繼承家族職業(yè)傳統(tǒng)

作為20世紀初法國法學(xué)界的一名杰出代表，萊昂·狄驥的思想對現(xiàn)代法學(xué)理論產(chǎn)生了深遠的影響。他不僅在法學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成就，而且對于法律、社會學(xué)和國際法的跨學(xué)科研究也作出了不可忽視的貢獻。他對于法律實證主義和社會秩序理論的推動，至今仍對法學(xué)研究有著重要的啟示。

狄驥出生于1859年的波爾多利布爾恩。葡萄酒貿(mào)易是這里的核心經(jīng)濟活動。這里還擁有深厚的法律文化底蘊，狄驥的父親保羅·狄驥就是一名受人尊敬的律師。他于1854年在普瓦捷獲得律師資格，開設(shè)了自己的律師事務(wù)所，并與卡羅琳·福爾科結(jié)婚，后者來自一個以葡萄酒貿(mào)易發(fā)家的名門望族。

1859年，保羅夫婦的第一個孩子，也就是狄驥出生。狄驥在利布爾恩本地學(xué)院接受教育，度過了美好的童年。1876年，他榮獲該校畢業(yè)生“哲學(xué)一等獎”，而他的父親在24年前也獲得了同樣的榮譽。隨后，狄驥進入波爾多大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)。

獲得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位和科學(xué)學(xué)士學(xué)位后，狄驥在1878年至1879年間，進入法學(xué)院攻讀法學(xué)博士學(xué)位。當時，波爾多大學(xué)法學(xué)院舉行了一次學(xué)術(shù)競賽，吸引了全法國最優(yōu)秀的本科生。狄驥的成績僅次于另一名波爾多學(xué)生費利克斯·莫羅（未來的艾克斯學(xué)院院長），獲得亞軍。幾個月后，他順利獲得了法學(xué)學(xué)位，其畢業(yè)論文題目為“羅馬法的用益權(quán)”。這一主題在法國法中屬于“共同資產(chǎn)”范疇。通過對羅馬法的深入研究，狄驥掌握了扎實的羅馬法知識和案例研究方法，為從事民商事法律實踐打下了堅實基礎(chǔ)。至此，他的法律職業(yè)生涯似乎已經(jīng)規(guī)劃妥當，人們普遍認為他很快就會加入他父親的律師事務(wù)所，繼承家族的職業(yè)傳統(tǒng)。1879年8月7日，他擔任了波爾多法院的律師一職。這一決定可能是為了取悅父親，也可能是為了確保自己在職業(yè)上的穩(wěn)定。然而，他內(nèi)心始終保持著對學(xué)術(shù)的熱愛。

將社會學(xué)引入法學(xué)院

狄驥并沒有開始作為律師展業(yè)。在完成論文答辯后，他選擇去歐洲旅行，于1881年訪問了倫敦，隨后前往荷蘭和德國。1882年圣誕節(jié)，狄驥進入了卡昂大學(xué)，成為一名教師，承擔法國公法和私法史的教學(xué)。

不過，狄驥的研究興趣不僅限于法學(xué)領(lǐng)域。他深入社會學(xué)和生物學(xué)的交叉領(lǐng)域，試圖以多學(xué)科的視角來理解社會現(xiàn)象。1883年3月16日，狄驥返回波爾多大學(xué)，發(fā)表了一場關(guān)于“原始家庭”的演講。這場演講充分展示了他對社會學(xué)的深刻理解以及對生物學(xué)類比的獨特運用。他引用社會學(xué)家赫伯特·斯賓塞的有機論，將社會視為一個類似生物體的有機整體；將國家比作生物體的“主要神經(jīng)中樞”，強調(diào)國家在社會中的核心地位和調(diào)控作用；家庭則被看作“神經(jīng)社會中心”，其主要功能是“通過繁殖組成社會的生命單元來保護社會”。這種類比不僅體現(xiàn)了他對社會結(jié)構(gòu)的深刻洞察，還揭示了家庭在社會中的基礎(chǔ)性作用。

1886年11月，狄驥受聘于波爾多法學(xué)院，成為一名副教授。這一階段，他進一步展示出對社會學(xué)的興趣。1888年，他主張將社會學(xué)引入法學(xué)院，并在自己的法國法律史課程中引入社會學(xué)元素。受到斯賓塞的影響，他強調(diào)實證科學(xué)的重要性。他將社會視為自然事實，認為法律必須與社會狀況相符。由此，他的觀點逐漸發(fā)展為對社會學(xué)的深刻理解。

在波爾多法學(xué)院，狄驥積極推動教學(xué)改革，主張開設(shè)比較立法、政治學(xué)說史和社會學(xué)課程。他于1891年設(shè)立了一個小型的社會學(xué)研討會，鼓勵學(xué)生進行個人研究和集體討論。他的教學(xué)方法和對社會學(xué)的引入，為法學(xué)院帶來了新的活力。此外，狄驥與埃米爾·涂爾干的互動尤其值得關(guān)注。

涂爾干于1887年進入波爾多文學(xué)院，并開設(shè)了社會學(xué)課程。狄驥對涂爾干的課程表示關(guān)注，并思考社會學(xué)課程是否適合設(shè)在法學(xué)院。盡管狄驥和涂爾干的思想存在差異，但他們之間的互動對雙方都產(chǎn)生了影響，尤其是涂爾干的思想對狄驥的法學(xué)研究起到了推動作用。

這段時間，狄驥的個人生活同樣豐富多彩。1892年5月7日，他與瑪?shù)铝铡へ惱陆Y(jié)婚。狄驥的妻子來自波爾多的一個富裕家庭，是一名熱心慈善事業(yè)的女性，她積極參與社交活動，并協(xié)助丈夫舉辦周日的社交招待會。狄驥本人則是一名美食家和葡萄酒鑒賞家，他喜歡將精致的菜肴與酒窖中的上等葡萄酒搭配。他甚至因為對葡萄園的投資和管理，獲得了農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的榮譽勛章。

兒子在他鄉(xiāng)陣亡

狄驥積極參與國際學(xué)術(shù)活動。從1909年起，阿根廷的布宜諾斯艾利斯法學(xué)院開始邀請外國教授授課，并提供資金支持。1911年，狄驥成為第一位被邀請到阿根廷大學(xué)任教的法國教授。他在8月和9月期間舉辦了6場關(guān)于私法的系列講座，吸引了大量學(xué)生，甚至阿根廷政府代表、法國大使以及法學(xué)院的大多數(shù)教授都出席了他的首次講座。

1914年7月，歐洲局勢緊張，弗朗茨·斐迪南大公遇刺事件引發(fā)了連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。法國政府在8月3日對德國宣戰(zhàn)，隨后政府撤退到波爾多，以避免德國軍隊的進攻。狄驥在戰(zhàn)爭期間目睹了波爾多的局勢變化——甚至其工作的法學(xué)院的公共教育部都被用作政府機構(gòu)的臨時辦公地點。他的次子皮埃爾·狄驥也在兵團服役。8月20日，噩耗傳來，皮埃爾在凡爾登陣亡，年僅23歲。狄驥悲痛欲絕。當被問到是否想帶回兒子的遺體時，他這樣說：“不。他的母親和我確信，如果我們問他，他會對我們說：‘你們把我交給了祖國，請把我和我的戰(zhàn)友留在那片我曾與他們一起戰(zhàn)斗的未被開發(fā)的土地上?！边@一事件對狄驥產(chǎn)生了深遠影響，促使他重新思考法律、國家和社會的關(guān)系。

晚年，他致力于籌建國際公法研究所。這是戰(zhàn)后國際法制度化進程的一部分，旨在構(gòu)建一個超越國家背景的國際法專業(yè)知識空間。研究所的總部設(shè)在巴黎，成員分為兩類：正式成員，包括國際公法領(lǐng)域的知名學(xué)者和專家；準成員，包括對國際公法有貢獻的學(xué)者，但地位低于正式成員。狄驥是這個研究所的核心人物之一。另一位知名的參與者是漢斯·凱爾森。這位奧地利法學(xué)家盡管與狄驥在學(xué)術(shù)上存在分歧，但仍然多次被提名為研究所主任。

1928年10月20日，國際公法研究所在巴黎舉行第二屆會議，原本計劃討論凱爾森關(guān)于憲法正義的報告，但辯論轉(zhuǎn)向了法律規(guī)則的本質(zhì)及其等級分類問題。會上，狄驥與凱爾森展開了激烈爭論。由于兩人關(guān)于憲法審查的必要性、性質(zhì)和方式的觀點差異過大，最終沒有達成任何決議。事實上，這場辯論也是研究所面臨困難的外在表現(xiàn)：如果專注于實踐，它將淪為專業(yè)學(xué)校的替代品；如果對抗主要理論取向，則會帶來不可調(diào)和的觀點沖突。最終，盡管初衷良好，這個研究所卻未能持續(xù)發(fā)揮作用。不過，狄驥并未看到這一幕。

1928年秋末，他的健康狀況開始惡化。他從巴黎回來后極度疲勞，在波爾多學(xué)院主持教師考核儀式時，甚至需要人攙扶。這一年11月，他最后一次前往凡爾登吊唁兒子皮埃爾。12月18日，狄驥溘然長逝，留下了一份關(guān)于社會價值觀問題的課程計劃手稿——這份手稿原計劃在1929年春天于倫敦大學(xué)講授。

狄驥的去世標志著一個時代的結(jié)束，但他的學(xué)術(shù)精神在更廣闊的天地中得以傳承。

編輯：張鈺梅" " zhangclaire08@163.com