《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》對跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)提出了明確要求，并在闡述關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的變化時指出：“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。”]跨學(xué)科是研學(xué)旅行課程的本質(zhì)特征，跨學(xué)科主題是研學(xué)旅行課程的邏輯起點(diǎn)。作為貫通研學(xué)旅行課程主線的跨學(xué)科主題，其設(shè)計應(yīng)注重從整體上引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、多維度地思考和解決問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)基于真實(shí)世界的學(xué)習(xí)場景，幫助學(xué)生以研究的視角在真實(shí)世界中實(shí)踐、思考[2，這是對傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)及綜合實(shí)踐的突破。研學(xué)旅行通過跨學(xué)科格局的織造來培養(yǎng)主題式知識3，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用學(xué)科關(guān)鍵能力，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、批判性思維、團(tuán)隊合作能力等核心素養(yǎng)，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際情境之中。

課程資源是研學(xué)旅行課程實(shí)施的基礎(chǔ)保障[4]，不少研究者對此進(jìn)行了研究。如有研究者基于在地教育資源，設(shè)計了“在地化山水家園\"研學(xué)旅行課程[5]；再如有研究者依據(jù)溫州市的沿海旅游地質(zhì)資源，提出了研學(xué)旅行課程設(shè)計的四個階段；還有研究者將研學(xué)旅行課程資源的開發(fā)置于跨學(xué)科融合的視角下，找準(zhǔn)課程資源開發(fā)的重點(diǎn)問題，并深挖課程資源開發(fā)的難點(diǎn)7]。這些都彰顯了在地資源在研學(xué)旅行課程實(shí)施中的重要性。然而，進(jìn)一步分析相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，基于在地資源設(shè)計跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的案例較少。針對這樣的實(shí)際情況，筆者嘗試基于溫州市龍灣區(qū)的在地資源設(shè)計跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程。

一、基于在地資源設(shè)計跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的主題

溫州市龍灣區(qū)歷史文化積淀深厚，擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)15項(xiàng)、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)56項(xiàng)，此外還有以永昌堡文化為代表的古堡文化、以湯和信俗為代表的民俗文化和以張璁文化為代表的名人文化等三大文化品牌。這些豐富的在地資源，涵蓋自然地理、人文歷史、產(chǎn)業(yè)技術(shù)等多方面，為研學(xué)旅行課程的開設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。在自然地理方面，區(qū)域內(nèi)自然景觀多樣，有濕地、山脈、河流等，方便開展地理和生物學(xué)方面的研學(xué);在人文歷史方面，有民居建筑、民俗文化和非遺技藝等，使歷史和語文知識在研學(xué)旅行中有了用武之地;在產(chǎn)業(yè)技術(shù)方面，迅速發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為學(xué)生提供了更多了解科技前沿和進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)的機(jī)會。

《浙江省教育廳浙江省旅游局等10部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實(shí)施意見》（以下簡稱\"《實(shí)施意見》）要求“各地教育、旅游等部門指導(dǎo)推動結(jié)合地域特色，按一定主題，精心篩選打造3～5條面向本區(qū)域的示范性研學(xué)旅行精品線路”8]。基于豐富的在地資源，筆者設(shè)計了跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的一級主題和二級主題（如表1所示）。

這樣的多樣化主題設(shè)計，將在地資源轉(zhuǎn)化為鮮活的教育實(shí)景，基于此開展研學(xué)旅行，能夠豐富跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中成長。

二、圍繞特定主題設(shè)計具體的跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程

根據(jù)“做中學(xué)、學(xué)中思、思中行\(zhòng)"的教育目標(biāo)，筆者構(gòu)建了‘ 3+4+X ”的跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的實(shí)踐模式：\"3\"指的是研學(xué)旅行的行前、行中、行后3個階段，“4\"指的是跨學(xué)科研學(xué)旅行課程的4個一級主題，“X\"指的是各二級主題下的系列任務(wù)?；谶@一實(shí)踐模式，教師可以從表1中選擇主題設(shè)計具體的跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程。下面以“非遺民俗\"主題的\"傳承龍灣非遺民俗文化\"課程的設(shè)計為例，闡述如何設(shè)計具體的跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程。

（一）設(shè)計研學(xué)路線

設(shè)計研學(xué)路線指向的主要是學(xué)生行前階段的學(xué)習(xí)?！秾?shí)施意見》提出“營地輻射式研學(xué)線路”和\"主題串連式研學(xué)線路\"兩種研學(xué)路線[9]。前者立足單個在地資源設(shè)計，后者注重聯(lián)結(jié)多個在地資源。無論哪種研學(xué)路線，其設(shè)計都要圍繞主題進(jìn)行。所以，為了使研學(xué)旅行更符合學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，教師要注重學(xué)生的實(shí)感具身體驗(yàn)，設(shè)計凸顯身體在場的具身化情境[10]，引導(dǎo)學(xué)生圍繞特定的主題，通過查找各類資料、開展實(shí)地考察等方式了解本土資源，并對資源獲取情況和利用程度進(jìn)行整理記錄，設(shè)計研學(xué)路線，具體包括確定研學(xué)旅行活動開展的場所、出行的方式和可能涉及的安全隱患等，以確保研學(xué)旅行的順利進(jìn)行。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生基于研學(xué)路線形成研學(xué)地圖或分階段的指導(dǎo)手冊。

（二）設(shè)計主題任務(wù)

主題任務(wù)即學(xué)生在行中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。制訂了研學(xué)路徑之后，教師還要設(shè)計跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的主題任務(wù)，以主題統(tǒng)整研學(xué)旅行課程與學(xué)校課程的銜接。同樣，主題任務(wù)的設(shè)計也應(yīng)鼓勵學(xué)生主動參與。在設(shè)計主題任務(wù)時，教師要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一是將研學(xué)旅行課程目標(biāo)與核心素養(yǎng)目標(biāo)相連接，注重培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等素養(yǎng);二是要明確研學(xué)場所和研學(xué)內(nèi)容；三是要明確相應(yīng)的成果展示方式。如“傳承龍灣非遺民俗文化\"課程，其串聯(lián)起白水民俗博物館、瑤溪鐘秀園和溫州工美電商直播中心研學(xué)基地，設(shè)計了如表2所示的系列主題任務(wù)。

（三）設(shè)計評價方案

在行中階段，教師要有效監(jiān)控任務(wù)的難度，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐情況作出及時調(diào)整;在行后階段，教師要針對學(xué)生的成果展示及學(xué)生評價進(jìn)行反饋，以“成果”定性的形式呈現(xiàn)對學(xué)生實(shí)踐性知識獲得的評價[12]，來確認(rèn)學(xué)生是否達(dá)到跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的目標(biāo)。所以，評價方案的設(shè)計要體現(xiàn)研學(xué)旅行課程的實(shí)踐教育特點(diǎn)，兼顧形成性評價和終結(jié)性評價，關(guān)注課程目標(biāo)的實(shí)際需求，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，關(guān)注評價結(jié)果的實(shí)際應(yīng)用和導(dǎo)向引領(lǐng)。如“傳承龍灣非遺民俗文化\"課程的評價方案設(shè)計如表3所示。

三、結(jié)語

在對溫州市龍灣區(qū)的在地資源進(jìn)行梳理，以及對浙南特色的“非遺民俗\"主題的研學(xué)旅行課程案例進(jìn)行分析后，筆者發(fā)現(xiàn)，基于在地資源的跨學(xué)科主題研學(xué)旅行課程的實(shí)施，能夠有效發(fā)揮研學(xué)旅行的教育價值，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)立足在地資源，實(shí)現(xiàn)教育的在地化，實(shí)現(xiàn)在特定區(qū)域內(nèi)、在真實(shí)情境中育人。

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