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        習(xí)近平文化思想中關(guān)于人民主體性的探究

        2025-07-28 00:00:00玄令愷
        科學(xué)導(dǎo)報 2025年44期
        關(guān)鍵詞:習(xí)近平馬克思主義群眾

        2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想,這一重要思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題。這一思想既高舉馬克思主義旗幟,同時堅守文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場,內(nèi)涵豐富、博大精深,成為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的行動指南,其中便有“深刻領(lǐng)會以人民為中心的工作導(dǎo)向”這一重要內(nèi)容。探究習(xí)近平文化思想中人民主體性的理論溯源、歷史脈絡(luò)是加強新時代黨同群眾的密切聯(lián)系的重要工作。

        " 一、習(xí)近平文化思想中人民主體觀的理論淵源

        堅持人民主體性是習(xí)近平文化思想的重要組成部分,習(xí)近平總書記強調(diào):“人民擁護和支持是黨執(zhí)政最牢固的根基?!边@一理論既是對馬克思主義人民性的最新闡釋,同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想也為其提供了豐厚滋養(yǎng),

        " (一)馬克思主義人民性為習(xí)近平文化思想人民主體觀奠定了理論基礎(chǔ)

        第一“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”。馬克思從“現(xiàn)實的人”出發(fā),致力于全面解放人的本質(zhì),建立“真正的共同體”,這與習(xí)近平文化思想中致力于實現(xiàn)“共同富?!薄皬娬{(diào)消除貧困、改善民生”有著高度契合。在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨堅持人民立場,始終站在人民群眾一邊,體現(xiàn)了植根人民的鮮明政治底色。

        第二唯物史觀認(rèn)為歷史活動是人民的活動,人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,是物質(zhì)生產(chǎn)方式的主體。習(xí)近平文化思想對其實現(xiàn)了借鑒和超越,以人民為中心的工作導(dǎo)向是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)的鮮明立場,始終堅持人民群眾在創(chuàng)造精神財富方面的主體地位,不斷致力于豐富人民群眾精神文化生活。

        " (二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想為" 習(xí)近平文化思想人民主體觀提供了豐富滋養(yǎng)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著深邃的民本智慧,將統(tǒng)治者與人民大眾的關(guān)系視作治國安邦的核心命題。孟子在《盡心章句下》中提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,強調(diào)社稷以民為本,揭示了人民作為國家根基的重要意義?!渡袝芬噍d“民惟邦本,本固邦寧”,進一步闡明百姓安居樂業(yè)是國家長治久安的前提,要求統(tǒng)治者必須體恤百姓疾苦、洞察民生需求。

        這一跨越千年的民本理念,與習(xí)近平文化思想中“尊重人民主體地位,保障人民文化權(quán)益”的核心要義形成歷史呼應(yīng)與時代共鳴。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記立足新時代黨的建設(shè)總要求,多次強調(diào)黨員干部的政治建設(shè)與思想淬煉,指出“黨執(zhí)政后最大的危險就是脫離群眾”,深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想,既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,也為新時代治國理政提供了堅實的理論指引與行動指南。

        " 二、習(xí)近平文化思想中人民主體觀的內(nèi)涵闡釋

        習(xí)近平文化思想始終貫穿著以人民為中心的鮮明主線,將滿足人民多樣化、多層次、多方面的文化需求作為核心要義。這一思想不僅彰顯了馬克思主義文化觀的根本立場,更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對新時代文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

        " (一)堅持以人民為中心的出發(fā)點——滿足人民日益增長的精神文化需求

        從政治邏輯看,中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命,決定了推進文化建設(shè)工程必須站穩(wěn)人民立場。文化發(fā)展既要著眼人民群眾的現(xiàn)實文化需求,更要以文化人、以文育人,為促進人的全面發(fā)展提供精神滋養(yǎng)。從歷史邏輯審視,人民群眾作為精神財富的創(chuàng)造者,在社會主義文化建設(shè)中發(fā)揮著主體作用。黨的二十大報告明確指出,“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”,深刻揭示了人民在社會主義精神文明建設(shè)中的雙重身份——既是文化繁榮的推動者,也是發(fā)展成果的享有者。這就要求文化建設(shè)必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向,通過高質(zhì)量文化供給增強人民群眾的文化獲得感與幸福感,實現(xiàn)文化發(fā)展與人民需求的深度契合。

        " (二)堅持以人民為中心的價值引領(lǐng)——凝聚全民族文化自信與精神力量

        習(xí)近平總書記強調(diào):“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要物質(zhì)文明極大發(fā)展,也需要精神文明極大發(fā)展?!蔽幕ㄔO(shè)不僅要滿足人民需求、激發(fā)創(chuàng)造活力,更需以人民群眾共同的價值追求為紐帶,凝聚起堅如磐石的文化自信與磅礴偉力。黨的十八大以來,在習(xí)近平文化思想的科學(xué)指導(dǎo)下,在“兩個結(jié)合”——堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合——的科學(xué)指引下,文化建設(shè)實踐不斷深化,通過挖掘人民群眾在實踐中形成的文化共識,強化文化認(rèn)同,使人民在文化浸潤中堅定文化自信,使文化成為凝聚億萬人民向心力、匯聚民族復(fù)興磅礴合力的強大精神支撐,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的精神動能。

        (作者單位:廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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