摘 要：我國高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，在文化自信日益提升、文旅深度融合的大趨勢下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其突出的社會(huì)效益日漸顯現(xiàn)?？鬃硬┪镳^是一座展現(xiàn)中國特色、風(fēng)格與氣派的現(xiàn)代化大型博物館，其建設(shè)宗旨在于傳承與弘揚(yáng)以孔子思想為精髓的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入研究其文創(chuàng)發(fā)展路徑，對(duì)孔子博物館日后創(chuàng)新發(fā)展意義重大。文章在明確博物館文創(chuàng)開發(fā)意義后，分析當(dāng)前孔子博物館文創(chuàng)開發(fā)現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上具體分析了孔子博物館文創(chuàng)發(fā)展實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：博物館文創(chuàng)；發(fā)展路徑；孔子博物館；實(shí)踐對(duì)策

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.11.023

隨著人們對(duì)文化消費(fèi)需求的不斷增長，博物館文創(chuàng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要領(lǐng)域。在這一背景下，加大對(duì)博物館文創(chuàng)發(fā)展路徑的探索與實(shí)踐研究具有重要意義。一方面，博物館擁有豐富的文化資源，需要通過文創(chuàng)開發(fā)實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化與傳播；另一方面，市場對(duì)富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品需求旺盛。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展為文創(chuàng)推廣提供了新機(jī)遇。國內(nèi)外一些成功的博物館文創(chuàng)案例也為探索提供了參考，促使人們深入研究如何更好地開發(fā)、營銷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。本文主要圍繞孔子博物館文創(chuàng)發(fā)展進(jìn)行討論和分析，旨在更好地助力博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展。

1 積極推動(dòng)博物館文創(chuàng)發(fā)展的意義

1.1 增強(qiáng)文物活性，提高利用價(jià)值

我國一直以來高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)，致力于提高中華文化的國際影響力。文物作為重要傳播載體，加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，可以更好展現(xiàn)文物研究價(jià)值，賦予文物更多鮮活基因。因此，博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)過程中，采用科學(xué)的設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)新的手段，深入挖掘館藏文物的文化內(nèi)涵，巧妙地將文物元素融入日常生活中，有效縮短了公眾與文物之間的距離，賦予了文物新的生命力，提升了其文化價(jià)值與實(shí)際應(yīng)用的潛力。

1.2 豐富博物館社會(huì)服務(wù)功能

作為非營利性質(zhì)的組織，博物館的使命之一向公眾普及知識(shí)，這一角色定位確立了其在傳統(tǒng)文化守護(hù)與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化進(jìn)程中的不可替代性。通過強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)，博物館能夠立足于當(dāng)代精神風(fēng)貌，激活并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力，促使文物資源得以再生與廣泛傳播，為有限的文物賦予無限的文化動(dòng)能。借助趣味盎然、形象生動(dòng)且易于理解的表現(xiàn)形式，博物館將文化與文物緊密融合，對(duì)公眾產(chǎn)生啟發(fā)與熏陶作用，激發(fā)公眾主動(dòng)探索歷史文化的熱情，這不僅是博物館社會(huì)服務(wù)功能的重要拓展，也是提升其社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵舉措。

1.3 更好激發(fā)博物館創(chuàng)新動(dòng)力

博物館作為兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的公益機(jī)構(gòu)，其文創(chuàng)開發(fā)工作既滿足了公眾的精神文化需求，又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益的增長。通過積極投入文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，博物館不僅能夠激發(fā)自身的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，還能借助由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，為博物館的持續(xù)運(yùn)營與創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力。這種反哺效應(yīng)有助于博物館形成健康的發(fā)展循環(huán)，減輕財(cái)政壓力，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)更高水平的創(chuàng)新與發(fā)展。

2 孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

2.1 孔子博物館簡介

孔子博物館是一座展現(xiàn)中國特色、風(fēng)格與氣派的現(xiàn)代化大型博物館，其建設(shè)宗旨在于傳承與弘揚(yáng)以孔子思想為精髓的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？鬃硬┪镳^位于山東省曲阜市孔子大道100號(hào)，曲阜城中軸線南端，北距孔廟4千米，與“三孔”世界文化遺產(chǎn)遙相呼應(yīng)，由兩院院士吳良鏞先生規(guī)劃設(shè)計(jì)，園區(qū)占地面積260畝（約17.33萬平方米），總建筑面積5.5萬平方米，以保護(hù)、研究、展示、利用、征集、收藏各類與孔子及儒家文化相關(guān)的文物為主要職責(zé)。2020年12月，孔子博物館被評(píng)為國家一級(jí)博物館?？鬃硬┪镳^是“三孔”文化遺產(chǎn)的延伸，其文物藏品有70萬件，主要以孔府舊藏為主，還包括魯國故城發(fā)掘出土的大量文物。該博物館內(nèi)藏有眾多舉世聞名的珍貴文物，涵蓋了自明代以來的30余萬份孔府文書檔案、自宋代流傳至今的4萬余冊古籍善本、超過8000件的明清時(shí)期服飾，以及大量與祭祀孔子緊密相關(guān)的禮樂器具等，這些藏品共同見證了孔子故鄉(xiāng)深厚且輝煌的歷史底蘊(yùn)。為了更好地弘揚(yáng)和傳播孔子歷史文化、提高博物館的知名度和影響力，孔子博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。

2.2 孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展歷程

孔子博物館于2018年11月開始試運(yùn)營，于2019年9月正式開館。2019年6月，孔子博物館試運(yùn)營期間，首屆孔子博物館文化創(chuàng)意大賽啟動(dòng)，此次大賽由孔子博物館主辦，以孔子博物館館藏文物為靈感來源進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。此賽事展現(xiàn)出了孔子博物館在文創(chuàng)開發(fā)上的探索與重視。開館初期，博物館依托豐富的館藏文物和深厚的文化底蘊(yùn)，嘗試將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代理念相結(jié)合，打造具有孔子文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著博物館運(yùn)營的不斷深入和游客需求的日益增長，孔子博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。在這一階段，孔子博物館不僅加大了文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)力度，還積極尋求與外部機(jī)構(gòu)的合作，通過IP授權(quán)，聯(lián)合知名品牌開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。2019年開館以來，先后開發(fā)出“禮行天下”“詩禮傳家”“子曰”“論語”“孔博美食”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品；構(gòu)建孔子博物館“尼山雅集”休閑區(qū)、“孔博織造”體驗(yàn)區(qū)、“子閱”奶茶店等文創(chuàng)空間；積極引入現(xiàn)代技術(shù)，積極拓展數(shù)字文創(chuàng)新形態(tài)，打造例如“孔子課堂”體驗(yàn)項(xiàng)目等的一系列互動(dòng)性文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)售數(shù)字藏品等，讓游客在互動(dòng)體驗(yàn)中更加深入地了解孔子文化。

2.3 文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

2.3.1 現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)思路

①聚焦孔子及儒家文化的內(nèi)涵和歷史價(jià)值。孔子作為中華文化的符號(hào)，其歷史地位及其對(duì)中華民族的影響可謂獨(dú)一無二。對(duì)于孔子博物館而言，孔子形象的文化元素是具有唯一性、獨(dú)特性的高識(shí)別度的視覺形象。孔子博物館推出的“孔子盲盒”玩具（圖1），將孔子形象以卡通化的方式呈現(xiàn)，并結(jié)合盲盒的趣味性和互動(dòng)性，吸引了大量年輕消費(fèi)者的關(guān)注和購買?？鬃硬┪镳^在傳統(tǒng)文化系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信作為主題，設(shè)計(jì)出連帽衛(wèi)衣、鼠標(biāo)墊、套杯等二十余款產(chǎn)品。將儒家的“五?！蔽幕厝谌胛膭?chuàng)產(chǎn)品中，這種方式是向人們傳播中國人傳統(tǒng)的溝通原則、感通原則、諧和原則的最為有效的途徑。由此可見，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，融入儒家核心價(jià)值觀后，可以以更貼近生活的形式傳遞給大眾，讓人們在使用這些產(chǎn)品的過程中，潛移默化地感受和理解中國傳統(tǒng)文化中的重要原則和價(jià)值觀?？鬃硬┪镳^還開發(fā)了以孔子和儒家文化為主題的文具、服飾、家居用品等文創(chuàng)產(chǎn)品，成為游客和消費(fèi)者了解孔子文化的重要窗口。其中孔子系列文具銷量最高，很多消費(fèi)者會(huì)購買系列套裝文創(chuàng)產(chǎn)品送禮，以表祝愿。

②依托孔子博物館經(jīng)典藏品進(jìn)行設(shè)計(jì)?？鬃硬┪镳^的很多文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感都是源自文物藏品。例如，孔子博物館館藏“明星文物”商周十供，是清乾隆皇帝在乾隆三十六年（1771）到曲阜祭祀孔子時(shí)御賜孔府作為祭祀孔子的祭器。商周十供是見證三千年周禮傳承的國寶，蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)和禮儀風(fēng)范。孔子博物館通過對(duì)其歷史背景和古樸的形制、精美的紋飾進(jìn)行挖掘探索，設(shè)計(jì)了文具類、益智類創(chuàng)意產(chǎn)品?？鬃硬┪镳^的流量密“馬”—戰(zhàn)國黃玉馬，體型嬌小、體態(tài)圓潤，十分具有“反差萌”。每一名來孔子博物館參觀的觀眾都會(huì)被黃玉馬的可愛與生動(dòng)所“俘獲”，紛紛稱贊?？鬃硬┪镳^以戰(zhàn)國黃玉馬為設(shè)計(jì)依據(jù)，開發(fā)設(shè)計(jì)了一系列可愛又獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，如冰箱貼、玩偶、雪糕等，廣受大眾喜愛。

③融合趣味性的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠巧妙融入人們的日常生活時(shí)，其吸引力與親和力將顯著提升，從而在情感層面與受眾產(chǎn)生共鳴。例如，“考不倒”不倒翁文創(chuàng)產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)靈感源自館藏的明人繪《三圣像》，將孔子這一文化巨匠與教育先師的形象以萌萌的卡通版不倒翁形式呈現(xiàn)，既富有趣味性，又寓意深遠(yuǎn)。對(duì)于學(xué)生及家長而言，這款不倒翁不僅是書桌上的可愛擺件，更象征著智慧與定力，寓意逢考必勝，為學(xué)習(xí)生活增添一抹樂趣。此外，禮行天下系列便利貼，巧妙地將儒家文化中的“禮”與日常用品相結(jié)合，設(shè)計(jì)中融入“禮”的圖案或文字，讓使用者在記錄日常的同時(shí)，也能時(shí)刻感受到儒家文化的熏陶。而孔子博物館的文創(chuàng)盲盒，更是以趣味性和探索性吸引了眾多粉絲，拆出的小擺件與小玩偶既滿足了收藏的樂趣，也激發(fā)了人們對(duì)孔子相關(guān)文物與文化的探索欲。這些小巧實(shí)用的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過與文化元素的融合，不僅增添了生活的趣味性，也促進(jìn)了文化的傳播與互動(dòng)。

④結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技手段?？鬃硬┪镳^利用AR、VR等現(xiàn)代技術(shù)，打造了一系列互動(dòng)性和趣味性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，“孔子課堂”體驗(yàn)項(xiàng)目等，讓游客在互動(dòng)體驗(yàn)中更加深入地了解孔子文化。利用鯨探平臺(tái)發(fā)售數(shù)字藏品，首次限量發(fā)售的數(shù)字藏品“戰(zhàn)國獸面紋玉帶鉤”，1萬份文創(chuàng)產(chǎn)品3秒鐘售罄。

2.3.2 現(xiàn)行商業(yè)模式分析

①產(chǎn)品經(jīng)營模式。目前國內(nèi)博物館的自主研發(fā)與生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品能力尚待加強(qiáng)。這一進(jìn)程對(duì)博物館的資源配置提出了較高要求，包括需擁有豐富且獨(dú)具特色的文物資源、深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，以及充足的資金和一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍來保障實(shí)施。很多博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品中主要還是采用合作型開發(fā)模式，通過IP授權(quán)、跨界合作以及策略聯(lián)盟等方法整合社會(huì)、人才資源，提高開發(fā)效率?？鬃硬┪镳^的資金來源有限，這在一定程度上影響了文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步創(chuàng)新研究。從目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營模式來看，孔子博物館下設(shè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展部，負(fù)責(zé)館藏文物及相關(guān)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和推廣銷售。除了自主研發(fā)設(shè)計(jì)外，可以通過委托授權(quán)將產(chǎn)業(yè)鏈中的經(jīng)營管理、產(chǎn)品生產(chǎn)或者銷售等部分活動(dòng)環(huán)節(jié)外包給其他公司。

②產(chǎn)品銷售模式。孔子博物館銷售模式較為單一，主要以線下為主。博物館出口在負(fù)一層，孔子博物館將負(fù)一層設(shè)置為文創(chuàng)街，方便游客在參觀結(jié)束后購買文創(chuàng)產(chǎn)品。孔子博物館還與其他機(jī)構(gòu)或企業(yè)進(jìn)行合作銷售，例如與知名品牌進(jìn)行聯(lián)名合作，推出限量文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行銷售。

3 推動(dòng)博物館文創(chuàng)發(fā)展的實(shí)踐路徑

3.1 深入挖掘孔子文化內(nèi)涵和文物資源，靈活提取運(yùn)用

整理孔子文化特色元素是開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？鬃游幕械奶厣匕鬃拥拿?、事跡、弟子事跡等，這些元素是孔子文化的重要載體，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和審美價(jià)值。在整理過程中，要注重對(duì)這些元素的篩選和提煉，選取具有代表性的元素進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)化，使其成為文創(chuàng)產(chǎn)品的核心元素。

孔子博物館館藏文物近70萬件，種類多樣。為進(jìn)一步推動(dòng)博物館文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展，有必要深入研究各類文物，并挖掘其背后的故事與文化內(nèi)涵，探尋其藝術(shù)價(jià)值，為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)提供多樣的素材及靈感。比如，可以提取館藏的明代服飾文物，設(shè)計(jì)出具有明代風(fēng)格的文創(chuàng)服飾?？鬃硬┪镳^在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，依據(jù)明代朝服、公服、常服、便服等不同類型的服飾特點(diǎn)，制作出相應(yīng)的復(fù)原款服裝。游客可以試穿這些復(fù)原款服裝，感受明代服飾的風(fēng)格和魅力，這也是一種將明代服飾文化與現(xiàn)代體驗(yàn)相結(jié)合的文創(chuàng)形式。

3.2 塑造獨(dú)特的品牌形象和文化特色

在品牌塑造方面，應(yīng)當(dāng)注重打造具有鮮明特色的博物館文創(chuàng)品牌，并樹立明確的品牌形象和價(jià)值觀。強(qiáng)化品牌故事是塑造品牌形象的重要手段。孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)品通過講述孔子博物館的歷史、文化內(nèi)涵以及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念、制作工藝等，使消費(fèi)者更加了解產(chǎn)品的來龍去脈，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和情感價(jià)值。同時(shí)，孔子博物館還積極與消費(fèi)者互動(dòng)，通過舉辦文化活動(dòng)、講座等方式，讓消費(fèi)者更加深入地了解孔子文化，增強(qiáng)品牌的認(rèn)同感和歸屬感。

3.3 拓展銷售渠道，利用新媒體進(jìn)行宣傳推廣

孔子博物館當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道相對(duì)較窄，亟需多元化拓展以擴(kuò)大市場覆蓋與品牌影響力。在線上，博物館應(yīng)充分利用電商平臺(tái)，打破地域壁壘，實(shí)現(xiàn)全球銷售，并通過旗艦店的專業(yè)運(yùn)營，強(qiáng)化品牌形象。同時(shí)，借助短視頻、小紅書等社交平臺(tái)，全方位展示文創(chuàng)產(chǎn)品，增強(qiáng)與消費(fèi)者的互動(dòng)，提升銷量。線下方面，不僅要優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品展示與銷售區(qū)域，還應(yīng)定期舉辦展覽與文化活動(dòng)，吸引游客。此外，積極尋求與其他博物館、文化機(jī)構(gòu)及旅游景區(qū)的合作，共同舉辦展覽與文化交流，不僅能夠豐富活動(dòng)內(nèi)容，還能有效拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售路徑，實(shí)現(xiàn)更廣泛的市場滲透與文化傳播。

3.4 開展跨界合作與交流活動(dòng)

跨界合作與文化交流對(duì)孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的成長至關(guān)重要。通過跨領(lǐng)域攜手，博物館能打破界限，吸納新創(chuàng)意與資源，為文創(chuàng)產(chǎn)品注入鮮活力量。與知名企業(yè)和設(shè)計(jì)師的合作是博物館的一大策略，它融合了雙方的資源與專長，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)。企業(yè)合作帶來了品牌效應(yīng)與廣闊市場，而設(shè)計(jì)師的加入則讓產(chǎn)品融入時(shí)尚元素，提升了審美與市場競爭力。此外，孔子博物館還積極參與國內(nèi)外文化交流活動(dòng)，如展覽、論壇等，這不僅讓博物館得以學(xué)習(xí)借鑒其他機(jī)構(gòu)的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，同時(shí)也將博物館的文化與文創(chuàng)產(chǎn)品推向更廣闊的舞臺(tái)，顯著提升了產(chǎn)品的知名度與影響力，為孔子文化的傳播貢獻(xiàn)了力量。

3.5 積極推進(jìn)IP開發(fā)

深度挖掘孔子博物館的文化資源，關(guān)鍵在于提煉孔子形象、館藏文物及儒家文化符號(hào)等獨(dú)特文化元素，并開展IP開發(fā)與運(yùn)營。這要求對(duì)這些元素進(jìn)行現(xiàn)代審美下的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與藝術(shù)加工，如重塑孔子形象使之更貼近現(xiàn)代傳播，將文物形象轉(zhuǎn)化為吸引人的文化符號(hào)。隨后，構(gòu)建有影響力的IP形象，如打造廣受歡迎的孔子卡通形象或文物萌寵等，以此為核心推出多元化文創(chuàng)產(chǎn)品，如文具、飾品、家居用品等，賦予產(chǎn)品深厚的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)美感及情感價(jià)值。這樣的策略不僅能吸引更多消費(fèi)者，還能有效推動(dòng)孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，對(duì)于廣大文博工作者來說，怎樣才能制作出富有吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品是一項(xiàng)需要持續(xù)進(jìn)行探索的任務(wù)。本文以孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)為例，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)所應(yīng)遵循的思路以及實(shí)踐展開研究和探索。不難發(fā)現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品最為關(guān)鍵的部分在于文物本身、文物所承載的故事以及文物所具有的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。對(duì)于孔子博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作來說，是在對(duì)孔子及儒家思想、孔府舊藏等文物的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析和解讀的前提下，恰當(dāng)?shù)剡x取與之相關(guān)的文化元素，以適應(yīng)并滿足公眾的需求。通過這樣的方式研發(fā)出既蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化脈絡(luò)又具備現(xiàn)代表達(dá)方式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而突出孔子博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特之處。

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