這里是塔里木河的區(qū)域

它的魔力在于

在其之外一切都正在發(fā)生

我們都無意融入域外的秩序

這簡(jiǎn)單的巨型裝置

達(dá)利亞達(dá)克斯村的夏夜

隨著塔里木河首期

洪水和人群氣勢(shì)如虹地發(fā)生了

它一直真誠(chéng)地提醒我們

在塔里木河面前請(qǐng)保持渺小

達(dá)利亞達(dá)克斯村的塔里木河暴漲

我們站在橋上看河水奔騰

誰(shuí)也無法區(qū)分現(xiàn)在、過去和將來

在一條河中時(shí)間本不存在

只有命運(yùn)一直向前奔流

我們飲下的，是天山雪水的另一種活法

像玫瑰一樣帶著堿刺

這是我們生活的一種方式

傍晚在左側(cè)焚燒著美詞

重新把河交還給河

胡楊歪歪斜斜地走進(jìn)邊緣地帶

只是我依舊不可靠

——原載《綠風(fēng)》2025年第1期

綿長(zhǎng)的塔里木河順喀喇昆侖山而下，奔波兩千多公里流入臺(tái)特馬湖。作為“塔里木詩(shī)群”繞不開的80后詩(shī)人，劉二偉在夜宿達(dá)利亞達(dá)克斯村時(shí)寫下了《河流的秩序》。面對(duì)塔里木河汛期的狂放恣肆，詩(shī)人于廣袤流域中窺見個(gè)體的渺小，凝視河面時(shí)瞳孔深處倒映出“卑微”的精神鏡像。渺小往往涉及宏大，我們的生活方式也成為“傍晚在左側(cè)焚燒著美詞”，而宏大是命運(yùn)和時(shí)間在兩個(gè)截面的融合，只有延續(xù)隱秘的法則，“重新把河交還給河”，心靈的精神家園才能存續(xù)。