中圖分類(lèi)號(hào)：C912.81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9699(2025)02-0015-005

根據(jù)QuestMobile2024中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)年度大報(bào)告[1]，截至2024年12月，抖音與抖音極速版APP去重活躍用戶(hù)規(guī)模達(dá)9.78億，同比增長(zhǎng)率為 12% ，在短視頻APP行業(yè)月活躍用戶(hù)規(guī)模排名中位居榜首。顯然，抖音因其短視頻形式、強(qiáng)大的編輯功能、智能推薦算法、多樣化的內(nèi)容選擇、積極的社交互動(dòng)、廣泛的用戶(hù)群體以及商業(yè)化路徑的探索等特征，成為一款風(fēng)靡全球的短視頻社交軟件。其用戶(hù)也從抖音誕生之初的個(gè)人發(fā)展至學(xué)校、商業(yè)機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)等。很多城市開(kāi)通了官方抖音賬號(hào)或城市文旅號(hào)，為自己的城市做宣傳。在強(qiáng)大的抖音助推下，西安、長(zhǎng)沙、淄博、哈爾濱等近幾年的網(wǎng)紅城市收割了一波又一波的流量，抖音無(wú)疑成為塑造城市形象的新密碼。作為擁有1000多年官窯史、600多年御窯史的歷史文化名城，正在深度挖掘其特有的陶瓷文化資源，著力建設(shè)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，以期把“千年瓷都”的名片擦得更亮。因其近年來(lái)持續(xù)不斷地努力，已經(jīng)悄然躋身于網(wǎng)紅城市的行列。但是縱觀抖音官方賬號(hào)“發(fā)布”的基本數(shù)據(jù)，其所呈現(xiàn)的流量值和熱度遠(yuǎn)不能匹配城市本身的魅力值，官方賬號(hào)內(nèi)容和信息量也不能很好地滿(mǎn)足游客與網(wǎng)民的需求。因此，有必要在分析現(xiàn)有城市資源的基礎(chǔ)上厘清其城市形象定位，剖析現(xiàn)有的抖音官方賬號(hào)存在的問(wèn)題并提出對(duì)應(yīng)的解決策略。

一、城市形象分析

（一）城市形象的內(nèi)涵

首次提出“城市形象”一詞的凱文·林奇在《城市意象》（TheImageoftheCity）一書(shū)中從可讀性、營(yíng)造意象、結(jié)構(gòu)與個(gè)性和可意象性四個(gè)方面闡釋城市形象的概念[2]。概括來(lái)說(shuō)，一個(gè)城市要構(gòu)建良好的形象，城市景觀具有可讀性（可辨識(shí)度并能形成一個(gè)凝聚形態(tài)的特征），城市設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)類(lèi)似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域等意象元素并讓其和觀察者通過(guò)相互作用賦予其意義，城市中可加工的意象點(diǎn)需具有獨(dú)立個(gè)性的可識(shí)別性并和觀察者在空間和形態(tài)上關(guān)聯(lián)，有形物體蘊(yùn)含著任何觀察者都有可能喚起強(qiáng)烈意象的特性。

當(dāng)然凱文·林奇基于美國(guó)三大城市波士頓、澤西城、洛杉磯的具體分析總結(jié)的城市形象這一理念在中國(guó)學(xué)界被廣泛引用論述，然而，隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的展開(kāi)，中國(guó)學(xué)者也逐步形成了符合自己特色的城市形象理論。張鴻雁在《城市形象與城市文化資本論》一書(shū)中，對(duì)這一概念給出了更加明確的解釋?zhuān)骸俺鞘行蜗笠话闶侵赋鞘薪o予人們的綜合印象與整體文化感受，是歷史與文化的凝聚構(gòu)成的符號(hào)性說(shuō)明，是城市各種要素整合后的一種文化特質(zhì)，是城市傳統(tǒng)、現(xiàn)存物質(zhì)與現(xiàn)代文明的總和特征。城市形象是城市景觀形態(tài)的客觀的、集中的表述，而這種形象被社會(huì)的大多數(shù)接受時(shí)，城市形象則已經(jīng)具有了整體的歷史文化意義，并構(gòu)成一種社會(huì)文化符號(hào)，而這種文化符號(hào)，實(shí)際上是一個(gè)城市的文化資源。\"[3張鴻雁的定義是全面整合城市的物質(zhì)要素和文化要素，并形成基于某一城市的整體文化認(rèn)知符號(hào)或資源。同時(shí)，她也強(qiáng)調(diào)城市文化要有個(gè)性要素，這點(diǎn)可以在經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系或者歷史的存在價(jià)值上尋找。

綜合來(lái)看，城市形象是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的綜合性概念，它涵蓋多個(gè)層面的內(nèi)容：自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)狀況、建筑景觀、歷史文化、市民素質(zhì)等，是城市形象的重要軟實(shí)力。因此，要借助媒體平臺(tái)提升的城市形象，需明確的形象定位，即對(duì)該城市所擁有的資料進(jìn)行分析。

（二）城市形象定位分析

朱瑾，王軍在《城市文化簡(jiǎn)論》一書(shū)中指出“城市定位是根據(jù)自身?xiàng)l件、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、需求趨勢(shì)等因素，科學(xué)地篩選城市地位的基本組成要素，合理地確定城市發(fā)展的基調(diào)、特色和策略的過(guò)程。合理的城市定位符合城市自身特色以及未來(lái)發(fā)展方向，有利于促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治穩(wěn)定、文化繁榮，可以引領(lǐng)著城市在正確的軌道上穩(wěn)步前行。\"[4這一界定說(shuō)明一個(gè)城市要謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須對(duì)城市現(xiàn)有的各種資源有清晰的判斷與定位。

作為國(guó)務(wù)院于1982年公布的首批24座國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一的是唯一一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱(chēng)的城市。國(guó)務(wù)院2006年公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中“手工制瓷技藝”和“傳統(tǒng)瓷業(yè)營(yíng)造技藝”均被列入名目。近年來(lái)，隨著城市設(shè)計(jì)規(guī)劃和城市特有文化的深度挖掘，作為“千年瓷都”以全新的姿態(tài)重新進(jìn)入公眾的視野并成為新晉的網(wǎng)紅城市。根據(jù)城市定位理念，城市定位的基本組成要素以陶瓷為主題，可主要概括為以下五個(gè)方面：千年陶瓷文化是的王牌軟實(shí)力，陶瓷類(lèi)博物館和文化商業(yè)中心是特有的建筑景觀，陶瓷文化與自然景觀的交融是瓷文化的源動(dòng)力，陶瓷人才資源是瓷都形象不斷升級(jí)更新的助推力，陶瓷類(lèi)文化活動(dòng)是瓷都升級(jí)其城市形象的外宣力。

二、抖音官方視頻號(hào)的發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題

城市形象的傳播性特征說(shuō)明一個(gè)城市不管其擁有多么雄厚的資源，如果不做宣傳，不為人所知，那么這些資源的價(jià)值大打折扣，城市的形象也難以全面塑造。劉易斯·芒福德也在其著作《城市發(fā)展史：起源、演變與前景》中指出：“城市形象是人們對(duì)城市的主觀印象，是通過(guò)大眾媒介、個(gè)人經(jīng)歷、人際傳播、記憶以及環(huán)境等因素共同作用形成的。\"[5他強(qiáng)調(diào)了信息傳播在城市形象概念中的重要性，認(rèn)為公眾對(duì)城市形象的感知離不開(kāi)媒體的信息傳播。因此城市形象需借助各種媒體進(jìn)行傳播，對(duì)城市的知名度和美譽(yù)度產(chǎn)生重要影響。但目前受眾最多、傳播力最強(qiáng)的抖音賬號(hào)平臺(tái)，官方賬號(hào)卻存在明顯的不足，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）“發(fā)布”主題內(nèi)容失衡并呈現(xiàn)碎片化

“發(fā)布”在用戶(hù)心中的整體形象因主體感缺失而顯得碎片化，其信息流難以拼湊出一個(gè)完整立體的瓷都形象。截至2024年7月12日，“發(fā)布”作品數(shù)為1042個(gè)。合集四期共172個(gè)作品，前三個(gè)為2021、2022、2023中國(guó)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)合集，集數(shù)分別為45、32、64，播放量分別為2.4、1.6、1.4億次。合集四為2021年全省旅游發(fā)展大會(huì)31集，對(duì)各種文化景觀，陶瓷類(lèi)活動(dòng)都做了介紹。四期合集主題鮮明、內(nèi)容詳細(xì)，但其他作品則混雜在一起，內(nèi)容繁多，有關(guān)城市形象塑造，尤其是城市主題陶瓷文化塑造的作品不乏其中，但如果用戶(hù)想要在繁多的作品中盡快翻找出優(yōu)質(zhì)的文化作品，猶如大海撈針。這使得被埋沒(méi)的優(yōu)質(zhì)作品失去了價(jià)值，同時(shí)也使官方抖音號(hào)錯(cuò)失了利用其社交價(jià)值進(jìn)行用戶(hù)互動(dòng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而在城市形象塑造中未發(fā)揮應(yīng)有的作用。例如，2024清明假期，作為全國(guó)熱度排名第三的城市，與天水（排名第一）同時(shí)登上旅游榜首，兩個(gè)城市游客漲幅因超過(guò) 50% 而被央視報(bào)道，但縱觀兩個(gè)城市官方抖音數(shù)據(jù)(表1），差距懸殊。

從表1看出嗎，“麥積發(fā)布”的點(diǎn)贊量、關(guān)注數(shù)和粉絲數(shù)分別是“發(fā)布”的87.7倍、4倍和21.8倍。這一對(duì)比表明，“發(fā)布”的受眾數(shù)量、粉絲規(guī)模以及關(guān)注度都相對(duì)有限，其傳播力較弱，難以跟上塑造瓷都新形象的步伐。

（二）“發(fā)布\"對(duì)城市形象塑造缺少運(yùn)營(yíng)，社交互動(dòng)單向化

抖音平臺(tái)本身具備一定的社交屬性，幫助實(shí)現(xiàn)制作者和用戶(hù)之間的情感連接，從而發(fā)揮其社交價(jià)值?！鞍l(fā)布”作為官方抖音號(hào)，應(yīng)記錄瓷都美好生活，有效與用戶(hù)互動(dòng)互聯(lián)，從而通過(guò)優(yōu)質(zhì)媒體作品和互動(dòng)傳播的雙重身份，塑造瓷都獨(dú)一無(wú)二的城市形象。然而，這一社交屬性在“發(fā)布\"短視頻及其后續(xù)的互動(dòng)中嚴(yán)重不足，未能充分發(fā)揮短視頻平臺(tái)潛在的社交價(jià)值，不僅制約了城市形象的深度塑造，也削弱了觀眾互動(dòng)的價(jià)值。

除了合集作品的點(diǎn)贊量和播放量比較可觀之外，其他作品的點(diǎn)贊和評(píng)論寥寥無(wú)幾。即便偶有用戶(hù)評(píng)論提問(wèn)，也鮮見(jiàn)平臺(tái)回應(yīng)。這種缺乏互動(dòng)的現(xiàn)象表明，平臺(tái)視頻制作者并未重視用戶(hù)的反應(yīng)和反饋。抖音平臺(tái)僅負(fù)責(zé)發(fā)布作品而缺乏用戶(hù)溝通投人，導(dǎo)致其官媒社交互動(dòng)呈現(xiàn)單向化模式。這種單線(xiàn)傳播模式使受眾成為內(nèi)容的被動(dòng)接受者而非主動(dòng)參與者，阻礙了他們深度融入城市文化氛圍，從而限制了視頻在塑造城市形象和吸引游客方面的效力。此外，深度互動(dòng)的缺失削弱了短視頻的社交屬性，錯(cuò)失了建立用戶(hù)社區(qū)的機(jī)會(huì)。用戶(hù)僅停留在觀看視頻的層面，缺乏討論和互動(dòng)，難以產(chǎn)生情感共鳴和歸屬感。這會(huì)顯著削弱短視頻在傳播城市文化、建立城市品牌認(rèn)同方面的效果。

作為一座有文化內(nèi)涵的新晉“網(wǎng)紅”城市，這實(shí)屬“城紅官媒不紅”的罕見(jiàn)現(xiàn)象。這幾所網(wǎng)紅城市在紅遍網(wǎng)絡(luò)之時(shí)，其個(gè)人媒體和官方媒體呈現(xiàn)流量雙暴漲模式。而在備受矚目的當(dāng)下，其流量焦點(diǎn)卻分散在民間個(gè)體之間，這一現(xiàn)象既不合理，也值得深思。

三、通過(guò)策劃設(shè)計(jì)官方抖音號(hào)提升瓷都城市形象策略

（一）碎片化信息布局整合為系統(tǒng)化模式

隨著抖音成為最受大眾喜愛(ài)的社交媒體之一，其交互模式已不再局限于最初的純短視頻。為滿(mǎn)足用戶(hù)對(duì)深度信息的需求，抖音于2023年9月推出了中長(zhǎng)視頻功能，口號(hào)是“每次打開(kāi)都有新收獲”。這不僅保留了抖音解壓休閑消遣的社交功能，更開(kāi)發(fā)了其學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的新模塊。針對(duì)“發(fā)布”主體發(fā)布內(nèi)容布局混亂、主題內(nèi)容失衡且呈現(xiàn)碎片化的問(wèn)題，其運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)可借助抖音這一新功能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容整合。

要實(shí)現(xiàn)整體布局，形成相互鏈接的信息媒體系統(tǒng)，使受眾能夠在“發(fā)布”中快速精準(zhǔn)地查找所需視頻及合集。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)觀看完整的媒體資料，受眾得以形成對(duì)瓷都全面、系統(tǒng)的認(rèn)知，而非碎片化的印象。

陶瓷博物館或建筑合集里，可以分集系統(tǒng)介紹御窯博物院、古窯民俗博覽區(qū)、博物館、陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)博物館、湖田民窯博物館、十大瓷廠陶瓷博物館等博物館和瓷宮、陶瓷大碗等，讓慕名而來(lái)的受眾，通過(guò)“發(fā)布”的長(zhǎng)視頻介紹，獲取全面權(quán)威信息，將其轉(zhuǎn)化為潛在游客。

紀(jì)錄片合集可整合有關(guān)的8部主要紀(jì)錄片，包括BBC紀(jì)錄片《中國(guó)瓷器瑰寶》(2011），《瓷路》（2014，6集），《手造中國(guó)》（2017，5集），《》（2018，4集），《守藝中國(guó)之篇》（2019，13集），《CHINA·瓷器之美》(2020，10集），《大國(guó)御窯·變化中的》（2021，20集），《我是你的瓷兒》（2022，5集）。關(guān)于及其陶瓷文化的官方影視報(bào)道非常豐富。例如，2023年央視綜合頻道(CCTV-1)播出的《文脈春秋》第19集（專(zhuān)題）以及10期文化類(lèi)節(jié)目《中國(guó)禮·陶瓷季》(2023）。平臺(tái)視頻制作團(tuán)隊(duì)可選取代表性作品匯編成輯，并持續(xù)更新補(bǔ)充。

影視合集可分集呈現(xiàn)周渝民、宋茜主演的《另一種藍(lán)》（2024，36集），劉濤主演的《》(2020，30集），夏雨、伊能靜主演的《大瓷商》(2009，26集）。歌曲合集收錄影視作品的片首曲、片尾曲及熱門(mén)歌曲，如《青花瓷》《我在等你》《我在古窯遇見(jiàn)你》《此生只為你》《景德一面》《青花》《永恒的美麗》等。

陶瓷自然景觀合集可分集呈現(xiàn)瑤里、三寶、進(jìn)坑三處陶瓷古村落和其窯址、礦址介紹，可以請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者以專(zhuān)業(yè)的角度深入淺出地介紹其歷史淵源，形式可以是訪(fǎng)談或?qū)嵉乜疾炫臄z采訪(fǎng)或文字圖片加背景音介紹的方式。

陶瓷類(lèi)文化活動(dòng)合集的內(nèi)容可以更豐富多元。年度陶瓷博覽會(huì)、陶溪川春秋大集、雕塑瓷廠和陶陽(yáng)新村創(chuàng)意集市、各大博物館的學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及祭窯神等民俗活動(dòng)，都可以作為專(zhuān)題進(jìn)行呈現(xiàn)。這樣能讓平臺(tái)受訪(fǎng)者自行學(xué)習(xí)此類(lèi)活動(dòng)的背景知識(shí)，喚起其進(jìn)一步來(lái)實(shí)地旅游、探索的欲望和好奇心。

這種將碎片化媒體信息整合為系統(tǒng)化整體信息的思路，目的在于將官方抖音號(hào)打造成一個(gè)立體系統(tǒng)的百科全書(shū)，使之成為了解千年瓷都的一張集聲音、圖片、視頻信息于一體的“萬(wàn)能芯片”。系統(tǒng)化的信息分布范式不僅知識(shí)性強(qiáng)、信息量大、涵蓋面廣、便于管理，且在同類(lèi)平臺(tái)中競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、傳播效果好，從而有效提升的城市形象。

（二）打造立體多元化的城市形象傳播路徑

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)奠基人熱奈特在《敘事話(huà)語(yǔ)》中為了區(qū)別視點(diǎn)、視角等視覺(jué)術(shù)語(yǔ)，使用了“聚焦”一詞?！皵⑹乱暯鞘侵笖⑹抡Z(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。\"[切入角度的不同會(huì)影響同一事件的差異化呈現(xiàn)，受眾的認(rèn)知差異也會(huì)造成對(duì)同一事件的不同理解。熱奈特根據(jù)敘述聚焦點(diǎn)對(duì)人物的限制，把敘事視角分成全知敘事、限制敘事(內(nèi)視角)和純客觀敘事(外視角)三種。敘事視角起到連接創(chuàng)作者和用戶(hù)的媒介作用，不同角度的敘述方式表達(dá)的立場(chǎng)完全不同。“發(fā)布”的作品大多采用限制視角和純客觀視角敘事，導(dǎo)致呈現(xiàn)的內(nèi)容維度單一平面化。因此，打破這種單一敘事結(jié)構(gòu)，需要構(gòu)建讓官方媒體和民間媒體共同講述的多元視角敘事模式。例如，官方賬號(hào)“文旅”和本地賬號(hào)“瓷都地寶”在抖音平臺(tái)活躍度較高，其中“瓷都地寶”的點(diǎn)贊量、關(guān)注數(shù)、粉絲數(shù)等數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超“發(fā)布”（表2）。

表2“發(fā)布”“文旅”“瓷都地寶”抖音賬號(hào)數(shù)據(jù)比較（2024年7月）

在這種情況下，“發(fā)布”應(yīng)采用超級(jí)鏈接的方式讓“瓷都地寶”和“文旅”與其產(chǎn)生互連，方便來(lái)“發(fā)布”的用戶(hù)跳轉(zhuǎn)進(jìn)入其他流量抖音賬號(hào)，也可以鏈接外地訪(fǎng)景的流量主播的作品。同一“大事件”或景觀可以讓不同官媒和其他媒體人用不同視角敘事，從而展現(xiàn)事件的多維性和立體性，打造更加飽滿(mǎn)生動(dòng)的瓷都城市形象。

另外一個(gè)增加外視角敘事厚度的策略是邀請(qǐng)知名度高的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”來(lái)做文化訪(fǎng)談或直播帶貨。例如，近幾年流量大咖董宇輝，無(wú)論在直播訪(fǎng)談賣(mài)書(shū)還是“與輝同行”文旅專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)中，為當(dāng)?shù)匚幕麄鲙?lái)的巨大流量和帶貨量都創(chuàng)下了前所未有的記錄?！?024抖音讀書(shū)生態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，抖音讀書(shū)類(lèi)直播累計(jì)730萬(wàn)場(chǎng)，總評(píng)論量為2306萬(wàn)次，書(shū)籍銷(xiāo)量高居榜首的為史鐵生的《我與地壇》。抖音上史鐵生相關(guān)視頻累計(jì)18.6萬(wàn)個(gè)，增長(zhǎng) 192% ，總時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng) 415% 。這一老牌作家的出圈除了其文字中所表達(dá)的堅(jiān)韌、豁達(dá)和頑強(qiáng)給予讀者的吸引力之外，更得益于文化主播大咖董宇輝在直播中用28分鐘推薦了《我與地壇》，該書(shū)賣(mài)出了25.2萬(wàn)本，相關(guān)視頻播放量超過(guò)717萬(wàn)次。恰逢董宇輝在2024年3月和華為強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，在講到手機(jī)外殼材料陶瓷時(shí)，頗有深意地講解了陶瓷文化，成了隨后一段時(shí)間的抖音“大事件”。因此，“發(fā)布”官方運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)可以和其他政府機(jī)構(gòu)協(xié)商規(guī)劃，邀請(qǐng)董宇輝團(tuán)隊(duì)來(lái)直播講解瓷都地標(biāo)性建筑、自然景觀和品牌博物館、集市等，并在其直播間通過(guò)與當(dāng)?shù)靥沾纱髱熢L(fǎng)談的形式銷(xiāo)售陶瓷和陶瓷類(lèi)著作，以此帶動(dòng)當(dāng)?shù)靥沾射N(xiāo)售，打造地方實(shí)體經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

更多的投資和人才，增強(qiáng)市民的歸屬感和自豪感，促進(jìn)城市的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。

凱文·林奇認(rèn)為城市可以被看作是一個(gè)故事、一個(gè)反映人群關(guān)系的圖示、一個(gè)整體和分散并存的空間、一個(gè)物質(zhì)作用的領(lǐng)域、一個(gè)相關(guān)決策的系列或者一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的領(lǐng)域。而這些暗喻中蘊(yùn)含多重價(jià)值內(nèi)涵，如歷史的延續(xù)、穩(wěn)定的平衡、運(yùn)行的效率、科學(xué)的決策與管理以及最大化的協(xié)同效應(yīng)等。依載千年制瓷文脈，“發(fā)布”所承載的官方?jīng)Q策者和運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在厘清城市形象定位的基礎(chǔ)上，借助抖音媒體平臺(tái)的強(qiáng)大助推力，全方位布局，廣置鏈接紐帶，系統(tǒng)打造能最好呈現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二陶瓷文化的建筑景觀、自然景觀、人力資源、文化活動(dòng)等，讓“發(fā)布”成為城市形象有效傳播的有力抓手，共同續(xù)寫(xiě)的故事，讓立體、多維、系統(tǒng)的敘事構(gòu)建全面生動(dòng)活力的瓷都新形象，提升的知名度和美譽(yù)度，吸引

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責(zé)任編輯：羅怪欖

Research on the Promotion of the Porcelain City Image through Official Tictok Account

DU Jie

(School of International Culture and Communication，Jingdezhen Ceramic University，Jingdezhen ， Jiangxi，China)

Abstract:With therapid development of Internet technology，TicTok short videos have become one of the most popular social media，and many cities have registered their official TicTok accounts to publicize their city resources and showcase their new look. TicTok short videos shooting has emerged as a new approach of shaping and updating the image of cities.\"Jingdezhen News\"，as the most authoritative oficial Tictok account of Jingdezhen，hasfailedto keepupwith the paceof thecity'srising popularityand visibilityinterms of promoting itscity image.The primary reason lies in the imbalance concerning the themes of \"Jingdezhen News\"and the lack of subsequent operations on the platform，which weakens itscommunication function and cannot effectively enhance the branding of themilennium porcelain city's image.This thesis，starting fromananalysis of the influenceof Tictok media platform，points out the problems existing concerned with \"Jingdezhen News\" and proposes two major solutions based onan examination of Jingdezhen's cultural resources:to redesign the media interface layout for more systematical processing of the media information with strong communication power and to create a multi-dimensional communication path for enhancement of the image of Jingdezhen city，the Milennium Porcelain Capital.

Keywords: Jingdezhen; city image; official Tictok account; cultural resources