“初唐四大家”之一的褚遂良，深得唐太宗李世民青睞。

李世民曾對(duì)國(guó)舅長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“褚遂良鯁亮，有學(xué)術(shù)，竭誠(chéng)親于朕，若飛鳥(niǎo)依人，自加憐愛(ài)?！边€說(shuō)：“立身之道，不可無(wú)學(xué)。遂良博識(shí)，深可重也?！?/p>

但“忠誠(chéng)”的褚遂良并非唐太宗所言的那樣“飛鳥(niǎo)依人”。貞觀年間，時(shí)任諫議大夫的褚遂良負(fù)責(zé)撰寫(xiě)起居注。一次，唐太宗對(duì)褚遂良說(shuō)：“愛(ài)卿熟知起居注，它記些什么事情呢？皇帝通常能不能看看？”褚遂良回答說(shuō)：“而今的起居注就是古時(shí)候的左右史，記的是人君的一言一行、一舉一動(dòng)，并且把人君的善行和惡舉都記錄在冊(cè)，起到檢察、警戒作用，如此這般，希望人君正己修身，不做壞法亂紀(jì)、胡作非為的事情。臣從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有哪位帝王親自查看史官所記的那些內(nèi)容。”太宗說(shuō)：“如果我做了不好的事，愛(ài)卿你也必須要記下嗎？”褚遂良說(shuō)：“維護(hù)君臣之道不如忠于職守，我的職責(zé)就是要把皇帝做的好事和不好的事如實(shí)記錄，所以，您的任何舉動(dòng)我都要記下來(lái)?！迸赃叺膭┎逶捳f(shuō)：“即使褚遂良不記，天下的人都會(huì)記著?！?/p>

“守道不如守官”中的“道”，指的是“道義”“禮制”“禮教”，而“官”則表示“官職”“管理”“職責(zé)”?！笆氐啦蝗缡毓佟?，簡(jiǎn)而言之就是“守禮不如盡責(zé)”。

在“皇權(quán)”與“職責(zé)”的兩難抉擇前，褚遂良秉持“守禮不如盡責(zé)”的信條，踐行的恰恰是待人處事的原則和宗旨。

（編輯 兔咪/圖""" 雨田）