中圖分類號：G614 文獻標識碼：A

一、引言

文化是一個國家、一個民族的靈魂。習近平總書記在黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵1]在黨的二十大報告中，習近平總書記進一步強調：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。”[2]藝術院校學生從事與文化傳承、傳播相關的工作，是推動中華文化繁榮發(fā)展的重要力量。因此，構建藝術院校學生文化自信尤為重要。而中國特色社會主義文化自信的構建需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神基礎。在百年未有之大變局的新時代，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育藝術院校學生文化自信勢在必行。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的內涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華民族在漫長的歷史演進過程中，通過不斷積累、傳承與創(chuàng)新而形成的，具有鮮明民族特色和深厚歷史底蘊的文化體系。它涵蓋文章編號：1672-8122（2025）06-0123-06詩詞歌賦、書畫藝術、音樂戲曲、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習慣、道德倫理等，是中華民族智慧的結晶和精神的象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構建藝術院校學生文化自信的重要源泉，并提供源源不斷的文化滋養(yǎng)和精神支撐。習近平總書記強調：“要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神?！盵3]文化自信是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的內在動力，也是培養(yǎng)具有國際視野和本土情懷的藝術人才的重要基石，對于維護國家文化安全、傳承民族精神具有不可替代的作用。文化自信體現在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同、對文化發(fā)展的堅定信心以及對文化創(chuàng)新的積極探討。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術院校學生文化自信建構中的價值意蘊

湯因比曾指出，“在近6000年的人類歷史上，出現過26種文化形態(tài)，其中包括四大文明古國的文化體系，即中國古代文化、印度文化、巴比倫文化、古

埃及文化。”諸多文化形態(tài)中，唯有中華文化源遠流長，成為中華文明延綿不斷的深厚根基。這是我們民族的驕傲，也是文化自信的堅實基礎

（一）為藝術院校學生提供創(chuàng)作源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術院校學生藝術創(chuàng)作的重要源泉。習近平總書記在看望參加政協會議的文化藝術界、社會科學界委員時強調：“文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時代為基礎，提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值”［4］這一重要論述為文藝創(chuàng)作指明了方向。藝術院校需要對學生加強文化素養(yǎng)的培育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想理念、價值觀念以及民族精神，不僅有助于學生理解中華文化的深厚底蘊，增強文化自信，還能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。“文化修養(yǎng)之深淺決定了藝術格調之高低?！盵5]文化作為社會的精神財富，賦予了藝術創(chuàng)作深厚的內涵。例如，萬物共生、天人合一的和諧理念，海納百川、和而不同的包容精神，勤勉務實、篤行不倦的人生態(tài)度，瑰麗多彩的器物文化，昌盛繁榮的文學藝術等，都是藝術創(chuàng)作的寶貴資源。藝術院校的學生，作為文化傳承與創(chuàng)新的主力軍，應當深入學習和領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，感受中華文化的魅力，從中汲取智慧和靈感，不斷提升自身的文化素養(yǎng)和審美能力，增強文化自信，創(chuàng)作出富有文化底蘊、格調高雅、體現民族特色的文藝作品，提高國家文化影響力、傳播力。

（二）培養(yǎng)藝術院校學生的道德觀念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著“和諧”“仁愛”“誠信”等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為學生提供了精神滋養(yǎng)，有助于他們樹立正確的道德觀念，從而更好地學習、生活與創(chuàng)作。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性?！盵6將其融人藝術院校學生培育體系中，對引導學生堅定理想信念、增強中國特色社會主義文化自信及社會責任感具有重要的作用。

（三）筑牢藝術院校學生的文化認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為藝術院校學生提供了理解民族文化精髓的路徑，能夠提升其藝術鑒賞素養(yǎng)與審美判斷力，培育其深厚的民族認同感。學生在感受中華文化獨特魅力與核心價值的過程中，能夠強化文化認同，主動承擔起民族文化傳承與弘揚的責任?！爸腥A文化的繁榮興盛是中國夢實現的重要標志之一，這表明文化的繁榮興盛必須以全民族的文化自信為前提。”[7]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為構建藝術院校學生文化自信提供了源源不斷的文化滋養(yǎng)與精神支撐。學生堅定文化自信，方能在藝術創(chuàng)作中自覺彰顯民族美學，形成具有辨識度的文化表達范式。

四、藝術院校學生文化自信現狀及原因

（一) 現狀

在數智化浪潮迅猛發(fā)展的新時代，個別學生逐漸忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，未充分認識到在個人成長、社會進步以及國家發(fā)展中的重要作用。認知上的不足導致他們缺乏主動學習和自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力。

（二）原因

1.學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知不足

經調查發(fā)現，個別藝術院校學生將更多精力投入到各門學科學習當中，對神話、傳統(tǒng)戲曲、非遺技藝等認知度較低，這種認知局限對藝術創(chuàng)作的在地性表達和文化傳承的創(chuàng)新性轉化形成制約。對此，教師應從文化基因解碼與美學范式層面，對學生實施精準教育；學生要深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領悟文化內涵。只有這樣，才能實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2.學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設置較少

學校是培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)的主陣地。然而調研發(fā)現，部分藝術院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育供給側存在結構性矛盾：課程體系方面，傳統(tǒng)文化課程占比小，且存在重技藝傳授、輕文化闡釋的傾向；教學方法方面，部分教師仍采用傳統(tǒng)課堂講授方式，缺乏數字技術賦能下的沉浸式教學創(chuàng)新。校園文化活動方面，多以學術理論講座為主，形式較為單一，缺乏豐富多樣的實踐活動，難以讓學生將文化自信真正內化于心、外化于行。這種供給端與需求端的錯位，導致學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣不足，直接影響文化傳承的內生動力。

3.全球化沖擊下學生傳統(tǒng)文化認同受阻

在全球化進程加速演進的當下，藝術院校學生廣泛接觸外來文化，個別學生因中外文化形態(tài)存在差異，對域外文化產生過度獵奇心理。在跨文化接觸過程中，容易引發(fā)價值認知的漸進式偏移，具體表現為：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注閾值降低，缺乏自主研習與實踐內生動力；甚至出現對民族文化發(fā)展前景的認同危機，導致在文化碰撞中難以形成堅定的文化自信。

4.媒體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播不深入

隨著信息技術的快速發(fā)展，網絡環(huán)境已成為當代社會的重要組成部分。信息的碎片化傳播使個別學生更傾向于接受淺層文化內容，而忽視了對傳統(tǒng)文化的深入理解。網絡平臺的個性化推薦機制容易形成“信息繭房”，使部分學生長期接觸外來流行文化，而減少對本土文化的主動探索。在復雜多變的網絡環(huán)境中，思想尚不成熟、辨別能力有限的學生容易受到不良價值觀的影響，這不利于樹立文化自信。

5.家庭對培育子女文化自信不重視

家庭教育作為文化傳承的場域，父母是首任文化啟蒙者，其文化價值取向深刻影響著子女的文化認知。然而，部分家長注重傳授工具性知識，忽視了文化教育，導致孩子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解較少。在家庭場域中未構建系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育體系，阻礙了孩子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和認同，影響其文化傳承的積極性和責任感。

五、構建藝術院校學生文化自信的路徑

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?！币灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造藝術院校學生價值觀，構建學生文化自信，是當前教育的重要任務。對此，我們應在加強傳統(tǒng)文化課程建設、多維開展傳統(tǒng)文化傳播活動等方面不懈探索。通過春風化雨，潤物無聲的方式，培育藝術院校學生的文化自信，使他們在傳承與創(chuàng)新中堅定文化根基。

（一）增設文化課程

根據文化自信建立的心理機制，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充分的認知與熱愛是構建文化自信的前提。知之深，則愛之切。學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最主要的途徑就是學校教學。因此，學校應精心打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系。適當增設傳統(tǒng)文化類課程，如“國學課”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華文明史”“中國哲學”“非物質文化遺產”等，豐盈學生的精神世界。同時，除了有選修課，還應設立必修課，提高學生的重視度，并惠及更多學生。此外，在藝術類專業(yè)課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的文化認同。

（二）甄選教學內容

“教材是學校落實立德樹人根本任務的重要載體?！盵8]教材建設應立足新時代國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，構建藝術院校文化自信培育體系。在編撰過程中，應精選兼具審美價值與文化深度的內容，通過系統(tǒng)闡釋中華文明的歷史脈絡與當代價值，提升學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同?；谂d趣導向教育原則，教學設計應注重知識傳遞的持續(xù)性與創(chuàng)新性，一方面，開發(fā)傳統(tǒng)藝術資源的現代表達形式，激發(fā)學生主動探究的學習內驅力；另一方面，創(chuàng)新文化表達方式，實現技藝傳承與當代發(fā)展的融合，引導學生自覺承擔文化傳承使命，實現文化自信從認知認同到實踐轉化的完整閉環(huán)。

（三）創(chuàng)新教學方式

為了滿足個性活潑的藝術院校學生的心理需求，高校應改變傳統(tǒng)的教學理念，教學方式也應與時俱進。隨著新媒體時代的到來，運用數字化信息技術成為教學創(chuàng)新的重要路徑。為達到增強文化自信的良好效果，教師要采用線上線下混合式教學模式，持續(xù)關注學生的學習動態(tài)，合理調整教學方式。

一方面，應創(chuàng)設情境，開展文化體驗式教學。例如，在茶室中開展茶文化教學，讓學生體驗如何泡茶、觀茶、聞茶、品茶，感受茶文化的魅力，體悟其中蘊含的哲理，促使他們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外化于行，從而增強文化自信。

另一方面，教學中注意打破學科壁壘，實施跨學科教學模式。如在孔尚任的《桃花扇》教學中融入藝術學、歷史學、哲學、文化學等知識，將各學科融會貫通，互為補充。同時，以學生喜聞樂見的方式開展活動，讓他們進行劇本創(chuàng)作、表演、拍攝并剪輯，增強對文化自信內涵的理解。運用這種教學模式，不僅增強了學生的文化解碼能力與創(chuàng)新意識，還形成了以文化人的特色教學范式。

（四）建設第二課堂

“第一課堂是依據教學計劃和教學大綱在規(guī)定的教學時間里進行的教學活動，即課堂教學；而‘第二課堂'是指在第一課堂之外，在學校統(tǒng)一管理和教師的指導下開展的一切與學生教育相關的實踐活動?！盵9]第二課堂是藝術院校人才培養(yǎng)的重要載體。它從學生的需求和發(fā)展出發(fā)，對第一課堂的學習內容進行補充和延伸，拓展文化視野，豐富校園文化生活。以學生為主體，建設好第二課堂，全方位培養(yǎng)學生的文化自信。

第二課堂首先“請進來”。藝術院校邀請文化專家、藝術家，舉辦文化專題系列講座及學術活動，增進學生對文化藝術內涵的理解。第二課堂也應“走出去”。與所在地博物館、文化館、紀念館、非遺體驗館等文化組織機構合作，建立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐基地”，持續(xù)為學生提供學習、體驗場所，提升實境教學效果。教師定期帶領學生參與文化調研和實踐活動，使他們近距離、沉浸式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)他們思考與創(chuàng)作有關傳統(tǒng)文化題材的作品?！白孕攀窃诓粩嗟亓私夂驼J識中逐漸形成的，只有走進、觸摸，心領神會，才能真正體悟到我們文化的魅力，才能更好地傳承和激活我們的傳統(tǒng)文化?！盵10]因此，“第二課堂\"讓學生在實踐中增強文化自信，從而擔負起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任與使命，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

（五）構筑文化生態(tài)

藝術院校要在校園內構筑文化生態(tài)體系，營造文化氛圍，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染力。習近平總書記指出，“要注重文化的浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實現入芝蘭之室久而自芳的效果”[1]。校園是傳播文化的重要場域，通過設置傳統(tǒng)文化展覽區(qū)、體驗區(qū)等，讓學生在校園生活中耳濡目染，潛移默化地得到文化熏陶。學生在老師指導下創(chuàng)建書法、民樂、戲曲、茶藝、民族服飾、文學等社團，既豐富了校園生活，又促進了傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。藝術院校要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，整合各類傳統(tǒng)文化資源，舉辦文化藝術節(jié)，使學生在絲竹韻律與金石鏗鏘的碰撞中，增強文化自信，激發(fā)賡續(xù)文脈、守正創(chuàng)新的內生動力。

（六）巧用AI賦能

在數智技術深度重構傳播生態(tài)的AI時代，藝術院校應巧用AI賦能傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增強學生文化自信。一方面，依托大數據精準捕捉學生的審美特質，運用人工智能建立文化“基因庫”，借助虛擬現實技術打造沉浸式文化場域。比如，借助AI技術，可使敦煌壁畫于光影交互中翩然蘇醒，可讓秦時篆文在數字孿生中重現鋒芒。另一方面，通過構建云展演與實景體驗的數智化教學模式，在新媒體平臺實現傳統(tǒng)藝術元素的精準傳播，引導學生運用AI賦能學習。例如，以數字畫筆解構北宋王希孟《千里江山圖》的空間敘事藝術，訓練智能算法演繹王羲之《蘭亭集序》的筆墨韻律等，使文化自信在虛實相生的創(chuàng)造性轉化中扎根生長。

（七）浸潤文化美育

美育是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，是增強文化自信的重要力量。藝術院校要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，構建藝術與傳統(tǒng)文化相融合的美育體系，時時美育、處處美育，以培養(yǎng)學生文化自信。

在教學過程中，教師應充分展現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的審美意識與鑒賞能力。同時，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，推動美育工作，塑造學生的價值觀?！皭勖乐?，人皆有之?！彼囆g院校應通過多維場景構建文化浸潤生態(tài)，如在餐飲休閑空間植入民樂展演，實現味覺享受與視聽審美的多維共振；打造校園廣播文化矩陣，以美德故事、美文名篇，構建文化美育場域，使學生在潛移默化中堅定文化自信。

（八）彰顯地域文化

地域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師將學校所在地區(qū)的特色文化融入教學中，讓課堂更接地氣，更具親和力、說服力，增強學生的文化認同感，繼而形成文化自覺，積極傳承、發(fā)展與創(chuàng)新地域文化。以“世界文學之都”南京為例，這座素有“六朝古都”“十朝都會\"美譽的城市，其深厚的文化底蘊為《江蘇地方文化史·南京卷》所印證：“文化是南京這座城市的底色和靈魂。\"該地藝術院校學生依托地域優(yōu)勢，系統(tǒng)性開展本土文化研究：云錦博物館與江寧織造博物館等文化地標，為學生提供了沉浸式體驗傳統(tǒng)技藝與文化美學的實踐場域，激發(fā)其傳承發(fā)揚地域文化的自主意識。在教學實踐中，教師應引導學生結合地域文化元素進行藝術創(chuàng)作，通過作品呈現對本土文化價值的深度認知與創(chuàng)新表達。

（九）家庭助力

培養(yǎng)藝術學院學生文化自信，家庭的作用不可忽視。首先，家庭應成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承場所。家長及長輩通過講述歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日習俗、家族傳統(tǒng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地傳遞給孩子。這種身臨其境的文化浸潤，使他們在日常生活中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，增強文化認同感和自豪感。其次，家庭應鼓勵孩子積極參與文化藝術活動。家長多帶孩子參觀博物館、觀看文藝展覽，游覽名勝古跡，參與民間藝術作品制作等，以領略傳統(tǒng)文化的韻味。通過實踐活動，孩子們直觀地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷地在文化體驗中樹立文化自信。再次，家庭應營造良好的文化氛圍。在家中布置一些具有傳統(tǒng)文化元素的裝飾品，如書法作品、國畫、瓷器等，讓孩子在日常生活中受到傳統(tǒng)文化熏陶。父母與孩子共同學習傳統(tǒng)文化知識，如一起練習書法、誦讀經典詩詞等，通過親子互動，增進他們對文化的理解與熱愛。最后，家庭應注重培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)。父母引導孩子閱讀經典文學作品，了解歷史名人的事跡和精神，使他們從中汲取文化養(yǎng)分。

家庭在培養(yǎng)藝術學院學生文化自信方面扮演著舉足輕重的角色。世界日新月異，生活在新時代的父母需要不斷提高自身文化素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的文化自信。堅定文化自信是我們每個人都應秉持的精神品質。培養(yǎng)藝術院校學生的文化自信，不僅是教育工作者肩負的重要職責，還是家庭育人環(huán)節(jié)中家長責無旁貸的擔當。

六、結語

習近平總書記強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”[12]在藝術院校的教育語境中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構建學生文化自信的重要基石，是滋養(yǎng)藝術創(chuàng)作與人才培養(yǎng)的豐厚土壤。通過完善課程體系、營造校園文化、創(chuàng)新教育模式以及優(yōu)化師資隊伍等舉措，提升藝術院校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知深度與認同廣度，進而堅定文化自信。展望未來，在全球文化交流日益頻繁、碰撞日益激烈的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將憑借其深厚的底蘊，持續(xù)保持著旺盛的生命力和創(chuàng)造力，并不斷與時俱進，適應現代社會的多元需求，彰顯出嶄新的時代內涵。藝術院校學生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者和革新者，將站在時代前沿，以更加開闊的視野和深厚的文化底蘊，投身于藝術創(chuàng)作與實踐之中。他們將用手中的畫筆、靈動的音符、曼妙的舞姿，創(chuàng)作出更多具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播。

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[責任編輯：宋嘉樂]