習(xí)主席在中央軍委政治工作會議上深刻剖析當(dāng)前政治建軍需要解決的深層次矛盾和問題，強(qiáng)調(diào)指出“這些問題表現(xiàn)在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，根子在理想信念、黨性修養(yǎng)、官德人品上”，既一針見血點(diǎn)出了問題靶標(biāo)、挖出了根源癥結(jié)，也為革命軍人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部鑄魂修德、正身律己提供了重要遵循。作為軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，深化政治整訓(xùn)，加強(qiáng)革命性鍛造，最根本的是要把自己擺進(jìn)去，加強(qiáng)靈魂深處的反躬自省，解決好思想根子問題，通過培樹與當(dāng)前政治生態(tài)相適應(yīng)的十種理念，努力把自身鍛造成為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、堪當(dāng)強(qiáng)軍重任的中堅力量。

一、在做人為官上摒棄“機(jī)靈精明”，樹牢老實(shí)厚道的理念

周恩來說過：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！闭f老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一名共產(chǎn)黨員、革命軍人的必備品質(zhì)。我黨我軍歷史上，那些對黨忠誠、光明磊落的老實(shí)人，從不在黨性原則問題上打折扣、搞變通，更不屑于搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿諛奉承，當(dāng)所謂的“聰明人”。墨子講，“慧者心辯而不繁說，多力而不伐功”。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部受不良價值觀影響，錯誤認(rèn)為老實(shí)厚道是不開竅、不聰明、不精明的表現(xiàn)。他們有的不愿埋頭做事，唯恐自己的業(yè)績因?yàn)槔蠈?shí)被埋沒；有的熱衷于請客送禮、吃吃喝喝，擔(dān)心因?yàn)槔蠈?shí)影響人脈和票數(shù)；還有的搞人身攀附、投機(jī)鉆營，不愿像老實(shí)人那樣默默無聞。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有做到人品上老老實(shí)實(shí)，才能有工作上的求真務(wù)實(shí)、事業(yè)上的日新月異。清醒認(rèn)知“最聰明的人是最老實(shí)的人\"這一人生哲理，理性看清老實(shí)人和“聰明人”的最終收獲和長遠(yuǎn)得失，切實(shí)以“時時放心不下\"的責(zé)任感，積極主動作為，踐行初心使命，永葆公仆本色。自覺加強(qiáng)思想淬煉，著力用習(xí)主席關(guān)于理想信念、黨性修養(yǎng)、官德人品的重要論述來審視自己、凈化自己、提高自己，堅持在言行一致、表里如一中講真話講實(shí)話、干實(shí)事求實(shí)效，既做讓官兵看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也做為部隊作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事，真正把實(shí)事辦好、把好事辦實(shí)，努力當(dāng)好組織放心、官兵信任的老實(shí)人。

二、在日常生活上摒棄“奢靡享樂”，樹牢節(jié)儉制欲的理念

清代學(xué)者劉大槐在《論文偶記》中描述，“凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當(dāng)則簡，味淡則簡，氣蘊(yùn)則簡，品貴則簡”。道出了為文和生活一樣，簡單質(zhì)樸才是真諦。簡單節(jié)儉的生活，擺脫了物欲纏繞，不僅是一種人生態(tài)度、生活方式，更是一種心靈上的充盈和坦然。養(yǎng)成節(jié)儉制欲的生活習(xí)慣，意味著過平常的日子、花自己的工資、守做人的本分，是一輩子都用不完的“利息”；滋生奢靡享樂的生活惡習(xí)，心靈被物欲羈絆，如同被無形的羅網(wǎng)束縛，則是一輩子都還不完的“債務(wù)”。當(dāng)前，個別黨員干部熱衷于庸俗的生活方式，不比貢獻(xiàn)比待遇，不比境界比舒服，周旋于觥籌交錯之間，不僅影響了黨的形象和威信，也助長了特權(quán)思想和享樂之風(fēng)?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。\"生活上的簡簡單單、交往上的清清爽爽，不僅是一種快樂和幸福，更是共產(chǎn)黨人應(yīng)該追求的生活方式。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)帶頭糾“四風(fēng)”正作風(fēng)，帶頭樹起忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮脴幼?，耐得住寂寞、守得住清貧，做到心不動于微利之誘、目不眩于五色之惑，自覺抵御形形色色的物欲誘惑。正如革命烈士方志敏所說，“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。要倍加推崇節(jié)儉制欲的生活理念，始終做到為政崇簡、行事尚簡、生活從簡，在榮譽(yù)上不伸手、在待遇上不伸手、在物質(zhì)上不伸手，帶頭回歸到簡單充實(shí)的忙碌、純潔綠色的交往和平平淡淡的生活中，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)、精神境界和生活品位。

三、在心態(tài)心理上摒棄“攀比索取”，樹牢守靜內(nèi)取的理念

一位哲人說過，“人如果能堅定自己的內(nèi)心所想，不攀比，不盲從，不被他人影響，一門心思過好自己的日子，就會快樂許多”。攀比的人，看似一時會獲得短暫的滿足感，但從長遠(yuǎn)來看，無法獲取持久的幸福感，因?yàn)檎嬲男腋８嗟氖窃从趦?nèi)心的寧靜和內(nèi)取?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些官兵之所以覺得生活很累，很大一部分是源于攀比，如果任由攀比驅(qū)使，身為形役、心為物役，最終不僅浪費(fèi)了寶貴青春，還會影響自身事業(yè)發(fā)展?！吧硗庵铮鄤t為贅。\"“將軍農(nóng)民”甘祖昌放棄城市生活，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親修橋鋪路辦水利；“時代楷模\"張富清深藏功名數(shù)十年，扎根基層默默無聞作貢獻(xiàn)；我黨我軍眾多英模典型，無一不是淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的典范。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終保持縱使“一食，一瓢飲，在陋巷”也同樣快樂的平淡心理，就能堅定干事之心，成就一番事業(yè)。樹立正確的比較觀，堅持以革命先輩、先進(jìn)典型為鏡，多與他們比思想境界、奮斗狀態(tài)、奉獻(xiàn)情懷，努力做到不辱使命、不負(fù)重托。涵養(yǎng)“內(nèi)無妄思”的良好心態(tài)，正確看待功名利祿等身外之物，始終以平淡之心對待名、以知足之心對待利，用實(shí)際行動自覺踐行人民軍隊的宗旨。自覺擺正功業(yè)與功名的關(guān)系，加強(qiáng)心性修養(yǎng)，集中心思精力，時刻想著備戰(zhàn)、聚焦打仗、瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場，切實(shí)以“功成不必在我\"的精神境界和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起練兵備戰(zhàn)的使命任務(wù)。

四、在追求幸福上摒棄“官祿為重”，樹牢清廉是福的理念

在2022年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“年輕干部必須牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，經(jīng)常對照黨的理論和路線方針政策、對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、對照初心使命，看清一些事情該不該做、能不能干，時刻自重自省，嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩。\"古往今來，從子罕的“不受為寶”到公儀休“嗜魚而不受”，再到焦裕祿親自起草“干部十不準(zhǔn)”，都充分揭示了做官的基本要求是清廉。清廉為官，操守自持，涵養(yǎng)清朗家風(fēng)黨風(fēng)政風(fēng)，是本人之福、家庭之福，也是人民之福、黨和國家之福。貪婪之人，一旦為官將更加貪得無厭，小則濫用職權(quán)、斷送前程，大則貽害事業(yè)、禍國殃民。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部信奉以官為貴、以官為尊的“官本位\"思想，把“做官\"視為實(shí)現(xiàn)個人價值的唯一途徑，認(rèn)為官位越高，人生價值就越大，幸福指數(shù)就越高。殊不知，那些只想做官、不想做事的人，在歷史上往往沒有留下什么痕跡，有的甚至因?yàn)楣儆蛎浻|犯法律，最終進(jìn)了監(jiān)獄、毀掉前程。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的時代重任，必須牢記習(xí)主席“清廉是福，貪欲是禍\"的諄諄教誨，認(rèn)清“榮華富貴如同鏡花水月，功名利祿恰似海市蜃樓”的生活哲理，勇于自我凈化，永葆清正廉潔的政治本色。“當(dāng)官不是樂趣，為官只有責(zé)任。\"時刻保持心澈澄明的政治清醒，下大力破除“封妻蔭子\"等官本位思想，把為官就要擔(dān)責(zé)、為官就要做事、為官就要干凈、為官就要帶兵打仗等理念牢固立起來，努力為強(qiáng)軍事業(yè)貢獻(xiàn)智慧力量。

五、在發(fā)展進(jìn)步上摒棄“熱衷鉆營”，樹牢德才為本的理念

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出：“要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。干部在政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。\"我黨我軍的宗旨決定了衡量一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人生價值，不是看其職位有多高，而是看其為黨和人民貢獻(xiàn)了什么。對單位而言，把品行端、有本事的干部提拔到合適的崗位，既能發(fā)揮優(yōu)秀干部的作用，更好地推進(jìn)單位建設(shè)，又能樹立正確的用人導(dǎo)向，是一個單位風(fēng)清氣正的重要標(biāo)志；就個人而言，通過自身的德才表現(xiàn)得到組織認(rèn)可，得到提拔使用，從而證明自身價值，同時又能在更廣闊的平臺上為黨和軍隊工作，是一個人有理想有抱負(fù)有能力的體現(xiàn)，值得肯定和尊重。當(dāng)前，個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了個人進(jìn)步拉關(guān)系、攢人脈、搭天線，甚至不擇手段跑找要送，說到底還是官迷心竅、“官念\"作祟，究其原因就是黨性不純、境界不高、法紀(jì)觀念不強(qiáng)。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹立正確的進(jìn)步觀，搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰\"這一根本立場問題，強(qiáng)化立身先立人、立人先立德的觀念，涵養(yǎng)道德操守，注重品行修為，大力弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等積極向上的價值觀，從思想根源鏟除官場術(shù)生存的土壤。找準(zhǔn)人生定位，把個人對仕途的關(guān)注真正轉(zhuǎn)到對部隊全面建設(shè)的貢獻(xiàn)上來，集中到提升思想境界、提高能力素質(zhì)、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、發(fā)揮特長優(yōu)勢上來，努力在為兵服務(wù)、促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成、推動部隊建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個人價值。

六、在行使權(quán)力上摒棄“膽大妄為”，樹牢依規(guī)用權(quán)的理念

習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)，“要守住權(quán)力關(guān)，始終保持對權(quán)力的敬畏感，堅持公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)”。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用得好可以有所作為，造福一方；一旦權(quán)力欲泛濫，在用權(quán)中摻入私心雜念，就會變得膽大妄為，最終欲壑難填、帶來悲劇?，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一朝權(quán)力在握，便把權(quán)力變成滿足個人欲望的工具，私欲膨脹、為所欲為，什么錢都敢收、什么事都敢辦，最終陷入犯罪的泥沼。能否使用好權(quán)力這把“雙刃劍”，不僅是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能力水平的考驗(yàn)，更是對其黨性強(qiáng)弱、官德好壞的檢驗(yàn)。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，越是位高權(quán)重，越要保持“臣門如市，臣心如水”的政治定力，時刻牢記黨的宗旨和權(quán)力來源，時常叩問自己“兵之初”的夢想是什么、“官之初”的豪言壯志還在不在，讓自己的靈魂在回歸初心中得到洗禮，自覺做到位高不自恃、權(quán)重不謀私。時刻認(rèn)清權(quán)力的屬性，謹(jǐn)記權(quán)力姓“公”不姓“私”的道理，把手中權(quán)力轉(zhuǎn)化為為黨盡責(zé)的崇高使命、轉(zhuǎn)化為練兵備戰(zhàn)的歷史擔(dān)當(dāng)、轉(zhuǎn)化為服務(wù)官兵的真摯情感、轉(zhuǎn)化為反腐懲惡的堅定決心。嚴(yán)格恪守權(quán)力的邊界，加強(qiáng)對黨章黨規(guī)黨紀(jì)的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，確保對各項(xiàng)制度要求、工作程序、自身職權(quán)了如指掌，讓權(quán)力在法治軌道上健康運(yùn)行。堅持把權(quán)力置于官兵監(jiān)督之下，凡是涉及官兵切身利益、事關(guān)部隊建設(shè)發(fā)展的重大事項(xiàng)，都要依法公開科學(xué)決策，讓“劍走偏鋒”“權(quán)力任性\"等頑癥痼疾無處遁形，確保權(quán)力始終在陽光下運(yùn)行。

七、在工作指導(dǎo)上摒棄“急功近利”，樹牢實(shí)干實(shí)績的理念

習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“大道至簡，實(shí)干為要。\"實(shí)干意味著腳踏實(shí)地、埋頭苦干，也意味著求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)績。當(dāng)年，焦裕祿以“設(shè)想不等于現(xiàn)實(shí)”的自覺，帶領(lǐng)蘭考人民治理“三害”；谷文昌在福建海島東山縣工作14年，鍥而不舍帶領(lǐng)干部群眾治理風(fēng)沙、修建水庫實(shí)踐證明，我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，一路披荊斬棘，直面雨雪風(fēng)霜，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在攻堅克難中創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，不斷從勝利走向勝利，靠的就是實(shí)干。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部為了獲取升遷資本，好大喜功、急功近利，追求表面政績、轟動效應(yīng)，熱衷于搞“面子工程”“形象工程”，結(jié)果留下不少“后遺癥”，說白了還是政績觀出了問題。是不是做了讓官兵滿意的好事實(shí)事，既是檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政績的重要內(nèi)容，也是檢驗(yàn)其黨性的重要標(biāo)志。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對強(qiáng)國強(qiáng)軍的時代要求，要把老老實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)做事奉為圭桌，始終秉承務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效的工作指導(dǎo)，真抓實(shí)干、緊張快干，久久為功、善作善成，堅決杜絕口號式、表態(tài)式、包裝式的不良做法，以兢兢業(yè)業(yè)的努力和盡心盡責(zé)的實(shí)干，贏得廣大官兵的好口碑。始終保持求實(shí)務(wù)實(shí)扎實(shí)的科學(xué)態(tài)度，謀劃工作注重實(shí)際、講求實(shí)效，自覺以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，圍繞強(qiáng)軍自標(biāo)干、聚焦備戰(zhàn)打仗干、扭住矛盾問題干，既尊重客觀規(guī)律又倡導(dǎo)主動作為，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，努力跑好手中的歷史接力棒。

八、在抓建模式上摒棄“隨意任性”，樹牢規(guī)劃牽引的理念

諸葛亮在《便宜十六策》中談道，“用兵之道，先定其謀，然后乃施其事”，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性，認(rèn)為只有經(jīng)過縝密細(xì)致的規(guī)劃和深思熟慮的謀劃，軍隊才能在實(shí)戰(zhàn)中取得勝利。任何一支強(qiáng)大的軍隊，既是打出來的，也是規(guī)劃設(shè)計出來的。合理制定規(guī)劃、按照規(guī)劃落實(shí)，是我們黨、國家和軍隊推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的科學(xué)方法。習(xí)主席擔(dān)任軍隊統(tǒng)帥以來，親自部署推動軍隊建設(shè)規(guī)劃，明確工作統(tǒng)籌根本指針，向全軍發(fā)出聚力推進(jìn)規(guī)劃落實(shí)的動員令。規(guī)劃引領(lǐng)建設(shè)方向，是發(fā)展的\"大圖景”，也是行動的“鐵規(guī)矩”，一經(jīng)頒布就必須做到剛性執(zhí)行。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把規(guī)劃當(dāng)擺設(shè)，執(zhí)行起來隨意任性，甚至完全拋諸腦后、隨心所欲的現(xiàn)象還時有出現(xiàn)。究其原因，主要還是頭腦中沒有繃緊法規(guī)意識這根弦。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，作為規(guī)劃實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，要自覺做政治過硬的表率，堅決維護(hù)規(guī)劃權(quán)威性和嚴(yán)肅性，科學(xué)確定各項(xiàng)抓建任務(wù)的優(yōu)先序和時間表，把規(guī)劃安排的工作往實(shí)里抓，確保每一項(xiàng)內(nèi)容都能得到落實(shí)。自覺做擔(dān)當(dāng)作為的表率，一切以國家大局為先、強(qiáng)軍事業(yè)為重，把目標(biāo)刻在心上、把任務(wù)抓在手上、把責(zé)任扛在肩上，確保規(guī)劃執(zhí)行不折不扣、保質(zhì)保量。自覺做攻堅克難的表率，在規(guī)劃落實(shí)的艱巨任務(wù)面前做到“知其難為而為之”，防止虎頭蛇尾、前緊后松，通過定期對規(guī)劃落實(shí)情況進(jìn)行檢查和評估，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，做到有始有終、深耕細(xì)作，確保規(guī)劃落實(shí)不偏向、不變通、不走樣。

九、在處理矛盾上摒棄“擺平抹平”，樹牢較真碰硬的理念

“為官避事平生恥。\"較真碰硬，體現(xiàn)的是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷刖辰?，也是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)的“試金石”。日常工作中，在黨性原則面前敢不敢較真、矛盾問題面前敢不敢碰硬，最能反映黨員干部黨性修養(yǎng)過不過硬，最能衡量官德人品是否端正。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“說話太直是非多，愛提意見麻煩多”之類的庸俗哲學(xué)，習(xí)慣在處理矛盾問題上“和稀泥”、當(dāng)“老好人”，有的甚至對一些違反紀(jì)律、違反原則的事情也睜只眼閉只眼，避重就輕搞擺平抹平、息事寧人，放任了錯誤思想蔓延，加劇了不端行為發(fā)展，助長了歪風(fēng)邪氣滋生，貽害了黨和軍隊事業(yè)，最終自己也在“擺平哲學(xué)”的蠱惑下走上違紀(jì)違法道路。身處百舸爭流的新時代，擺在我們面前的還有許多難啃的“硬骨頭”，面對這些矛盾問題是敷衍了事、擺平抹平，還是傾心投入、一抓到底？答案不言而喻。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終懷著強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，站穩(wěn)政治立場，牢記身份職責(zé)，自覺站在軍隊事業(yè)全局高度考慮問題，敢講真話、敢堅持原則、敢提反對意見，切實(shí)以高度負(fù)責(zé)的精神和迎難而上的勇氣抓好各項(xiàng)工作，有效解決矛盾問題。“在其位謀其政，任其職盡其責(zé)。\"堅持“嚴(yán)\"字當(dāng)頭、“實(shí)\"字托底，勇于在斗爭中磨礪較真品格，做到矛盾面前不繞道、問題面前不回避、困難面前不退縮，自覺把心思和精力用在高標(biāo)準(zhǔn)抓落實(shí)上，堅決破除“擺平就行\(zhòng)"想法、摒棄“過關(guān)就好”觀念，努力在干事創(chuàng)業(yè)中擔(dān)當(dāng)作為。

十、在遵規(guī)守紀(jì)上摒棄“肆意妄為”，樹牢敬畏法度的理念

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“講規(guī)矩、守底線，首先要有敬畏心。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。”心存敬畏的人，不敢肆意妄為，不會為所欲為，時刻心有約束，也就能修身養(yǎng)性。黨員干部無論當(dāng)多大的領(lǐng)導(dǎo)，手中都有一定的權(quán)力，越是有權(quán)越應(yīng)知敬畏，一旦失去對法紀(jì)的敬畏，不以為意任性用權(quán)，不論是主觀的無意還是客觀的事實(shí)，往往都容易觸碰法規(guī)底線、紀(jì)律紅線?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部法治意識淡薄，少數(shù)人甚至不敬畏法紀(jì)、不信仰法治，嚴(yán)重破壞了單位政治生態(tài)，最終成為可恥的“階下囚”。這也告誡我們，“敬畏\"既是為人處世的行為準(zhǔn)則，也是為官從政的成事之基、立命之本。

新時代軍隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，常懷敬畏之心，常懼法紀(jì)之威，方能穩(wěn)得住心神、管得住手腳，才能經(jīng)得住一次次考驗(yàn)，做到不為利誘、不為物惑、不貪虛名。要堅持以黨性立身，始終對黨章黨規(guī)黨紀(jì)心懷敬畏和戒懼，樹立規(guī)矩意識、堅守紀(jì)律紅線、保持政治警覺，做到心中高懸法紀(jì)的明鏡、手中緊握法律的戒尺、腦中知曉為官的尺度，自覺在規(guī)章制度的約束下想問題、辦事情。始終謹(jǐn)記\"法定職責(zé)必須為”，時刻敬畏組織賦予的重任，堅持把依據(jù)法規(guī)作為一種信念來堅守，把維護(hù)法規(guī)作為一種責(zé)任來履行，把遵守法規(guī)作為一種習(xí)慣來養(yǎng)成，把貫徹法規(guī)作為一種素質(zhì)來培養(yǎng)，正確處理公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂等關(guān)系，切實(shí)以對黨和人民負(fù)責(zé)、對自身名譽(yù)品格負(fù)責(zé)的態(tài)度，做一個“畏法度者最快樂”的人。

【作者單位：武警重慶總隊】