聚焦熱點(diǎn)

非遺文化，在新時代以各種形式煥發(fā)活力。國家級非遺白紙坊太獅隊首度亮相北京北海公園，為大家呈現(xiàn)了震撼的舞獅技藝；魚燈巡游、英歌舞等傳統(tǒng)民俗活動強(qiáng)勢破圈，在社交平臺掀起傳播熱潮；融合非遺元素的“文化游”“非遺游”產(chǎn)品層出不窮，正成為大眾休閑消費(fèi)的新潮流……全國各地都在上演非遺盛宴。

縱深剖析

1.非遺文化的保護(hù)刻不容緩

隨著全球化和現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著前所未有的沖擊，許多依靠口傳身授的文化遺產(chǎn)逐漸消失，許多傳統(tǒng)技藝也瀕臨消亡。同時，珍貴的歷史文物和資料正遭到毀棄或流失境外，濫用和過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象也時有發(fā)生。因此，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已刻不容緩。

2.保護(hù)原則與措施

在面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一重大課題時，我們應(yīng)遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則，通過普及和提高全民的保護(hù)意識，形成合力來保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)。同時，適度開發(fā)并適當(dāng)創(chuàng)新，以吸引更多年輕人投身于非遺的傳承與發(fā)展中。政府也應(yīng)給予資金和人才等方面的支持，為非遺的延續(xù)和發(fā)展提供堅實(shí)保障。

3.探索非遺文化的傳承手段

我們要積極開拓創(chuàng)新，探尋非遺保護(hù)利用新路徑，讓非遺文化在新時代綻放新光彩。健全非遺保護(hù)機(jī)制，完善非遺名錄體系，夯實(shí)非遺保護(hù)工作，強(qiáng)化傳承隊伍建設(shè)，豐富非遺活動形式，拓展非遺傳承發(fā)展，創(chuàng)新非遺推廣手段，促進(jìn)文旅業(yè)態(tài)融合。

多方觀點(diǎn)

守正創(chuàng)新激活非遺之美

科技賦能，讓非遺文化傳承進(jìn)入快車道。貴州大山深處的侗族村寨，80歲的侗族大歌傳承人手持智能手機(jī)，通過5G網(wǎng)絡(luò)向千里之外的觀眾展示原生態(tài)民歌的魅力；敦煌莫高窟的數(shù)字修復(fù)實(shí)驗(yàn)室中，高精度掃描設(shè)備正逐層還原壁畫的歷史痕跡……有了科技賦能，“非遺+”模式進(jìn)入了“文化基因+科技載體”的新階段，加速了非遺傳承創(chuàng)新與現(xiàn)代社會生活的深度融合。

同時，在新型數(shù)字媒介手段的加持下，非遺的藝術(shù)之美和其蘊(yùn)含的精神價值可以被更加廣泛地傳播，促進(jìn)人們對其全面認(rèn)知與了解。比如，一些小程序通過AR/VR技術(shù)還原蘇繡創(chuàng)作過程，讓學(xué)習(xí)者在虛擬空間中獲得直觀、生動的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種沉浸式的學(xué)習(xí)方式，讓更多人有機(jī)會接觸和了解蘇繡文化。

加強(qiáng)政策支撐，形成創(chuàng)新合力。近年來，“非遺+”的概念成為新的消費(fèi)增長點(diǎn)。新消費(fèi)場景下，效率導(dǎo)向的消費(fèi)習(xí)慣促使線上渠道成為非遺傳承創(chuàng)新的主陣地。隨著人們對傳統(tǒng)節(jié)慶活動的關(guān)注程度越來越高，“非遺+旅游”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+游戲”等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。

（摘編自《光明日報》2025年4月11日）

非遺：“火”在當(dāng)下，“傳”向未來

◎宋 臻

時代語境下的非遺保護(hù)重點(diǎn)在三個層面：

一是更好地保護(hù)非遺代表性項目以及代表性傳承人，堅守傳統(tǒng)技藝傳承的守正創(chuàng)新。通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，突破“博物館式”保護(hù)范式；通過守正創(chuàng)新的底層邏輯，讓非遺技藝在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)土壤中扎根，完成從傳統(tǒng)技藝到價值符號的升華。

二是推動非遺融入現(xiàn)代生活，促進(jìn)傳統(tǒng)傳承方式與現(xiàn)代社會生活生產(chǎn)模式對接融合，通過產(chǎn)業(yè)鏈延伸形成“生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)”閉環(huán)。如通過文旅融合，讓非遺賦能鄉(xiāng)村振興，打造“非遺+文旅”產(chǎn)業(yè)鏈；通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，為傳統(tǒng)手工藝打通設(shè)計、生產(chǎn)、銷售全鏈條，推動非遺從作坊經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向品牌經(jīng)濟(jì)；通過數(shù)字賦能，讓非遺傳播與消費(fèi)實(shí)現(xiàn)突破，用短視頻和直播“云授藝”打造非遺電商消費(fèi)場景，推出“數(shù)字藏品”吸引年輕群體等。總之，通過傳播場景重構(gòu)，將非遺轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)從“地域性”到“破圈層”的跨越，不僅可以激活地方經(jīng)濟(jì)，更讓非遺成為地方文化認(rèn)同的紐帶。

三是通過頂層設(shè)計引導(dǎo)全社會共同參與非遺保護(hù)，培育好保護(hù)非遺的社會生態(tài)。非遺保護(hù)從政府主導(dǎo)轉(zhuǎn)向全社會高度關(guān)注和參與，需要持續(xù)不斷的制度保障、社會協(xié)同、教育浸潤，構(gòu)建起“見人見物見生活”的生態(tài)體系。

（摘編自《光明日報》2025年4月7日）

速用范本

王雅婧：非遺傳承不應(yīng)是固守傳統(tǒng)的墨守成規(guī)，而應(yīng)是在時代浪潮中破繭重生的蛻變。有人將蘇繡針法融入現(xiàn)代服裝設(shè)計，讓精致繡工裝點(diǎn)時尚舞臺；有人運(yùn)用3D打印技術(shù)復(fù)原失傳的青銅器鑄造工藝，為古老技藝注入科技基因。我們深知，傳承不是簡單的復(fù)制粘貼，而是以現(xiàn)代視角解構(gòu)文化密碼，用創(chuàng)新思維激活非遺生命力。這種傳承，既是對先輩智慧的深情致敬，又是以青春之力續(xù)寫文明新篇的使命擔(dān)當(dāng)，讓古老非遺在創(chuàng)新中煥發(fā)時代光彩。吾輩青年應(yīng)以創(chuàng)新為筆，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中勾勒非遺傳承新圖景。

王斯雯：非遺是民族文化的根脈，承載著千年文明的記憶與溫度。吾輩青年應(yīng)以傳承為舟，在守護(hù)與創(chuàng)新中駛向文化自信的新航程。我們走進(jìn)鄉(xiāng)村非遺工坊，用鏡頭記錄手藝人的堅守，讓匠心故事通過短視頻廣泛傳播；在校園里組建非遺社團(tuán)，讓剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)課堂，培養(yǎng)同學(xué)們的文化認(rèn)同感。當(dāng)二十四節(jié)氣與現(xiàn)代生活美學(xué)相結(jié)合，當(dāng)?shù)胤綉蚯c動畫創(chuàng)作跨界融合，非遺不再是塵封的歷史，而是化作青春創(chuàng)造的靈感源泉。我們應(yīng)以開放包容的姿態(tài)擁抱傳統(tǒng)，用知行合一的實(shí)踐傳承非遺，讓文化自信在我們這一代心中生根發(fā)芽，綻放出跨越時空的璀璨光芒。

【山東煙臺第一中學(xué)】