本文引用格式：，.江蘇紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)的數(shù)字展示敘事性設(shè)計研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（6）： 155-157.

中圖分類號：G127文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）06-0155-03

0引言

當(dāng)前，紅色文化數(shù)字展示設(shè)計實踐多聚焦技術(shù)疊加，而忽視用戶體驗與文化語境的融合，導(dǎo)致紅色文化看得到卻感受不到，存在敘事缺乏系統(tǒng)性、表達(dá)形式單一、技術(shù)與內(nèi)容脫節(jié)等問題，難以實現(xiàn)江蘇紅色歷史記憶向產(chǎn)業(yè)動能轉(zhuǎn)化。因此，迫切需要從設(shè)計視角出發(fā)，重構(gòu)以用戶為中心、以在地敘事為核心、以媒介融合為支撐的數(shù)字展示邏輯。探索沉浸式、參與式的紅色文化數(shù)字展示路徑，回應(yīng)“如何講好江蘇紅色故事”“如何以設(shè)計提升文化傳達(dá)力與產(chǎn)業(yè)帶動力”的關(guān)鍵問題，旨在為紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)實踐注入具有設(shè)計驅(qū)動特色的江蘇樣本。

示多停留在靜態(tài)呈現(xiàn)或符號化轉(zhuǎn)譯層面，缺乏系統(tǒng)的敘事架構(gòu)與空間邏輯，紅色資源往往被割裂為展品、文案、符號等元素，難以構(gòu)建完整的情境體驗與歷史認(rèn)知路徑。二是在地表達(dá)缺失，地域文化特征弱化。不少數(shù)字展示項目存在模板化設(shè)計，未能深入挖掘江蘇本土紅色資源的獨特敘事價值與地緣背景。三是技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向單一，缺乏敘事融合機制。展示項目多側(cè)重技術(shù)炫技，如VR和AR、全息影像的孤立運用，未能與內(nèi)容敘事、用戶行為、媒介選擇等形成有機統(tǒng)—[1]。四是用戶體驗設(shè)計不足，交互參與性不強。多數(shù)展示項目仍以參觀式思維主導(dǎo)，交互僅停留在點擊到閱讀的線性操作上，缺乏情境化引導(dǎo)與沉浸式參與機制，難以激發(fā)不同年齡與背景用戶的文化情感和認(rèn)同構(gòu)建。

江蘇雖積極推動紅色文化數(shù)字化，但因模板化設(shè)計未能突出地域特色，導(dǎo)致文化辨識度低及共鳴感弱，主要表現(xiàn)為：一是缺乏整體設(shè)計邏輯，敘事體系碎片化。江蘇紅色文化展

1紅色文化數(shù)字展示之困

2敘事性設(shè)計驅(qū)動紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)數(shù)字展示之法

敘事性設(shè)計作為一種融合語意構(gòu)建、內(nèi)容表達(dá)與用戶體驗的系統(tǒng)方法，為紅色文化在鄉(xiāng)創(chuàng)數(shù)字化展示中提供了新的路徑[2]。聚焦“敘事性設(shè)計驅(qū)動”視角，立足江蘇地方紅色文化，探索其在地化表達(dá)、媒介轉(zhuǎn)換與體驗交互的融合機制。通過構(gòu)建“空間一媒介一體驗”三維策略體系，推動紅色文化由靜態(tài)傳播向動態(tài)敘述、由符號陳列向價值共創(chuàng)轉(zhuǎn)變。

2.1鄉(xiāng)村紅色文化與敘事性設(shè)計的融合邏輯

2.1.1文化本真性與敘事重構(gòu)的共生

紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)需以在地性為核心，通過敘事性設(shè)計將歷史節(jié)點、事件線索與地理場景耦合，通過挖掘鄉(xiāng)村紅色文化中個體成長軌跡、村莊變遷史、文物傳奇等“微敘事”，以生活化和地域化的表達(dá)方式構(gòu)建差異化敘事框架，形成“歷史記憶一文化符號一情感認(rèn)同”的遞進邏輯，實現(xiàn)“沉浸式回望”。

2.1.2符號學(xué)與空間敘事的交互

紅色文化符號是敘事載體，需通過符號學(xué)理論解構(gòu)其象征意義，引人情感化設(shè)計與故事化機制，通過具象情節(jié)、角色代人等方式，使革命精神、人物等精神資源實現(xiàn)人性化表達(dá)，實現(xiàn)從“記住歷史”到“感知信仰”的轉(zhuǎn)化。在將紅色文物轉(zhuǎn)化為數(shù)字展品時，需結(jié)合3D建模與場景還原技術(shù)，賦予其動態(tài)敘事功能。

2.1.3參與式敘事與主體性激活

鄉(xiāng)創(chuàng)的核心是村民的文化主體性，敘事性設(shè)計需通過參與式創(chuàng)作激發(fā)村民的能動性，運用場景體驗理論結(jié)合地方文化要素，如運河文化、水鄉(xiāng)意象、地方口述史等內(nèi)容，設(shè)計具有地域風(fēng)格的互動內(nèi)容與路徑，增強用戶代入感與歸屬感。

2.2紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)數(shù)字化展示敘事性設(shè)計策略

2.2.1打造沉浸式鄉(xiāng)土敘境

借助敘事設(shè)計理論，將紅色文化事件與鄉(xiāng)村地貌、風(fēng)物、人文環(huán)境融合，構(gòu)建“情境 + 事件 + 行動”式展示結(jié)構(gòu)。通過沉浸式場景復(fù)原、情感路徑引導(dǎo)等手段，使觀眾在鄉(xiāng)村真實場域中“走人”歷史，增強情境代入感與情感認(rèn)同。

2.2.2構(gòu)建多模態(tài)傳播結(jié)構(gòu)

結(jié)合數(shù)字人文與跨媒介設(shè)計理念，構(gòu)建以故事驅(qū)動、媒介協(xié)同為核心的內(nèi)容表達(dá)系統(tǒng)。通過互動裝置、可視化界面、虛擬講述人、數(shù)據(jù)地圖、沉浸影像等多種數(shù)字媒介，動態(tài)展現(xiàn)紅色文化背后的歷史邏輯與人物精神，實現(xiàn)知識傳播與文化感染的雙重效應(yīng)。

2.2.3激活在地互動與文化共創(chuàng)

以用戶體驗設(shè)計為核心，引導(dǎo)觀眾從觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)橹v述者與共創(chuàng)者。通過任務(wù)式導(dǎo)覽，如紅色打卡路線、故事拼圖游戲、AI個性敘事生成、鄉(xiāng)村居民口述史采集等互動機制，推動紅色記憶在個體與社區(qū)延展，使紅色文化真正“活”在鄉(xiāng)村空間與居民生活中。

2.2.4構(gòu)建輕量化和可持續(xù)的應(yīng)用場景

注重設(shè)計系統(tǒng)的技術(shù)適配性與鄉(xiāng)村應(yīng)用現(xiàn)實，通過低成本AR平臺及小程序、開源三維建模、AIGC智能內(nèi)容生成等技術(shù)手段，打造可復(fù)制、可維護、可升級的紅色文化數(shù)字展示模型，為鄉(xiāng)村提供可持續(xù)的文化科技賦能方案。

3江蘇紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)數(shù)字展示創(chuàng)新設(shè)計之需

江蘇紅色文化的在地性、多樣性與情感性，呼喚以敘事性為核心、以技術(shù)為載體、以用戶為導(dǎo)向的數(shù)字展示創(chuàng)新設(shè)計。唯有錨定本土實踐，回應(yīng)真實需求，方可實現(xiàn)紅色文化數(shù)字化活化與鄉(xiāng)村空間體驗式更新的雙重價值躍遷。

3.1江蘇紅色文化“為何需變”

江蘇紅色資源數(shù)量龐大，現(xiàn)存革命遺址、紀(jì)念館等1710處。江蘇省13市在紅色文化項目上存在資源多、表達(dá)弱、體驗淺的突出問題。通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)場館依賴靜態(tài)櫥窗展示，缺乏立體化敘事手段，導(dǎo)致紅色精神難以引發(fā)當(dāng)代觀眾的情感共鳴。部分蘇北資源點因行政區(qū)劃限制，未能形成連片效應(yīng)，缺乏統(tǒng)一的文化主線與故事驅(qū)動，碎片化信息削弱了情感傳遞的深度，存在看完即忘的現(xiàn)象。

3.2鄉(xiāng)創(chuàng)用戶導(dǎo)向與設(shè)計訴求“為誰而變”

在紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，關(guān)鍵不在于展示什么，而在于打動誰、如何打動。數(shù)字化時代，年輕用戶是紅色文化主要服務(wù)對象，需融合趣味性與教育性的設(shè)計策略，將家國情懷與成長體驗結(jié)合起來。鄉(xiāng)村居民既是紅色文化的傳承者，也是受益者，設(shè)計需兼顧文化保護與生計改善，既保留紅色記憶又帶動經(jīng)濟增收[3]。

3.3在地性場景導(dǎo)入與落地實踐路徑“如何去變”

江蘇紅色文化的數(shù)字化鄉(xiāng)創(chuàng)需以“技術(shù) + 場景 + 機制”三維驅(qū)動，通過敘事重構(gòu)打破時空界限，最終實現(xiàn)紅色基因的活態(tài)傳承與鄉(xiāng)村空間的可持續(xù)更新[4]。面向落地實踐，應(yīng)圍繞江蘇本土典型紅色文化場景，構(gòu)建多維度的敘事體驗路徑。

3.3.1構(gòu)建“場景層一媒介層一體驗層”的系統(tǒng)模型

選取具有歷史事件發(fā)生地的鄉(xiāng)村紅色空間，如沙家浜革命舊址，重建“事件 + 人物 + 空間”敘事結(jié)構(gòu)。融合裸眼3D、數(shù)字沙盤、全息投影、虛擬講解等技術(shù)，提升沉浸感與信息傳達(dá)效率，設(shè)計多角色交互系統(tǒng)，實現(xiàn)用戶與敘事內(nèi)容的互動綁定。

3.3.2推動“文化 + 科技 + 鄉(xiāng)創(chuàng)”一體化聯(lián)動

以文化IP塑造為核心，如沙家浜“阿慶嫂數(shù)字分身”雨花英烈“數(shù)字紀(jì)念”系列，形成敘事與品牌共建。與研學(xué)旅行、文旅節(jié)慶、地方特產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)形成聯(lián)動，提升紅色文化“體驗—消費—傳播”閉環(huán)效能。

3.3.3打造數(shù)字鄉(xiāng)創(chuàng)應(yīng)用樣板

打造“紅色AR村落”“沉浸式講習(xí)所”等新型空間載體，強化線下空間與線上平臺的互動連接。開發(fā)“鄉(xiāng)創(chuàng)導(dǎo)覽小程序 + 文化共創(chuàng)工坊”，吸引青年設(shè)計師、文創(chuàng)從業(yè)者與鄉(xiāng)村主體共同參與內(nèi)容創(chuàng)制。

4江蘇紅色文化本土鄉(xiāng)創(chuàng)項目的設(shè)計應(yīng)用之路

4.1蘆蕩村數(shù)字化鄉(xiāng)創(chuàng)模式

常熟市沙家浜鎮(zhèn)蘆蕩村作為新時代鄉(xiāng)創(chuàng)典范，紅色文化底蘊深厚，具有生態(tài)自然資源稟賦。近年來，通過數(shù)字技術(shù)賦能紅色基因、紅色IP、紅色教育、綠色生態(tài)，逐步形成了獨具特色的“紅綠交響”數(shù)字化鄉(xiāng)創(chuàng)模式。該模式圍繞“場景層一媒介層一體驗層”三層結(jié)構(gòu)展開設(shè)計，依托蘆蕩游擊戰(zhàn)爭的歷史脈絡(luò)和本地蘆葦濕地的自然景觀，將紅色文化與綠色生態(tài)深度融合，以數(shù)字化方式構(gòu)建出一條兼具文化辨識度與情感聯(lián)結(jié)的敘事體驗路徑。

蘆蕩村融合傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和現(xiàn)代科技，開發(fā)“蘆蕩學(xué)堂”紅色教育課程和“蘆蕩小蟹農(nóng)”文化研學(xué)項目，將原生態(tài)地貌轉(zhuǎn)化為劇情化的地理空間。通過敘事與地貌語義的有機融合，將濕地、戰(zhàn)壕遺址、蘆葦蕩等元素，結(jié)合歷史事件編織成一條紅與綠交匯的敘事走廊[5]。游客通過打卡收集與拼圖式敘事，逐漸構(gòu)建起一幅包含“紅色抗?fàn)帯迸c“綠色復(fù)蘇”的文化地圖，融合AI語音講解和數(shù)字紀(jì)念花等情感交互機制，為游客提供邊走邊解鎖劇情體驗方式，達(dá)成從觀看到參與再到感知的動態(tài)敘事轉(zhuǎn)化。

4.2蘇州“樂益 + ”紅色文化數(shù)字平臺

蘇州“樂益+”紅色數(shù)字化平臺是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的又一創(chuàng)新。平臺通過線上交互與線下場景體驗的虛實結(jié)合，將紅色歷史和文化資源轉(zhuǎn)化為可互動、可訪問的數(shù)字資源。同時，增加敘事化設(shè)計，運用文字、圖片、視頻、音頻等多元化的方式，將江蘇各地紅色故事、紅色文化、革命精神等融合起來傳播，使人們足不出戶就能了解沙家浜等紅色文化的內(nèi)涵。

線上與線下的虛實融合讓紅色文化有了新形態(tài)。例如，在線下場景的全息投影中展示了“智游沙家浜”互動界面，游客手持?jǐn)?shù)字地圖與虛擬紅綢互動，低多邊形建模風(fēng)格，對角線構(gòu)圖，革命紅與金屬銀配色，應(yīng)用光影技術(shù)創(chuàng)造出沉浸式的體驗空間，在一定區(qū)域?qū)崿F(xiàn)對沙家浜戰(zhàn)斗場面的還原，設(shè)置互動式展覽，通過觸控屏幕讓人們?nèi)缤砼R其境，仿佛跟隨先烈們并肩作戰(zhàn)。

蘇州“樂益 + ”紅色數(shù)字化平臺推動了文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，將媒體交互融合、黨史學(xué)習(xí)教育數(shù)字化傳播、沉浸式體驗和敘事設(shè)計深度結(jié)合，通過紅色文化與新媒體交互的賦能使紅色文化“活起來”，走進更多人的心中。

4.3連云港贛榆區(qū)紅色研學(xué)路線設(shè)計

在紅色文化數(shù)字化發(fā)展背景下，贛榆區(qū)以“一山一島一館一村”空間敘事為核心，通過現(xiàn)代科技手段，結(jié)合贛榆豐富的紅色資源，創(chuàng)造一種沉浸式研學(xué)體驗。打造紅色研學(xué)數(shù)字導(dǎo)覽系統(tǒng)，借助前沿數(shù)字技術(shù)推動紅色文化傳承，打造地方特色精品內(nèi)容。依托5G高速低延遲技術(shù)、AR實景導(dǎo)航、智能語音導(dǎo)覽、AI數(shù)字講解員（數(shù)字人）設(shè)備、支持多種語言，實現(xiàn)了多種模態(tài)交互，增強了用戶體驗的趣味性和參與感。

研學(xué)路線結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和文化特色提供綜合性研學(xué)體驗，包括勞動體驗、科技探索等內(nèi)容，通過創(chuàng)新敘事方式，優(yōu)化用戶的體驗感，兼顧了文化深度與技術(shù)溫度，增強了紅色文化的研學(xué)教育功能和活態(tài)傳播效果。

5結(jié)語

本文立足于鄉(xiāng)村振興與紅色文化活態(tài)傳承的時代需求，基于敘事性設(shè)計理論，構(gòu)建了適用于江蘇紅色文化鄉(xiāng)創(chuàng)數(shù)字展示的“場景層一媒介層一體驗層”三位一體模型，提出歷史事件可視化、文化符號動態(tài)化與情感傳遞場景化的綜合設(shè)計路徑。在系統(tǒng)梳理當(dāng)前紅色文化數(shù)字展示存在的敘事體系碎片化、地域特征弱化、技術(shù)應(yīng)用孤立、用戶體驗單一等問題的基礎(chǔ)上，從敘事重構(gòu)、媒介融合與用戶共創(chuàng)角度出發(fā)，提出了沉浸式敘境構(gòu)建、多模態(tài)傳播體系搭建、在地互動機制激活及輕量化應(yīng)用場景塑造等策略。通過蘆蕩村“紅綠交響”模式、蘇州“樂益 +^′ 平臺、贛榆區(qū)紅色研學(xué)路線等案例研究，驗證了敘事性設(shè)計賦能紅色文化數(shù)字展示與鄉(xiāng)創(chuàng)實踐的可行性與推廣性，為紅色文化數(shù)字化展示設(shè)計提供了理論支撐與實踐范式，亦為新時代文化建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供了新的思路與路徑。未來，應(yīng)進一步深化跨學(xué)科融合研究，強化紅色文化IP塑造與數(shù)字媒介協(xié)同創(chuàng)新，推動紅色文化在鄉(xiāng)村空間的深度活化與可持續(xù)傳播。

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