本文引用格式：．“?！蔽幕瘜?duì)當(dāng)代流行音樂(lè)形式與內(nèi)容的塑造研究[J］.藝術(shù)科技，2025，38（6）：10-12.

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-9436（2025）06-0010-03

1流行音樂(lè)中的“?！蔽幕拍?/p>

“?！睘榫W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，因臺(tái)灣地區(qū)閩南語(yǔ)和國(guó)語(yǔ)混雜，素將“眼”（ g∈n ）誤讀為“ g∈ngΘ) ”。“喂”為京津地區(qū)的曲藝術(shù)語(yǔ)，指表演中預(yù)設(shè)的笑點(diǎn)或懸念；“?！弊钤绲臅?shū)面記錄源自1993年臺(tái)灣《民生報(bào)》影劇版，其中出現(xiàn)了“笑梗”“老梗”等詞，取代原“限”字。2018年北京大學(xué)的邵燕君在《破壁書(shū)：網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞》中，將“梗”定義為具有高復(fù)制力與變異性的文化符號(hào)單元，通過(guò)模仿、再創(chuàng)作在社群中傳播，承載集體情感或亞文化認(rèn)同。因此，“?！痹谛问綄又傅氖强蓮?fù)制的文本、圖像和行為模因，在意義層指的是集體共識(shí)的隱喻或反諷，在功能層指的是社群身份標(biāo)識(shí)與情感聯(lián)結(jié)?！肮！币矎姆窖哉`讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闈h語(yǔ)自創(chuàng)性轉(zhuǎn)譯的迷因載體，完成了三重躍遷[1]。

“meme”譯為“模因”“迷因”等，是“梗”文化中的一種數(shù)字媒介，也是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，指在同一個(gè)文化氛圍中，人與人之間傳播的思想、行為或者風(fēng)格?！懊砸颉币辉~最早由英國(guó)演化生物學(xué)家理查德·道金斯（RichardDawkins）于1976年在《自私的基因》中提出，他將其定義為文化傳播中的基因，用來(lái)描述通過(guò)模仿和傳播而在社會(huì)中擴(kuò)散的文化單位。因此，迷因的本質(zhì)是文化傳播的機(jī)制，其運(yùn)作的方式類(lèi)似于生物基因的復(fù)制、變異和演化，任何文化活動(dòng)都可能成為迷因。社群與社群之間因“社交貨幣”而形成的“群體狂歡”推動(dòng)了社交媒體中網(wǎng)絡(luò)迷因的發(fā)展[2]。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“?！蔽幕饾u形成并成為日常交流的組成部分，它憑借驚人的可復(fù)制性、繁殖力和傳播速度，廣泛滲透各種文化產(chǎn)品，特別是流行音樂(lè)。

2013—2014年的貓meme只是搬運(yùn)海外視頻與單片段配音形式，如人們熟知的《鍵盤(pán)貓：終極演奏會(huì)》。2015年，網(wǎng)友開(kāi)始進(jìn)行動(dòng)物劇情的本土化嘗試，如B站UP主毒角SHOW制作的《狗子們的黑幫戰(zhàn)爭(zhēng)》，開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)物化敘事的視頻風(fēng)格，同類(lèi)型還有日食記創(chuàng)作的《酥餅的深夜食堂》。2016年，B站UP主肥魚(yú)創(chuàng)作的《當(dāng)貓咪學(xué)會(huì)上網(wǎng)后》單集播放量超500萬(wàn)，微博話題閱讀1.2億，開(kāi)創(chuàng)了“賽博貓”的敘事模板。2017—2018年，貓meme的類(lèi)型不斷擴(kuò)展，從泛互聯(lián)網(wǎng)“梗”轉(zhuǎn)向影視、職場(chǎng)等垂直領(lǐng)域，專(zhuān)業(yè)化程度提升。2019—2020年，AI的技術(shù)驅(qū)動(dòng)降低了創(chuàng)作門(mén)檻，引發(fā)了全民二創(chuàng)熱潮，如B站UP主動(dòng)物雙聲道制作的《如果動(dòng)物都變成人》等。2021年至今，貓meme的制作已進(jìn)入以平臺(tái)主導(dǎo)的工業(yè)化模式。貓meme視瀕的核心特點(diǎn)是以幽默、諷刺的方式傳播信息，以高度符號(hào)化極簡(jiǎn)的形式成為社交互動(dòng)的載體。

“?！眰鞑サ年P(guān)鍵在于它的互文性和創(chuàng)造再生產(chǎn)性，通過(guò)融合引用不同文化語(yǔ)境的“?！钡膬?nèi)容，從而創(chuàng)造出具有新含義的“?！?。“?！钡暮?jiǎn)潔性與多模態(tài)性也適應(yīng)了現(xiàn)代快節(jié)奏生活中碎片化的信息消費(fèi)模式，它并不是單一的、靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)演化的，隨著趣緣群體的在線動(dòng)態(tài)發(fā)展，增強(qiáng)其群體的認(rèn)同感與歸屬感。快節(jié)奏的生活使社交媒體成為大眾宣泄情緒的場(chǎng)所[3]。流行音樂(lè)對(duì)作曲家來(lái)說(shuō)是一把“雙刃劍”，一方面作曲家利用“?！痹貏?chuàng)造出兼具多文本性和多功能性的流行歌曲，并借助“梗”的傳播特質(zhì)與聽(tīng)眾建立情感聯(lián)結(jié)，加速傳播，另一方面短平快的互聯(lián)網(wǎng)“?！蓖磙D(zhuǎn)瞬即逝的趨勢(shì)，此時(shí)飛速傳播的潛力與迅速過(guò)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)并存。

“?！笔怯脩?hù)創(chuàng)造的衍生品，也是流行文化自下而上生產(chǎn)的必然，那么允許“?！背掷m(xù)演化似乎不同于傳統(tǒng)“梗”保持長(zhǎng)久性，并且與之形成對(duì)比。也就是說(shuō)大大降低了內(nèi)容創(chuàng)作者的門(mén)檻，任何人都可以使用歌曲的片段創(chuàng)作“?！?，且創(chuàng)作群體多來(lái)源于小眾亞文化圈層，這直接影響了流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2“梗”如何融入流行音樂(lè)創(chuàng)作

亞里士多德提出了經(jīng)典的“戲劇三幕式劇作結(jié)構(gòu)圖”，也就是說(shuō)想要達(dá)到戲劇的高潮（climax），就必須先建置故事的開(kāi)頭，然后在故事中加入對(duì)抗因素，最后達(dá)到情感的制高點(diǎn)?！肮！蔽幕漠a(chǎn)生就是拆除三幕結(jié)構(gòu)，只提取出高潮，即嗨點(diǎn)部分，打破基本的三幕劇框架，使接收者可以在15秒內(nèi)接收到“?！钡泥它c(diǎn)?！肮Ｇ币策\(yùn)用此思路，改編者通過(guò)構(gòu)建與具體形象的聯(lián)想，進(jìn)行趣味化處理，完整表達(dá)“?！北旧淼膬?nèi)涵，從而達(dá)到傳播的目的。

在流行音樂(lè)作品中，存在許多“?！蔽幕枨?。其通過(guò)重復(fù)的創(chuàng)作手法，引人、融合“?！痹?，憑借夸張幽默的特性，提高辨識(shí)度，增強(qiáng)抓耳感。例如，LilNasX的《OldTownRoad》將鄉(xiāng)村與嘻哈兩種風(fēng)格相結(jié)合，憑借自嘲幽默的歌詞，迅速成為全球熱歌，成為具有代表性的“?！备枨?；Jawsh685JasonDerulo的《SavageLove》旋律簡(jiǎn)單且富有“?！痹?，這首歌憑借TikTok的病毒式傳播廣為人知。其他代表性的歌曲按照時(shí)間舉例有1680年約翰·帕赫貝爾創(chuàng)作的《D大調(diào)卡農(nóng)》，1880年柴可夫斯基創(chuàng)作的《1812序曲》，1984年威猛樂(lè)隊(duì)演唱的《carelesswhisper》，1991年郭達(dá)在小品中演唱的《換大米·紅高梁》，2020 年Vicetone TonyIgy演唱的“黑人拾棺”音樂(lè)《Astronomia》，電影《夏洛特?zé)馈分械摹氨憋L(fēng)蕭蕭”劇情出自費(fèi)玉清《一剪梅》，2004年王蓉演唱的《我不是黃蓉》，2008年斯琴高麗和顧峰演唱的《犯錯(cuò)》，2009年的《shootingstars》，2013年韓國(guó)女團(tuán)CrayonPop的 barbarbar ，2021年蜜雪冰城的主題曲《蜜雪冰城》等。背景音樂(lè)的“?！鼻小拔罩业谋д怼保↗ackStrauber-buttercup），“悲傷的mimimimisol”（Thao NguyenXanh-SadRomance）等。

歌曲中最具推廣價(jià)值的部分往往是 15～30 秒的碎片化樂(lè)句，因此歌曲創(chuàng)作的形式由整體轉(zhuǎn)向碎片化，歌曲長(zhǎng)度縮短至3分鐘以?xún)?nèi)已成為流行歌曲創(chuàng)作的常態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在短視頻平臺(tái)上，30秒以下的切片式樂(lè)段更容易走紅。例如，SamSmith和KimPetras演唱的《Unholy》因副歌部分極具辨識(shí)性爆火；LilYachty的《Poland》僅89秒，也迅速走紅。以上例子印證了短小精悍的切片式音樂(lè)傳播的優(yōu)勢(shì)，但這同樣離不開(kāi)平臺(tái)算法的推薦。算法優(yōu)先推送抓人眼球的短視頻，激勵(lì)創(chuàng)作者思路從傳統(tǒng)的完整性向碎片化轉(zhuǎn)變。

“梗”文化對(duì)流行音樂(lè)的歌詞創(chuàng)作也產(chǎn)生了顯著影響，使其從單純的情感表達(dá)載體轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和群體情感共鳴的載體。創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，直接引用網(wǎng)絡(luò)熱“?！?，如CharliXCX的歌曲《36O》中的歌詞“I'msoJulia”，不僅直接引用了JuliaFox這個(gè)公眾人物，歌詞本身也迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱“?！?。這種直接的文化涉指讓歌曲內(nèi)容與即時(shí)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)緊密相連，能大大提高歌曲的討論度和傳播度。歌曲也常引用創(chuàng)作諧音“梗”以增強(qiáng)傳播性，如NSYNC的歌曲《It'sGonnaBeMe》，由于歌詞發(fā)音與“It'sgonnabeMay”相似，因此每到5月都會(huì)作為季節(jié)性“梗”重新出現(xiàn)在大眾視野。其他的例子還有Drake的《Hotline Bling》、Migos的《BadBoujee》以及Gunna和Future的《pushinP》，它們都因模因化的歌詞而迅速走紅。

3“?！蔽幕瘜?duì)流行音樂(lè)消費(fèi)的影響

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展及媒體融合的縱深推進(jìn)，媒體出現(xiàn)分化并逐漸向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變[4]。流行歌曲的傳播不再局限于傳統(tǒng)的電臺(tái)或音樂(lè)平臺(tái)，短視頻平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)成為音樂(lè)消費(fèi)的核心渠道。與傳統(tǒng)音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)模式相比，社交媒體使音樂(lè)的傳播更加去中心化，聽(tīng)眾不再是被動(dòng)的接受者，而是參與者和創(chuàng)作者。

“梗”文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是互動(dòng)性。用戶(hù)不僅是音樂(lè)的消費(fèi)者，還能通過(guò)將“?！眱?nèi)容與歌曲相結(jié)合，創(chuàng)造出新的“?！蔽幕鳛槎葎?chuàng)作者參與其中。又由于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)化生存，巨大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)使得“?！痹诓煌钠脚_(tái)廣泛傳播[5]。這種互動(dòng)性讓音樂(lè)創(chuàng)作與受眾之間的界限變得模糊，音樂(lè)作品的意義與接受方式被重新定義。同時(shí)，“?！蔽幕魬?zhàn)了版權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界限。數(shù)字時(shí)代，對(duì)創(chuàng)作者的激勵(lì)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)發(fā)生了新的變化。

“?！币殉蔀楫?dāng)代流行音樂(lè)的重要組成部分。它不僅推動(dòng)了音樂(lè)形式的創(chuàng)新，改變了歌詞和旋律的創(chuàng)作方式，還促進(jìn)了音樂(lè)傳播和消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)型。隨著社交媒體的不斷發(fā)展，“?！币魳?lè)將繼續(xù)在全球范圍內(nèi)擴(kuò)大其影響力，成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和文化生產(chǎn)中不可忽視的力量。

“?！蔽幕o流行音樂(lè)帶來(lái)的最突出的問(wèn)題是音樂(lè)品位的同質(zhì)化。由于平臺(tái)算法傾向于推廣風(fēng)格相似的歌曲，限制了音樂(lè)的多樣性，給大眾造成“信息繭房”，導(dǎo)致聽(tīng)眾偏好的音樂(lè)類(lèi)型趨于單一。其次，“?！狈糯罅巳祟?lèi)對(duì)重復(fù)、易于消化的音樂(lè)模式的內(nèi)在偏好，這可能導(dǎo)致“一次性歌曲”文化泛濫[6]，影響歌曲的完整性與深度。

“梗”在促進(jìn)文化交流和表達(dá)文化認(rèn)同方面也扮演著重要角色，有利于減少文化隔閡，促進(jìn)跨文化傳播。

4結(jié)語(yǔ)

本文首先從起源、定義、傳播媒介及核心特征等方面對(duì)“?！蔽幕M(jìn)行闡述；接著從旋律、歌詞、節(jié)奏以及與視頻融合等維度入手，深入探討“梗”如何融入流行音樂(lè)創(chuàng)作，揭示“?！蔽幕诹餍幸魳?lè)形式和內(nèi)容上的具體體現(xiàn)；最后研究“?！蔽幕瘜?duì)流行音樂(lè)消費(fèi)的影響，聚焦于傳播渠道的轉(zhuǎn)變、互動(dòng)性的增強(qiáng)以及受眾角色的變化等方面，系統(tǒng)分析了“梗”文化與流行音樂(lè)之間的關(guān)系。

“?！蔽幕殉蔀橥苿?dòng)流行音樂(lè)發(fā)展的重要力量，從根本上重塑了音樂(lè)的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式。在創(chuàng)作方面，它為流行音樂(lè)帶來(lái)了新的元素和創(chuàng)意，推動(dòng)了旋律、歌詞、視覺(jué)呈現(xiàn)的變化，使流行音樂(lè)更具多樣性和創(chuàng)新性。在消費(fèi)層面，“?！蔽幕淖兞肆餍幸魳?lè)的傳播模式和受眾的消費(fèi)習(xí)慣，社交媒體成為核心傳播渠道，聽(tīng)眾從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，音樂(lè)消費(fèi)的互動(dòng)性和社交性大大增強(qiáng)。“?！蔽幕N(yùn)含反叛精神和幽默特性，為流行音樂(lè)表達(dá)情感提供了新的方式，能夠更好地反映當(dāng)代亞文化青年群體復(fù)雜多元的情感和態(tài)度。隨著社交媒體的持續(xù)發(fā)展和亞文化的不斷演變，“梗”音樂(lè)有望在全球范圍內(nèi)進(jìn)一步拓展影響力。在創(chuàng)作上，預(yù)計(jì)會(huì)有更多類(lèi)型的“梗”元素融入流行音樂(lè)，音樂(lè)與其他藝術(shù)形式的結(jié)合也可能更加緊密，以創(chuàng)造出更具創(chuàng)意和吸引力的作品。在消費(fèi)方面，互動(dòng)性仍是“?！币魳?lè)的重要特征，聽(tīng)眾會(huì)更多地參與到音樂(lè)創(chuàng)作和傳播的全過(guò)程，甚至創(chuàng)造出新的音樂(lè)創(chuàng)作和消費(fèi)模式。

“?！蔽幕目焖俑潞妥兓部赡芙o流行音樂(lè)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)，如音樂(lè)作品的時(shí)效性縮短、過(guò)于碎片化等問(wèn)題。音樂(lè)創(chuàng)作者和從業(yè)者在未來(lái)應(yīng)不斷探索，以推動(dòng)“梗”文化與流行音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展，使音樂(lè)藝術(shù)在滿(mǎn)足當(dāng)代青年文化需求的同時(shí)，保持深度和內(nèi)涵。

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