古人有言：“月滿則虧，水滿則溢?！比粢非笫率峦隄M則必會在那看似功成的表象中出現(xiàn)問題，事物只有在充分發(fā)展到最佳狀態(tài)，在所謂“片面”中不斷完善，方可漸趨“完滿”。

不拘于完滿，在“片面”之中不斷改進(jìn)。茨威格在《人類群星閃耀時》一書中寫道：“悲壯的失敗依然光榮，這樣的失敗能夠激起人們繼續(xù)挑戰(zhàn)險境的勇氣。”正是因為曾經(jīng)的失敗才鑄就了今日挑戰(zhàn)的勇氣，正是因為那不夠完滿的“片面”，人們才得以不斷改進(jìn)自身的缺點，從而得到更加完滿的狀態(tài)。正如曹雪芹“披閱十載，增刪五次”才造就了《紅樓夢》這一文學(xué)經(jīng)典；正如愛迪生試驗千次才選出鎢絲，點亮萬家燈火?！俺鯓O狹，才通人”，但總有人會“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。正因存在“片面”，方思改進(jìn)之方法。

不拘于“完滿”，在“片面”之中不斷揚棄。否定“片面”并不是否定“片面”的全部。堅持辯證地否定，在否定的基礎(chǔ)之上進(jìn)行肯定，事物才會不斷進(jìn)步，世界才會不斷發(fā)展。屠呦呦在研究治療瘧疾的方法時，經(jīng)歷了千百次的試驗失敗，在失敗中不斷揚棄，終于提煉出青蒿素；袁隆平不懼權(quán)威，在稻田中發(fā)現(xiàn)雄性不育株，在不斷揚棄之中創(chuàng)新，最終培育出雜交水稻。正因直面“片面”，方思揚棄之辯證。

不拘于“完滿”，在“片面”之中實現(xiàn)對自我的蛻變。人生不如意事，十之八九。在現(xiàn)實的常態(tài)之中，接受自己的片面，才能功成于“片面”。漢朝文學(xué)家賈誼才華橫溢，一篇《過秦論》便足以證明其文學(xué)、政治才能，卻因長沙王失足落馬而亡難以自我解脫，并一直執(zhí)著于自己“完滿”的輔佐政績而不能自拔，最后抑郁而終。苻堅一統(tǒng)北方，建立前秦，其勢之盛可謂一時無兩，卻在“完滿”的誘惑之下，不顧實際情況，急于攻打東晉，最終在淝水之戰(zhàn)中葬送大業(yè)?？梢?，只有不拘于“完滿”、直面“片面”，才可實現(xiàn)自我的成功。

正所謂真理無窮，進(jìn)一步便是一番長進(jìn)，就有一番收獲。正如蘇軾所說“盈虛者如彼，而卒莫消長也”，不拘于“完滿”才可在貌似“片面”中逐步達(dá)到功成的目的。