帝王好寫詩(shī)，堪稱中國(guó)一絕，帝王寫的詩(shī)不怎么樣，也是中國(guó)一絕。

在中國(guó)，凡帝王，無論識(shí)字的，不識(shí)字的，無論會(huì)寫字的，不會(huì)寫字的，穿上龍袍，坐上龍椅，找到九五之尊的感覺之后，都想在詩(shī)詞或者在藝文上，表現(xiàn)一下自己。唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，不但有一流的、超一流的詩(shī)人，而且詩(shī)人之多如過江之鯽，根本用不著太宗、高宗、玄宗、則天娘娘等來湊熱鬧的。這幾位日理萬機(jī)的帝王，偏要加入這場(chǎng)詩(shī)歌競(jìng)賽中來，與李白、杜甫為伍，這不純粹是裹亂嗎？

帝王好寫詩(shī)的毛病，由來久矣！可能與封建王朝對(duì)帝王的預(yù)期有關(guān)，凡為天子，御臨天下，立萬世基業(yè)，必以文治武功彪炳史冊(cè)，才能稱作明主。中國(guó)有將近三百個(gè)皇帝，成氣候的少，不成氣候的多，所有昏君、庸君、暴君坐在龍床上的時(shí)候，都覺得自己高明得不行，而最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的，莫過于寫詩(shī)。帝王寫詩(shī)，少有數(shù)十句、數(shù)百字以上者，那太麻煩，通?；蚪^或律，五言七言，四句八句，省功省力。而且，上句沒有寫完，下句早有人擬好呈上來；只要寫出來，侍讀學(xué)士，經(jīng)筵講師，無不哄然叫絕，誰也不敢當(dāng)著陛下的面說長(zhǎng)道短，總是好，好得不得了，這也是中國(guó)帝王好寫詩(shī)的一個(gè)動(dòng)因。

唐末的黃巢，寫過一首關(guān)于菊花的詩(shī)，因詩(shī)句被拍了電影，還躥紅了一陣。“待到秋來九月八，我花開后百花殺，沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”宋代的趙匡胤，黃袍未加身前，就寫過“欲出未出光辣達(dá)，千山萬山如火發(fā)。須臾走向天上來，逐卻殘星趕卻月”的詩(shī)，題目頗怪異，曰《日》，雖然拗口，可誰敢改皇帝的詩(shī)？明代的朱元璋，也寫詩(shī)，他學(xué)黃巢詠菊：“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲?！秉S巢和朱元璋，都是殺人如麻的帝王，詩(shī)雖大白話，近乎順口溜，可透出來一股殺氣。

這三位帝王的出身，一販鹽，一行伍，一淄流，別看文化程度相對(duì)的低下，寫詩(shī)的積極性卻絕對(duì)的高漲。若當(dāng)不上帝王，也許寫詩(shī)的欲望未必強(qiáng)烈，而坐上龍床，那就偏要做到兩手都抓，兩手都硬，治國(guó)我在行，寫詩(shī)我也在行。撐著也要憋出幾首詩(shī)來，這就是在文化上處于弱勢(shì)地位的帝王暴得天下后的必然行為。朱元璋做皇帝后寫過一首《詠燕子磯》：“燕子磯兮一秤砣，長(zhǎng)虹作竿又如何？天邊彎月是釣鉤，稱我江山有幾多。”那不可一世的口氣，聽得出來的潛臺(tái)詞是：你們不是說我不行嗎？我偏行給你們看。別忘了，我是皇帝，不行也得行。

漢代的劉邦，亭長(zhǎng)出身，也是個(gè)粗人，衣錦還鄉(xiāng)到了下邳，詩(shī)興大發(fā)，吼出過一首《大風(fēng)歌》，留傳至今。我一直懷疑這位亭長(zhǎng)，是否具有寫詩(shī)的細(xì)胞？

在中國(guó)帝王級(jí)的人物中間，真正稱得上為詩(shī)人的，曹操得算一個(gè)。雖然曹操不是帝王，但勝似帝王。如果有帝王文學(xué)排行榜的話，曹操名列前茅，列屬三甲是毫無疑問的，甚至有可能拔得頭籌。曹孟德的詩(shī)，可以用十二字來評(píng)價(jià)：有氣概；有聲勢(shì)；有深度；有文采。因此，千古傳唱，弦誦不絕。在中國(guó)人的記憶里，至少他的這三句，忘不了。第一句：“何以解憂，唯有杜康”，直到今天，還掛在酒鬼的口邊。第二句：“老驥伏櫪，志在千里”，幾乎是所有上了點(diǎn)年紀(jì)的中國(guó)人，用以自勉的座右銘。第三句：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”，普及程度不如前兩句，但思想深度要?jiǎng)龠^前兩句。中國(guó)有無數(shù)詩(shī)人，能夠在千年以后，被人不假思索，即可脫口而出這幾句金玉良言者，有幾何？

當(dāng)然，寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的五代李煜，寫“中原心耿耿，南淚思悠悠”的北宋趙佶，在帝王級(jí)詩(shī)人中，算得上一流或亞一流水平，但他們以寫詩(shī)的浪漫，去治理國(guó)家，以寫詩(shī)的激情，去抵抗外侮，最后無不落一個(gè)國(guó)破家亡，客死他鄉(xiāng)的下場(chǎng)，了此一生。接著，等而下之，就該是寫“妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭”的南朝陳叔寶，寫“何如漢天子，空上單于臺(tái)”的隋朝楊廣了。以上這四位亡國(guó)之君，在好寫詩(shī)的帝王中，還應(yīng)看作是出類拔萃之流，至少他們寫出來的是詩(shī)，而非數(shù)來寶，快板書，打油詩(shī)，順口溜。

由此可見，帝王好寫詩(shī)，對(duì)真正的詩(shī)人來講，恐怕就未必是一件好事了。

（摘自《李國(guó)文千字文》）