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        網(wǎng)絡(luò)熱詞“偷感”探析

        2025-06-22 00:00:00岳瑞雪
        今古文創(chuàng) 2025年14期
        關(guān)鍵詞:語言

        【中圖分類號】H136 【文獻標識碼】A【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.14.035【文章編號】2096-8264(2025)14-0121-03

        在當今社會,互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境日新月異,網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。從互聯(lián)網(wǎng)時代早期的“萌萌噠”“我想靜靜”“光盤”等,到現(xiàn)在廣泛傳播的“多巴胺穿搭”“i人e人”“X門”“偷感”等。其中,“偷感”這一類詞是從“X感”演變泛化而來的,并隨著語義泛化過程的不斷深入,其指謂范圍、適用場景變得越來越寬廣。那么“偷感”究竟魅力何在?本文將分別從其語義及語法功能角度展開研究,理清其內(nèi)在的流行動因。

        一、“偷感”的語義

        近期“偷感”成為熱度很高的網(wǎng)絡(luò)詞語?!巴蹈小笔切稳菽橙嗽谀承┬袨樯媳憩F(xiàn)出的一種心態(tài)或特征。具體來說,它有以下幾種含義。

        第一,表示一些人在公共場合中會感覺受到約束。例如:

        (1)i人偷感真的很重尤其是一個人的時候,干什么都有種鬼鬼崇崇、偷偷摸摸的感覺。(微博語料)

        (2)每次穿漂亮的裙子都有很重的偷感。(小紅書語料)

        (3)誰懂啊,在火車上拿出手機自拍,沒人懂我當時偷感多重。(抖音語料)

        上述三個例子中,“偷感”均表示在公共場合個人無法放松,個人的行為變得扭捏或畏縮,無法在他人的關(guān)注下做事情。

        第二,形容一些人行事偷摸,舉止猥瑣。例如:

        (4)00后打工人已拿捏超絕偷感。(小紅書語料)

        (5)減肥期是偷感很重的時候。(微博語料)

        (6)偷感很重的瞬間:i人被迫參加聚會偷摸離場。(小紅書語料)

        上述例子中,“偷感”均表示某些人有比較強的“內(nèi)在安全感”,不希望自身行為太多曝光于他人面前,他們默默做事不愿讓他人知曉,或有顯著成果才會說出,或者等待他人的發(fā)現(xiàn)。

        第三,表示在某些情境下,某些人的真實行為思考與現(xiàn)實情況不符。比如:

        (7)覺得自己偷感好重,想打麻將,但怕被別人吐槽打得不好,偷偷躲起來打。(微博語料)

        (8)新買的網(wǎng)紅店衣服,一點沒有模特圖的效果,穿著偷感十足。(抖音語料)

        上述例子中,“偷感”表示某些人在做一些事情時自我感到窘迫,心理成矛盾狀態(tài)。

        隨著進一步傳播,“偷感”不僅用來描述人的行為狀態(tài),還可以進一步表達動物的行為舉止。比如:

        (9)誰懂啊!有些海洋動物的“偷感”真的很重?。。ǘ兑粽Z料)

        (10)你第一天來動物園上班嗎?偷感好重。(抖音語料)

        上述例(9)、(10)是抖音網(wǎng)友對動物的點評。海洋動物小海豹在像人似的站得筆直的同時,還在偷偷觀察旁邊的情況。上海動物園的大猩猩吃東西時,眼神小心翼翼、四處飄忽。它們的行為舉止都小心翼翼,畏畏縮縮的。

        此外,“偷感”也可以形容事物。同時,帶有鬼鬼崇崇意味的頭像、舞蹈、BGM,都被網(wǎng)友用來娛樂帶上“偷感”的標簽。比如:

        (11)第一次見偷感這么重的飛機,由于天氣原因很多航班取消,轉(zhuǎn)頭一看山航又鬼鬼祟祟地起飛了。(抖音語料)

        (12)偷感好重的機器人,走路顫顫巍巍地像我中風的二大爺。(微博語料)

        例(11)描述航空在天氣較為惡劣的情況下,未聽從指令仍然起飛的事情,其行為像是孩童悄悄地外出玩耍,頗有鬼鬼祟祟的意味。例(12)中是說某高校的機器人走路的樣子像行動不便的老年人。

        上述例子中所描述的動物和事物,雖然它們不是人類,卻富含人類的某些精髓,包括但不限于神態(tài)、姿勢、情緒甚至精神狀態(tài)。

        二、“偷感”的語法特點

        首先,分析“偷感”的詞匯結(jié)構(gòu)。《新華字典》中指出“偷”本義是茍且、馬虎,做形容詞?,F(xiàn)代釋義中“偷”的基本含義還包括竊取、趁人不知時拿人東西,如偷竊、偷吃,做動詞;做名詞,指盜竊他人錢物的人,如小偷。此外,偷還可以做副詞,指出其不意,秘密地行動,如偷襲、偷看、偷聽等。《說文解字》中對于“感”的解釋是“動人心也,從心咸聲”[]。由此,可知“感”的本義是心動,是關(guān)于心理活動的描述,作為認知心理動詞而存在。隨著社會文化的發(fā)展以及漢語構(gòu)詞法的影響,“感”逐漸朝著類詞綴的方向發(fā)展[2]。所以,“偷感”中的“偷”是形容詞,用來形容人或食物的一種馬虎、不在意、松弛、偷偷摸摸的心理狀態(tài)和生活態(tài)度。根據(jù)“偷感”在語言生活中的使用情況,筆者認為“偷感”是單音節(jié)成分與感組合成的偏正復(fù)合名詞。

        其次,分析“偷感”在句子中扮演的語法成分。

        (一)作主語

        (13)偷感是一種沉淀。(微信公眾號語料)

        (14)偷感是一種偷偷摸摸、小心翼翼的感覺。(微信公眾號語料)

        例(13)和例(14)中“偷感”在句中作主語,作謂語的是判斷動詞“是”。通過分析上述語料,作為偏正名詞的“偷感”,可在句中作主語,且多數(shù)情況下是受事主語,作為陳述對象出現(xiàn)。

        (二)作賓語

        (15)擺脫“偷感”的第一步是“想的少一點,做的多一點”。(騰訊網(wǎng)語料)

        (16)適當?shù)毓膭钭约?、放開自己,多與他人分享、交流,讓“偷感”適度適量。(微信公眾號語料)

        “偷感”還能夠在句中是動作的承受者,作賓語。例(15)中,“是”作句子中的謂語,“偷感”在動詞“擺脫”后面,是動作的承受者,作“擺脫”的直接賓語;例(16)中,“偷感”在動詞“讓”之后作賓語,與“讓”構(gòu)成了一個動賓結(jié)構(gòu)。

        (三)作定語

        (17)偷感人是什么人?(百度語料)

        (18)大家還有哪些偷感很重的瞬間呢?(小紅書語料)

        “偷感”也能夠修飾限定主語或賓語,作定語。例(17)中,“偷感”是句子主語“人”的定語,限定了主語“人”的類型。例(18)中,“偷感”修飾賓語“瞬間”,修飾限定其的范圍。

        此外,“偷感”也能受部分形容詞和副詞修飾,來表示“偷感”的程度性。例如:

        (19)偷感十足。(微博語料)

        (20)打工人輕松獲得超絕偷感。(小紅書語料)

        例(19)中,“十足”修飾“偷感”,用以修飾“偷感”的程度。例(20)中,作定語的“超絕”修飾限定賓語“偷感”。

        綜上,“偷感”作為偏正復(fù)合名詞,可在句子中作主語、賓語和定語,還能受部分形容詞和副詞修飾。

        三、“偷感”的流行原因

        (一)模因復(fù)制

        作為闡述文化發(fā)展和傳播的一種新理論,模因論(memetics)的觀點與達爾文進化論的觀點相似,二者大致過程都是先有一個“信息”被不斷模仿和復(fù)制,然后“信息”在復(fù)制傳播的過程中實現(xiàn)自身的進化。在進化論中,這個“信息”稱為基因,而在模因論中,被稱為模因(meme)[3]。人們對事物的認識隨著社會的發(fā)展不斷刷新,最明顯的體現(xiàn)就是在語言方面。由于交際的需要,語言成為傳播信息的媒介,也就是說,語言成為交際傳播媒介的模因。何自然等(2005)提道:“語言模因帶著模因宿主的意圖,借助語言結(jié)構(gòu),以重復(fù)或類推的方式反復(fù)不斷地傳播”4]。語言模因經(jīng)過人類大腦的處理和整合,賦予了其新的意義,并且在社會文化環(huán)境中被不斷復(fù)制傳播。

        伴隨著“幸福感”“獲得感”“失落感”等詞語的出現(xiàn)和高頻使用,“X感”成為了語言模因。在交際需求的推動下,人們模仿“又感”的構(gòu)詞方式,附加上自身的主觀想法,成為一種新模因變體的“偷感”一詞應(yīng)運而生。

        于是,該詞在廣大網(wǎng)友之間廣泛使用,并通過其表達自己對一些事情的看法和感受,進而促進了“偷感”在社會文化環(huán)境中的復(fù)制傳播,其傳播過程完全符合語言模因的定義。

        (二)社會心理需求

        在信息透明的數(shù)字時代,互聯(lián)網(wǎng)對于如今的社交生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用,人們輕而易舉就可以獲悉所需信息、表達觀點、交流觀念,越來越多的人更傾向于在網(wǎng)絡(luò)平臺開展自己的社交,尤其是年輕人。隨著人們意識形態(tài)的變化,人們會對詞語產(chǎn)生新的見解,并在互聯(lián)網(wǎng)上使用它們。當具有新意義的詞語被更多的互聯(lián)網(wǎng)用戶理解、認同并使用時,該詞便開始廣泛流行。同時,“偷感”的出現(xiàn)和傳播也與人的心理有著密切的聯(lián)系。數(shù)字化時代,年輕人的生活方式和情感表達也在不斷變化。從“i人”到“e人”再到“偷感人”,年輕人樂此不疲地主動給自己“貼標簽”,以此展示和剖析自我的內(nèi)心世界,也在一定程度上運用這些標簽來捍衛(wèi)自己的空間。應(yīng)該看到,年輕人每一次為自己貼標簽的行為,其實都是渴望被理解的一次呼喊。在網(wǎng)絡(luò)平臺上,“偷感”讓人們迅速尋找到與自己產(chǎn)生共鳴、不需要復(fù)雜社交的群體,符合了個體對群體認同感的追求。顧建敏指出,網(wǎng)絡(luò)中的廣大用戶為了找到自己在網(wǎng)絡(luò)平臺中的社會地位與群體歸屬感,必然會認同、內(nèi)化并自覺遵循該群體的規(guī)范,模仿或使用為該群體所接納的流行語[5]。

        隨著越來越多的網(wǎng)友接受、使用和傳播,“偷感”的傳播范圍與普及程度不斷擴大,并衍生出大量相關(guān)詞群,體現(xiàn)出數(shù)字時代獨具特色的語言創(chuàng)新。而且在語言使用上人們也傾向于打破常規(guī)和追求新穎,滿足自身的“獵奇心理”以及交際中的趣味性和調(diào)侃性。當詞語的新意義成為了其日常用法,就會不斷地有人使用其來表達自己的看法或評價,語言表達就出現(xiàn)了許多新的形式。

        (三)語言經(jīng)濟性

        美國教授Zipf提出,人類言語的創(chuàng)造運用存在著經(jīng)濟學中效用最大化的驅(qū)動原理,即省力原則[6]。這就是人們常說的語言經(jīng)濟性原則,即說話者希望用最少的語言傳達清楚自己的觀點,能用一個字絕不用兩個字,而聽話者同樣也希望聽到最少的話語去接收說話者的信息。由于鍵盤打字費時費力的壓力和阻礙,網(wǎng)絡(luò)使用者就會通過減少復(fù)雜的話語,以求通過簡練的語言精準表達信息,用最小的努力求得交際效能最大化。這便是網(wǎng)絡(luò)語言的語言經(jīng)濟性原則,體現(xiàn)了數(shù)字時代中人們分秒必爭的狀況以及崇尚簡約的實質(zhì)。但是網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟原則對語境具有較大的依賴性,同時也對交際的雙方提出要求:二者要雙方使用的網(wǎng)絡(luò)用語有一定的了解[7]。

        在進行交際時,人類總是想通過最簡單、最清晰的話語來表達最準確的含義,同時不乏趣味性,即以最小的努力尋求最大的交際效果。在當今快節(jié)奏的生活中,人們追求更快、更高效地信息傳輸,語言自然就不可避免地朝著避繁就簡的方向發(fā)展?!巴蹈小币辉~用簡單的兩個字精準地表達了人們對事物的觀點,用更短、更清晰的語言來表達了復(fù)雜的含義,同時也反映出人們豐富的情感。因此,在省力原則的影響下,人們更傾向使用該詞進行語言交際。

        綜上所述,網(wǎng)絡(luò)熱詞“偷感”在網(wǎng)絡(luò)平臺上廣泛使用,在日常的人際交流中也逐漸傳播開來。它不僅簡練生動地傳達了人們的意愿,還豐富了人們交流的話語,體現(xiàn)了社會文化發(fā)展對詞匯的影響。通過對“偷感”的本義和構(gòu)式來源分析,發(fā)現(xiàn)“偷感”具有名詞的語法功能,可以做主語、賓語、定語,且受部分形容詞和副詞修飾?!巴蹈衆(zhòng)"流行的原因主要可以從模因復(fù)制理論、社會心理需求、語言經(jīng)濟性三方面來解釋。

        網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)反映了當下部分年輕人的心理狀態(tài),需要正確使用和傳播,積極探索其背后的原因,讓語言服務(wù)于社會,進而推動語言朝著更好的方向發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2005.

        [2]薛玉.關(guān)于“感”是類詞綴的探析[J].語文學刊,2010,(1).

        [3]Dawkins,Richard.TheSelfishGene[M].OxfordUniversity Press,1976.

        [4]何自然.流行語流行的模因論解讀[J].外語教學,2014,(2).

        [5]顧建敏.網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的模因視角探析[J].中國出版,2011,(10).

        [6]Zipf,George,Kingsley.Human behavior andtheprinciple ofleast effort:An introduction to humanecology.Hafner,1966.

        [7]羅勝雄.網(wǎng)絡(luò)語言中的語言經(jīng)濟性原則[J].湖南科技學院學報,2008,(3).

        作者簡介:

        岳瑞雪,女,外國語學院漢語國際教育在讀碩士研究生。

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