黨性修養(yǎng)，發(fā)揮著持續(xù)而穩(wěn)定的指導作用。

1962年，在七千人大會召開期間，許多同志建議劉少奇審定出版黨性修養(yǎng)相關(guān)著作，以配合會議精神的傳達和貫徹。對此，劉少奇表示同意出版《修養(yǎng)》。此后，編輯小組完成了對《修養(yǎng)》的編輯工作。繼而，劉少奇又對全文進行了多次修改，然后由中央書記處審批通過，最終定稿。1962年8月1日，《紅旗》雜志重新發(fā)表了經(jīng)劉少奇修改審定的《修養(yǎng)》，《人民日報》也在當天用6個整版進行轉(zhuǎn)載。這對當時黨員特別是各級領(lǐng)導干部正視困難和正確處理困難中的各種問題，具有很強的指導意義。8月2日，毛澤東在同華北地區(qū)部分省區(qū)黨委負責人談話時說：“《紅旗》發(fā)表少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文很及時。\"

《修養(yǎng)》的歷史影響和國際意義

80多年來，《修養(yǎng)》一直是我們黨進行思想教育、提高黨員政治覺悟、推動自身建設(shè)的重要歷史文獻之一，各個歷史時期千千萬萬共產(chǎn)黨員都從中汲取了智慧和力量。

在延安整風運動中，《修養(yǎng)》發(fā)揮了重要作用。延安整風運動開始時，中共中央規(guī)定了黨員干部需要學習包括《修養(yǎng)》在內(nèi)的各類文件。1943年，《修養(yǎng)》又被正式編入解放社出版的《整風文獻》，同毛澤東等人的著作一起，成為黨員干部加強黨性修養(yǎng)的有力思想武器。

新中國成立后，《修養(yǎng)》更是多次重印、再版，尤其是在社會主義革命和建設(shè)時期，很多模范人物都受到這一著作的深刻影響。比如，焦裕祿去世后，人們在他病榻的枕下發(fā)現(xiàn)了兩部書，一部是《毛澤東選集》，另一部就是《修養(yǎng)》。鄧小平在劉少奇追悼大會上致悼詞時指出：“他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書和其他關(guān)于黨的建設(shè)的著作，教育了全黨的廣大黨員，是我們黨的寶貴的精神財富。\"1981年，《修養(yǎng)》一文經(jīng)中共中央文獻編輯委員會整理，被選入《劉少奇選集》（上卷），并由人民出版社面向全國公開出版發(fā)行。

《修養(yǎng)》為何如此受歡迎？1962年，劉少奇在一次匯報會上分析：“20多年人們還想著這篇文章，包括國外也有人認為這篇文章有可取之處。什么道理呢？我想，馬恩列斯解決的是黨建路線問題、理論問題，路線問題解決了以后，要提高黨員的修養(yǎng)，要解決黨員個人利益和黨的利益的矛盾問題，這方面我們有新東西，有創(chuàng)造。\"不僅如此，還如鄧小平所強調(diào)的：“劉少奇同志言行一致。他在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對廣大黨員提出的黨性鍛煉的要求，自己都以身作則地實踐了。\"這可謂一針見血，一語中的。

習近平總書記曾多次談到《修養(yǎng)》的思想內(nèi)涵和理論價值、現(xiàn)實意義。古語道：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。\"早在2007年3月25日發(fā)表的《追求“慎獨\"的高境界》一文中，習近平同志就指出，“劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中就將‘慎獨’作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡”，“黨員干部都要努力做到‘慎獨'”。2011年3月20日，他還在參觀劉少奇同志紀念館時指出，劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是保持共產(chǎn)黨員先進性的教科書，應該好好學習、研究和宣傳。

《修養(yǎng)》不但在中國產(chǎn)生了深遠影響，也在世界范圍具有重要影響。該書的英文、日文、西班牙文等多種譯本在幾十個國家發(fā)行，對國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生了積極影響。比如，南非黑人領(lǐng)袖納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉在自傳中說，他寫了一份題為《如何做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者》的文件，“這個文件的題目源自一位名叫劉少奇的中國理論家的著作”。

《修養(yǎng)》的現(xiàn)實啟示和時代價值

《修養(yǎng)》問世至今始終沒有褪色，多次重印出版。在新的時代背景下，重溫這一經(jīng)典文獻，對加強黨的作風建設(shè)和黨員的黨性修養(yǎng)具有重要現(xiàn)實意義。

劉少奇在《修養(yǎng)》中明確指出：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。\"可見，革命取得成功后，黨性修養(yǎng)仍要繼續(xù)加強。習近平總書記強調(diào)：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學’。”

眾所周知，領(lǐng)導干部的作風直接關(guān)系黨內(nèi)風氣和政治生態(tài)關(guān)系民心向背，決定著黨的群眾基礎(chǔ)。作風問題本質(zhì)上是黨性問題，而黨性修養(yǎng)并非“一勞永逸”，必須常抓不懈、久久為功。劉少奇在《修養(yǎng)》中指出，“一個人要求得進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)”，“而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐”。2014年3月，習近平總書記到河南省開封市蘭考縣調(diào)研時，高度評價了深受《修養(yǎng)》影響的焦裕祿，強調(diào)要大力學習弘揚焦裕祿精神。實踐中，廣大黨員、干部應努力做焦裕祿式的好黨員、好干部，多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做一些錦上添花、花上壘花的虛功，以實際行動解決現(xiàn)實中存在的突出矛盾和問題。

作風建設(shè)永遠在路上，加強黨員的黨性修養(yǎng)沒有完成時。劉少奇在《修養(yǎng)》中指出，“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐；同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學習”。可以說，加強黨員的黨性修養(yǎng)是黨的建設(shè)的一個永久性課題。

黨性、黨風、黨紀是有機整體，黨性是根本，黨風是表現(xiàn)，黨紀是保障。要堅持黨性黨風黨紀一起抓、正風肅紀反腐相貫通，把作風建設(shè)要求融入黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，以昂揚斗志走好新時代的長征路。

（作者系人民出版社副編審）