［摘 要］ 本文以箏曲《臨安遺恨》為核心，溯源其創(chuàng)作背景，分析其承載的歷史記憶與文化價(jià)值。通過(guò)分析樂(lè)曲結(jié)構(gòu)以及旋律構(gòu)建，探究箏曲《臨安遺恨》英雄主義形象的構(gòu)建，分析箏作品《臨安遺恨》與文學(xué)作品《滿江紅》對(duì)英雄主義形象構(gòu)建的內(nèi)在聯(lián)系，探究其藝術(shù)形象的多維度表達(dá)與藝術(shù)文學(xué)雙重價(jià)值的體現(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ 《臨安遺恨》；《滿江紅·寫懷》；英雄主義；藝術(shù)形象

［中圖分類號(hào)］ J632.32" " " " " "［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A " " " "［文章編號(hào)］ 1007-2233（2025）07-0129-03

一、創(chuàng)作背景與文化價(jià)值

《臨安遺恨》是中阮演奏家林吉良于1990年創(chuàng)作的阮獨(dú)奏曲，樂(lè)曲取材于傳統(tǒng)樂(lè)曲《滿江紅》，人文內(nèi)涵源自《滿江紅·寫懷》一詞。這首詞創(chuàng)作于岳飛抗金最為激烈的時(shí)期，反映了岳飛在國(guó)難當(dāng)頭、家國(guó)情懷交織之際，對(duì)國(guó)家興亡的深切憂慮，以及面對(duì)逆境時(shí)的不屈不撓與對(duì)理想的堅(jiān)定追求。作品既表達(dá)了對(duì)國(guó)家未來(lái)的憂慮與對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈，又展現(xiàn)了在逆境中不屈不撓、堅(jiān)守信念的英雄品質(zhì)。它不僅展現(xiàn)了岳飛個(gè)人的英雄主義精神，更成為后世文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作中英雄形象塑造的重要參考，體現(xiàn)了文學(xué)作品在歷史敘事與情感表達(dá)中的獨(dú)特價(jià)值。

詞中不僅反映了岳飛個(gè)人的英雄主義情懷，更成為南宋歷史與文化記憶中的重要篇章，展現(xiàn)了文學(xué)作品在承載歷史記憶與文化傳承方面的獨(dú)特魅力。這首詞不僅在當(dāng)時(shí)成為激勵(lì)人心、鼓舞士氣的精神力量，更在后世成為歌頌英雄主義精神、傳承民族文化的重要載體，其歷史與文化價(jià)值至今仍被廣泛認(rèn)可與傳頌。

不久之后，著名作曲家何占豪對(duì)阮獨(dú)奏曲《臨安遺恨》進(jìn)行了改編，首次將其轉(zhuǎn)化為阮協(xié)奏曲，進(jìn)一步豐富了作品的表現(xiàn)力與藝術(shù)層次。然而，考慮到阮在演奏中力度表現(xiàn)的局限性，何占豪在1992年再次對(duì)作品進(jìn)行了創(chuàng)新性改編，分別將其改編為琵琶協(xié)奏曲和古箏協(xié)奏曲。其中，古箏版本因其獨(dú)特的音域?qū)挾扰c音色豐富性，迅速在音樂(lè)界及公眾中獲得廣泛認(rèn)可，成為最廣為人知的演繹形式。

箏曲《臨安遺恨》以傳統(tǒng)樂(lè)曲《滿江紅》的旋律動(dòng)機(jī)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，在藝術(shù)表現(xiàn)與精神內(nèi)涵上依托《滿江紅·寫懷》詞作意境，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的變奏技法，構(gòu)建出層次分明、情感豐富的音樂(lè)敘事，完美呼應(yīng)了詞中的悲壯情懷。該曲問(wèn)世之初便以其深厚的歷史情感與獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力廣受關(guān)注，這一主題動(dòng)機(jī)的運(yùn)用，不僅承載著岳飛個(gè)人命運(yùn)的起伏跌宕，更深刻地映射出南宋時(shí)期的歷史背景與文化氛圍，展現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)作在歷史與藝術(shù)之間構(gòu)建的獨(dú)特橋梁［1］。

二、箏曲《臨安遺恨》英雄主義的形象構(gòu)建

箏曲《臨安遺恨》在創(chuàng)作與演繹過(guò)程中，不僅汲取了《滿江紅·寫懷》的文學(xué)精髓，更通過(guò)音樂(lè)這一藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)岳飛英雄主義形象與情感世界的深刻再現(xiàn)。古箏作為一種具有深厚文化積淀與豐富表現(xiàn)力的民族樂(lè)器，其獨(dú)特的音色與演奏技法為《臨安遺恨》的音樂(lè)表達(dá)提供了廣闊空間。樂(lè)曲通過(guò)跌宕起伏的旋律與細(xì)膩入微的情感表達(dá)，不僅生動(dòng)地刻畫了岳飛個(gè)人的英雄事跡與內(nèi)心世界，更深刻地揭示了英雄主義與時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系，以及個(gè)人命運(yùn)與歷史記憶的相互交織。

樂(lè)曲結(jié)構(gòu)作為音樂(lè)作品的基石，不僅是藝術(shù)形象構(gòu)建的骨架，更是場(chǎng)景營(yíng)造與情感表達(dá)的基礎(chǔ)。古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》通過(guò)精妙的結(jié)構(gòu)布局與情景交融的藝術(shù)手法，既展現(xiàn)了岳飛的壯志豪情，又訴說(shuō)了其被奸人所害的悲慘命運(yùn)，成功塑造出立體豐滿的英雄形象，表達(dá)了對(duì)這位兼具高尚品格與抗金壯舉的民族英雄的崇高敬仰與深情追念［2］。

（一）樂(lè)曲結(jié)構(gòu)

《臨安遺恨》采用七段式結(jié)構(gòu)，包括引子、慢板、快板、柔板、中板、華彩和尾聲七個(gè)部分。這些段落環(huán)環(huán)緊扣、層層推進(jìn)，通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言將《滿江紅·寫懷》中所構(gòu)建的藝術(shù)形象具象化，細(xì)膩地展現(xiàn)了岳飛的英雄主義形象。

（二）樂(lè)曲結(jié)構(gòu)中對(duì)藝術(shù)形象的塑造

《臨安遺恨》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙地融合了鋼琴和古箏這兩種樂(lè)器的特點(diǎn)，通過(guò)它們的不同表現(xiàn)手法，構(gòu)建了一個(gè)既悲壯又細(xì)膩的情感空間。樂(lè)曲的開頭部分以鋼琴的音階大跳營(yíng)造出一種悲憤的情緒氛圍，預(yù)示著岳飛的英雄悲劇即將展開。

隨后，古箏的旋律進(jìn)入，其特色的四二拍為樂(lè)曲增添了新的色彩。鋼琴的強(qiáng)力和弦與古箏的刮奏技法相互映襯，構(gòu)建了一種悲壯而激昂的音樂(lè)效果。這部分音樂(lè)通過(guò)強(qiáng)烈的節(jié)奏和旋律起伏，展現(xiàn)了岳飛在牢獄中的痛苦掙扎和對(duì)家國(guó)命運(yùn)的深深憂慮［3］。

在抒情的慢板部分，樂(lè)曲的旋律性加強(qiáng)，情緒起伏較大，充分展示了岳飛內(nèi)心的憂思和對(duì)家國(guó)的深深眷戀。這段音樂(lè)通過(guò)細(xì)膩的旋律變化，傳達(dá)了岳飛內(nèi)心的細(xì)膩情感，包括對(duì)母親的掛念和對(duì)家庭的思念。

樂(lè)曲逐漸加快，進(jìn)入快板部分，如同萬(wàn)馬奔騰般壯闊。這段音樂(lè)的旋律激昂，節(jié)奏強(qiáng)烈，仿佛將聽者帶入岳飛征戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯麗場(chǎng)景，感受到岳飛的英勇氣概。

樂(lè)曲的尾聲部分，鋼琴的獨(dú)奏轉(zhuǎn)入柔板，如泣如訴地展現(xiàn)了岳飛內(nèi)心的細(xì)膩情感和對(duì)母親的掛念。隨后，音樂(lè)轉(zhuǎn)入中板，回憶起岳飛昔日的家庭幸福和內(nèi)心的平靜。這段音樂(lè)的旋律溫柔而深情，展現(xiàn)了英雄內(nèi)心深處的柔軟與溫情。

《臨安遺恨》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙地運(yùn)用了主題再現(xiàn)的手法，三次主題的出現(xiàn)，猶如古歌的反復(fù)，給聽者留下了深刻的印象。每一次主題的再現(xiàn)都伴隨著情緒的變化和發(fā)展，從悲憤到憂思，再到激昂，最終歸于哀婉，完整呈現(xiàn)了岳飛充滿遺憾的一生。

《臨安遺恨》通過(guò)其結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)，將岳飛的生平事跡與音樂(lè)情感緊密相連，每一樂(lè)章都仿佛在講述一個(gè)章節(jié)的故事，從他的雄心壯志到沙場(chǎng)征戰(zhàn)，再到被誣陷的悲痛，最終以深沉的哀歌收尾，展現(xiàn)了英雄的多面性和復(fù)雜情感［4］。

（三）樂(lè)曲的旋律構(gòu)建對(duì)藝術(shù)形象塑造

旋律作為整首樂(lè)曲的核心表現(xiàn)手段，在藝術(shù)形象塑造中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。古箏與鋼琴的對(duì)話既保留了傳統(tǒng)民族特色，又融入了現(xiàn)代音樂(lè)元素，將岳飛的藝術(shù)形象塑造得更加豐滿，旋律線條也呈現(xiàn)出豐富的起伏變化。

1.引子至快板部分——情感與氛圍的鋪墊與升華

在《臨安遺恨》的開篇，樂(lè)曲巧妙地運(yùn)用D調(diào)作為起始點(diǎn)，隨后轉(zhuǎn)向G大調(diào)，這一調(diào)性的轉(zhuǎn)換不僅在音樂(lè)上營(yíng)造出一種歷史的沉重感，更在情感上預(yù)示了岳飛忠貞報(bào)國(guó)卻遭遇不公的命運(yùn)軌跡。引子部分，鋼琴的八度和弦與古箏中音區(qū)的音程交織，通過(guò)立體化的音色與和聲，迅速將聽眾帶入南宋戰(zhàn)亂的悲壯氛圍中。旋律設(shè)計(jì)上，小三度到純八度的跳躍，生動(dòng)刻畫了岳飛內(nèi)心的焦慮與不安，同時(shí)也預(yù)示著整部作品的主題——忠誠(chéng)與背叛、英勇與悲情的交織?？彀宀糠滞ㄟ^(guò)緊湊的音程與節(jié)奏的快速推進(jìn)，模擬戰(zhàn)場(chǎng)上的緊張與激烈氣氛，非調(diào)式本質(zhì)音的巧妙運(yùn)用，為旋律增添了一抹兵戎相見的色彩，讓聽者仿佛置身于歷史的烽煙之中，感受著岳飛的英勇與悲壯。

2.主題的再現(xiàn)與情感深化——岳飛形象的多維度展現(xiàn)與內(nèi)心世界的細(xì)膩描繪

隨著快板部分的戛然而止，鋼琴由弱至強(qiáng)的漸變過(guò)渡至柔板，這一轉(zhuǎn)折不僅是音樂(lè)形式上的自然轉(zhuǎn)折，更是情感表達(dá)上的升華，巧妙地引出了主題的第一次再現(xiàn)，展現(xiàn)了岳飛內(nèi)心世界的另一面——細(xì)膩與柔情?；舻募尤?，不僅使旋律更顯婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，更在情感上豐富了作品的層次，使聽者能更加深切地感受到岳飛內(nèi)心的復(fù)雜情感。中板部分，旋律在高音區(qū)的級(jí)進(jìn)與小幅度跳躍，生動(dòng)描繪了岳飛對(duì)家人團(tuán)聚的渴望與相聚后的喜悅，這一情感變化的刻畫，不僅展現(xiàn)了英雄形象的多維度，更深化了作品的情感內(nèi)涵，使岳飛的形象在聽者心中更加立體飽滿。

3.華彩部分——情感高潮的構(gòu)建與藝術(shù)形象的濃重一筆

華彩部分的出現(xiàn)是《臨安遺恨》情感表達(dá)的高潮，也是藝術(shù)形象塑造中的濃重一筆。大量柱式和弦與橫向旋律的結(jié)合，不僅在音樂(lè)形式上營(yíng)造出恢宏的氣勢(shì)，更在情感表達(dá)上達(dá)到了極致，使聽者仿佛置身于一個(gè)宏大的歷史場(chǎng)景之中，感受到了岳飛英雄氣概與悲劇命運(yùn)的交織。隨后，樂(lè)曲回歸G大調(diào)，第二次主題的再現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了首尾呼應(yīng)，不僅強(qiáng)化了作品的整體性與情感連貫性，更在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上形成了閉環(huán)，使作品在情感表達(dá)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

4.情感表達(dá)的細(xì)膩與藝術(shù)結(jié)構(gòu)的精妙結(jié)合

《臨安遺恨》的旋律進(jìn)行以級(jí)進(jìn)為主，配合轉(zhuǎn)折處的跳躍，加之非調(diào)式本質(zhì)音的裝飾，使整部作品在細(xì)膩的情感表達(dá)與宏大的敘事結(jié)構(gòu)之間取得了完美的平衡。這種結(jié)合不僅展現(xiàn)了作曲家對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的深刻理解和運(yùn)用，更體現(xiàn)了對(duì)岳飛這一歷史人物內(nèi)心世界的深刻洞察與藝術(shù)再現(xiàn)。通過(guò)音樂(lè)構(gòu)建與情感表達(dá)的精妙結(jié)合，《臨安遺恨》成功地構(gòu)建了一個(gè)多維度的英雄形象，既展現(xiàn)了岳飛的英勇與忠誠(chéng)，更揭示了其內(nèi)心世界的復(fù)雜與細(xì)膩，使這部作品成為古箏協(xié)奏曲中的經(jīng)典之作，具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值與文化意義。

在《臨安遺恨》的音樂(lè)敘事中，古箏演奏不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)，更是一種文化傳承與歷史記憶的載體。通過(guò)音樂(lè)的敘事性與表現(xiàn)力，作品不僅成功塑造了岳飛鮮明的英雄形象，更在更深層次上探討了英雄主義精神與歷史敘事、文化傳承之間的復(fù)雜關(guān)系，以及個(gè)人命運(yùn)與歷史記憶的深層聯(lián)系。箏曲協(xié)奏曲《臨安遺恨》以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，不僅讓聽眾領(lǐng)略到音樂(lè)藝術(shù)的魅力，更在情感共鳴與歷史理解中，深化了對(duì)岳飛英雄主義精神的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)南宋歷史文化的深度洞察。

三、英雄主義形象在音樂(lè)與文學(xué)領(lǐng)域中的聯(lián)系

箏曲《臨安遺恨》與《滿江紅·寫懷》雖分別屬于音樂(lè)與文學(xué)兩大藝術(shù)門類，但兩者在塑造英雄主義形象方面展現(xiàn)了深刻的內(nèi)在聯(lián)系，共同構(gòu)建了岳飛這一歷史人物的立體形象，體現(xiàn)了英雄主義精神在不同藝術(shù)形式中的獨(dú)特表達(dá)與文化價(jià)值。

《滿江紅·寫懷》作為岳飛的代表作，不僅是岳飛個(gè)人情感與理想追求的直接吐露，更是英雄主義精神的文學(xué)化展現(xiàn)。詞中，岳飛面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭，表達(dá)了對(duì)家國(guó)興亡的深切憂慮，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈感慨，以及對(duì)精忠報(bào)國(guó)信念的堅(jiān)守。通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言，岳飛的英雄主義形象被賦予了忠誠(chéng)、英勇、理想主義與家國(guó)情懷等多重內(nèi)涵，這些文學(xué)元素不僅為后世文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作中的英雄形象構(gòu)建提供了寶貴的參考，更為《臨安遺恨》的音樂(lè)構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，成為音樂(lè)作品中英雄主義形象構(gòu)建的核心靈感來(lái)源［5］。

（一）在音樂(lè)與文學(xué)領(lǐng)域中塑造忠誠(chéng)與英勇的藝術(shù)形象

《滿江紅》開篇即以“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”的強(qiáng)烈情感描繪，直觀展現(xiàn)了岳飛面對(duì)國(guó)難時(shí)的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了其忠誠(chéng)于家國(guó)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅犯瘛＿@種情感表達(dá)既彰顯了個(gè)人英雄主義的精神，更反映了岳飛以國(guó)家利益為先的集體主義價(jià)值取向，展現(xiàn)了其深沉的家國(guó)情懷。

在箏曲中開篇的第一樂(lè)句與詞中第一句極度呼應(yīng)，用大撮、搖指、刮奏等傳統(tǒng)技法進(jìn)行極具爆發(fā)力的演奏，表現(xiàn)了“怒發(fā)沖冠”“仰天長(zhǎng)嘯”的激憤之情。后接突弱的搖指，以及慢板表現(xiàn)了“三十功名塵與土，八千里路云和月”的悲痛與惋惜［6］。

（二）在音樂(lè)與文學(xué)領(lǐng)域中所表現(xiàn)的家國(guó)情懷

詞中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”等語(yǔ)句，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比與象征手法，生動(dòng)地刻畫了岳飛面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的英勇無(wú)畏與堅(jiān)定信念。這種文學(xué)化的英雄形象構(gòu)建，既凸顯了岳飛作為民族英雄的歷史地位，也激發(fā)了后世對(duì)國(guó)家與民族的深厚情感，成為激勵(lì)無(wú)數(shù)人奮發(fā)向上的精神源泉。

箏曲中的快板段落，運(yùn)用大量的點(diǎn)彈、掃搖，以及快速十六分音符的律動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的金戈鐵馬，以及岳飛在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)英勇，不懼外敵，浴血奮戰(zhàn)的英雄形象。

（三）在音樂(lè)與文學(xué)領(lǐng)域中所體現(xiàn)的家國(guó)情懷

詞中“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”的表達(dá)，不僅展現(xiàn)了岳飛對(duì)國(guó)家未來(lái)復(fù)興的樂(lè)觀預(yù)期與堅(jiān)定信念，更深刻地抒發(fā)了其深厚的家國(guó)情懷。這種情感的文學(xué)化表達(dá)，超越了個(gè)人英雄主義的范疇，將岳飛的形象提升至民族精神的層面，使其成為中華民族共同歷史記憶與文化認(rèn)同的一部分。［7］

在箏曲《臨安遺恨》中，以中板部分的壯闊敘事表現(xiàn)美好的歷史愿景。在表現(xiàn)悲憤情感，刻畫忠君報(bào)國(guó)這一藝術(shù)形象時(shí)，演奏技法并不是最突出的特點(diǎn)，在這一部分側(cè)重于用旋律去刻畫形象。在快板之后的中板段落當(dāng)中，多用D大調(diào)中的F音與B音，并在這兩個(gè)音上著重做重顫音，加上搖指演奏技法，以制造哭腔的聽感，達(dá)到悲壯色彩。充分地塑造了岳飛精忠報(bào)國(guó)的形象，表達(dá)對(duì)于靖康之恥的憤恨，希望為國(guó)效力、重整山河的美好愿景。

（四）箏作品《臨安遺恨》中的藝術(shù)文化價(jià)值

箏作品《臨安遺恨》不僅保留了原詞作的精神內(nèi)核，還通過(guò)古箏這一新的媒介，為作品注入了新的生命力。音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合，不僅豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的形式，也拓展了作品的傳播范圍和影響力，使《滿江紅》這一經(jīng)典作品在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的光彩。［8］這種音樂(lè)、文學(xué)與歷史的深度交融，不僅賦予了作品深厚的歷史底蘊(yùn)，更使其成為研究南宋歷史、文化與民族精神的重要文獻(xiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與歷史意義。它不僅展現(xiàn)了岳飛個(gè)人的文學(xué)才華，更反映了南宋時(shí)期的文化特色與歷史變遷，成為社會(huì)文化與民族精神的重要窗口。

結(jié)" "語(yǔ)

箏作品《臨安遺恨》的創(chuàng)作與英雄主義形象的構(gòu)建，是基于對(duì)中國(guó)南宋歷史的深度研究與文化傳統(tǒng)的藝術(shù)再現(xiàn)，是對(duì)《滿江紅·寫懷》這一文學(xué)作品的深度解讀與藝術(shù)再創(chuàng)造。該作品生動(dòng)地再現(xiàn)了岳飛的英雄主義形象，展現(xiàn)了英雄主義形象在音樂(lè)與文學(xué)領(lǐng)域中的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了箏作品《臨安遺恨》中藝術(shù)文化的雙重價(jià)值。

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（責(zé)任編輯：莊" 唯）